Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-01-31 / 5. szám

Evdhgélikus Élet 1993. jaguár 31. NAPRÓL NAPRA Fölötted ott ragyog az Úr, dicsősége meglátszik raj­tad. Ézs 60,2 VASÁRNAP Áldott az Úr. Izráel Istene, hogy meglá­togatta népét, és váltságot szerzett neki. Lk 1.68 (Ézs 49,13. Mt 17,1-9. 2Kor 4,6-10, Zsolt 40) Urunk! Legyél áldott, hogy Te vagy a világ Teremtője és Fenntartója! Legyél áldott Jézusért, aki által váltsá­got szereztél mindenkinek! Háborgó sebekkel teli világunkban erősíts meg Szentlelkeddel, hogy el ne térjünk Tőled! Ámen. HÉTFŐ Éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igaz­ság és egyenesség. Ef 5,8-9 (Ám 5,24, 2Móz 34.29 35, Lk 8,1-3) Isten gyermekei nem úgy világí­tanak. hogy csillogó ruhákba öltöznek. Tekintetük, lelkületűk, szavaik és tetteik egy másfajta világos­ságról tanúskodnak. Számukra Jézus a világ vilá­gossága. A konfirmandusok hitvallásának záró mondata nem csak nekik szól: Kérem a Szentlélek világosságát és erejét, hogy a bűn ellen harcoljak, a szereidben növekedjék, és a hitben megállják mind­halálig. Ámen. KEDD Akik félitek az Urat, az Úrban bízzatok! Zsolt 115,11 (Ef 1,18, Jn 12,34-41, Lk 8,4-15) Az Isten tenyerén: Életem ott van Isten tenyerén, ezért nem félek én. Bármi fáj nekem, mosolyog a szemem. Száz jajszó közt is bízom vakon, hitem fel nem adom! Rám törhet vadul ezer baj, veszély, Isten így szól: Ne félj! Miért is, mitől is félnék én, az Isten tenyerén?! SZERDA Jézus így szólt hozzá: „Zákeus, szállj le hamar, mert ma a te házadban kell megszállnom." Ekkor sietve leszállt, és örömmel befogadta. Lk 19,5-6 (Zsolt 40,17, Jn 1.43-51, Lk 8,16-21) Bunyan János, az egyszerű üstfoltozóból lett angol prédiká­tor hasonlata a Krisztushoz tért ember szívéről: „A törvény olyan, mint a cselédlány, aki jön a söprűjé­vel. hogy kitakarítsa a szobát, ámde olyan port kavar, hogy az emberek szinte megfulladnak. De ekkor jön az evangélium a maga vízcseppjeivel, elül a por, a söprű is jobban fog, s öröm lesz ülni a tiszta szobában.” CSÜTÖRTÖK Istenben bízom, nem félek, ember mit árthat nekem?! Zsolt 56,12 (Lk 21,18-19, 4Móz 24,1-2, 9-11, 15-18, Lk 8,22-25) D. Bonhoefler, századunk mártírjának születésére emlékezünk a mai napon. Ö írja: „...a földön semmi más nem vagyok, csak vendég, jogok nélkül, támasz nélkül, biztonság nélkül, mert maga Isten teremtett ilyen gyengévé és csekéllyé, ezért adta célom egyetlen biz­tos zálogául Igéjét. Amikor Isten Igéje nálam otthon van, akkor az idegenben megtalálom utamat, a jog­talanságban jogomat, a bizonytalanságban táma­szomat, munkámban az erőt, a szenvedésben a türel­met.” PÉNTEK Enyém az ezüst, enyém az arany - így szól a Seregek Ura. Hagg 2,8 (lTim 6,17-18, Ml 16,24-28, Lk 8,26-39) Földi javak, használati tár­gyak, melyek körülvesznek bennünket, milyen gyak­ran töltenek be fontosabb szerepet életünkben, mint maga Isten?! Holott azok is Isten ajándékai. Nincs semmi, amit hoztunk volna ebbe a világba. És nincs semmi, amit magunkkal vihetnénk! SZOMBAT Az Úr elküldött, hogy örömhírt vigyek az alázatosnak, És 61,1 (Lk 4,17-18,21, Jel 1,9-18, Lk 8,40-56) Köszönjük Urunk, hogy drága evangé­liumod a századok folyamán nem hallgatott el! Kö­szönjük, hogy hazánkban is mindig voltak és ma is vannak, akik hirdetik a Krisztusról szóló örömhírt. Engedd, hogy eszközeid lehessünk a szent szolgálat­ban! Ámen. Blázy Árpád KI A NAGYOBB? Márk 9,33-37 A világban természetes ez a kér­dés. Mindenki „nagy” akar lenni, és nagyobb mint a másik. Jellemző az is, hogy ez vitát vált ki - ahogy igénkben is hallunk a tanítványok vitájáról. Sport, öltözködés, lakás, autó, anyagi javak, sikerek - mind­ez sajnos sokszor azt a célt szolgál­ja, hogy mások fölé kerekedjünk. A' gyülekezetben is fenyeget ez a versengés. Ki a nagyobb hitben, tékí'úíéiyben. Az ' embérT"mérték azonban más, mint Jézusé. Az „el­ső" vagy „utolsó” kérdése, Nála fordítva fest. Ö éppen ott ad ál­dást, ahol valaki vállalja: én „ki­csi” vagyok, „utolsó” vagyok. Lu­kács 14,7.11-ben van egy példázat, amelynek a veleje ez: „...ha meg­hívnak...ülj az utolsó helyre”. De hogyan lehetek utolsó, nem képmutató szerénykedéssel, ha­nem bensőleg. Kedves Olvasó, csak egyféleképp lehetsz utolsó, ha Jézus iskolájában naponta tanulod az egyik legnehezebb tantárgyat, az önismeretet. Ebben az iskolá­ban csak fokozatosan jutunk el ar­ra a látásra, amit Pál így fejez ki: „A bűnösök között első vagyok én.” Megtérése előtt fogalma sincs az embernek arról, hogy ő kicsoda. Egy hamis elképzelésben él. Isten gyengéd szeretetében nem is akar egyszerre földre sújtani minket az­zal, hogy minden bűnünket egy­szerre föltárja. A napi igeolvasás és maga a mindennapi élet fokozato­san tárja fel lelki fényképünket. Gyakorlati ‘kérdés az is, hogy a b űm i s m c re tfté zf É u n é ín k’ feíismeré­­séhez társulnia kell a konkrét bűn megvallásának és a bünbocsánat elfogadásának. Jézus kicsivé, erőtlenné tesz, ép­pen az önismeret iskolájában. De ez ne vegye el a kedvedet. Éppen így lehetsz áldott, használható esz­köz az Ő munkájában. így kerülsz ki a középpontból - és tudsz szol­gálni másoknak, ott ahova küld. A szolgálatra nem a sok tanulás, olvasás, tudás, ismeretgyüjtés tesz alkalmassá. Alapjában két dolgot kell tudni:- Kicsoda vagyok én?- Kicsoda nekem Jézus? Röviden összefoglalva a választ: én elveszett bűnös vagyok, de Ö meghalt értem és adósságomat ki­fizette. Ha ezt a kettőt tudod, és vallód (János 1,9), akkor majd mersz kicsi lenni és utolsó lenni. És csodálkozva fogod tapasztalni, hogy éppen így tud Ő használni, így tudod továbbadni a Tőle ka­pott szeretetet. így lesz ragyogó, sugárzó, világító az életed. Ki a nagyobb? E kérdés gyöke­rei a' bűneset' lÖfténétébé ’nyúlnak vissza (1 Mózes 3). Jézus nem a na­gyokat, az elsőket keresi. Kicsik és utolsók kerestetnek. Ehhez bizony a benső indulat­nak kell megváltozni. És ahogyan a versengés a bűnesetben kezdő­dött, úgy ennek a másik indulat­nak a forrása nem más, mint a golgotái kereszt. Ott maga Jézus mutatta meg mit jelent kicsivé, erőtlenné, utolsóvá lenni. Magam­ból ezt a kicsivé tevő indulatot nem tudom kicsiholni. Ehhez Őt kell megismerni, aki megalázta magát és engedelmes lett mindha­lálig, mégpedig a kereszthalálig. Gáncs Aladár IMAVE2ÉRIONAJ­Imádkozzunk az Úr vezetéséért! „Uránt, adj erőt, hogy meg tudjam változtatni ami megváltoztatható, adj tü­relmet. hogy elhordozhassam, ami meg­változhatatlan, és adj bölcsességet, hogy különbséget tudjak tenni a kettő között." Octinger imádsága Az Úr Jézus az Ő követésére, a Róla való bizonyságtételre hív mindnyájunkat. Ez a bizonyságté­tel nem mindig látványos. Az imádság is egy ilyen csendes bi­zonyságtétel Jézusról, amely pó­tolhatatlan része keresztyén éle­tünknek. Hisz a szolgálat minden formája az imádság erején alapul. Ne csodálkozzunk, hogy sokszor olyan erőtlen a mi bizonyságtevé­sünk, mert hiányzik életünkből az imádság megújító ereje. Azonban sokszor még a segítő­kész keresztyén ember számára sincs adva sem a szólásnak, sem a cselekvésnek a lehetősége. „Csak" az imádság marad, mint egyetlen lehetőség. De ez a „csak” imádság egyáltalán nem kevés! Akkor, ami­kor felebarátainkért, a reánk bí­zottakért aggódunk, vagy a már eltávozott szeretteinkre gondo­lunk, milyen jó, hogy egy lehető­ség, az imádság lehetősége adva van számunkra. - Becsüljük meg ezt az áldott isteni ajándékot és éljünk vele! Vigyük imádságban Isten elé mindazt, ami lelkünket terheli: a magány, a gyász, az egye­düllét nyomasztó terhét, életünk sok gondját. Hiszen nem lehetünk olyan remélytelcn helyzetben, ami­kor Isten szeretete felől kétségbe kellene esnünk. Ha nehéz gondok­kal küzdünk is, az Úr szeretete kö­rülvesz minket, és ez az erősebb szeretet vigyáz ránk és őriz minket. Vegyük észre, hogy eddigi életünk tele van az Úr jóságának jeleivel, ezért ne feledkezzünk meg a hála­adásról sem! Sajátos megfigyelés, hogy hála­adó imádságra sokkal kevesebb­­szer nyílik ajkunk, mint kérő, kö­nyörgő imára. Hamar föladjuk a reménységet, és inkább hajlamo­sak vagyunk a lázadásra, mint az Úr akaratába való belenyugvásra. K özép- A meri ka őslakossága, melyei a spa­nyol hódítók ebben a térségben találtak „in­diánoknak" nevezték el őket -, egy nagykultú­rájú nép, a maják leszármazottai voltak. A ma­ják fénykora a Kr. u. 300—900-ig terjedő idő­szakban volt. Politikailag és gazdaságilag füg­getlen városállamokban éltek, melyek központ­ja a templomok és a nemesek palotái voltak. Ezeket vették körül a parasztság egyszerű kuny­hói és a szántóföldek. A maja kultúra fejlettségéről nemcsak temp­lomaik, az őserdőkben félbemaradt hatalmas építkezéseik tanúskodnak, hanem a töredékesen reánk maradt szent könyvek is. Ezek arról tudó­sítják az utókort, hogy évszázadokkal az Euró­pában bevezetett Gergely naptár előtt a maják pontos csillagászati számításokon alapuló nap­tárt használtak. Pedig, ha baj ér minket, akkor ön­kéntelenül az Úrhoz kiáltunk. De a veszély elmúltával hamar elfelejt­jük az átélt szenvedést és ezzel együtt a tartozó hálát is. Ezért biz­tat a zsoltáros is így: „Áldjad, én lelkem az Urat... és ne feledd el, mennyi jót tett veled!” Zsolt 103,1-2. Imádkozzunk örömteli, hálás szí­vért! Kérjük az Urat, hogy adjon testi­lelki erőt küzdeni azért, ami meg­változtatható, és hogy szabadítson meg a nélküle való erőlködéstől, csüggedéstől. Könyörögjünk bölcsességért, Szentlelke vezetéséért, tisztánlátá­sért, hogy megértsük mi az Úr aka­rata a mi javunkra. A