Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-04-12 / 15. szám

Evangélikus Élet xaaa. április ga ÓL NAPRA — NAGYPÉNTEK Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell ! az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz, annak örök j élete legyen őbenne. Jn 3,14-15 VASÁRNAP Pál írja: De az Úr mellé állt, és megerősített, I hogy elvégezzem az ige hirdetését, és a pogányok vala- I mennyien meghallják azt. Azután megszabadultam az I oroszlán torkából 2Tim 4,17 (Ezsd 8,31; Jn 12,12-19; Fii I 1 2, 5-11). Pálnak minden oka megvan a hálaadásra. Erről nem is feledkezik el. Élete nehéz helyzetében megtapasztal­ta: Isten mellette áll. Istennek minden eseménnyel célja I van. Mennyire igy van: Mind jó, amit Isten tészen. A csüg- I gedés óráján sem hagy el. Őreá számíthatok. Mellém áll. I 0 az én legjobb védőügyvédem. ü£TF$ Imádjátok azt, aki teremtette a mennyet és a I földet, a tengert és a vizek forrásait! Jel 14,7 (Zsolt 102,26; I Ézs 50,4-9; Mk 14,53-65) Isten a teremtett világ az ég és I föld alkotója. Amerre szemünk ellát, iúind az Ő munkája. I Isten keze munkája mindenütt észrevehető, bármerre já- I runk. Ez a csodálatos szépség Isten ajándéka a számunkra. ■ Valóban le kell borulni a mindenek alkotója előtt. KEDD Különféle idegen tanításoktól ne hagyjátok maga- I tokát félrevezettetni. Mert az a jó, ha kegyelemmel erősö- I dik meg a szív. Zsid, 13, 9 (Zak 10, 2Jn 12,27-33; Mk I 14,66-72). Ahhoz, hogy el ne tévedjünk, az erdő mélyén jó I az iránytű, érdemes odafigyelni a különböző jelzésekre. I Nagy segítség a nagy város forgatagában egy térkép. Tájé- ■ kozódni lehet. Az is megoldás, ha valakit megszólítunk, I segítsen eligazodni. Isten gyermekének is szüksége van, I hogy helyesen el tudjon igazodni a különböző tanítások I között. Egyedül a sziklára épített hit menthet meg az elbu- I kástól. A kegyelemmel megerősített szív képes minden tá- I madással szembenézni. Csak így képes harcolni és győzni. SZERDA Szenvedjétek el a fenyítést, hiszen úgy bánik ■ veletek az Isten, mint fiaival Zsid 12,7 (lSám 3,18; Mik I 3,9-12; Mk 15,1-15) A fenyítés senkinek sem tetszik. Tilta- I kozik ellene mindenig. Az Isten pedagógiájába is beletarto- I zik a szigorúbb hang, a fenyítés egyéb eszközei. Ha jól és I őszintén ismeijük önmagunkat, gyengeségeinket, botlásain- I kát, akkor nem tiltakozunk ellene. Ki meijük mondani I jogos volt, igaza volt. Szüléinktől, nevelőinktől kapott dor­gáló, jóra intő szavaik sokáig élnek bennünk. Sokszor egy életen át elkísérnek. Fülünkbe cseng édesanyánk, tanítónk korholó szava. Utólag látjuk mennyi szeretet és jóakarat volt minden szigorúságukban. Mindig a javunkat akarták. Isten is a bajtól, a keserűségtől akar megóvni bennünket. Nem akaija, hogy későn ébredjünk rá elhibázott tetteinkre és szavainkra. CSÜTÖRTÖK Pál úja: Mi a megfeszített Krisztust hirdet­jük, aki a zsidóknak ugyan megütközés, a pogányoknak pedig bolondság de maguknak az elhívottaknak, zsidóknak és görögöknek egyaránt, az Isten ereje és az Isten bölcsessé­ge. lKor 1,23-24(Zsolt 111;4: Jer20,11; Jn 13,l-15[34-35]; Mk 15,16-23) Pál életének és szolgálatának középpontjában a Krisztus keresztje áll. Isten őt megváltó szeretete számára a legdrágább kincs. Vannak, akik a megváltás útját, Jézus Krisztus szenvedését és áldozatát nem tudják elfogadni, idegen az értelmük számunkra. Másoknak elfogadhatóbb volna a diadal útját járó Messiás. Az ilyen Krisztussal nem tudnak mit kezdeni, nem értik miért éppen így kellett ennek történnie. Ez a kereszt egyeseknek botrány, másoknak bo­londság, de nekünk Istennek ereje. A keresztből csodás erő árad. Ezért lehet a kereszt botként támaszom. PÉNTEK Isten azt akaija, hogy minden ember üdvözöljön, és eljusson az igazság megismerésére. Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus, aki váltságul adta önmagát mindenkiért. lTim 2,4-6 (Jn 3,16; Jn 19,16-30; 2Kor 5,14b-18[19-21J; Mk 15,24-41) Minden okunk megvan ezen a napon, hogy bekapcsolód­junk azok közé, akik ezt az ősi hitvallást használták. Ma is dicsőítsük az Istent azért, hogy Jézus Krisztusban kiengesz­telést, új szövetséget kötött velünk. SZOMBAT Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk. Aki tulajdon Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyne ajándékozna vele együtt mindent? Róm 8, 31-32 (Zsolt 13,6; Jón 2,3-10; Mk 15,42-47) Isten azzal, hogy Fiát nem kímélte, bebizonyította, hogy velünk van. Az ő választottai- ért száll síkra. Minden érettünk történt. Isten szeretete való­ság. Nincs okom efelől kételkedni. Odaadta érettünk. Ez a szeretet immár kézzelfogható. A legnagyobb áldozatot vál­lalta. Szívügye a megmentésünk és megtartatásunk. Isten megajándékozottjai vagyunk. Halasy Endre AZ IGAZ FŐPAP ÉS AZ IGAZI ÁLDOZATI BÁRÁNY Jn 19,1-7 ■■■■ A „HOZSANNA” ELKÖTELEZÉSE Éljenezni sokféleképpen lehet. Olcsó opportunizmussal, amikor új kézbe kerül a hatalom. Ilyenkor sokan sietnek hangos hódolattal a hatalom új birtokosához, hogy he­lyet biztosítsanak maguknak. Élje­nezni lehet győzelmi mámorban egy sportstadion lelátóján, vagy koncertteremben a nagy sztár sike­res fellépését ünnepelve. De Jézus­nak hozsannát mondani csak azzal az elkötelezéssel lehet, hogy válla­lom követését, az „imitatio Chris: 0* Keskeny útját. ,U1 ‘ Erre utal Pál apostolnak az a bevezető mondata, amit egy őske­resztyén Krisztust dicsérő himnusz elé írt: „Azt törekedjetek megvaló­sítani magatokban, ami Krisztus Jézusban is megvolt” (Fii 2, 5). Aki az Úr nevében jött lemon­dott Istenségének dicsőségéről, az első helyről és utolsóvá lett. Hitele­sen csak azok éljenezhetik Jézust, akik követik a lemondás útján. Ez nem öncélú aszkézis, nem lelket nyomorító kényszer, nem vezeklés és nem is az előnyszerzés leplezett módja, hanem a szeretet szabadsá­ga. Másokért és mások javára mondok^ je. vállalva a szolgálat életstílusát. Ügy tűnik, ma ez nem csupán kegyes cselekedet, vagy ép­pen vallásos különcködés, hanem az emberiség fennmaradásának feltétele. Ha a gazdagok nem mondanak le a gazdagság adta lehetőségekről, ha a tudósok nem mondanak le a technika ad­ta lehetőségekről, abba belepusz­tul a világ. A virágvasárnapi hozsannázók tömegébe nem lehet észrevétlen be­levegyülni, csak azzal a kemény döntéssel, hogy engedelmeskedem annak, aki az Úr nevében jött. Szembefordulva saját kívánsá­gaimmal s a közvélemény sodró erejűi,, egyedüj jz őqkaigffaQ mondok igent, egyedül Előtte haj­tok térdet s egyedül neki mondok hozsannát: áldott vagy Jézus, világ Megváltója! Madocsai Miklós 99* De a növekedést az Isten adta." lKor 3,6 Talán megbocsátja nekem a beledi Nelli néni, hogy családunknak írt leve­léből hosszabban idézek: „Csodálatos dolog ez, hogy mindig ejrendeződik a gyülekezet dolga... Az Úristen erőt adott ennek a kedves tisz­telendő úrnak, és csodálatosan mennek a dolgok. Nagy aktivitással és korát meghazudtoló lelkesedéssel intézi a dolgokat, s minden egyes igehirdetése után úgy megyünk haza, hogy elgon­dolkodhatunk azon, amit mondott, és ha még meg is tudnánk tartani, semmi baj nem lenne. A templom melletti iskolát vissza­kapjuk... az edviek templomot akar­nak építeni, a vásárosfalusiak kívülről szeretnék az imaházukat tatarozni, mi is a parókiát szeretnénk kívülről bepu- coltatni, s a templom tetejét renováltat- ni. Pezseg az élet, és a motorja a tiszte­lendő úr és a gondnokunk...” Mivel a beledi gyülekezetben kezd­tem a lelkészi szolgálatomat, mindig a szivemen hordom Jézus Krisztus ottani nyáját, fontosak számomra az onnan érkező hirek. De forduljon ezen a héten az imádkozó testvérek figyelme e Rába­közi három falu felé. Az ott szolgálók hűsége, lelkesedése, tennivágyása, fele­lősségérzete és leginkább hite révén kapjon erőt az egész gyülekezet a tervek megvalósításához. S a szolgálatot vég­zők, a hitünk látásában kerüljenek hát­térbe, úgy, hogy a munkálkodók min­den szaván és tettén keresztül az Isten tette kerüljön előtérbe. Mert nem az számít, aki ültet - szolga csupán, s nem az számít aki öntöz - Isten munkatársa csak - a növekedést adó Istent kell hitünkkel megragadni, övé a dicséret. Ő ad a maroknyi edvi gyülekezetnek vágyat, hogy a régi, rozzant iskolája helyén kedves hajlék épüljön az Úrnak, s a vágy megvalósításához is Ő ad erőt. Isten gazdagítja a családias vásárosfalu­si közösséget, így tudnak - növekedvén a hitben - az,Ö dicsőségére mindent megtenni, s az Úr munkálkodik Beleden is a hűséges plántálok és öntözők által. Azt is tudom, hogy ezekben a közsé­gekben, gyülekezetekben sem megy minden simán, de a bűnöket oldó, meg­bocsátó Isten kegyelme révén kezdhet­nek mindig új tervek megvalósításá­hoz. IMÁDKOZZUNK:- egyházunk pezsgő életéért, hogy Krisztus egyháza valóban a gyülekeze­tekben éljen, hisz az nem egy szervezet, hanem Krisztus teste,- azért, hogy az új feladatok ne rémít­senek minket, hanem bátran merjünk tervezni és vállalni,- azért, hogy a hitünk növekedése ré­vén még a nehéz gazdasági helyzetben is tudjunk áldozni Isten ügyére, jókedvűen, jó szívvel,- azért, hogy a pezsgő gyülekezeti életben legyenek egyre többen, akikről azt lehet elmondani: „motorjai” a gyüle­kezetnek, (Isten Lelke pedig jó „üzemanyag” ebben a munkában.)- azért, aki ültet, s azért, aki öntöz, hogy ne magukat, hanem Krisztust pré­dikálják. Bence Imre KRISZTUS HÉT SZAVA A KERESZTEN „Elvégeztetett’ János 19,30 i99 Az értem keresztre feszített Jézus, az Isten Fia mondta ki ezt a szót. Amíg idáig jutott Atyjától a világ teremtése előtt kapott, és önként vállalt feladata teljesí­tésében, mi mindent kellett elhordoznia. Még a földre jövetele előtt meg kellett üresítenie magát, elhagyni a mennyei dicsőséget, az Atyával való teljes közös­séget és Betlehemben emberré lennie, megszületnie. Menekülés Egyiptomba Heródes gyermek-gyilkos fegyverei elől. Názáretben ácsműhelyben dolgozni, fá­radságos munkával megszolgált ételt en­ni, szülőknek engedelmeskedni. Mindezt „rangrejtve”, egyszerű emberként. Érett férfiként, az írásoknak illendően eleget tévfe, Jánostól a megtérés kereszt- ségében részesül, önmagát a bűntelent a bűnösök közé számlálta. Hallotta a mennyei szózatot és János prófétai bi­zonyságtételét: „íme az Istennek Bárá­nya. ..” Ettől kezdve a „mindennel bíró” „semmi nélkül valóvá” lett. Szertejárt, mindenekkel jót téve, tanította, akiket Atyja rábízott, a mennyek országának titkait, betegeket gyógyított, vakokat lá­tóvá tett, halottakat támasztott fel, bű­nösöknek bűnbocsánatot adott, a Sátán hatalmából szabadított ki embereket. De ezek csak egyik oldalát jelentik pályafutásának. Tanítása, cselekedetei, isteni hatalmának jelei irigységet, majd gyűlöletet keltett ízráel vallási vezetői­ben, egészen az előre kimondott halálos ítéletig. Megölését célzó próbálkozásaik mindaddig csődöt mondtak, míg el nem jött a „sötétség órája”, melyet azonban meg kellett meg előznie a Jeruzsálembe hozsannázó tömeggel körülvéve szamár­háton bevonulásnak, a tanítványaival elköltött utolsó, páska-vacsorának, a Gecsemánéban vér-verítékes gyötrődés­nek. Árulója vezetésével, mint „köztörvé­nyes bűnözőt” fogták el, tanítványai szertefutottak. Vitték egyenesen a főpa­pi tanács elé és az események drámai gyorsasággal kezdtek peregni. A főta­nács „méltó a halálra” felkiáltással Pilá­tus elé hurcolja, hogy ő mondja ki a politikai hatalom neveben a halálos íté­letet. Pilátus nem talál bűnt benne, a „Feszítsd meg” ordítás túlharsogja igazságérzetét, kezét mosva keresztha- lalra adja. 0 pedig, mint bárány az őt nyírok előtt, nem nyitja meg száját a maga mentésére. Tudatosan vállalta a kereszt gyötrel­mét, a halált, a kárhozat ítéletét. És mindezt értem, érted, a világon élő ösz- szes emberért. Magára vette bűneim sokaságát, a tiédet is mind és emiatt az irtózatos bűntömeg miatt az Atya elfor­dította orcáját szerelmes Fiától. El­hagyta Jézust miattam, miattad, mind­nyájunk miatt az Isten. Vállalta érthe­tetlen, irántunk való határtalan szerete- téből, hogy legyen számomra bűnbo­csánat, hogy megmentsen a kárhozat­tól, sőt hogy Isten gyermeke és az üd­vösség örököse lehessek. „Elvégeztetett!” Amikor ezt mondta Jézus, beszámolt az Atyának a Tőle kapott megváltói megbízatásának töké­letes, egyszersmindenkorra érvényes teljesítéséről. Nem a vereség, hanem a teljes győzelem kiáltása ez! Megtört a bűn, a Sátán hatalma örökre. Ez a győ­zelem Megváltómba vetett hit által az enyém is es ígérete szerint mindazoké, akik hisznek Benne! Hiszed-e ezt? Ha még nem, legyen ez az imádságod: „Kérlek, halálod ára Rajtam ne vesszen kárba!” Farkas János Nagypéntek: halkabb a szó, csende­sebb a lépés, visszafogottabbak a moz­dulataink a fekete oltár láttán. Lehet könnyes a szemünk, fátyolos a tekinte­tünk még akkor is, ha régmúlt esemé­nyeiről olvasunk, hallunk. Megrendü­lésünknek, elcsendesedésünknek oka van: az a hihetetlen tény, hogy Valaki ennyire szeret minket. Beleremeghet a szívünk ebbe a feltétel nélküli önfelál­dozó szeretetbe. Módja lett volna dísz- szidálni, faképnél hagyni hitetlen tanít­ványait, gyűlölködő ellenségeit! Módja lett volna a gyűlölet viharát egyetlen hatalmas szavával elcsitítani, mint egy­szer tette a Galileai tó tomboló hullá­mai között! Némán áll és mindent magára vesz; elfogadja a korbácsot, hogy elevenen hasogassák fel hátán a húst a kegyetlen okosággal megfont római korbáccsal. A töviskorona elől sem kapta el a fejét, pedig éles és hegyes tüskéi fájdalmasan szántották fel a fejbőrét, homlokát. Ta­lán könnyed mozdulattal lökhette vol­na le válláról a gúny jelképét, azt a bíbor ruhát. Arcába vágtak ököllel, üvöltve káromlás szavait, és nem nyílt meg az ég, nem zuhantak csillagok a lázadó Földre, hogy semmivé zúzzák azt. Nem szabad nem látnunk az értünk és hozzánk jövő szeretetnek ezt a drá­mai erejű megtestesülését; nem szabad érzéketlenül magunk elé nézni, mintha mi sem történt volna. Az történt, hogy az egy személyben igaz Főpap és áldo­zati bárány érettünk bemutatja az en­gesztelő áldozatot. Érettünk kettős ér­telemben is: 1. az elégtétel értelmében is, 2. de nekünk felmutatva igazi szere­tet értelmében is. A szenvedés és a sze­retet itt egyenes arányban vannak egy­mással, ami azt jelenti, hogy tapaszta­lati igazság, ha valaki szeret valakit igazán, hajlandó érte szenvedni is. A vállalt szenvedés a szeretet legszebb jele, ahogy a szerető szülő gyermekéért azonnal lemond az egyik veséjéről, mert életénél is jobban szereti gyerme­két. Jézus Krisztus az életénél is jobban szeret minket, szenvedése engesztelő ál­dozat és helyettes elégtétel Isten színe előtt, de a szeretet pecsétje az emberek színe előtt. Jézus szeretete mindenki felé fordul, bárhol ünnepük is a nagy­péntek-ünnepét: • i-r —• „..Jézus, vállalta, hogy az áldozatot be­mutató Főpap és az áldozati Bárány legyen egyszerre! Pedig Pilátus a tanú rá, hogy bűntelen, ártatlan volt, ezért is akarta a hatalom látszólagos birto­kosa felmenteni Jézust: „Tudjátok meg, hogy semmiféle bűnt nem találok benne.” Pilátus igazán elfogulatlan ta nú, semmi érdeke, hogy mentegesse Jé­zust, neki mindegy lett volna, hogy egy zsidóval több, vagy kevesebb. Ám itt kénytelen megtorpanni ez a törtető po­litikus, mert olyasmit látott, ami érthe­tetlen, felfoghatatlan a számára: valaki önként, némán, tiltakozás nélkül, véde­kezés nélkül, önfelmentési kísérlet nél­kül, menekülés nélkül viseü a mérhetet­len megaláztatásokat, az igaztalan vá­dakat, a rákiabált rágalmakat... Pilá­tus fejében megfordul a gondolat: ha minden ember ilyen lenne! ? Elhesseget­te a gondolatot mint lehetetlent, de mégis ennyit kimondott: „íme az em­ber” ! Ha ő lenne a minta, a követendő, nem kellenének rendőrök, katonák, fegyverek, biztonsági zárak. Pilátus a tanú rá, hogy teljesen ártatlan! A főpapok és a szolgák most egy­szerre kórusban beszélnek, pedig kü-; lönben a főpap szava alatt a szolgák némasága törvény volt, és ha szolga szólt, a főpap tartotta volna méltósá­gán alulinak hangját póri hanggal ele­gyíteni. Feszítsd meg! - harsogják üte­mesen, hogy minél meggyőzőbb legyen szentnek hitt szándékuk. A szentnek tartott Tórára, törvényre hivatkoznak! Vagyis a Bibliát idézik: groteszk ke­gyesség, amikor a Bibliával ítélkeznek kegyetlen kegyesek. Jézus vállalta, hogy egyszerre áldozó Főpap és áldozati bárány! Mert nem­csak nagy ember, hiszen melyikünk lenne minderre képes? De nem is az a feladatunk, hogy ezt a nem létező ké­pességünket kíséreljük meg kifejleszte­ni magunkban, hanem az, hogy feüs- meijük, mint az a másik római, Pilátus századosa, hogy „Bizony Isteri Fia”, aki azért nem védekezett, hogy minket vegyen védelmébe! Ribár János / IMÁDKOZZUNK! Dicsérünk téged, Űr Jézus Krisztus, hogy halálig teljesítetted Atyád akara­tát, és mindent elvégeztél a mi üdvössé­günkre. Szüntelenül emlékeztess minket keresztedre és töviskoronádra, hogy szüntelenül' áldjunk téged hűségedért és szereteledért-, Ámen. , - -, „v-y .... HA ZAI ESEMENYEK ZUGLÓ Ápriüs 12-én, virágvasámap du. 4 órakor szeretetvendégséget tartunk gyülekezeti termünkben (XIV. Lőcsei út 32.). Ezen az alkalmon Szabó Vil­mos és Szabóné Piri Zsuzsanna kiskő­rösi lelkészek tartanak szolgálatukról és a gyülekezetről vetítettképes előa­dást. Minden érdeklődőt szeretettel vá­runk. A LUTHERÁNIA ÉNEKKAR ápriüs 12-én, virágvasárnap és 18-án, nagyszombaton a Deák téri templomban előadja J. S. BACH: JÁNOS PASSIÓJÁT Közreműködnek: Fers Márta, Németh Judit, Marosvári Péter, Kuncz László, Gerzsenyi Csaba, Berczeüy István, Dobozy Borbála, Trajtler Gábor és a FILHARMÓNIA KAMARAZENEKAR Vezényel: KAMP SALAMON Igét hirdet: Pintér Károly (12-én), Zászkaüczky Péter (18-án). A belépés díjtalan. Megjelent a „Vezess” ifjúsági módszer­tani újság 6. száma. Tartalmából: tájékoztató és módszer­tani írások a különböző ifjúsági prog­ramformákról : evangelizáció, sport, játék, ének, zene, színjátszás, kézmű­vesség. A 6. szám tartalmaz játékleírást, éneke­ket, pantomim-jelenetet, verseket, híre­ket, különböző információkat. Megrendelhető: piros csekken a szer­kesztőség címén. (1111 Bercsényi út 14, III-/2),- éves előfizetés: 160 Ft. Születés Blatniczky Gábornak és feleségének 1991. november 19-én első gyermekük született. Neve: LIDIA. A keresztelést Kispesten a nagyapa, Blatniczky János végezte. Az Oroszlányi Gyülekezet Énekkara 30 éves jubileumát ünnepü 1992. ápriüs 11-én (szombaton) 18 órakor az orosz­lányi templomban. Előadják: J. S. Bach: János passió cí­mű művét Karnagy: Nagy Dániel Az ünnepi istentiszteleten igét hirdet Szebik Imre püspök. Halálozás TARJÁNI MIHÁLY, a béri gyüleke­zet volt felügyelője, Taijáni Gyula ny. lelkész édesapja, életének 91-dik évé­ben csendesen elhunyt. Temetése már­cius 24-én volt a diósgyőri temetőben Pásztor Pál lelkész szolgálatával. A di­ósgyőri-vasgyári és az ózdi gyülekezet tagjainak szeretete enyhítette a búcsú­zás fájdalmát. „Van Istentől készített hajlékunk, örökkévaló mennyei há­zunk. Ezért arra törekszünk, hogy akár itt lakunk még, akár elköltözünk, ked­vesek legyünk Neki.” D. PAUL HANSEN dán evangéli­kus lelkész, a Lutheránus Világszövet­ség hosszú évtizedeken keresztül szol­gáló Európa-titkára, Teológiai Akadé­miánk díszdoktora, március 29-én el­hunyt. Temetése ápriüs 3-án volt. Beleden 1992. ápriüs 12-én Szebik Imre püspök szolgál a gyülekezetben, a délutáni szeretetvendégségen elő­adást tart. MEGHÍVÓ Május 8-tól 10-ig Sportszeminárium lesz a Keresztyén Ifjúsági Egyesület (KIÉ) rendezésében Csákváron. Á szeminárium elméleti és gyakorlati oktatásban részesíti a résztvevőket a sport alkalmazásáról a keresztyén ifjú­sági munkában. Jelentkezni lehet a KIÉ irodában: Cím: 1111 Budapest, Bercsényi út 14, III./2 Jelentkezési határidő: ápriüs 25 - szombat. Részvéteü díj: 500 Ft. Virág Gyula ny. evangéükus lelkész március 31 -én 73 éves korában elhunyt. Temetése hamvasztás után lesz. A pestszenterzsébeti evangéükus temp­lomban tartott istentisztelet után a hamvakat a templom kriptarészében helyezik nyugalomra. Apróhirdetés Sopronban a Lővérekben 2 szoba össz­komfortos lakásban fennjáró idős néni egyedülálló, 68 éves korig gondozónőt ke­res, ottalvás szükséges, délutánja szabad. Főzni, takarítani nem kell. „Leinformál­ható” jelige. Templomtornyok külső tatarozása ÁLL­VÁNYOZÁS NÉLKÜL! Kőműves, bádo­gos, festőmunkák, villámvédelem felújítása. ISTENTISZTELETI REND Budapests», 1992. április 17. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. (úrv.) Szebik Imre Ö. Torockó tér de. fél 9. Balicza Iván II. Modor! u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor Pesthidegkút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Takács József Csillaghegy, III. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László Óbuda, III. Dévai Biró M. tér. de. 10. Nagy István Új­pest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zász- kaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Károly du. 4. (passióolv.) Brebovszky Éva; du. 6. Harmati Béla VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.)Szirmai Zoltán; du. 6. Szirmai Zoltán VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istebtisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél. 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. (úrv.) Rédey Pál; du. 6. passióolvasás Kőbánya X, Kápol­na u. 14. de. 10. Fabiny Tamás; du. 6. Kincz- ler Irén (passióolvasás) X. Kerepesi út 69. de. 8. Kelenföld XI. Bocskay n. 10. de. 8. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; du. 6. Missura Tibor XI. Német­völgyi út 138. de. 9. Missura Tibor Budahegy- vidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás; du. fél 7. Takács József XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György XTV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabó Lajos du. 6 (úrv.) Szabóné Mát­rai Marianna Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. IC. Bízik László Újpalota XV: Hár­tyán köz du. S. ökumenikus istentisztelet Rá­kospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Karner Ágoston Cinkota XVI. Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás Mátyásföld, XVI. Prod ám u. 24. de. 9. Szalay Tamás Rákoshegy, XVII. Tessedik tér. du. 6. (úrv.) Kosa László Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Detre János Rákoske­resztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kosa László; du. 6. (passió) Detre János Rákosliget XVII. Gőzön Gy. u. de. 11. (úrv.) Detre János Pestszentlörinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Wekerle-telep, de. 8. Széli Bulcsú Pestszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György Budafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István Buda­örs Ref. Imaház de. 9. Rőzse István Törökbá­lint Szt. István út de. 9. Rőzse István Budake­szi de. 8. NAGYPÉNTEKEN az oltárterítő színe: fekete. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Zsid 9, 24-28, az igehirde­tés alapigéje: Jn 19,1-7. . EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. A Kossuth Rádió középhullámú sávján április 12-én, vasárnap de. 10.05-kor a tatabányai evangélikus templomból hal- juuk.istentisztelet közvetítést.Ágét hir­det Lábossá Lajos esperes, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspökhe­lyettese. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Ápri­lis 20-án húsvéthétfőn a pilisi evangéli­kus templomból közvetítenek istentisz­teletet. Igét hirdet Keveházi László es­peres. Garai Zoltán é$ Orosz János kisiparosok. 4400 Nyíregyháza, Vécsey köz 23. Tel.: 42/ 17-844. Toronyóra-készítés, harangvillamosítás, automatizálás, vagyonvédelmi berendezések felszerelése. Orbán József, Gyomaendrőd, Bocskai u. 31. 5500 Tel.: 67/31-840. Vállaljuk templomtornyok festését, hom­lokzatok felújítását, villámhárítók szerelését és egyéb magasban végzendő munkákat alpi­nista technikával. Juhász János, 2114 Valkó, Béke u. 27. Lakást adok megbízható nőnek kevés há­zi munka ellenében. Lehet erdélyi is. Tel.: 1882-554. Kelenföldi egy szoba, hálófülkés bútoro­zott lakás kiadó. „Sürgős” jeligére a szer­kesztőségben lehet érdeklődni. Szellemi munkát végző felvidéki evangéli­kus fiatalember lakáslehetőséget keres, lehet gondozásért is. Tel.: 176-1780. Az esti órák­ban. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920047/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám; 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom