Evangélikus Élet, 1994 (59. évfolyam, 1-52. szám)

1994-06-05 / 23. szám

Evangélikus Élet 1994. június 5. JÍ*iS GYERMEKEKNEK T A K K A „fenevad” egyre közelebb loholt a hátam mögött. Kétségbeesetten rohantam a kerti bokrok között, de vad ugatását egyre hangosabban hallottam. Már-már éreztem a húsomba mélyedö éles fogak okozta égető fájdalmat, amikor felcsattant Édesapám hangja: „Bodri! Helyedre!” Apu felkapott, s hirtelen elmúlt a veszély. Erős karjaiban biztonságban éreztem magam. Istenem, ha kerget a szomorúság, a bánat, a félelem, kérlek, kapj karjaid közé, emelj fel, hogy ne bánthassanak! Most imádsággal karollak át, szerető mennyei Édesapám! BARANGOLÁS BIBLIAI TÁJAKON Betlehem Jeruzsálem közelében - olykor Jeruzsálem kapuja­ként is említik - találjuk a kicsiny, mégis jelentős települést, „Dávid városát”, Betlehemet. Itt élt Ruth, és itt született Dávid király. A környék még alkalmas arra, hogy amint a karácsonyi evangélium írja: „pász­torok tanyáznak azon a vidéken”. Hiszha gyérebb is a fű, de a legelőkön, az olajfák között legelészhetnek a kecskék s a juhok. Néhány kilométernyire keletre viszont kezdődik a Júdeai pusztaság. A két dombocs­ka, melyen Betlehem áll, már szinte teljesen beépült. Több templomot és kolostort építettek itt különböző felekezetek, hogy méltó emlék állhasson azon a he­lyen, vagy legalábbis annak a helynek a közelében, ahol Jézus született. Jézus korában viszont a település hasonló képet mutathatott, mint Názáret. Néhány agyagkunyhó áll­hatott a mai város helyén, „amikor Augustus császár rendeletet adott ki: írják össze az egész birodalmat. Elment tehát mindenki a maga városába, hogy öss,zfi- írják. Felment József is a galileai Názáretből a júdeai Betlehembe, a Dávid városába, mert Dávid nemzetsé­géből való volt, hogy összeírják jegyesével, Máriával együtt, aki áldott állapotban volt. Amíg ott voltak, eljött szülésének ideje, és megszülte elsőszülött fiát. Bepólyálta, és a jászolba fektette, mivel a szálláson nem volt számukra hely.” (Lk 2,1-7) Azt olvassuk a Bibliában, hogy Jézus istállóban született. De milyen is volt az az istálló? Amint azt Názáret esetében is láttuk, a település alatt, s a város környékén is sok barlang található. Ezek a mészkő­ben részben természetes úton létrejött üregek szinte kínálják magukat a hasznosításra. Hiszen elég a bar­lang bejáratát befalazni, s egy ajtóval lezárni, és máris kész a biztonságos, védett istálló, ami még emberek szálláshelyéül is szolgálhat. A jászlat vagy kőbe váj­ták, vagy pedig agyagból formázták ki. Betlehem kör­nyékén máig találhatók ilyen barlangistállók. Helyreigazítás: A múlt héten Jerikóval kapcsolat­ban sajnos három adatot hibásan közöltem. Nem szeretném, ha valaki rosszul jegyezné meg, ezért most pontosítom! A Jeruzsálem-Jerikó közötti út 37 km. A két város közti szintkülönbség kb. 1000 m. Jerikó a tenger szintje alatt 260 méterre fekszik. A hibákért elnézéseteket kérem! FERI BÁCSI JÁTÉKAI Gondoltam egy bibliai történetre... Amikor márciusban befejeződött ez a játék, azt ígértem, néhány hónap múlva ismét „gondolok majd egy történetre”. Most jött el az idő. Akkor három fordulón keresztül tartott a maratoni feladványsor, most viszont csak egyfordulós lesz. Arról van szó, hogy gondoltam egy újszövetségi történetre, amelynek kiválasztottam három általam jellemzőnek tartott szavát. Ezeket a szavakat hétről hétre rejtvény formájában közlöm Veletek, a követke­zőképpen : A keresett szó szótagjait olyan szavakból ismerheti­tek meg, amelyek szintén tartalmazzák azt a szótagot. Az így kapott szótagokból összeállítható a keresett történet egyik jellemző szava. Beküldendő a keresett történet, melyre, elárulom, hogy jelen esetben leg­könnyebben Máté evangéliumában ismerhettek rá. Ha még nem teljesen érthető, mondok egy példát: 1. szótag - Absolon szépséges húga: TÁ-MÁR 2. szótag - A kételkedő tanítvány: TA-MÁS Ebben az esetben a keresett szó a MÁRTA lenne, és olyan történetre kellene rájönnötök, amelyben sze­repel ez a név. No de kezdődjék a játék! 1. szótag - Pál mondja az első Korintusi levélben: „Minden ..., de nem minden használ!” 2. szótag - Testvérét Jézus feltámasztotta. „AZ EGYIK FÜLÉN BE, A MÁSIKON KI!” Merre vezet az út a labirintusban? A gyermekrovat készítői stábjának címe: Cselovszky Ferenc, 7064 Gyönk, Petőfi u. 359. Családi körben - a Néprajzi Múzeumban Fotográfiák a századelő falusi Magyarországá­ról a Néprajzi Múzeum gyűjteményéből. A Nem­zetközi Családév alkalmából rendezett kiállítást Surján László népjóléti miniszter nyitotta meg. Be­szédében hangsúlyozta: „a családra mindenkinek szüksége van, a család mindenkire számít”, a Nemzetközi Családév magyarországi jelszavát - melyet a kiállítás képei is bizonyítanak. „Tudjuk-e oly természetességgel viselni örömünket, bánatun­kat, mint ahogy ezt eleink tették? Ezeken a képe­ken már nem érezhető a fotográfus által kierősza­kolt beállítás, az arcokon sokkal erősebb az a ter­mészetes emberi érzés, mint amit befolyásolhat a fényképész ezeken a képeken. Az egy évszázaddal ezelőtti kultúránk csodálatos megfogalmazása az a kép, ahol a halotti toron étkezés előtti imára áll­nak fel az emberek, s aki távolabb szorgoskodik, az is egy pillanatra odafigyel és részese az áhítat­nak. Vajon tudunk-e mi, rohanó életünkben, ilyen egymásrafigyelést, áhítatos pillanatokat teremteni? Tudhatnánk, ha akarnánk...” - mondta a minisz­ter, és erre a kérdésre adtak választ a kiállítás lá­togatói, amikor egy-egy kép előtt megállva, szinte egymást figyelmeztették a kép - némán is - benső­séges mondanivalójára. A képek, amelyek jó részét vándorfényképészek készítették, *a magyar vidék valóságos életét, hét­köznapjait és ünnepeit tükrözik - központban a családdal! Mert a falusi házak, parasztházak rend­jébe, akár tanyai szobák berendezésébe is, máshol a vendégváró „szép szobába” a berendezéshez tar­toztak az együvé tartozást sugárzó „fotográfiák”. Ahol album őrizte a családi képeket, ott a nagy­asztal közepén volt a helye, hogy mindenkor bele­lapozhassanak. „Én úgy szeretem nézegetni őket Fekete album, szürke erdejében, Mely halkan zizegett, mint csöndes őskert. Ó arcok, amint némán, egyre néznek, Örökre néznek és a végtelenbe, Mert ide lopta őket az igézet...” Juhász Gyula: Fotográfiák Hasznos, szép kiállítás Fogarasi Klára rendezése és válogatása a Néprajzi Múzeum évtizedek óta gyűj­tött, 320 ezer fényképéből. A családi kör, családi ünnepek, szomszédos családok közötti kapcsolat a századforduló, az akkori történeti Magyarország ma­gyar parasztcsaládjai életének mozzanatai kelnek élet­re a maguk sokféleségében, összefüggésében. Család, családi kör... Sajnos, vannak fogalmak, meghatározások, amelyek az elmúlt évtizedekben el­vesztették jelentőségüket, igazi, tiszta belső tartalmu­kat. Családok - amikor nemzedékek éltek együtt, külső és belső közelségben. Szülők, nagyszülők között cseperedtek fel a kicsinyek. Az összetartozás termé­szetes volt. A nemzedékből - generáció lett, a nagy­mamából, a „szülé”-ből - öreg csaj, a nagyszülőkből, szülőkből „az őseim”, a „felmenőim” lett (vajon az ilyeneknek milyenek lesznek a „lemenői”?). Hová lett a tisztelet, a 4. parancsolat „Tiszteld szülőidet...”, igaz, hová lett a teljes tízparancsolat? - aminek emlé­két a kiállítás látogatóinak ezek a kedves, fakult, öreg képek, fotográfiák hozták és hozzák vissza. Mert a képek előtt elhangzó, önkéntelen megszólalások ezt idézik azokban, akik még emlékeznek a családi fény­képek jelentőségére, az öreg, sokszor forgatott családi albumok együvé tartozást mutató lapjaira, amire olyan szépen tudott visszaemlékezni Kosztolányi Dezső: KÖVEK Ti magatok is, mint élő kövek, épüljetek fel lelki házzá! (lPt 2,5) Kövek. Formátlanok, súlyosak és tehetetlenek. Rideg, durva, haszontalan, szerteszéjjel heverő, sebeket ejtő kö­vek. Patakok medrében, tavak mélyén lakók, hegyek gyomrában rejtőzők, út porával takarózok, kapa élét csorbítok, végeláthatatlan sivatagok alkotói. Kövek voltunk. Rücskös, barázdált, durva kavicsok, és mozdíthatatlan, tehetetlen, néma kőtömbök. Szana- széjjel feküdtünk a világban. Nem tudtunk semmit. Nem ismertünk semmit, senkit - még egymást sem. Valaki egyszer arról álmodott, hogy templomot épít. Hatalmasat. Arról álmodott, hogy egyszer megszelídít, beépít, hasznossá tesz durva, formátlan, haszontalan kö­veket. Már látta maga előtt a templomot, a helyet, ahol, egymásra találhatunk, ahol otthon lehetünk. Az Építőmester elindult köveket keresni az álmához, a templomához. Keresett és talált. Megtalált. Aztán munkához látott. Faragott, megmunkált, mint a szob­rász. Vésőjével szabályossá, erőssé formált alakot adott. Kövek voltunk. Úton akadályok, amelyekben meg­botlottak az emberek, felsértették talpukat a vándorok. Kövek voltunk. Bűnösökké kikiáltott emberek felé röpültünk, és találtuk el őket. Halálra sebeztük testüket ütéseinkkel. Kövek voltunk. Sírok helyét jeleztük. A halált hirdet­tük. Kerek kő voltunk egy sírbolt előtt, ahová egy bűnte- len ember testét helyezték. Kövek voltunk. Szerteszét a világban. De megkeresett, összegyűjtött a Mester. Életre keltett - hogy ne legyünk mozdulatlan, tehetetlen, néma kövek többé. Élő kövek­ből építi a templomot - a templomát. Hiszen Ő maga az Élet. Kétezer éve épül ez a templom, túl időn és téren, láthatatlanul, összekapcsol, egy közösséggé - hogy egyek legyünk Őbenne. Ahol mindenki megtalálja a he­lyét, ahol nélkülözhetetlenné lesz, hiszen küldetése, hogy szilárdan, erősen álljon, tartsa a fölötte lévőt, mert őt is hordozzák. Kövek vagyunk. Többé nerrfút porában, patak medré­ben, sivatagban heverő kavicsok - akadályok, hanem útjelzők, Élő kövek. Többé nem halált hirdetők, vesze­delmet, halált hozva repülők, sírokat jelzők, hanem az Élet hírnökei. Hiszen a sír üres! Aki meghalt, él, föltá­madt ! A kő el van hengerítve... Az Élet Ő, aki életet ad élettelen kövekbe, hogy egy­szerre dobbanjanak, hogy visszhangozzák Isten dicsére­tét. Új, szent templom építőkövei, ahol zeng az ének mindörökké. Halhatatlan, lerombolhatatlan templom építőkövei, amelyet így hívnak: megváltott világ. Élő kövek vagyunk, és azok is leszünk. Hiszen Jézus megígérte: amikor eljön a teljesség, egyetlen hatalmas templommá válik a világmindenség, ahol a véget nem érő Istentiszteleten hangzik majd az Élő Kövek zsoltára. SZENT-GÁLY KATA: Imádságtöredékek szükségem van Rád hogy valakinek elmondhassam azt amit nem tudok befogni a szavak hálójába szükségem van Rád hogy valakinek megmutathassam azt amit magam sem látok szükségem van Rád hogy valakinek bevallhassam azt amit elismerni sem akarok rám néztél hogy én is lássalak tekinteted áthatolt engem és nyugtalanná tett engem mint a ki nem mondott kérdés köszönöm hogy volt türelmed várni amíg megérett bennem az Igen NEVEK, HELYEK A BIBLIÁBAN 1-------­t i 1 ■r c * t 9 ti 1& i? p. 9 « ii to ti i tz u ÍS" db ±T Tt 5o u 33 ÜT“ 3? ST u tt n te í»3 <f/r <iT te­ÍJ rc JV sz a ST re S? s? & Te '*h VÍZSZINTES: I. Régi clientele. 3. ... vannak az Örökkévaló karjai. 9. Egyik pátriárka neve. 14. Időt mér. 17. Jézus korában fizették a császárnak (mi az államnak). 20. Főpap Jézus idejében. 23. Földet művel. 25. A római császárt hívták így. 31. Bébi mássalhangzói. 33. Próféta kb. 700 évvel Kr. e. 37. Azonos a vízszintes 23-mal. 42. Nébó fele. 45. Szent hegy, vár, erősség. 49. Pátriárka (utódai papok). 53. Érett gabonával teszi. 57. Böjt hónapja-(Egyipt. szabadulás előtt - emlékezés -). 61. Dávid király dédanyja. FÜGGŐLEGES: 2. Pátriárka (emberi vonalon nemzetségéből való Jézus). 4. Juda anyja. 5. Egyik próféta anyja (A próféta gyermekségé­től szolgál). 6. Nem! latinul. 7. Hegy Jeruzsálem közelében (betűi keverve). 8.... királynő meglátogatta Izr. királyát (betűi keverve). 9. Jákob kedves felesége. 19. Kóser magánhangzói. 28. Sereg fele. 34. Dávid kir. nagyapja. 35. Aki ilyenné lesz, ízt ad az .életnek’. 37. Legidősebb korú szülőasszony (betűi keverve). 38. Téli sport. 40. Figyelmeztet. 44. Hull a könnye. 54. Szolga ellentéte (fordítva). „TÁVOL VAGY TŐLEM, ÉS MÉGIS KÖZEL” mottóval egyhetes ökumenikus ifjúsági konferenciát szervez a Mátraházi Református Üdülőben, augusztus 8-13. között az Európai ökumenikus Ifjúsági Tanács (EYCE) Ma­gyarországi Csoportja, és a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsának Ifjúsági Bizottsága. Találkozónk során a következő témákkal kapcsolatos kérdésekről beszélgetünk:- keresztség- úrvacsora- házasság- a hívek egyetemes papsága. A fiatalok nem kerülhetik el sem a szekularizáció, sem a szekták ígérgető vagy fenyegető kihívásait, s ezért érez­zük fontosnak, hogy hazánk történelmi egyházainak szemszögéből megvizsgáljuk az említett témaköröket. . i Meghívptt.ejőadóinlf,;,.,, ,- Bácskai Károly, evangélikus lelkipásztor, Zugló- Gesztesy András, római katolikus lelkipásztor, Pécs- Kulcsár Ferenc, baptista teológiai hallgató, Sziget- szentmiklós- Pál László, református lelkipásztor, Pestújhely- Szuhánszky Gábor, metodista lelkipásztor, Dombó­vár. Találkozónkra szeretettel hívjuk azokat a 16-30 év közötti fiatalokat, akik szívesen megismernék a különbö­ző felekezetek tanításait, szeretnének új barátságokat kötni, és ökumenikus testvéri körben egy kellemes hetet eltölteni. Jelentkezni június 20-ig lehet a 2500,- Ft-os részvételi hozzájárulás befizetésével: Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa, 1026 Budapest, Bimbó u. 127. T.: 176-48-47, 176-79-78. A jelentkezőket a részletes programról, az üdülő meg­közelítéséről és további tudnivalókról írásban tájékoztat­juk. FÉNYKÉPEK Az albumban és az állvány nádas fonatján, a sarok homályán. Sok pap-rokon, délceg katona köztük. Kis furcsa nénikék. Násfák, kösöntyűk, kesztyűk, legyezők, lenge fátyolok... Élők, halottak. Ez a társaságom. Olykor magamra hagynak délelőtt, az életük egyszerre visszalátom, mikor beszélek egy-egy kép előtt. Minthogyha kérdeznék, ki ez a gyermek? Figyelnek. Schelken Pálma A KIÉ SPORTHETET szervez 1994. július 11—17-ig CSÁKVÁRON. Részv. díj: 1900 Ft. A KIÉ III. országos konferenciája 1994. au­gusztus 7—13-ig lesz NAGYVELEGEN. Részv. díj: 2000 Ft. • Jelentkezés és bővebb infortháció a KIÉ iroda címén: BUDAPEST 1085 HORÁNSZKY U. 26. Tel.: (06)1/1384144/59 m. EGYHÁZZENEI PROGRAM Május 30-tól, hétfőtől június 5-ig, vasárnapig 19 órai kezdettel a Deák téri templomban BUDAPESTI BACH-HÉT HÉTFŐ: Karstein Askeland(Norvégia) orgonaestje. C-dúr tokkáta, d-moll triószonáta, a-moll prelúdium, korálfeldolgozások. KEDD: Pertis Zsuzsa (csembaló) és Kertész István (hegedű) szonátaestje. Két partita, két szonáta. SZERDA: Zádori Mária (ének) és Zászkaliczky Tamás (orgona) hangversenye. „Geistliche Lieder”. CSÜTÖRTÖK: A Debreceni Kodály-Kórus hangversenye. 93. kantáta, négy motetta. Közreműködik a Debreceni Bach Collegium és Karasszon Dezső (orgona). Vezényel: Komp Salamon. PÉNTEK: Kemenes András zongoraestje. Tizenhat prelúdium és fúga a Wohltemperiertes Klavier I. és U. kötetéből. SZOMBAT: Dobozy Borbála (csembaló) és lose Vasquez (viola di gamba) szonátaestje. G-dúr, D-dúr és g-moll szonáták. VASÁRNAP: A 90 éves LUTHERÁNIA JUBILEUMI KONCERTJE. Wir danken dir - 29. kantáta és a Magnificat. Közreműködnek: Zádori Mária, Németh Judit, Marosvári Péter, Szécsi István, Trajtler Gábor és a Magyar Szimfonikus Zenakar. Vezényel Kamp Salamon.

Next

/
Oldalképek
Tartalom