spanyolok véres erőszakkal végezték „fel­fedező és hódító" munkájukat. Politikai elnyo­más, erőszakos „misszionálás” és rabszolgaság­ba kényszerítés egyszerre érte utol az indiáno­kat. A törzsek elkeseredett ellenállását elfojtot­ták, de ez azt jelentette, hogy az őslakosok szá­ma 25 millióról I millióra csökkent. Két korabeli tudósítás: „Nagy tömegben ta­láltunk könyveket, melyek ördögi hazugságok­kal, babonával és tévhittel voltak telve. Mind elégettük őket ezeknek az embereknek nagy szo­morúságára” - irta Diego da Landa püspök 1566-ban. Egy maja-indián könyv ugyanebből az idő­ből így tudósít: „Megkezdődött nálunk a szo­morúság - megkezdődött a keresztyénség. Ez volt a nyomorúság kezdete!” A XIX. század elején Közép-Amcrika a spa-Riczinger József Készüljünk a Világ-Imanapra Ismerkedjünk Guatemala múltjával A VASÁRNAP I&ÉJE A NAGY FORDULAT ApCsel 26,9-20 Ugyanabból az alapállásból be­szél Pál, mint ma sokan tehetik: „én is ellene voltam!” Nyersen, egyértelműen, szépítés nélkül hangzik. Nem mások mondják ró­la, hanem vallomásként, őszintén, minden „helyezkedni” akarás nél­kül. Igaz, hogy a helyzet nem is kedvez ennek. Ezért, nem életrajzi vallomás ez, hanem ahogy volt, minden túlzás nélkül. Istennek hatalmas csodája ez a vallomás. Támadóból, hogy lesz Istennek engedelmeskedő, szolgá­latot vállaló apostol valakiből. Másképpen nem is lehetne érteni ezzel a múlttal ezt a bizonyságté­telt. Ami itt elhangzik, az a világ „reprezentánsa” előtt hangzik el. Ezért, missziói alkalom, s nem hallgatható el a megtérés ténye, annak pontos mozaikszerü leírása. Pál apostol beszéde ezért nem vé­dőbeszéd, hanem evangélizáció ar­ról, hogy honnan jutott hová. Eb­ben nyoma sincs az ellenségeske­désnek, a hántásnak, a sértegetés­nek, hanem csak az isteni gondvi­selés fogalmazódik meg egyértel­műen. Agrippa mondja Pálnak, hogy övé a szó, de hitvallásra - embere­ken keresztül is - mindig Isten adja meg a szót. A beszélő pontosan tud­ja, hogy ennek megvan az oka. Mi­ért kell ezt áttanulmányoznia min­den generációnak? Miért fontos ma is, hogy a mai generáció is tudja a damaszkuszi úton történteket? Ahogy nö egy fa, annak úgy van szüksége az egyre terebélyesedő gyökérzetre. Ha az nem nyúlik egyre mélyebbre, ha nem fejlődik mélységében is, sorsa megpecséte­lődött. Úgy érzem, ez minden föl­felé törekvésnek, emelkedésnek alapfeltétele. Mélyülő hit nélkül nincs missziói szolgálat. Jó azt is tudni, hogy itt minden­kinek „kijár” egy damaszkuszi út, de ez nem „sétáló utca”, hanem nagyon is egyirányú, de programja is egyértelmű: szemek nyitogatása, sötétségből kerüljön minden és mindenki világosságra, sátán ha­talmából térjen mindenki az Isten­hez. Tehát, nem erkölcsi változás­ról van itt szó, hanem totális for­dulat következik be. Olyan ember­nél, akiről senki sem hitte volna, akiről elképzelhetetlen volt min­den ember - rettegő és megbízó előtt is. Ez 4 fordulat nem elképzelhetet­len a modern kor „üldözőinek” esetében sem. Aki nem tette eddig, azt is ké­rem, hajoljon Bibliája fölé és ol­vassa el a 19. és 20. verset, mint házi feladatot. A megtért nemcsak bűnbocsánatot kap, hanem helye van az ígehirdetők között, a íi­­zonyságtevök között, azaz azok között, akik megélik Isten szerete­­tét és hirdetik ezt az örömöt. Ha elolvassuk ezen a vasárna­pon ezt az Igét, akkor a sokat olvasó embereknek vallom meg a magam látását; a műveltség számomra nemcsak olvasottsá­got jelent, hanem életformát. Akinek az olvasott Ige életfor­mává lesz, az a gyülekezetben húzóerő, lendkerék és iránymu­tató. A jövőért vagyunk a jelen­ben élve és szolgálva! Káposzta Lajos IMÁDKOZZUNK! Tudom, hogy szeretsz engem Uram, mégis visszaélek szereteteddel. Tudom, hogy megajándékoztál kegyelmeddel, mégis személyválogató vagyok. Tudom, hogy szolgálatra hívtál el engem, mégis a magam erejére támaszkodom több­ször. Segíts át nehézségeimen, s tégy alkalmassá Neked tetsző szolgálatra! Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1993. január 31. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. ÍO. német: dr. Zsigmondy Árpád; de. II. (úrv.) Szebik Imre; du. 6. Bozóky Éva. II. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós; Pesthidegkút II.. Báthory u. 7. de. fél 11 Csiz­­mazia Sártdor; Csillaghegy III.. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László; Óbuda III., Dévai Bíró M. téf de. 10. Üjpcsl IV., Leibs­tück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos: V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. II. (úrv.) Brebovszky Éva; du. 6. orgonaze­nés áhítat Pintér Károly; VII. Városligeti fasor 17.de. 11. (úrv.);dr. Muntag Andorné; du. 6. (ifjúsági) dr. Selmcczi János; Vili. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse­­lovszky Ferenc: déli 12. (magyar) Kertész Géza: VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás: IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya X., Kápolna u. 14. de. fél II. Fabiny Tamás; du. 4. szerctet­­vendégség: Puky Klára; X. Kerepesi út 69. de. 8. dr. Szabó Lajos; Kelenföld XI.. Bocs­kai út 10. de. 8. (úrv.) Cseprcgi András; de. II. (úrv.) Missura Tibor; du. 6. Csepregi András: XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Mis­sura Tibor; Budahegyvidék XII., Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) dr. Széchcy Béla; de. 11. (úrv.)dr. Széchcy Béla; du. fél 7. dr. Széchcy Béla; XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ilj. Kendch György; XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György: XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Szabó Lajos; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Szabó Lajos; Pestújhely XV. ,Templom térde. 10. Bízik László; Újpa­lota XV., Hártyán köz du. 5. ökumenikus; Rákospalota, Kistemploin, XV. Juhos u. 28. de. 10. Veperdi Zoltán: Rákosszentmihály XVI. , Hősök tere de. 10. dr. Karner Ágos­ton; Cinkota XVI., Battyány I. u. de. fél 11. Szalay Tamás; Mátyásföld XVI., Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás; Rákoshegy XVII., Tessedik S. tér de. 9. dr. Selmcczi János; Rákoscsaba XVII., Péceli út 146. de. 9. Marschalkó Gyula; Rákoskeresztúr XVII., Pesti út 111. de. fél 11. dr. Selmeczi János; Rákosliget XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Mars­chalkó Gyula; Pestszentlőrine XVIII., Kos­suth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszent­­imre XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pestszenterzsébet XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel XXL, Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György; Bu­dafok XXII., Játék u. 16. de. 11. Rozsé Ist­ván. VÍZKERESZT UTÁN 4. VASÁR­NAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltár előtti igé­je: Mt 14,22-33; az igehirdetés alapigé­je: Kol 1,15-20. ÖRÖMHÍR címmel egyházunk mű­sorát közvetíti a TV1 február 7-én, va­sárnap 16.35-kor. Beszélgetés hangzik cl Szekeres Pál paraolimpiai bajnokkal. HAZAI ESE M ÉN VEK A Kelenföldi Gyülekezet Ének és Zenekara KANTÁTA ESTET tart 1993. február 7-én 18 órai kez­dettel a gyülekezet templomában (Bocskai u. 10.) Műsoron: J. S. Bach 17., 96. és 106. kantátája. Szólisták: Budai Edit, Sándor Zsu­zsanna, Drucker Péter, Holló Csa­ba. Continuo: Sulyok Imre. Vezé­nyel: Bence Gábor. A Keresztény Orvosok Magyaror­szági Társasága és a Pszichiátriai Klini­ka szeretettel hív minden érdeklődőt Dr. Montagh Barker bristoli elmegyó­gyász professzor: A személyiségfejlő­dés zavarainak megelőzése és az orvosi kezelés lehetőségei c. előadására 1993. február 13-án (szombaton) 10 órakor a SOTE zöld előadótermébe (Bp. VII. kér. Nagyvárad tér 4.) Az előadást ma­gyar nyelvre fordítják. A Keresztény Ökumenikus Baráti Társaság szeretettel vár minden érdek­lődőt dr. Hafcnscher Károly c. teoló­giai professzor: Hiszem a szentek kö­zösségét... c. előadására, 1993. február 15-én (hétfő) 18 órakor az Evangélikus Gimnáziumban (Bp. VII. Városligeti fasor 17-21.). BÉKÉSCSABA A Kelet-Békési Egyházmegye espe­­resi hivatalának új cime: 5600 Békés­csaba, Szeberényi tér 3. Telefon: (66) 325-524. A Békéscsabai Egyházközség igazgató-lelkészi hivatalának címe vál­tozatlan, telefon: (66) 322-162 nyol koronától függetlenné vált. 1821-ben mondták ki a függetlenséget, s az egyes tarto­mányok független állammá alakultak. Az ősla­kosság helyzete most sem javult, sót: eddig él­veztek egy bizonyos szociális biztonságot a spa­nyol birodalom részéről, most ez teljesen meg­szűnt. A század végén Anglia terjesztette ki hatal­mát Közép-Latin-Amerika felett úgy, hogy el­árasztotta kész termékeivel az országokat, gá­tolva ezzel a hazai ipar kialakulását. Németor­szág is jelentkezett, segítve a kávétermelés elter­jesztését. Miközben azonban a kávé az egyik legfontosabb exporttermékké vált, a busás ha­szon a kávébárók zsebébe vándorolt, Németor­szágnak is komoly haszna származott belőle, csak a kistermelők helyzete vált egyre bizonyta­lanabbá. A XX. században az Egyesült Államok befolyása válik egyre erősebbé, ami nap­jainkban is tart. Egy rövid reformpolitikai korszak után ma katonai diktatúra van Gua­temalában. Közli: Keveháziné Czégényi Klára MEGHÍVÓ 1993. február 7-én vasárnap de. 10 órakor istentisztelet keretében SZEB1K IMRE püspök a győri öregtemplomban (Győr, Petőfi tér ,2.) diakónus-lelkésszé avatja Kapi Zoltánt és Mihácsi Lajost. Minden érdeklődőt szeretettel hívhak és várnak. DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT Január 31-én, vasárnap 18 órakor KÁRPÁTI JÓZSEF Bach, Liszt és francia zeneszerzők müveiből orgonái. MEGHÍVÓ a KERESZTÉNY-ZSIDÓ TÁRSASÁG 1993. februári előadására. 1993. február 9-én kedd du. 18. óra. Magyar Zsidó Kulturális Egyesület Budapest VII., Garay u. 48. I. em.; DR. RÓBERT PÉTER történész MAX NORDAU ÉS KORA címen (art előadást. MAGÁNKÖZLEMÉNY az Evangélikus Élet folyó hó 17-i számához Három Vízkereszt utáni vasárnap igéjének a lap számára történő szoká­sos formájú feldolgozására kaptam megbízatást. A beküldési határidő ja­nuár 5. volt. December 17-én a szer­kesztők felhívtak, közölve, hogy nem kapták meg a mynkát, mivel a nyom­dába küldés idej? ma lejár. Erre még aznap telefaxon elküldtem az elsőt. Másnapra elkészítettem és postán el­küldtem a másik kettőt. Mindegyik az előírás szerint két7két lapra készült. Az elsővel nem volt probléma. A most kéz­bevett másodikban viszont az egyik fo­galmazványból az első lapot, a követ­kező vasárnapra Írottból a második la­pot találtam. Természetesen így értel­metlenné vált. Tartozom ezzel a közle­ménnyel magamnak is. hisz nyugdíjas lévén, készülésre bőven van időm, azt fel is használom, tartozom azoknak is, akik a Vasárnap igéjének lapunkban találha­tó feldolgozását olvassák, vagy mert ké­szülnek az istentiszteletre, vagy mert be­tegségük, koruk távol tartja őket. id. Szabó Lajos nyug. lelkész Szombathely (Az oldalak felcseréléséért szíves elné­zést kér a Szerkesztőség.) Az 1993. évi Ev. Naptárban a Büki Ev. Lelkészi Hivatal telefonszáma téve­­shn jelent meg. (A közölt szám Szjchlo Mátyás ny. lelkészé.) A Lelkészi Hiva­tal valós száma: 94/58-782 SZÜLETÉS Vajda István lelkész és Vajdáné Vö­rös Órsolya pedagógus házasságából született Órsolya Ivett nevií második gyermeküket december 26-án keresz­telték meg. „De fölötted ott ragyog az Úr, dicsősége meglátszik rajtad.” (Ézs 60,2b) A kcrcsztclés szolgálatát az édesapa végezte. HALÁLOZÁS Tóth József a súri gyülekezet hosszú évtizedeken át hűséges presbitere hosszú betegség után életének 75. évében haza­tért Urához. Temetésén a 103 Zs. 14. verse alapján szólalt meg a vigasztalás igéje: „Hiszen tudja, hogyan formált, emlékszik rá, hogy porból lettünk." Apróhirdetés Család nélküli, egyszerű, nem dohányzó. 61 eves budapesti férfi vagyok, de költözhelek is. Egyszerű, alacsony özvegyet keresek feleségnek, faluról is. „Csa­lád nélküli írjon" jeligére a Kiadóba. Vállaljuk (oronysisakok festését, csúcsdíszek ara­nyozását, homlokzatok felújítását és egyéb magasban végzendő munkákat alpinista technikával. Kérje tájé­koztatónkat! Juhász Janos 2114 Valkó, Béke út 27. Németh Zoltán 06-27-52-571. Gyújtó venne bélyeget, képeslapot. Tel.: 122-8439 este 7 óra után. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133^1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (930014/20) Nyomás; rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT. Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élei Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj; lél évre 480 Ft, egy évre 960 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem örzünk meg és nem adunk vissza! I ! ’ j

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom