Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)
1992-05-24 / 21. szám
Evangélikus Elet 1992. május 24. NAPRÓL NAPRA Áldott legyen Isten, mert nem utasította el imádságomat, szeretett nem vonta meg tőlem. Zsolt 66,20 VASÁRNAP Váltjátok meg azért egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Nagy az ereje az igaz ember buzgó könyörgésének. Jak S, 16 (JSir 1,20. Jn 16, 23b-28/29-32/33. lTim 2, l-6a. Zsolt 138) Mennyire nem tudunk leszokni a szégyen takargatásáról, és talán éppen ezért nem gyakoroljuk a gyónás, a magángyónás áldott lehetőségét. Valljátok meg! Ez a gyógyulás útja és lehetősége. „Míg hallgattam, kiszáradtak csontjaim" 32. Zsolt A bűnt világosságra kell hozni, és együtt könyörögni a bocsánatért. Az egymásért való imádság hatalom, amelyet gyakorolni kell a kölcsönös bocsánat és szeretet alapján. Krisztus a bűnbocsánat és szeretet köteleivel építi az egyházat. HÉTFŐ Tagjaitokat se adjátok oda a bűn szolgálatára, hogy a gonoszság fegyvereivé legyenek; hanem adjátok magatokat az Istennek, mint akik a halálból az életre keltetek. Róm 6,13 (Ám 5,14. lKir 3,5-15. lKor 5,1-8) Aki a bűnt cselekszi, rabszolgája a bűnnek. Milyen rettenetes dolog, hogy a gonoszság fegyvereivé lehetnek tagjaim. Isten őrizzen meg ettől minket! Az ige azonban arra szólít fel bennünket, hogy adjátok oda magatokat az Istennek. Tehát döntenünk kell, vagy a gonoszt, vagy az Istent szolgálja az életem. Válaszd az életet! Mondd, itt van Uram az én elrontott életem, legyen egészen a tied, tedd újjá, tedd szentté, hogy életem a te akaratodat szolgálja és ne a gonoszt, amivel úgyis csordultig van ez a világ. KEDD Többé tehát ne ítélkezzünk egymás felett, hanem inkább azt tartsátok jónak, hogy testvéreteknek se okozzatok megütközést vagy elbotlást. Róm 14,13 (Zsolt 7,9. Kol 4,1-6. lKor 5,9-13.) Uram, mennyire szivén találtál igéddel! Milyen sokszor ítélkezem mások felett, holott az ítéletet magadnak tartottad fenn. Bocsáss meg, és adj erőt, hogy a magam szemében vegyem észre a gerendát. Láttasd meg velem mindazt az életemben, amivel másokat botrán- koztatok és kérlek véreddel tisztíts meg egészen! S2ER0A Aki hisz a Fiúban, annak őrök élete van, aki pedig nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem lát majd életet. Jn 3,36 (5Móz 30,19. Lk 11, 1-8/9-13. lKor 6,1-8) Hinni és engedelmeskedni! Úgy tűnik Urunk szavából, hogy az egyiknek következnie kell a másikból. Hinni benne azt jelenti, hogy engedelmes bizalommal teszem meg mindazt, amit mond. Teljes bizalommal hajtom meg fejemet előtte. Isten Fiának hiszem és vallom őt. Ha így viszonyulok hozzá, örök életem van, nem lesz, hanem van. Aki pedig nem engedelmeskedik a Fiúnak, az Isten haragja marad rajta. Olyan megdöbbentő ez, rajtam van az Isten haragja mindaddig, míg nem hiszek benne. Krisztus mondja: Én pedig, ha felemeltetem a Földről, magamhoz vonzok mindeneket. Jn 12,32. CSÜTÖRTÖK Jézus mondja: Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek. ApCsel 1,8 (Zsolt 71,15. Lk 24./44-49/50-53. ApCsel 1,3-4/5-7/8-11. Fii 2,6-11) A Szentlélek pünkösdi eljövetele üdvtörténeti esemény volt. Eljött és azóta is itt van. Éppen ezért van lehetősége Krisztus minden hitre jutott tanítványának tanúvá lenni. Ha Jézus vére megtisztított, benned is lakozást szeretne venni. Mondd bátran .Jövel Szentlélek Úristen", töltsd be szívemet, hogy valóban csordultig legyen veled, és a szívem teljességéből rólad szólhasson a szám. Nélküle meg sem mersz szólalni, mert bennünk nincs erő és nincs bizonyosság. PÉNTEK tehát nem vagytok többé idegenek és jövevények, hanem polgártársai a szenteknek és házanépe Istennek. Mert ráépültetek az apostolok és próféták alapjára, a sarokkő pedig maga Krisztus Jézus. Ef 2, 19-20 (Ézs 28,16. Jel 1,4-8. lKor 6,9-11) Urunk kereszthalálakor a jeruzsálemi templom kárpitja kettéhasadt, szabaddá téve az utat a szentélybe. Az ő áldozata békességet szerzett nekünk az Atyával és békességet Isten népével. Akik egykor pogányok voltak, nem volt lehetőségük közösségre jutni Isten népével. Krisztusban szabaddá vált az út minden távollévő számára. Ez a nagy lehetőség ma is áll. Mindazok, akik távol vannak vagy távol kerültek Isten házanépétől, Krisztusban újra beépülhetnek ebbe a megszentelt közösségbe. Valójában meg sem gondoljuk, micsoda kiváltság ez. Sokan úgy vélik, hogy ők tisztelik meg jelenlétükkel Istent. Nagy tévedés ez, mert nincs annál nagyobb kegyelem, mintha valaki Isten gyermekévé lehet. SZOMBAT Ne panaszkodjatok testvéreim egymásra, hogy el ne ítéltessetek! íme a bíró az ajtó előtt áll. Jak 5,9 (Zof 1,7. Dán 7[2-8] 9-14. lKor 6,12-20.) A panaszkodásban tulajdonképpen vád van a másik testvér ellen. Lehet, hogy jogos a panasz, a vád, az is lehet, hogy nem. Az ige nem is tér ki erre, hanem azt tanácsolja, hogy ne panaszkodjunk, mert ítélet alá eshetünk. A bíró ott áll az ajtó előtt belépésre készen és számon fogja kérni az övéitől, ha nem gyakoroljuk a kegyelmet. Hiszen mi mindnyájan naponként kegyelemből élünk. A mi Urunk a kereszt gyötrelmei között nem panaszkodott, nem vádolt senkit, hanem mentette azokat, akik gyilkosai voltak: „Atyám, bocsásd meg nékik, mert nem tudják, mit cselekszenek”. Bárcsak ez a lelkűiét lehetne mindig bennünk! Itt zés István AZ IMÁDSÁG HATALMA Lukács 18,1-8 A VASÁRNAP IGÉJE — ) KERESLET-KIN ALAT A gazdasági életben mostanában sokat beszélnek a piackutatásról, a kereslet-kínálat egyensúlyának biztosításáról. Minden területen felmérik a várható igényeket és ennek megfelelően a kínálatot is. Érdekes lenne a lelki élet területén is egy ilyen felmérés: összeírni a lelki szükségleteket és kimutatni, miben mutatkozik a legnagyobb hiány. A hit számontartja ezeket a?Jgéjiyeket és vallja,.hogy.Isten? nél bőséges kínálat áll rendelkezésünkre. De nem kalmárkodás ez? Nem ezért fogott egyszer Jézus ostort, hogy a templomból kiűzze ezt az üzleti szellemet? Szabad hitünk szent területére beengedni a kereslet-kínálat profán kifejezéseit? Nem szégyelni való, ha az ember Isten előtt is igényeivel lép fel? Nem! Éppen ellenkezőleg! A hit megnyilatkozása, ha őszintén és reálisan feltáljuk Isten előtt életünk belső hiányait. Aki igénytelenül áll Isten elé, az vagy nem veszi komolyan hitét, vagy csak egy ködös istenfogalomban hisz, és nem az élő Istenben. A hit mindig nagy igényekkel lép Isten elé. Dávid tiszta szívért könyörgött. Salamon bölcsességet kért. A vak Bartimeus szeme világát szerette volna visszakapni, Tamás pedig hitének bizonyosságát, Jézus, nem, hagyott egy kérést sem meghailgataüanul, senkinek sem mondta, hogy nagyok az igényei, sőt bíztat: kérjetek és adatik néktek! Nem kalmárkodás ez, mert nem fizetségképpen, hanem kegyelemből várjuk Isten segítségét. Sem érdemesek, sem méltók nem vagyunk arra, hogy Isten szükségleteinket kielégítse. Isten és ember viszonyában a kereslet-kínálat között nincs fizetési eszköz, csak kegyelem van. Mi ebből a kegyelemből élünk. Madocsai Miklós GAJÁRSZKY MAGDOLNA Újkori fohász Ments meg Uram minket a nagyképűektől és mafláktól, gyáváktól és a hősködőktől, álszentektől és a szajháktól. Sopánkodóktól, jajongóktól, merevmosolyt! rajongóktól. Suttogóktól és a bömbölőktől, rágalmat freccsentgető hüllőktől,..................-.........* .......-pu hagerincű görnyedőktől, ártatlant színlelő gonosztevőktől, ments meg egymástól, emberektől! Friss ózont adj, fuldokló tisztáknak! Megbékélést, békét, e szakadék szélén tébolyban táncoló világnak. Ámen. MENNYBEMENETEL ÜNNEPÉNEK IGEJE A NAGY FELISMERÉS Jn 20,16-18 Mennybemenetel ünnepén húsvéti történet hangzik - ez jelzi, hogy a két ünnep mondanivalója lényegében közel esik egymáshoz. Mégis nagyon lényeges dolgok történtek Jézus feltámadása és mennybemenetele között. Ebben az időben kezdték el igazán megérteni a tanítványok, hogy mindennek így kellett történnie. Ez a 40 nap tehát a felismerés ideje volt számukra. Az egyik ilyen felismerés áll előttünk ezen az ünnepen. A tanítványok az üres sírtól hazamentek. Magdalai Mária azonban ottmaradt. Sírt. Semmit nem értett. Az üres sír megtapasztalása önmagában még semmire nem ad magyarázatot, semmilyen igazsághoz, és ami a legfontosabb, magához a Feltámadotthoz nem vezet el. A Jézussal való találkozásnak személyesen kell megtörténnie. Mária egyszercsak hallotta a hangot. Meglátta a személyt. Mindennek ellenére tovább búslakodott. Ám elég Jézustól egyetlen szó, ami azonnal megold mindent: „Mária!” A személyes megszólításban vált Jézus Mária számára a Feltá- madottá. Mária az események miatt volt szomorú, az üres sír mellett az ügyön töprengett. Gondolatainak folyását ez az egyetlen kijelentés, a nevén szólítása változtatta meg: itt valaki számára te vagy fontos. Itt rólad van szó. Az ügy, amelyen töprengsz, a TE ügyed, mert valaki a te ügyeddé tette. „Mária” - mindebben helyed van neked! Ebben a pillanatban ismerte fel Mária Jézust. így van ez mindanynyiunkkal: Isten gyermekei akkor kerülnek a megváltás érvényessége alá, amikor beteljesedik rajtuk Ézsaiás próféta szava: „Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak téged, enyém vagy.” Minket is nevünkön szólított a feltámadott Úr: a keresztségben a mi nevünk fonódott össze az Ő nevével. A konfirmáció alkalmával ismét nevünkön szólítva kaptuk a megerősítést. Ugyanez történik minden igehirdetésben és úrvacsoravételben : mindezek hordozzák a „nekem szól”, „velem történik” valóságát. Jézus feltámadása nem tudományos, tapasztalati úton válik bizonyítottá, hanem megváltozott életeken keresztül. Az ő megszólítása után nem vagyok többé az, aki voltam, mert az ő nevemen szólítása számomra a megváltás valóságának átélése, de ezen felül hívás és küldés is egyszerre. Az Istennel való személyes kapcsolat helyreállásában Ő teszi meg az első lépést: megszólít. A történet másik mozzanata Mária reagálása: megérinti, átkarolja Jézust. Azt gondolja, megoldódott minden, visszaállt a régi rend. Jézus azonban erre nemet mond. Feltámadása és mennybemenetele után is meg kell tanulnunk : nem mi vagyunk a vele való kapcsolat urai. Felettünk való hatalmát, a ő személyének lényegét nem tartjuk a kezünkben. Máriának akkor ez így szólt: ne nyúlj hozám, ne fogj meg, ennek semmi értelme, én még itt vagyok, de már oda tartozom. Ma pedig így érthetjük: Jézust nem lehet kényszeríteni, erejét nem áll jogomban bármikor, bárhol felhasználni. Vele nem lehet „mutatványokat” végrehajtani. Lehet azonban közösségre lépni vele és neki engedelmeskedni. Lehet követni őt és abban tevékenykedni, amiben Ő kíván felhasználni minket, a hívásnak és küldésnek éppúgy, mint az egész egyház szolgálatának ő az Ura. Jézusnak a mennybe való elvite- tése akkor válik fontossá számunkra, ha együtt látjuk felemeltetésével az ő újbóli eljövetelét is. Azért távozott az Atya jobbjára, hogy helyet készítsen az övéinek. Akik meghallották nevüket őtőle és elindultak nyomában, azok az utolsó napon örökkétartó, boldog közösségre léphetnek vele. Mert ő ismer minket odaátról is. „Ne annak örüljetek, hogy a lelkek engedelmeskednek nektek, hanem hogy neveitek fel vannak írva a mennyben”. Zügn Tamás IMÁDKOZZUNK! Urunk, Jézus! Mindent hatalmadba adott mennyei Atyánk. Kérünk, uralkodj felettünk is! Vedd hatalmadba gondolatainkat, hogy közeledben maradjunk és egykor veled élhessünk örök közösségben! Ámen. SZENTFÖLD ÚJRA! Izrael: Félpanzióval, vízummal, zarándokprogrammal, biztosítással, magyar nyelvű, szakképzett idegenvezetővel, plusz programok plusz költség nélkül, tengerparti üdüléssel jún. 16-23. és 23-30. Ár: 56 900,-Ft és így a Szentföld az ön számára is elérhető. Költőpénz: 10 000,-Ft-nak megfelelő valuta. Jelenkezés: HOLMA, Bp. VI. Anker köz 2-4. Tel: 142-3946, 122-3829. Istennek nagyon nagy és megmagyarázhatatlan ajándéka, hogy részt ad az embernek világkormányzó gondviseléséből. Megengedi, hogy imádságaink által Övele együtt alakítsuk sorsunkat, környezetünket. Ha ugyanis nem hinnénk, hogy imádságaink meghallgatásra találnak, ha nem azzal az igénnyel kulcsolnánk össze kezünket nap mint nap, hogy valamilyen módon a magunk javára „befolyásolhatjuk” őt, akkor értelmetlen lenne minden imádságunk. Egy azonban bizonyos: imádságaink meghallgatásra találnak Istennél. A példázatban szereplő özvegyasz- szony képe kettős kiszolgáltatottságot jelent: egyrészt nem áll mögötte senki, nincs támasza, teljesen egyedül van. Másrészt a bíró sem tulajdonít neki nagy jelentőséget. Nem jelentős személyiség, akinek érdemes lenne azonnal elintézni az ügyét. Az asszony kérése ennek ellenére nagyon intenzív: erre tett fel mindent, ezért olyan kitartó. A példázat két fontos dologra hívja fel a figyelmet: 1. Az imádságot meghallgató Isten nem közömbös irántunk, hanem szeret minket. Ha Jézus Krisztusban nem mutatta volna még szeretetét irántunk, akkor valóban nehéz lenne Őt Atyánknak nevezni. Jézus azonban megmutatta, hogy az Atya szeretetében nem kell kételkednünk. 2. Meg kell tanulnunk az özvegyasz- szonytól az imádságban való kitartást. Az imádság nem varázslat: elmondjuk a kérést és azonnal teljesül a kívánságunk. Az imádság sokkal inkább életmód, melynek során rendszeresen mindent megosztunk Istennel és sorsunkat állandóan az Ő kezébe ajánljuk. Mindezeknek a figyelembevételével imádkozhatunk így: Jöjjön el a te országod! Az imádkozó embernek a kezében nincs világi hatalom, nincs hadserege, aranya, nemzetközi befolyása. Van azonban Valakije, aki őmellette áll: az, akinek végső döntési joga van a világdráma lefolyásában. A világ országai, hatalmai sorra letűnnek, mennek, Isten országa azonban JÖN. Mi ennek az országnak az érkezésére és törvényeire tekintünk, amikor imádkozunk. Legyen meg a te akaratod! Ezt sohasem szabad elhamarkodottan kimondanunk! Könnyen gondolhatjuk e szavak mögé: „úgyis minden Isten tervei szerint történik, jöjjön tehát, aminek jönnie kell! Állok elébe, mást úgysem tehetek.” Istennek sohasem vagyunk kiszolgáltatva. Hitünkkel és kitartó imádkozásunkkal kapcsolódhatunk az ő szeretetének körébe és kérhetjük, hogy az történjék velünk, ami tényleg javunkra válik. Testi javam nem biztos, hogy azonos a lelki javammal, azzal, ami az üdvösség szempontjából fontos számomra. Sokszor érezzük úgy, hogy Isten olyan, mint a példázatbeli bíró: keményszívű és nem hallgatja meg imádságunkat. Ilyenkor az imádkozó rezignálttá válik és úgy gondolja, számára a menny zárva van. Az imádság titkára azonban éppen az özvegyasszony magatartása világit rá: őt pontosan a hallgatás készteti az újabb próbálkozásra. Istennel állandóan kapcsolatban kell állnunk. Az imádság meghallgatása a Vele való állandó kontaktus eredménye. Kérés csak ott hangozhat jogosan, ahol rendszeresen elhangzik a hálaadás is. Szekularizált világban élünk, szeku- larizálódott az imádság is. Az imádsá- gos életmód nem jellemző a ma emberére. Elfelejtettük az evés előtti és utáni imádságot, régi evangélikus hagyományunkat sem őrizzük már, amikor a családfő kötelessége volt alkalmat teremteni a család együttimádkozására (és a katekizmus oktatására). Túl sok a kérő és kevés a hálaadó, a bünvalló imádság. Tanulhatunk az özvegyasz- szonytól és szégyenkezhetünk: ő a kőszívű és igazságtalan bíró szivét is meglágyította kitartásával, mi pedig sokszor hanyagoljuk a kapcsolatot a bennünket végtelenül szerető mennyei Atyánkkal. Jellemző módon Jézusnak sem az a kérdése, meghallgatásra találnak-e az imádságok, hanem hogy talál-e majd hívő, imádkozó embert. Nem a meghallgatás hiányzik, hanem a helyes imádkozó élet. A probléma nem Istennél van, hanem nálunk. Fogadjuk meg Rogate vasárnapján és tegyük életelvünkké Pál apostol intését: „Mindenkor örüljetek, szüntelen imádkozzatok, mindenért hálát adjatok, mert ez az Isten akarata Krisztus Jézus által a ti javatokra!” Zügn Tamás IMÁDKOZZUNK! Uram, azt akarod, hogy dieseljük neved, mi pedig csak sóhajtozunk bajaink miatt Várod hálaadásunkat, mi pedig csak hiányainkat panaszoljuk. Követésre hívsz, mi pedig a magunk útját járjuk. Győzedelmeskedj bennünk jóságoddal, vonj magadhoz, hogy veled járjunk, örö- . mest kövessünk és dicsőségedre éljünk. Ámen. Budapesten, 1992. május 24. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. német istentisztelet; de. II. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. Bozóky Éva. n. Torockó tér de. fél 9. Szilas Attila. II. Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, □. Báthory u. 7. de. fél 11. Kőszeghy Tamás. Csillaghegy, Hl. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László. Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér de. 10. Nagy István. Újpest IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 6. Pintér Károly. VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv) Muntag Andorne; du. 6. (ifjúsági) Fodor Viktor. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VILI. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc; déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Ré- dey Pál. Kőbánya X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Göll- ner Pál. KeleniSld, XI. Bocskay u. 10. de 8. (úrv.); de. 11. (úrv.); du. 6. XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. Kőszeghy Tamás. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. Vámos József. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. Vámos József. XTV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Konfirmáció Szabó Lajos. XTV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Göllner Pál. Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bizik László. Újpalota, XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet. Rákospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XIV. Hősök tere de. 10. Karner Ágoston. Cinkota XVI. Knltúrház u. de fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákosbegy. XVII. Tessedik tér de. 9. Kosa László. Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. Detre János. Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kosa László. Rákosliget, XVH. Gőzön Gy. u. de. 11. Detre János. Pestszent- lőrinc, XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Wekerle- telep, de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István. Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rőzse István. ISTENTISZTELETI REND HÜSVÉT UTÁN 5. VASÁRNAPON az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltár előtti igéje: Kol 4,2-4; az igehirdetés alapigéje: Lk Í8,U8. HAZAI ESEMENYEK „A Bp-zuglói (Bosnyák téri) Szent Antal templom orgonája elkészült. Orgonaépítők, orgonisták a május 28-án, csütörtökön 10-17 órági tartó szakmai bemutatón tekinthetik meg a négyma- nuálos, 80 regiszteres hangszert. A fenti templomban a „Zuglói orgonaestek” sorozatában Trajtler Gábor orgonaművész ad hangversenyt május 30-án, szombat este 7 órakor. A belépés díjtalan. EGYHÁZZENEI FELHÍVÁS Evangélikus zenei kultúránk átmentése és megőrzése érdekében a soproni templomban 1992. június 6-án szombaton 19 órai kezdettel egyházzenei hangverseny lesz. Ez alkalommal Hamar Gyula volt tanítóképző-intézeti igazgató zeneszerzői munkássága kerül bemutatásra. A műsorban kórusművei, kamara- és orgonaművei szólalnak meg. A zenei anyag felkutatása és összegyűjtése a szerző születésének 110. évfordulójával egyidejűleg történt. Az emlékhangversenyre a soproni ev. tanítóképző volt növendékeit és az evangélikus zenei hagyomány iránt érdeklődőket, valamint családtagjait ezennel meghívja és várja a szervező bizottság. Az esetlegesen felmerülő szállásigényt (Kb. 400 Ft/fö) kérjük egy postai levelezőlapon vagy telefonon május végéig szíveskedjék jelezni az alábbi címen: Evangélikus Lelkészi Hivatal 9400 Sopron, Templom u. 10. Tel.; 99/11-568. Felügyelő: Krátki György, helyettese: Hegedűs.Pálné; gondnokok; Cse- renyi Márton (Mackó) és Cserenyi Márton (Tejes) Bokorban, Pulusinyi Pálné Kutasón; pénztáros: Radvan János, helyettese: Petor Jánosné Bokorban, Nyírjei Jánosné Kutasón; számvevőszék elnöke: Cserenyi Sándor; számvevőszéki tagok: Kalocsai János és Sajben János; jegyzőkönyv- vezető: Kucsik Ervinné; presbiterek: Cserenyi András, Cserenyi Mártonná (Mackó), Duhonyi Pálné, ifj. Hegedűs Pálné, Mihalik Józsefné, Malya János, Radvan Pálné és Radvan Mihály. Ferenczy Zoltán lelkész új telefon- száma: 158-3070. Címe: 1174 Budapest, Petőfi u. 35/A. A hatvani lelkészi hivatal új telefon- száma: 38/12-199. JÓZSEF ATTILA ISTENT KERESŐ VERSEI Udvaros Béla színházi rendező tart előadást József Attila én- és Istenkereső verseiről A Semmi ágán ül szivem címmel szeretetvendégség keretében Kőbányán, 1992. május 24-én, vasárnap du. 4 órakor. Cím: Bp. X., Kápolna u. 14. Minden érdeklődőt szívesen látnak. HALÁLOZÁS Özv. Csőre Istvánnét, lapunk hűséges olvasóját és az egyházban végzett hűséges munkását 90 éves korában 1992. ápr. 14-én eltemettük. A szertartást Hemád Tibor, Vető Béla és Isó Zoltán végezte. Áldott legyen emléke. Apróhirdetés Szellemi munkát végző felvidéki evangélikus fiatalember lakáslehetőséget keres, lehet gondozásért is. Tel.: 176-1780. Az esti órákban. Vállaljuk templomtornyok festését, homlokzatok felújítását, villámhárítók szerelését és egyéb magasban végzendő munkákat alpinista technikával. Juhász János, 2114 Valkó, Béke u. 27. „Akik az Úrban bíznak, erejük megújul" (Ézs 40. 31.) A KIÉ Országos Sporthetet rendez Csákváron 1992 június 22-28-ig. Szeretettel várunk minden olyan fiatalt, aki lelki megerősödésre, sportolásra vágyik. Neves előadók mellett különböző érdekes sportágakkal ismerkedhetnek a résztvevők. Részvételi díj: 1000 Ft Jelentkezés: 1992 május 31-ig; KIÉ 1111 Bercsényi u. 14 III/2 70 éves nyugdíjas, ingatlannal, egyedülálló asszonyt keres gondozónak, vagy élettársnak, aki szoba-konyhás lakásába azonnal odaköltözne, mivel felesége meghalt és nincs aki a háztartást vezesse. PlasU Pál, Dabas 2, Templom u. 21. Jövőre lesz 60 éves Kapemaum. Erre kalákában újuk a történetét. Mivel írásos anyag alig van, ezért arra kérem Kapernaum barátait, hogy segítsenek, írják meg, mikor s milyen evangélizá- ción... vettek részt, esetleg a programját, előadóit s ha van, fényképet is kérek, amit lemásolás után visszaküldők. A következő címre kérném a leveleket: Hemád Tibor ny. ev. lelkész 8200 Veszprém Kőhíd u. 3. 1/4. KERESZTSÉG, KONFIRMÁCIÓ, ŰRVACSORA összefoglaló témával Fiatal Lelkészek IV. Konferenciája kerül megrendezésre Gyenesdiáson 1992. június 1—4-ig. A program hétfőn 16,30- kor kezdődik és csütörtökön ebéddel ér véget. A györkönyi gyülekezet lelkészt keres 1992. június 30-án távozó lelkésze helyére. Érdeklődni lehet Lackner Aladár esperesnél (7084 Gyönk, Petőfi u. 359. telefon: 74-87013) A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület irodalmi szakosztályának összejövetelén, május 26-án, kedden 17.30-kor az OMIKK Klubban (Múzeum u. 17.) PÁSKÁNDI GÉZÁVAL beszélget Albert Zsuzsa. A Bokor - Kutasó-i gyülekezetben tisztújítás történt. A gyülekezet teljesen új tisztikarát Kalácska Béla esperes iktatta be húsvét 1. ünnepén. EM BÉR VÉDELEM-KÖRNYEZETVÉDELEM címmel a Krisztusi Bioetikai Központ szimpoziont rendez az Európa Mozgalom Magyar Tagozata keretében 1992. május 22-én, pénteken 14 órai és szombaton 9 órai kezdettel a Magyar Tudományos Akadémia felolvasó termében. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő ös kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920054/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivataléban közvetlenül vagy postautalványon. Templomi teriesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszémlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!