Evangélikus Élet, 1994 (59. évfolyam, 1-52. szám)

1994-08-21 / 34. szám

Evangélikus Élet 1994. augusztus 21.----------NAPRÓL NAPRA -----------v A megrepedt nádszálat nem töri össze, a füstölgő mécsest nem oltja el. Ézs 42,3 VASÁRNAP Azért fáradunk és küzdünk, mert az élő Istenben reménykedünk, aki üdvözitője minden em­bernek, de leginkább a hívőknek. lTim 4,10; Zsolt 146,5; Mk 7,31-37; ApCsel 9,1-9; Zsolt 41). Isten minden embernek megszerezte az üdvösséget Jézus Krisztus váltsághalála által. Kivétel nélkül mind­annyiunké lehet ez az ajándék. Az ajándékot azon­ban vissza is lehet utasítani. Hinnünk kell, hogy az áldozat személyesen értünk történt. Ha ez a meggyő­ződésünk, akkor soha nem fogjuk feladni a küzdel­met, mely bűneink ellen, embertársainkért, a Szent­lélek erejével folyik. HÉTFŐ Egyetlen szó sem veszett el mindabból a jó ígéretből, amit megígért szolgája, Mózes által. lKir 8,56 (Mt 5,17; Mk 8,22-26; ÍJn 2,7-11). Az emberi ígéretek gyakran csak üres szavak maradnak. Isten azonban hűséges, szavát az utolsó betűig megtartja. Ha hozzá fordulunk, bűneinket elfelejti, de nem felejtkezik meg jó ígéreteiről. Ezt igazolja, hogy Mó­zestől Dávidig, Páltól Luther Mártonon keresztül a legegyszerűbb hívőkig megtapasztalható Isten min­denkit átfogó szerétete és gondoskodása. KEDD Péter ezt mondta: „Most kezdem igazán megérteni, hogy nem személyválogató az Isten, ha­nem minden nép között kedves előtte, aki féli őt és igazságot cselekszik. ApCsel 10, 34-35 (Zsolt I 147,11; Apcsel 14,8-18; ÍJn2,12-17). Nemszemély- I válogató az Isten. Ezt két oldalról is meg kell érte- I nünk. Lehetünk bármilyen nyomorultak, bűnösök, I Isten megadja a hit ajándékát, ha vágyódunk rá. I Másodszor: Isten nemcsak bennünket fogad el, ha- I nem azt is, akit mi nem tudunk szeretni. Előtte I tökéletesen egyenlőek vagyunk. Ezért ahogy Isten I elfogadott bűneiddel együtt, úgy fogadd el felebará­todat hibái ellenére! SZERDA Ki mehet föl az Úr hegyére, és ki állhat meg szent helyén? Az ártatlan kezű, a tiszta szívű. Zsolt 24,3-4 (Ef 3,12; ApCsel 3,1-10; ÍJn 2,18-29). Ki mondhatja, én méltó vagyok az Úrhoz? Amikor másokkal mérjük össze magunkat, mentegetőzünk, akkor magunkat leplezzük le. Nem az önigazolás az út Istenhez, hanem bűneink, méltatlanságunk beis­merése, s annak komolyan vétele, hogy csak Jézus áldozatának elfogadása által mehetünk az Úrhoz. CSOtOrtöK Ugyan ki vagy te, ember, hogy perbe szailsz istennel? Mondhatja-e alkotójának az alko­tás: Miért formáltál engem ilyenre?” Róm 9,20 (Jób 38,4-11; Jak 5,13-16; Un 3,1-10). A hívő embert ritkán lehet rajtakapni Istennel való perlekedésen. Legtöbbször ugyanis nem Istent, hanem a szomszé­dot, testvért, szülőt, gyereket okoljuk. Azonban eze­ken keresztül is ellene lázadunk, mert mindannyian az ő kezében vagyunk. A mi dolgunk belesimulni Isten tervébe, elfogadva, hogy úgy tud a legjobban használni, amilyennek megalkotott bennünket. PÉNTEK Amikor átadnak titeket, ne aggódjatok amiatt, hogy miképpen vagy mit mondjatok, mert megadatik nektek abban az órában, hogy mit mond­jatok. Mt 10,19, (Jer 1,19; Mk 5,22-43; ÍJn 3,11-18). A hitünkről számot kell adni. Sok ország­ban meghurcolják a keresztyéneket, kiszolgáltatják őket a hatóságoknak. Hitünkről azonban akkor is számot kell adnunk, ha megkérdezik tőlünk, miért hiszünk. Alkalom ez a bizonyságtételre, melyhez a szavakat Istentől kapjuk. SZOMBAT Vizet árasztok a szomjas földre, patako­kat a szárazra. Lelkemet árasztom utódaidra, áldá­somat sarjadékaidra. Ézs 44,3 (Gál 4,6; lKor 3,9-15; Un 3,19-24) A világ és benne mi, emberek mindig szomjazunk valami több, valami jobb után. Ezt a vágyunkat azonban sohasem tudjuk elérni. Ami viszont nekünk nem lehetséges, az vált valóra Jézus Krisztusban: Isten áldását kaptuk lelki szom- junk oltására. Baranka György __________________________________________/ Társasjáték? Össznépi társasjáték részesei va­gyunk, amely a következőképpen folyik: megsértettek - megsértőd­tem - én is sértettem - mások is megsértődtek. A résztvevők száma így hatványozódik s már-már a „kozmikus sértődöttség” szintjén mozgunk. A sértegetés idegeket őr­lő és életet pusztító mechanizmusa nagyszerűen működik, de Krisztus tanítványainak ki kell szállni ebből a Játékból”. Ez pedig úgy lehetsé­ges, ha Krisztus háta mögül színe elé lépünk. Krisztus háta mögött lehet játszani a sértődöttet és lehet egymást sértegetni. Előtte azonban rádöbbenünk arra, hogy nem ma­gas bírói székben ülünk, hanem a vádlottak padján, ahol be kell lát­nunk, sértődöttségünk a perverz ön-szeretet megnyilatkozása. Jézus példázata szerint a fizetésképtelen adós szolga szerepe a mienk. A pöffeszkedő sértődöttség han­goskodása helyett csak csöndes imádságunk lehet: engedd el Uram vétkes tartozásomat! Krisztus szí­ne előtt így miénk a nagy élmény: a bűnbocsánat feloldozó csodája. Ott van a helyünk, Jézus előtt, aki a megbocsátás életet gyógyító mechanizmusát indítja el. Hiszen az a természetes, hogy aki bocsá­natot kapott, nem rója fel, hanem elegendi mások adósságát. Jézus megkezdte a bocsánat szent lánco­latát, de jaj annak, aki ezt megsza­kítja! Megdöbbentő Jézus példá­zatában a szolga sorsa, akit ura jogos ítélettel nem vetett az adósok börtönébe, s aki mégis be akarta hajtani szolgatársán filléres tarto­zását. Bűnünk azonban mindent visz- szájára fordíthat. Még a megbo­csátás szépsége és szentsége is le­ereszkedő, gőgös öndicséretté alja- sulhat: látod milyen nagy és jó va­gyok, megbocsátok neked! Vissza­taszító, tragikus karikatúrája ez annak, amit Jézus tőlünk vár. A megbocsátás nem különleges ér­dem, amivel büszkélkedhetnénk, hanem magától értődő minimum, Krisztus tanítványainak nélkülöz­hetetlen alap-magatartása. Lépjünk hát Jézus színe elé őszinte imádsággal: Bocsásd meg Uram sértéseimet és sértődöttségemet és bocsána­toddal tégy szabaddá, hogy tudjak megbocsátani. Madocsai Miklós Keresse a hírlapárusoknál és a templomi árusítóhelyeken augusz­tus 19-29. között, majd október első hetétől rendszeresen. Történelmünk, kultúránk első királyunk óta elválaszthatatlanul összeforrt a kereszténységgel. An­nak is előbb a római katolikus, később a lutheri és a kálvini ágá­val. Tévedés azt hinni, hogy az egyházak ma már csak a múlt kö­vületei. A kereszténység jelen van kultúránk mély rétegeiben, egész lényünkben. Őrzik költők, írók, zeneszerzők alkotásai. A vallás ma is eligazítást, biztos támpontot ad millió és millió embernek. Az egy­házaknak van mondanivalója a mai magyar társadalom számá­ra is. E mondanivaló bemutatására, közvetítésére tesz kísérletet az új ÁLDÁS hetilap, túllépve a feleke­zeti ellentéteken és a pártcsatáro­zásokon. Az emberek mindennapi gondjaival kíván foglalkozni. Élet­közeiben és emberközelben kíván eligazítást nyújtani azoknak, akik elvesztették „iránytűjüket” a jelen­legi áttekinthetetlen és válságokkal terhes társadalmunkban. Nem „fe­lülről” szeretnénk az olvasóknak „prédikálni”, hanem mindennapi gondjaiban segítséget nyújtani szá­mára, együtt gondolkodni vele, együtt írni ezt a lapot. A szerkesz­tők megkísérlik, hogy kilépve a templom és a sekrestye falai közül, bemutassák hívőknek és nemhí­vőknek mindaz! a kincset, amit a kétezeréves múltú kereszténység őriz Istenről, emberről és világ­ról. .. Szerkesztőbizottság Tájékoztatjuk kedves jövendő olvasóinkat, hogy az új ÁLDÁS 12 oldalon színes borítóval jelenik meg 20 forintos áron. Kiadó: PRO CULTURA ET PATRIA ALAPÍTVÁNY 1447 Budapest, Pf. 500. Szeretem az Úr házában való lakozást! JUBÁL’94 MEGHÍVÓ Kedves muzsikus testvér! Szere­tettel várjuk jelentkezésedet a JU- BÁL ’94 Keresztyén Könnyűzenei Fesztiválra! Helyszín: Gödöllő, Petőfi műve­lődési ház. Időpont: 1994. szeptem­ber 3. szombat de. 10-től szeptem­ber 4. vasárnap du. 17-ig. Szombaton de. 10.00-13.00 sza­badtéri hívogató. Délután 15.00-22.00-ig koncertek. Vasárnap 10.00; istentisztelet imaközösséggel, 14.00-től koncer­tek. Előadóknak szállást, étkezést biztosítunk. írd meg, hányán jöttök (étkezés), mennyi szálláshelyre van szükségetek (hálózsákot hozzál), a föllépésetek optimális időpontja (mikor vagytok a legjobb formá­ban)... stb. Győri János Sámuel, 1204 Buda­pest, Ady u. 89. Tel.: 283-0148. ISTENTISZTELÉTEK A BALATON KÖRNYÉKÉN Alsódörgicse (evangélikus templom) de. 11; Balatonalmádi (Bajcsy Zs. u. 25.) du. 4; Balatonboglár (református templom) de. 9; Balatonfenyves (református templom) du. 6; Balatonfüred (református fehér templom) du. 6; Balatonfüzfő (református templom) du. fél 3; Balatonszárszó (evangélikus üdülő Jókai u. 41.) de. 10; Balatonlelle (református templom) de. fél 11; Fonyód (protestáns templom) du. 4; Cyenesdiás (Kapemaum) de. 9; Hévíz (Tófürdő D. épület, kultúrte­rem) de. 11 - német; Keszthely (Deák F. u. 18.) de. 9. - német; de. 11 - magyar; Klsdőr- gicse (evangélikus templom) fél 10; Kővágó- őrs (evangélikus templom) de. fél 12; Mencs- hely (Kossuth u.) de. 10; Nagyvázsony (Ne­mesleányfalu u.) du. 2; Siófok (Fő u. 220.) de. fél 10 - német; de. 11 - magyar; Sümeg du. fél 3; Szentantalfa (Fő u.) de. 9; Zánka de. 11. A Balaton környéki istentiszteleti helyek különböző lelkészi hivatalokhoz tartoznak. Közöljük ezeknek a címét és telefonszámát, hogy akik istentiszteleti alkalmakon kívül más ügyben keresnek lelkészi szolgálatot, megtalálják illetékes lelkészüket. Keszthely: 8360 Deák F. u. 18. Telefon: (83) 312-206; Ide tartoznak: Hévíz, Gyenes- diás, Tapolca, Sümeg. Dörgjcse-Kővágóörsi társgyülekezet: 8244 Dörgicse Fő u. 49. Telefon: (86) 344-348. Ide tartoznak: Balatonakali, Alsó- és Felsődör- gicse, Kővágóörs, Badacsony, Balatonfüred, Balatonszepezd és Révfülöp. Mencshely: 8271 Kossuth u. 24. Ide tar­toznak : Nagyvázsony, Szentantalfa és Zán­ka. Veszprém: 8200 Arany J. u. 20. Telefon: (88) 326-701. Ide tartoznak: Balatonalmádi, Balatonfüzfő. Balatonboglár: 8630 Rózsa u. 6. Telefon: (85) 351-579. Ide tartoznak: Balatonlelle, Fonyód, Balatonfenyves. Siófok: 8600 Fő u. 220. Telefon: (84) 310- 549. Ide tartoznak: Balatonszárszó, Bala- tonföldvár, Balatonaliga és Zamárdi. A VASÁRNAP IGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1094. augusztus 21. KÉT ÚRNAK SZOLGÁJA? Lk 16,13-17 Életünk egyik legnehezebben rendezhető területe a pénz és az anyagi javak kérdése. Hiszen a ke­vés ugyanúgy problémákat hoz elő, mint a sok. Szinte mindegyik ember megismeri ezeket, a gond csak ott van, hogy nem egyfor­mán, hanem az emberek kis része csak a bőséget, a túlnyomó része pedig csak a nélkülözést ismeri. Jézus szavai persze nem holmi gazdasági, vagy még inkább szo­ciális eszmefuttatást kívánnak be­vezetni, hanem valami mást, neve­zetesen azt, hogy választanunk kell Isten és a mammon között. Ez pe­dig nem egyszerűen az értelem, ha­nem a lélek döntése is kell, hogy legyen, sőt sokkal jobb, ha a lélek döntése lesz. Jézus Krisztusnak a pénzhez va­ló kapcsolata már önmagában is megérne egy tanulmányt, annak ellenére, vagy talán éppen azért, mert ez a kapcsolat nem is állt fent. Az evangéliumok egyetlen helyen sem szólnak arról, hogy Jézus pénzt vett volna a kezébe, sőt kí­nos gondossággal kerülte azt. Gondoljunk például az adópénz esetére, ahol nem vette kézbe a pénzérmét, vagy a templomadó megfizetésére, ahol Péterrel fogat­ta ki a szájában pénzt tartó halat. Mindez világos utalás arra, hogy aki pénzt fogad el munkáért, áru­ért, vagy ajándék ill. adomány gyanánt, az óhatatlanul összefüg­gésbe kerül a pénz előbbi gazdájá­nak ismeretlen cselekedeteivel, vagyis a bűneivel. Ezért nem a Jú- dás által kezelt tanítványi pénztár­ból fizette meg Jézus maga után a templomadót, mert akkor hozzá­tapadt volna az előző tulajdonos bűne, de még Júdásé is. Ez azt is jelenti, hogy a keresztyén ember, bár nem térhet ki a pénzzel való találkozás elől, nem fogadhat el egyháza számára nyilvánvalóan bűnös úton szerzett pénzt. Isten és a mammon tehát semmiképpen sem szolgálhatok egyformán s fő­leg nem egyszerre, mert aki az egyikhez ragaszkodik, az a mási­kat szükségképpen megveti. Sok ember életében ott áll az a nagy törés, ami őt Isten ügyétől a pénz­imádathoz tántorította, vagy pe­dig rádöbbenve a pénz hiábavaló­ságára, Istenhez tért meg. Ez a fajta Zákeusi magatartás azonban meglehetősen ritka és ott van vele szemben a sok ismeretlen kisember, aki talán csak azért ma­radt el a templomból, mert a hét­végi munkával utol akarta érni a másikat, vagy éppen saját magát. Jézusnak a farizeusokhoz intézett szavai rámutatnak arra, hogy az ember hiába próbálja meg a mam­mon imádatát valamilyen módon leplezni: pl. a haladás érdekében teszi, a jövőjét építi, a családjáért teszi, Istent akkor sem tévesztheti meg, legfeljebb az embereket. Mindez mégsem elegendő ah­hoz, hogy valaki üdvözöljön, mert a törvény megtartása a keresztyén ember számára már nem cél, ha­nem a hitéből következő örömteli kötelesség. Jézus nem a törvény megtartását hirdette, hanem a tör­vény betöltését. Ez pedig azt jelen­ti, hogy aki hisz őbenne, az már nem egyszerűen nem fog rosszat cselekedni, legalábbis ideális eset­ben, hanem a jó cselekvésére fog törekedni. Ez a helyes út, nem azt nézem egyszerűen, hogy mit nem szabad, hanem azt keresem, hogy mit kellene tennem. Jézus életének sem a törvény korlátái szabtak irányt, a minket megváltani akaró szeretete vezette őt, egészen a gol­gotái keresztig. Ez persze nem jelenti azt, hogy Isten törvényei nem fontosak. Ép­penséggel nagyon is fontosak, sőt csodálatosak, de ezt nem azáltal nyerik el, hogy megtartjuk, sőt csi- szolgatjuk, fényesítgetjük őket, ha­nem azáltal, hogy Istentől vannak és mi nem tudunk jobbat adni he­lyettük. Jézus Krisztus ura a szombat­nak is, hangzik az ige, ha pedig a zsidóság számára legfontosabb törvény Jézusban teljesedik be, ak­kor nagyon komolyan kell ven­nünk Jézus szavait. Adjunk hálát Istennek azért, mert törvényt adott; de ugyanak^ kor azéFt is, mert Jézus Krisztust is adta, hogy el ne veszítsük a ne­künk szánt kegyelmet. Koháry Ferenc IMÁDKOZZUNK! Urunk, Istenünk! Te tudod legjobban, hogy milyen nehéz a választás, amikor döntenünk kell a Te szolgálatod és a mammon dicsőítése között. Adj nekünk erőt Jézus Urunk példája által, hogy megmaradjunk kegyelmedben most és utolsó óránkon. Ámen. I. Becsikapu tér de. 9. (úrv.) ifj. Hafenscher Károly; de. 10. német Brauckhoff Beáta, de. 11. (úrv.) dr. Hafenscher Károly; du. 6. dr. Széchey Béla. XII. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Szilas Attila. Modori a. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, □. Báthory o. 8. de. fél II. Kőszeghy Tamás. Csillaghegy, Dl. Má­tyás kir. út 31. de. 10. Donáth László. Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálint László. Újpest IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly de. 11. (úrv.) Takácsné Kovácsházi Zelma. du. 6. Zászkaíiczky Péter. VII. Város­ligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Nagy Zoltán du. 6. Nagy Zoltán. VIII. ÜU6i út 24. de. fel 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony S. u 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák, Cselovszky Ferenc. VIII. Vajda Péter n. 33. de. fel 10. Fabiny Tamás. DL Thaly Kálmán o. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marian­na. Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Missurá Tibor, de. 11. (úrv.) Csepregi And­rás, du. 6. Csepregi András. XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Csepregi András. Bndabegyvi- dék, XII. Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Zász- kaliczky Pál, de. 11. (úrv.) Zászkaíiczky Pál, du. fél 7. XIII- Kassák Lajos o. 22. de. 10. ifj. Kendeb György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (urv.) Szabóné Mátrái Marianna. XIV. Gyar­mat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marian­na. Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László. Rákospalota, Nagytemplom, XV. Ré­gifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszent­mihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston. Cinkota, XVI. Battyány I. u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákosbegy, XVII. Tessedik S. tér de. 9. Kósa László Rákoscsa­ba, XVH. Péceli út 146. de. 9. Kustra Csaba. Rákoskeresztúr, XVH. Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László. Rákosliget, XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Kustra Csaba. Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Pintér Győző. Pest- szentimre, XVIII. Rákóczi út 83. (ref. temp­lom) de. háromnegyed 8. Pintér Győző. Kis­pest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXD. Játék u. 16. de. 11. Rozsé István. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁNI 12. VASÁRNAPON az oltár­terítő színe: zöld. A délelőtti istentiszte­let oltár előtti igéje: Róm 3,28-31; az igehirdetés alapigéje: Lk 16,13-17. ÖRÖMHÍR címmel egyházunk mű­sorát közvetíti a Magyar Televízió augusztus 21-én, vasárnap a TV 1-en 16.35-kor. A műsorban közreműködik Dr. Pröhle Károly, Gryllus Dániel, Gryllus Vilmos. A műsor a Hegyi beszéd üzenetéről szól. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Au­gusztus 21-én, vasárnap 10.05-kor a Kossuth rádióban Körmendről hallha­tunk istentiszteletet. Igét hirdet Zügn Tamás esperes. ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK círn- mel egyházunk félóráját közvetíti a Kos­suth rádió augusztus 22-én, hétfőn 13.30*kor. -------------------------------­SZ LOVÁK VALLÁSOS FÉL­ÓRÁT közvetít a Kossuth rádió URH sávja minden szombaton 18.30-tól. Az egyházi hírek után igehirdetés hallható. Egyházunk részéröl Aradi András, Cse­lovszky Ferenc és Kutyej Pál lelkészek szolgálatát kérték. EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISZ- SZIÓ: 19.00-19.15-ig, 41 m-es rövid­hullám, 7385 kHz. Augusztus 20. szom­bat: levelesláda. Augusztus 21. vasár­nap: Fábry István áhítata. Levelezési cím: Evangélikus Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMÉNYEK DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT augusztus 28-án, vasárnap 18 órakor SOLYMOSI FERENC Frescobaldi-, Buxtehude-, Händel- és Bach- műveket orgonái MEGHÍVÓ Az Irsai Evangélikus Egyházközség Mustármag Óvodáját 1994. augusztus 21-én, vasárnap délelőtt 10 órakor szenteli fel dr. Harmati Béla püspök. Az istentiszteletre és ünnepélyre min­den érdeklődőt szeretettel vár a gyüle­kezet Presbitériuma. A SAJTÓOSZTÁLY KÉRÉSE: Az 1995. évi Evangélikus Nap­tárra és Útmutatóra kéijük az elő­jegyzéseket 1995. szeptember 25-ig a sajtóosztály címére: 1447 Buda­pest, Postafiók 500. LELKÉSZKONFERENCIA A Norvég Egyházi Misszió, a Ma­gyarországi Evangélikus Egyház és a Magyarországi Luther-szövetség szep­tember 19-21: között Piliscsabán kö­zös teológiai konferenciát rendez. Első­sorban a Pesti-, Pestmegyei-, Budai-, Nógrádi-, és Fejér-Komáromi Egy­házmegyék lelkészeinek jelentkezését várják. Jelentkezni lehet az Északi Püs­pöki Hivatalban 1994. augusztus 31-ig. Az útiköltséget és a részvétel anyagi szükségleteit megtérítik. A Magyar Börtönpasztorációs Társa­ság imatémája augusztus 21-én, vasár­nap: Imádkozzunk azokért/elmélked- jünk azokról, akik a büntetésvégrehaj­tási intézetekben találkoznak először személyesen az egyház képviselőivel, hogy találkozásuk hosszú távon legyen pozitív hatású életükre. MEGJELENT A JÓNÁS ÉS JÉ­ZUS című kazetta. Ára 400,- Ft Kap­ható a Nagytarcsai és a Mázai Evangé­likus Lelkészi Hivatalban. Dr. Bodrog Miklós ny. lelkészt az Aktív-Analitikus .Pszichoterapeuták Egyesülete titkárává választotta. Helyreigazítás Lapunk augusztus 7-iki számában közölt „A magvető” című cikk 3. be­kezdésébe értelemzavaró sajtóhiba ke­rült. A név - Károlyi Gáspár helyett - helyesen: Károlyi Sándor. Olvasóink szíves elnézését kéijük. SZÜLETÉS Riczinger József dörgicse-kővágó- örsi lelkész és Nagy Ildikó házasságát Isten Ádám nevű második gyermekkel áldotta meg. ARANY- ÉS EZÜSTMENYEGZÖ Kasnyik Görgy, a csabacsüdi gyüle­kezet kurátora és felesége, Kasnyik Zsu­zsanna július 16-án áldatták meg arany­menyegzőjüket, gyermekeik, Kasnyik György tanár és felesége, Bereczky Klá­ra tanár, Kasnyik Pál és felesége Gom­bár Judit ezüstlakodalmukat áldatták meg, együtt ünnepelvén szülők, unokák, dédunoka, népes rokonság és gyüleke­zet. A szolgálatot a csabacsüdi gyüleke­zetben Pathó Gyula helyi lelkész végez­te lKor 13,1-13 ige alapján - Isten szeretete tart meg itt és odaát! HALÁLOZÁS Éltes Gyula dörgicse-kővágóörsi ny. lelkész váratlanul elhunyt. Temetése augusztus 8-án volt Dörgicsén. „...akár élünk, akár meghalunk, az Úréi vagyunk.” (Róm 14,8) Harmóniumoktatás Jancsovics Antal 1081 Bp. Kenyérmező út 8. II. em. 2. Tanár (presbiterj-tanítónő házaspár azon­nali beköltözéssel (és fizetéssel) keres kis la­kást, albérletet, ideiglenesen vagy távlatilag is Budapesten. Jelige: „KISLÁNYUNK, MARGITKA”. (A kiadóba.) Eladó 71 m2-es I. emeleti 2Vi szobás telefo­nos lakás all. kerületben a Szilágyi E. fasor­ban. Érdeklődni 9 órától 16 óráig lehet a 138-2360-as telefonszámon. Budapesten kántori szolgálatot vállalok. Érdeklődni az 142-5096-os telefonszámon le­het a délelőtti órákban. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (940056/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 680 Ft, egy évre 1360 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött köziratokat nem őrzúnk meg és nem adunk vissza! j.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom