Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-07-26 / 30. szám

Evangélikus Elet 1992. július |§ Így szól az Úr a te teremtód: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy! Ezs 43,1. VASÁRNAP Isten irgalmából üdvözített minket a Szentlé­lek által, akit kitöltött ránk gazdagon Jézus Krisztus, a mi Üdvözítőnk által, hogy az 0 kegyelméből megigazulva reménységünk szerint részesei legyünk az örök életnek. Tit 3,5-7 (Péld 10,7. Mt 28,18-20. Róm 6,3-8 (9-11). Zsolt 139,1-8.23-24) Irgalmas az, aki meglátja más ember nyo­morúságát és segít rajta. Az irgalmas Isten látja a bűn miatt elkárhozott, nyomorúságos voltunkat és segít. Hogyan? Kegyelméből igaznak fogad el, örök élettel és üdvösséggel ajándékoz meg Jézus érdeméért, aki ezért is szenvedett és halt meg a kereszten. HÉTFŐ Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, az Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal! 2Kor 13,3 (4Móz 6,24. lMóz 7,1-5.10.12.21-22. 8,1-3.6-11.20. Mk 6,1-6) Pál apostol a koríntusi gyülekezethez írt máso­dik levelének utolsó mondata ez. Ezekkel a szavakkal áldotta meg a gyülekezetét; ezért nevezzük ezt a mondatot apostoli áldásnak. Testvérem, amíg elolvasod ezeket a szavakat, áldjon meg téged a Szentháromság Isten az 0 kegyelmével és szeretetével, valamint a veled való közössé­gével. KEDD Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Zsid 13,8 (Zsolt 102,27. Gál 3,26-29. Mk 6,7-13) A tegnap szó alatt ugye nem a tegnapi napot értjük, hanem azt, amit Luther így mondott: Jézus „öröktől fogva született valósá­gos Isten”. Ez a Jézus ma sem változik meg és az előttünk levő örökkévalóságban sem fog megváltozni. Ő valóságos Isten volt, ma is az, és az is marad. Ez a valóságos Isten értünk emberré lett, szenvedett, meghalt, feltámadott és visszatért isteni dicsőségébe. 0 tehát a mi Megváltónk, és Üdvözítőnk ma és örökké. SZERDA Mert mindnyájan Isten fiai vagytok a Krisztus Jézusban való hit által. Akik Krisztusra keresztelkedtetek meg, Krisztust öltöttétek magatokra. Gál 3,26-27 (5Móz 14,1. ApCsel. 8,26-39. Mk 6,14-29) Soha nem irigyeltem a milliomos csemetéket, akik azt sem tudják, hogy mennyi a vagyonuk. Nem cserélnék a világ vezető embereinek I egyik gyermekével sem, mert az én szerető Atyám az Isten! I ő fogadott engem gyermekévé a keresztségben és Ő áld I meg engem abba a Jézusba vetett hittel, aki ezt mondta: I „Aki teljesíti az én mennyei Atyám akaratát az az én I testvérem.” CSÜTÖRTÖK Mert mi az élő Isten temploma vagyunk, I ahogyan az Isten mondta: „Közöttük fogok lakni és járni, I Istenük leszek, és ők az én népem lesznek.” 2Kor 6,16 I (Zsolt 84,2. 5Móz 7,6-12. Mk 6,30-44) Pál apostol teszi fel I a kérdést: „Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok I és az Isten Lelke bennetek lakik?” Mostanában nagy kul- I túsza van az emberi testnek. Gondolok a szépségverse- I nyekre és a testépítés divatjára. Nem ezek teszik értékké az I emberi testet, hanem az, hogy az Isten temploma az. PÉNTEK Hiszen erre hivattatok el, mivel Krisztus is szén- I vedet! értetek és példát hagyott rátok, hogy az O nyomdo- I kait kövessétek. lPt 2,2 (Zsolt 143,10. Kol 2,6-10.12-13. I Mk 6,45-56) Felvetődik a kérdés, hogy mire hivattunk el? I Felel rá az előző sor az Igéből: „Ha kitartóan cselekszitek I a jót és tűritek érte a szenvedést.” Ugye, idecseng az ismert I mondás: jótettért, jót ne várj. Krisztusnak szenvedés volt I az osztályrésze és ez értünk történt! Járunk az ő nyomá- I ban zúgolódás nélkül? A fenti idézet a Bibliából úgy végző- I dik, hogy a szenvedés tűrése „kedves az Isten szemében”. I SZOMBAT Isten, aki ekkora halálos veszedelemből meg- I szabadított minket és meg is fog szabadítani! Benne re- I ménykedünk, hogy ezután is megszabadít. 2Kor 1,10 (Ezs I 50,7. Jel 3,1-6. Mk 7,1-15) Talán nem voltunk még halálos I veszedelemben, de Isten szabadítását másképpen sokszor I megtapasztalhattuk életünkben. Reménységünk továbbra I is az, hogy vallhatjuk a zsoltáríróval: „Ha a halál árnyéka I völgyében járok is, nem félek semmi bajtól, mert te velem I vagy.” Ebbe az Istenbe vetett hit nem engedi, hogy szeren- I csének tekintsük Isten szabadítását, hanem reménységgel I imádkozunk ezután is: „Szabadíts meg minket a gonosz- I tói.” Szakái Árpád I Ennek az ősi keresztény him­nusz-töredéknek legfontosabb fel­ismerése, hogy tűnnek már az éj sötét árnyai, a hajnal örömében élhetünk, mert Jézussal elkezdő­dött a világtörténelem utolsó, bol­dog korszaka, Isten szeretetének öröm-ideje: „elközelített Isten or­szága”! Krisztus napja már az égen ragyog, de sokan alszanak tovább, mintha még most is éjsza­ka lenne, mintha Jézus nem halt volna meg bűneinkért, és nem tá­madott volna fel üdvösségünkért. Aki alszik, ébredjen tehát, és meg­tapasztalja : a nappali fényben más megvilágításba kerül minden. Krisztus világosságában kide­rül, hogy Isten nem filozófiai, ideo*- lógiai probléma, nem a félelmetes Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus. Ef 5,14. sors megszemélyesítője, nem is az erkölcsi világrend biztosítéka, ha­nem Atyánk, akinek szeretete meg­előzte és meghaladja percnyi földi létünket, aki boldogítani akar minket, s aki az egyetlen biztos pont életünk ezernyi bizonytalan­sága között. A nappali fényben másként lá­tom önmagamat is. Vélt fedhetet- lenségemmel szemben nemcsak hi­báimra, de bűneimre is fény vető­dik, amelyeket sem menteni, sem jóvátennie nem tudok. Elveszettsé- gemben mégsem leírható statiszti­kai adat vagyok, hanem olyan ér­ték, amelynek Isten indul keresésé­re, hogy megtalálván, öröm legyen a mennyben. Az éj sötétjének múltával nem fenyegető rém-alaknak látom a másik embert, akit le kell győz­nöm, mert különben ő győz felet­tem, hanem felfedezem benne a testvért, aki hozzám hasonlóan küszködik az élettel, s aki éppen úgy irgalomra, jó szóra vár, mint én. Még a dolgok, tárgyak is más megvilágításba kerülnek: elvesztik hamis csillogásukat, meglátszik veszendő voltuk, s közben azok az igaz, maradandó kincsek ragyog­nak fel, amelyek nem válnak a ha­lál martalékává. A jövő szoronga­tó bizonytalanságát így váltja fel a célbaérkezésnek, az üdvösségnek boldogító reménysége. Nem kell a sötétség nyomasztó világában élni, hiszen Krisztus napja már az égen ragyog. Ébred­jen hát fel, aki alszik, hogy új meg­világításba, Jézus fényébe kerüljön az élet. Madocsai Miklós Imádkozzunk együtt - imádkozzunk egymásért! „Maga az Isten lesz velük; és letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiál­tás, sem fájdalom nem lesz többé... Íme, újjáteremtek mindent.” (Jel 21,3-5.) „Családunkban borzalmas dolog történt. 18 éves öcsémet autóbaleset érte, és nyomban meghalt. - Rendsze­resen járt az ifjúsági összejövetelekre, és ott olyan öröme volt. Nem is értet­tem soha, hogy lehet azokat a vallási dolgokat olyan komolyan venni. Éde­sanyám alig élte túl a temetést. Azóta is folyton az öngyilkosságot emlegeti... Apu és én csak némán, szinte bénultan álltunk. Mi volt ez, és mi az értelme? Hallottam, hogy a pap olvas valamit a Bibliából, meg énekeltek is, de mindez nem jutott el a tudatomig. Hát ennyi az élet? Ilyen hamar is vége lehet? És így?... Ha leeresztenek minket a sírba, mindennek vége? Érdemes egyáltalán élni? Érdemes volt az öcsémnek hin­ni?.. ”- Szívből kívánok az egész család­nak vigasztalást. Tudom, milyen üres szó ez akkor, ha az összezúzott holt­testre, a koporsóra, a sírra nézünk. Ha saját magunkat és egymást látjuk csu­pán. De szabad nekünk Jézus Krisztus­ra néznünk! Ő azért jött, hogy utolsó ellenségünket, a halált is legyőzze. Egy­szer megállt egy testvérét sirató leány mellett, és így szólt hozzá: „Feltámad a testvéred!... Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meg­hal is, él;...” (Jn 11,23.25.) - Az utolsó ifjúságinkon öcséd szivéig ért az Úr Jézus szava, s így imádkozott: „Köszö­nöm Úr Jézus, hogy engem is szeretsz, elfogadsz. Köszönöm, hogy nekem is adtál bűnbocsánatot és örök életet, és hogy örökre a Tiéd lehetek.” - Örökre! Nemcsak 18 évig. Húsvét azt jelenti: Jézus és a halál birkózásában nem a halál győzte le Jézust, hanem ő a ha­lált. Ez a győzelem pedig hit által a miénk is. Ebben van az isteni vigaszta­lás. - Én ismertem egy asszonyt, aki nagyon szerette férjét, és férjével együtt nagyon szerették és híven szolgálták Jézus Krisztust. Mikor a rákbeteg férj sok szenvedés után meghalt, felesége fekete keretes gyászjelentés helyett, fe­hér lapra ezt a szöveget nyomtatta: „Jézus Krisztus iránti hálatelt szívvel és teljes békességgel tudatom, hogy fér­jem az Úrhoz költözött. Vele együtt én is »meg vagyok győződve, hogy sem halál, sem élet ... nem választhat el minket az Isten szeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.« (Róm 8,38-39.) - A bú­csúszertartáson Megváltónkról és Ben­ne való élő reménységünkről akarunk bizonyságot tenni.” - öcsédnek nem hosszú, de örök életet adott Isten. 18 éve elég volt ahhoz, hogy megragadja az örök életet. Nincs sürgősebb dol­gunk, mint Jézus Krisztus hívására, szeretetére igent mondani. Nem tud­juk, mit hoz a holnap... A ma a miénk! Születésünk és halálunk óráját Isten szabja meg, mert életünk ideje az Ő kezében van. „Ne ölj!”—és magadat se. „Ne lopj!” - és ne lopd ki életedet Isten kezéből. Igazi életcélt az Úr Jézus ad nekünk! A Vele való kapcsolatban, példájára és tanítására figyelve tölthet­jük be rendeltetésünket úgy, hogy ma­gunk is boldogok leszünk és másokat is boldoggá teszünk. Tartalmassá, érté­kessé a szeretet teszi az életet. Isten ajándékozzon meg mindnyájatokat élő reménységgel! A feltámadás, és mint végső távlat, Isten országa ad értelmet és célt minden munkánknak. „Amit szem nem látott, fül nem hallott, és ember szíve meg sem sejtett, azt készí­tette el az Isten az őt szeretőknek.” (lKor 2,9.) IMÁDKOZZUNK AZÉRT, hogy a mennyei Atya ajándékozza meg testvé­reinket is az örök élet reménységével;- hogy Isten űzze ki az anya szívé­ből az öngyilkosság gondolatát, s min­ket is figyelmeztessen szüntelen a 10 parancsolat vonatkozó isteni rendelke­zéseire;- hogy Isten óvjon meg minket a zúgolódás leikétől saját életünk vagy másokénak a tragédiája láttán. IMÁDKOZZUNK: Taníts igazi hálára Urunk, hogy megköszönjük mindazt a jót és örömöt, amit egymáson keresztül adsz nekünk. Engedd, hogy egész eddi­gi életünket, közös örömeinket, bána­tunkat és vétkeinket a Te kegyelmedbe tegyük le. Ámen. Szabó Magda A TRANS WORLD RADIO (Monte Carlo) norvég hittestvéreink által fenntartott magyar adásainak AUGUSZTUSI programja 17,30-17,45-ig a 31 m-es rövidhullámon (9435 kHz) augusztus 1. szombat - missziói negyedóra: Pósfay György 2. vasárnap - áhitat: Géresi Róbert (Prága) 8. szombat - Gémes István sorozata 9. vasárnap - Antal Béla (Bern) 15. szombat - Levelesláda: Gáncs Péter 16. vasárnap - áhítat: Brebovszki Éva 22. szombat - ifjúsági adás: Hefty László (Argentína) 23. vasárnap - áhitat: Fóris Katalin (Sepsiszentgyörgy) 29. szombat - gyermekprogram Pilisről - Keveházi Lászlóné 30. vasárnap - áhítat: ifj. Hafenscher Károly KERESZTSÉG ÁLTAL MEGTÉRÉSRE Lukács 3,7-14 „Eltemettettünk azért ővele együtt a keresztség által a halálba, hogy miképpen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atyának di­csősége által, azonképpen mi is új életben járjunk.” Róma 6,4. A ke- resztségünk tehát új életben járást követel és munkál bennünk. Az evangéliumi igénk 8. verse is ebbe az irányba vezeti gondolatainkat; Teremjetek azért megtéréshez mél­tó gyümölcsöket! Keresztelő János figyelmezteti a hozzá menőket, akik szeretnének Isten népeként, Isten gyermekei­ként dicsekedni, hogy ne hivatkoz­zanak hivő ősükre, Abrahámra. Nekik személy szerint kell hinni és új életben járni! A Keresztelő azt is felsorolja, hogy minek kell meg­változnia az életükben. Aki csak magának élt, az segítsen máson úgy, hogy a két köntöséből az egyi­ket adja annak, akinek nincs. Akikre pénzt bíztak, legyenek be­csületesek és ne a saját zsebükre dolgozzanak. Vámszedők ne kérje­nek többet az előírt összegnél. Akiknek hatalom van a kezükben, ne éljenek vissza vele, mint a kato­nák, akik zaklatták a polgári la­kosságot. Nem újdonság ez, amit Keresz­telő mond! Lelkiismeretükben tudják jól az emberek, hogy mi volna a helyes. A kérdés az, hogy honnan merítsék az erőt a megvál­tozásra? Keresztelő János kereszt- sége csak jelképes volt. Fejezetünk 16. versében ő maga mondja, hogy arra az Eljövendőre van szüksé­gük, aki tűzzel és Szentlélekkel ke­resztel majd, Jézus Krisztusra. Jé­zus Krisztus keresztsége alapve­tően különbözik az igénkben leírt vallásos rítustól. Krisztus kereszt- ségének ugyanis a végrehajtója nem az ember, hanem maga Isten! Kereszteljetek meg minden népet az Atya Fiú Szentlélek nevében! - parancsolja Urunk Mt 28,19. sze­rint. Amit pedig Isten parancsol, hogy az Ő nevében tegyük, azt 0 maga cselekszi. A fent idézett Római le­vélbeli ige pedig arról tanúskodik, hogy a keresztségünk egyesít min­ket Krisztus halálával és feltáma­dásával ! Luther így ír egyik prédi­kációjában: „Keresztségünket ne csupán üres jelképnek tartsuk, ha­nem olyasminek, amiben benne van Krisztus halálának és feltáma­dásának ereje. S ez azért van, hogy bennünk is végbemenjen mindket­tő : a halál és az élet. Mert Krisztus halála azért öldökli meg bűnünket, hogy az végre meg is haljon s többé ne éljen bennünk.” Korábban min­denütt úgy kereszteltek, hogy a gyermeket víz alá merítették. En­nek jelképes értelme volt, amelyről ha megfeledkezünk, akkor a ke­resztség lényegét felejtjük el! Lu­ther így folytatja: „Mikor a ke­resztségben víz alá merülünk, az azt mutatja, hogy mi is meghalunk Krisztussal. A vízből való előjöve- telünk viszont azt jelenti és ered­ményezi, hogy Krisztusban újra élünk, minthogy ö sem maradt a halálban, hanem feltámadt. Ez az élet tehát nem lehet többé a bűn élete, mivelhogy előbb a bűn meg­öletett bennünk, s mi is meghal­tunk számára, hanem ez az élet a megigazulás és a szentség új élete.” Ezt az igazságot kell nekünk egyszerű, gyermeki hittel megra­gadni és keresztségünk erejével harcolni életünk bűnei ellen. A baj ott van, hogy legtöbben a kereszt- ségüket a hátúié mögött tudják, mint ami valamikor régen megtör­tént és ma már semmi hasznát nem vehetik. Ez végzetes tévedés! A ke­resztségünk ugyan időben mögöt­tünk van, de a hitünkkel minden­nap meg kell ragadnunk és úgy kell élnünk vele, mint ahogy minden­nap tükörbe nézünk, vagy felöltö­zünk. A keresztségünknek min­dennap előttünk kell lennie! Meg vagyok keresztelve! Meghaltam a bűnnek, hogy éljek az Istennek. Új, örök életem van, amit mennyei Atyám ajándékozott nekem tisz- . tán kegyelemből, Jézus Krisztu­sért. Ezért kaphattam meg már gyermekként, amikor kegyelmére még hitemmel felelni sem tudtam. De most már tudok. Az igaz ember pedig hitből él! Róm 1,17. Hiszed-e a keresztségedet? Hi­szed-e, hogy az valóban Isten irgal­mas, újjászülő cselekedete volt az életedben, amely örökké érvényes marad. Még az sem teszi érvényte­lenné, ha egy ideig nem hitted. Is­tent dicsőíti az is, hogy amikor te még nem hittél úgy, ahogy kellett volna, ő már akkor rád árasztotta kegyelmét és megajándékozott. Testvéreim! Járjatok a keresztség­ben! Meg ne vessétek azt hitetlen­séggel, sőt merítsetek erőt belőle, hogy cselekedhessétek az Isten akaratát, hogy teremjetek megté­réshez méltó gyümölcsöket. Befejezésül álljon itt Túrmezei Erzsébet egyik verse: „Temetni, temetni, temetni! Mindennap sírba a régit, felöltözni az újat, az égit, s Krisztusban élni, szeretni! Nem segít semmi más, soha más, csak ez a mindennap-temetés, minden nap újabb nagypéntek és húsvéti életre-támadás. Áldalak, áldalak, áldalak sziklasir a Golgota alatt, új életem kezdete, szent kapuja. Minden nap beléd temethetem régi ma­gam, bűnös életem, s Krisztussal járhatok. Halleluja!" Zólyomi Mátyás IMÁDKOZZUNK Magasztalunk téged, Istenünk, hogy a keresztség által mindnyájan gyerme­keiddé és egyházad tagjaivá lehettünk. Ébreszt és erősítsd hitünket, hogy el ne vesszünk, hanem igaz gyermekeid és ígé­reteid örökösei legyünk az Űr Jézus Krisztus által. Ámen ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. Július 26. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) de. 10. német istentisztelet; Gémes Pál de. 11. (úrv.) du. 6. II. Torockó tér de. fél 9. U. Modor! u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Csizmazia Sándor. Csillaghegy, III. Mátyás kir. át 31. de. 10. Donáth László. Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér. de. 10. Nagy István. Újpest, IV. Leib- stflck Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva de. 11. (úrv.) Pintér Károly, du. 6. Brebovszky Éva. VU. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Szir­mai Zoltán du. 6. Fodor Viktor. Vili. Üllői át 24. de. fél'l 1. Gánes Aladár. Vili. Kará­csony Sándor u. 31-33. de. 9. Gánes Aladár. Vili. Rákóczi át 57/b. de. 9. szlovák isten- tisztelet: Cselovszky Ferenc. VIII. Vajda Pé­ter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán n. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X. Kerepesi át 69. de. 8. Szabó Lajos. Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Ferenczy Er­zsébet de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet du. 6. Csepregi András. XI. Németvölgyi át 138. de. 9. Csepregi András. Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos n. 11. de. 9. (úrv.) dr. Hafen- seher Károly de. 11. (úrv.) dr. Hafenscher Károly du. fél 7. Kerekes Titusz. XIII. Kas­sák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei át 32. de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. XIV. Gyarmat n. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bizik László. Újpalota XV. Hár­tyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet. Rákospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti át 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. Kamer Ágoston. Cinkota XVI. Kultárház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prod ám n. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik tér. de. 9. Marschalkó Gyula. Rákoscsaba XVII. Péceii át 146. de. 9. Detre János. Rá­koskeresztár, XVD. Pesti át 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula. Rákosliget XVII. Gázon Gy. u. de. 11. Detre János. Pestszentlörinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII. Rákóczi át (Reformá­tus templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy-Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Wekerle-telep, de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rozsé István. Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rozsé István. Istentiszteletek a Balaton parkfán Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 25.) du. 4; Balatonfenyves (Pozsonyi u.) du. 6; Balaton- földvár (Polgármesteri Hivatal) du. 2; Bala- tonfüred (ref. fehér templom, német nyelven) du. 6; Balatonszárszó (ref. templom) de 8; Balatonszemes (Fő u. 32.) német nyelven ne­gyed 12; Balatonszemes (Fő u. 32.) magyar nyelven du. 2; Balatonszepezd de. 9; Balaton- vUágos du. 4; Fonyód (József u.) du. 4 ; Keszt­hely (német nyelven) de. 10; Keszthely (ma­gyar nyelven) de. 11; Kötcse de. 9; Kővágó- őrs de. 11; Révfülöp de. 10; Siófok (német nyelven) de fél 10; Siófok (magyar nyelven) de. 11. SZENTHÁROMSÁG UTÁN 6. VASÁRNAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igé­je: Kol 2,12-15; az igehirdetés alap­igéje: Lk 3,7-14. ÖRÖMHÍR címmel egyházunk adá­sát közvetíti a TV1 július 26-án, vasár­nap 16.40-kor. A műsorban képeket lát­hatunk a békéscsabai gyülekezet életé­ből. A gyülekezet története mellett ri­port hangzik el a szeretetotthonból, az épülő telekgerendási templomnál, fiata­lok szólnak a gyülekezetben otthont ka­pott Szivárványkörről. A műsor befeje­zéseként áhítat hangzik el. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Augusztus 2-án, vasárnap 10.05-kor a Kossuth Rádió középhullámú sávján hallhatjuk az evangélikus istentiszteletet a kecskeméti templomból. Igét hirdet Kis János kecskeméti lelkész. égj A ■ ESEMÉNYEK SZEBIK IMRE püspök 1992. augusztus 1-jén, szombaton a dél­előtt 11 órai istentisztelet keretében az ősagárdi templomban lelkésszé avatja SZABÓ ANDRÁS végzett teológust, augusztus 1-jén szombaton délután 4 órakor kezdődő istentisztelet ke­retében a balassagyarmati temp­lomban lelkésszé avatja URAM ZSUZSANNA végzett teológust. A Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület evangélikus leányok jelent­kezését várja, akik életüket Krisztus követésében az irgalmasság szolgálatá­ra szentelik. A jelentkezők budapesü otthonunkban (XII. Maros utca 25.) közösségi életformában készülhetnek a diakóniai szolgálatra. A jelentkezés még nem jelent elkötelezést a diako­nissza életformára, a házasságról való lemondásra, de magába foglalja annak lehetőségét is, hogy akik nem akarnak férjhez menni, a testvéri közösségben és a szolgálatban találják meg életük tar­talmát és boldogságát. A jelentkezőket egészségügyi, teológiai képzéssel, a testvéri közösség gyakorlásával, a hit­nek és szeretetnek légkörében szeret­nénk felkészíteni a szolgálatra, figye­lembe véve egyéni adottságaikat és ké­pességeiket. - Jelentkezni és érdeklődni lehet Madocsai Miklós címén augusz­tus 25-ig: Bp. 1015 Ostrom utca 15. „BOLDOGOK AZ IRGALMASOK” A Fébé Diakonisza Egyesület a dia­kóniai munka iránt érdeklődő nőtest­vérek számára konferenciát rendez Pi- liscsabán augusztus 20-23-ig. Jelent­kezni lehet Madocsai Miklós címén: Bp. 1015 Ostrom u. 15. MEGHÍVÓ 1992. július 25-én, 16 órakor a kővágóörsi evangélikus templomban KŐVÁGÓÖRSI GYÜLEKEZETI NAP lesz Igét hirdet: Szebik Imre püspök Előadást tart: Kosáry Domonkos a Magyar Tudományos Akadémia elnöke „Művelődésünk: múlt, jelen, jövő” címmel. Frenkl Róbert országos felügyeld „Protestáns szellemiség hazánkban” címmel. Ezt követően a helyi fafúvós tábor zenekara muzsikál, Käfer György vezetésével. A Deák téri evangélikus templomban július 26-án, vasárnap 18 órakor egyházzenei áhítatot tart FRANK HOFFMANN (Frankfurt am Main) Bach, Buxtehude és Bossi műveiből. A belépés díjtalan HELYESBÍTÉS A dörgicsei lelkészi hivatal telefon­száma: 86/44-348. AIII. Nyári Hitoktató tanfolyamot - a Budai és Pesti Egyházmegye rendezé­sében - 1992. augusztus 8-16-ig tartjuk az Evangélikus Teológián, 1141 Buda­pest, Rózsavölgyi köz 3. Szállás á Teo­lógus Otthonban. Részvételi díj: napi 250,- Ft. A tanfolyam keretén belül augusztus 10-én hétfőn ÓVODAI NA­POT tartunk, amelyen elsősorban a leg­kisebbek tanításának és nevelésének fel­adataival foglalkozunk, így erre a napra külön is hívjuk evangélikus óvónőinket! - A tanfolyamra régieket és újakat, szol­gálatban állókat és szolgálatba állni ké­szülőket egyaránt hívjuk. Jelentkezés augusztus 1-ig Bolla Árpád esperesnél, 1152 Budapest, Juhos u. 28. Tel.: 189- 0758 - rövid életrajzzal, lelkészi ajánlás­sal. Érkezés legkésőbb 8-án 10 óráig. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920063/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom