Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-07-07 / 27. szám

1991. JULIUS 7.-----------NAPRÓL szól a/ ÚR, a te teremtőd: Ne félj, mert megvál­tottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy! (Ézs. 43,1.) vasárnap Megjelent az élet, mi pedig láttuk, és bizonyságot teszünk róla, és ezért hirdetjük nektek is az örök életet, amely azelőtt az Atyánál volt, most pedig megjelent nekünk. (ÍJn. 1. 2.) Ez 36,9. - Mt 28.16-20. - Róm. 6,3-8 (9—11) - Zsolt 82. Jézus, te aki maga vagy az élet, hallgass meg engem, nyomo­rult bűnös embert: kereszted alatt könyörgök, halá­lod fája számomra az élet fáját jelenti. Szabadíts meg a Gonosz szolgaságából, engedd, hogy megsza­baduljak a halált okozó sebektől és eljuthassak az örök életre. Ámen. HÉTFŐ Isten azt akarja, hogy minden ember üdvö­zöljön, és eljusson az igazság megismerésére. (lTim 2.4.) Ézs 56,8. 5Móz 7,6-12. - Jak 4,13-17. Szent­lélek Isten! Testi születésem után újjászültél a ke­­rcsztségben. Add meg kérlek bűneim bocsánatát. Engedd, hogy növekedjem a hitben, hogy igazságo­dat megérthessem, hogy kiérdemeljem választottaid társaságát az örök életben. Ámen. KEDD Nem engedi, hogy lábad megtántorodjék, nem szunnyad őri?őd. (Zsolt 121, 3.) Mt 10,29-31. 2Móz 14.8b-9,15-18,21-23,36-29.3lb. - Jak 5.1 6. Jó tudni Istenem, ha sokszor minden bizony­talanná válik is körülöttem, egy dolog biztos: te gondot viselsz rólam. A te gondviselésed kinyitja a második ajtót, ha az első becsukódik. Köszönöm, hogy te mindig ébren vagy Istenem, te mindig készen állsz arra, hogy segíts nekem. Ámen. SZERDA Jézus mondja: Aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha többé meg nem szomja­zik, mert az a víz örök életre buzgó forrássá lesz benne. (Jn 4,14.) Zsolt 36,10. - ApCsel 8,26-39. - Jak 5,7-12. Lelki értelemben ínséges időkből ocsúd­va - Jézusunk - vágyunk az élő vízre, amelyet te kínálsz nekünk. Vágyódunk igédre, vágyódunk bo­csánatodra. Talán soha ilyen szükségünk nem volt az élő víz folyamaira, mint most, hogy bennük meg­tisztuljunk és bocsánatot nyerjünk. Amen. CSÜTÖRTÖK Azokat választotta ki az Isten, akik a világ szemében nem előkelők, sőt lenézettek; és a semmiket, hogy semmikké tegye a valamiket; hogy egyetlen ember se dicsekedjék az Isten színe előtt. (lKor 1,28-29.) 5Móz 7,7-8. - lPt 2,2-10. - Jak 5. 13-20. Istenünk, te valóban a semmikhez, a perifé­riára szorultakhoz, a nyomorultakhoz küldted el egyszülött Fiadat, hogy velük kezdje el építeni or­szágodat itt a földön. Áldott légy ezért Istenünk, mert így valamennyien a közeledbe kerülhetünk és semmi mással, csak Megváltónkkal, Jézussal dicse­kedhetünk. Ámen. PÉNTEK Éppen azért: ne legyetek meggondolatla­nok, hanem értsétek meg, mi az Úr akarata. (Ef 5,17.) Mik 6,3. - Kol 2,6-10, 12-13. - Mt 4,18-22. Uram! De jó is volna, ha valóban mindig tudhat­nám mi a te akaratod és elkerülhetném a meggondo­latlanságot, de erre csak ritkán nyílik lehetőségem. Arra kérlek: attól óvj meg, hogy meggondolatlansá­gaimmal (szavakkal, cselekedetekkel) másokban kárt tegyek. Engedd Uram megismernem, hogy mi is a te akaratod! Ámen. SZOMBAT Jézus így válaszolt: Én vagyok az Út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. (Jn 14,6.) Zsolt 77,14. - Jel 3,1-6. Mt 4,23-25. Ha körülnézek környezetemben, éle­temben Istenem, annyira lehetetlennek látszik, hogy téged ne szeresselek. Mégis képtelen lennék rá em­bertársaimmal együtt, ha a Fiú, a te egyetlened, utat nem mutatott volna rá. Köszönöm, hogy az úthoz benne igazságot és életet is adtál nekem. Ámen. Piri Magdolna V AZ ELMARADHATATLAN BIZONYSÁGTÉTEL „Meg van írva: Hittem, azért szóltam, mi is hiszünk, és azért szólunk..” 2Kor 4,13 A szenvedésben tanúsított türelem, ren­díthetetlen állhatatosság mindig beszédes vallástétel. Kihívja az érdeklődést: mi en­nek a magatartásnak a forrása, táplálója? Felfedi a keresztyén ember tettei belső ru­góit. Tanúskodássá lesz Isten bennünk végzett munkája mellett, Urunk mellett, akihez tartozunk. Ezért elmaradhatatlan a szóval való bizonyságtétel is. Pál írja a Római levélben: „Szívvel hiszünk, hogy megigazuljunk, és szájjal teszünk vallást, hogy üdvözüljünk.” 10,10. v. Ez áll Jób történetére is. Bármily sokat mondó Jób helytállása a szenvedésben, csonka maradna Jób gondolatainak, meg­győződésének kinyilvánítása nélkül, amely olyan mélyre vezet Isten szándékai és tettei feltárásában a barátokkal folytatott vitá­jában. De adjuk át most is a szót Jób költői tolmácsolójának, Garai Gábornak: „Végül a puszta szelétől romba dőlt az a ház, ahol valamennyi fiam s lányom mulatott; s én tudtam, az Úr feleletre vár, tovább nem hallgathatok; hát megszaggattam ruhámat, hajam le­nyírtam, s ajkam ekként kiáltott: Meztelenül pillantottam meg, ugyanúgy hagyom itt a világot. Az Úr adta, az Úr elvette, legyen az ő neve áldott.” A költő is megérezte, hogy nem elég a szótlan szenvedés. A hit sohasem maradhat néma. A hit által tanúsított magatartást a bizonyságtétel értelmezi. Jób nemcsak tü­relmével alázkodik Isten keze alá, hanem szavával is kifejezi ezt: Meztelenül jöttem a világra, meztelenül kell is elmennem. Mindenem az Úrtól van, és ő rendelkezik mindenemmel. Nekem magamnak nincs semmim, ami az én hatalmam alatt volna. A világ is bizonyságtételre vár. A ke­resztyén ember szava szenvedése idején a leghitelesebb. A biztosított életű, gondta­lan hívőt azzal intézik el: könnyű neki. A próbák tüzébe kerültre felfigyelnek: most mit szól, most hogyan viselkedik, hisz-e így is Istenében? A próbák szorítá­sába került keresztyénnél a bizonyságtétel a mérleg nyelve, ami eligazít, a megmért hit értékét igazán mutatja, s felfelé utal a hit forrására, elindítójára és beteljesítőjé­­re: Istenre. Akkor nem volt hiábavaló a próbatétel, ha láttán az emberek Istenre gondolnak, s bizalomra indulnak ilyen nagy és irgalmas Úr iránt. Megrendülnek az ennyire szent és fenséges Isten előtt. Ilyen tapasztalata lehetett Pál apostol­nak is fogsága gyümölcséről: „Szeretném, ha tudnátok, testvéreim, hogy az én hely­zetem inkább az evangélium terjedését szolgálja, mert ismertté lett az egész test­őrségben, és mindenki más előtt is, hogy Krisztusért viselem bilincseimet, úgyhogy az Úrban testvéreink többsége fogságom körülményeiből bizalmat merítve felelem nélkül, bátran szólják Isten igéjét.” Fii 1,12-14. Csepregi Béla ÁLDÁS „Jertek, én Atyámnak áldottál...” Máté 24,34 Ábrahám történetét olvassuk a gyer­mekekkel. A végén megkérdezem tőlük egyenként: „Te mi szeretnél lenni?" „Én gazdag.” - „Hogy sok bárány­­kám legyen." - „Szeretnék sokat utaz­ni. világot látni.” - Egy kislány megle­pő választ adott: „Én áldás szeretnék lenni!” Ábrahám az áldás ígérete erején hagyta ott kényelmes otthonát, hazá­ját. vállalta a sátorozás, idegenben élés nehézségeit. Unokáját, Jákobot annyi­ra emésztette az áldás utáni vágy, hogy emiatt becsapta testvérét, apját, hazu­dott. hogy az övé lehessen az elsőszü­­löttségi áldás. De ilyen úton hogy is kaphatta volna meg? Még húsz év múl­va is így kiáltott Péniclnél: „Nem bo­csátlak el. míg meg nem áldasz engem.” Ott már megtörve vallotta: „Az én ne­vem Jákob" - azaz csaló! Tizenkét gyermeke közül mégis csak egy választotta az áldás útját: József, az Úr Jézus előképe. Életét úgy formál­ta Isten, hogy kiábrázolja Urunk életét. Apja szeretett, engedelmes gyermeke. Bátyjai gyűlölik, mégis megy a pusztá­ba utánuk. Ártatlanul szenvedve nem lázadozik, mikor szidalmazzák, csend­ben tűri. nem vádolja a vádlóját, hogy igazolja magát és kiszabadulhasson. Két bűnös között szenved a börtönben, mint Jézus a két lator között, itt is az egyik megmenekül, a másik elvesz. A világot így választja ketté a kereszt. ..A/ Úr áldása volt Józsefen" (lMóz 39.5). így másokra is áldást hozott, sok népet mentett meg. Testvéreinek szív­ből megbocsátott. Isten áldása a go­nosz terveket is jóra tudta fordítani. (1 Móz 50,20, Lk 23,34.) Isten bocsánata megtanít megbocsá­tani, és a megbékülés áldást áraszt széj­jel. - Egy rossz kisfiú szepegve várta a megérdemelt büntetést, de amikor apja „most az egyszer” megbocsátott neki, a gyerek sokkal engedelmesebb lett. - Nemzedékekre visszamenő harag oldó­dott fel egy családban, mert egyikük Krisztusban bocsánatot nyert és a töb­bitől bocsánatot kért. így lett az átokból áldás. „Ábrahám áldása Jézus Krisztus­ban lett a pogányoké" (Gál 3,14). Ez az áldás kiteljesedett a Mórija hegyén: „Most már tudom, hogy istenfélő vagy...”, ez az áldás alapja, ez lett a Golgota áldása nekünk. Engedelmesség a halál árnyékában - és mindhalálig. Ézsau nem az áldást választotta, sőt később már könnyhullatással is hiába kereste az áldást, nem találta meg a megbánás helyét. (Zsid 12,17). És így a hit által áldást öröklők sora mellett ott van az átkozottak sora is. Nem Isten akarta, hogy az ördögnek készített helyre kerüljön akár egy ember is. (Má­té 25,41.) És mi? Melyik utat választjuk? „Élő­tökbe adtam az áldást és az átkot... Válaszd azért az életet...” (5Móz 30,19). Nem a vaksors dönt felettünk, nem a jósok és horoszkópok kijelenté­seire kell néznünk, azok csapdába lök­nek. De Jézus ebből a csapdából is meg tud szabadítani. Választhatjuk az áldás útját: az istenfélelem, engedelmesség és a hit útját. Bűneink átkát Isten Bárá­nya vette le, áldásra fordíthatja most is, - talán még ma! „Arra hivattatok el, hogy áldást örököljetek." Sohase ér­demből, csak Isten kiválasztó kegyel­méből. A megáldott ember imádsága új ál­dásoknak készít utat. Dániellel együtt kérhetjük ma is: „Tekintsd meg pusz­tulásunkat... mert nem a mi igazsá­gunkban, hanem a te nagy irgalmassá­godban bízva visszük eléd könyörgése­inket.” (Dán 9,18). Ahol testvérek egyetértésben élnek, „Csak oda küld áldást az Úr...", de emberi utak köve­téséből nem lesz egység, csak szétsza­­kadottság, pártos utak. Ma nagyon aktuális a Péld 10,22. igéje is: „Az Úr áldása, az gazdagít meg”, mert nemcsak a részegség és tob­zódás, de az élet gondjai is megnehezí­tik a szívet. Az Úr áldása kiemel az inflációtól való félelemből is. Lesz-e ma közöttünk, aki „építené a falat és odaállna a résre”, hogy az Úr ne legyen kénytelen elpusztítani az or­szágot? (Ezékicl 22,30.) „Isten, áldd meg a magyart...” A jó­kedv és bőség nem segített, de adj meg­térést és ébredést ennek a népnek! Közülünk kinek mondhatja majd az Úr visszajövctelekor: „Jertek én Atyámnak áldottai, örököljétek az or­szágot, amely nektek készíttetett.” (Máté 25,34) Rejtő Mária A VASÁRNAP ÍGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1991. július 7. APRÓ GYILKOSSÁGOK Mt 5,20-26 Az útkereszteződésben megvál­tozott a forgalmi rend. Az egyik sofőr figyelmetlen, másfelé kalan­doznak a gondolatai, és már lehe­tetlen elkerülni a bajt: összekoccan a két kocsi. Nyomdafestéket el nem viselő szavak és nevek röp­ködnek a levegőben, majd optimá­lis esetben megállapítják a kár nagyságát, a kártérítés módját és valamelyest megnyugodva folytat­ják útjukat, rosszabb esetben még napokig dohognak az ügyön. De ha évek múlva kérdezné őket vala­ki erről, kiderülne, hogy nem is volt ez olyan komoly, legalábbis ami a titulusokat illeti, amelyeket kölcsönösen egymás fejéhez vág­tak. Valakinek a terhére van egy másik ember. Rokona vagy esetleg ismerőse? Mindegy. Egyszercsak azon kapja magát, hogy gondola­taiban a halálát kívánja. Nem akarja öt megölni, dehogy; csak éppen ha valamilyen okból sikerül­ne megszabadulni tőle, nagy köny­­nyebbség lenne. Ártatlan kis áb­rándok. Aztán egy másik páros. Főnök és beosztott? Férj és fele­ség? Vagy éppen testvérek a Krisz­tusban? Most ez sem lényeges. Kedvesen társalognak, kölcsönö­sen biztosítják egymást a legna­gyobb szolgálatkészségükről, de a lelkűk legmélyén mindketten taj­­tékzanak: „mit képzel ez a..- és itt különböző jelzők és szakkifeje­zések következnek. Mindannyiunk számára ismerős az indulat, ami néha úgy elborítja az agyunkat, hogy gondolkozni is alig vagyunk képesek? E közé s a gyilkosság közé egyenlőségjelet tesz Jézus. Döbbe­netes dolog először olvasva szem­besülni ezzel, és aztán megaláz­kodni a kijelentés előtt: valóban így igaz. „Ha a ti igazságotok messze felül nem múlja az írástu­dókét, akkor semmiképpen sem mentek be a mennyek országába.” Vasárnapi igénk kulcsmondata le­hetne ez. A mennyek országában nem a látszat a döntő, a szabályos és rendezett külső, egyedül a szív belső történései számítanak, ame­lyek nagyrészt mindannyiunk előtt rejtve maradnak, és amelyeket csak az Isten tud megvizsgálni és megítélni. Az ölés tilalma mögött Istennek a teremtett élet iránt viseltetett sze­­retete rejtőzik. Ez a védő, pártoló, gyengéd szeretet, amely egyedül az Isten sajátja. Ezzel a megdöbbentő kijelentés­sel nem a , jó kis dühöngéseinktől” akar bennünket Jézus megfoszta­ni, sokkal inkább valami többletet, különb megoldást szeretne nyújta­ni nekünk. Ha azt mondjuk, hogy a mérges indulat megmérgezi az életünket, ma már tudjuk, hogy nemcsak költői képről van szó. Or­vosilag bizonyitott tény, hogy a visszafojtott gyűlölet és harag a szó teljes értelmében megbetegít­­het bennünket. Ha az igazság lát­szata mögött a hazugság bujkál, sok-sok bajt, kárt okozhat nekünk és mindenkinek. Ettől is meg akar óvni bennünket Jézus. A másik ember más akaratában, más életstílusában, más gondola­taiban, más céljaiban az isteni te­­remtettségnek a sokféleségét kell tisztelnünk, nem csak „kívülről”, a látszat szerint, hanem a szívünk mélyén is. Nehéznek látszik gyakorolni ezt az őszinte elfogadást, de szerencsé­re nem a magunk erejéből kell pró­bálgatnunk. Aklanné Balogh Éva Imádkozzunk! Jézusom, bűnös vagyok. A legna­gyobb jóakarattal sem tudom sze­retni és megérteni azt, akinek a másféleségét olyan nehéz elvisel­nem. Segíts rajtam, hogy ahol az én lehetőségeim végetérnek, ott Te megértést, elfogadást, szeretetet te­remts bennem. Ámen. I., Bécsikapu lér de. 9 (úrv.) Madocsaj Mjklós; de. 10 német istentisztelet; de. || (úrv.) Madocsai Miklós; du. 6 Zsigmondynj Kozma Évamária. II., Torockó tér de. 959 Szilas Attila. II., Modori u. 6. de. VilO Csi*. mazia Sándor. Pesthidegkút, II., Báthory a 7. de. 'All. Köszcghy Tamás. Csillaghoz III., Mátyás kir. út 31. de. 'A 10 Doniul László. Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. lo Benkő Ferenc. Üjpest, IV., Leibstück Mária u. 36-38. de. 10 Blázy Lajos. V., Deák tért de. 9 (úrv.) Pintér Károly, de. 11 (úrv.) Pint ti Károly, du. 6. Pintér Károly. VII., Gorkij fasor 17. de. 11 (úrv.); du. 6. VIII., Üllőié! 24. de. 'A\ 1 Kertész Géza. VIII., Karácsom Sándor u. 31-33. de. 9 Kertész Géza. V|||^ Rákóczi út 57/b de. 9 szlovák istentisztelet' Cselovszky Ferenc; déli 12 magyar isteniist telet: Kertész Géza. VIII., Vajda Péter u. 3J. de. Ai 12 Fabiny Tamás. IX., Thaly Kálmáa u. 28. de. 11 Rédcy Pál. Kőbánya, X., Kápok na u. 14. de. 10 Fabiny Tamás. X., Kerepesi út 69. de. 8 Szabóné Mátrai Marianna. Ke­lenföld, XI., Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Mis­­sura Tibor; de. 11 (úrv.) Missura Tibor; du. 6 Missura Tibor. XI.,Németvölgyi út 138. de, 9 Benczúr László. Budahegyvidék, XII, Tartsay Vilmos u. 11. de. 9 (úrv.) Takács József, de. 11 (úrv.) Takács József, du. J47 Köszcghy Tamás. XIII., Kassák Lajos u. 22, de. 10 (úrv.) ifj. Kendeh György. XIII., Fran­­gepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV., Lőcsei út 32. de. 11 (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna. XIV., Gyarmat u. 14. de. ‘/ilö Szabóné Mátrai Marianna. Pestújhely, XV,, Maxim Gorkij tér de. 10 Bízik László. Újpa­lota, XV., Hártyán köz (Zöld klub) du. 5 (ökumenikus). Rákospalota, Nagytemplom, XV. , Régifóti út 73. de. 10 Bolla Árpád. Rí. kosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10 Kar­ner Ágoston. Cinkota, XVI., Kuitúrház u. de A11 Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI., Pro­­dám u. 24. de. 9 Szalay Tamás. Rákoshegy, XVI. , Tessedik tér de. 9 (úrv.) Detre János. Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9 Marschalkó Gyula. Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. A11 (úrv.) Detre János. Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11 (úrv.) Marschalkó Gyula. Pestszcntlőrinc, XVIII,, Kossuth tér 4. de. 10 Havasi Kálmán. Pest­­szentimre, XVIII., Rákóczi út (Református templom) de. %8 Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Bajcsy-Zs. tér de. 10 Széli Bulcsú. XIX., Kispest, Wekerle-telep de. 8 Széli Bul­csú. Pestszenterzsébct, XX., Ady Endre u. 89. de. 10 Pintérné Nagy Erzsébet. Csepel, XXL, Katona J. u. de. Al 1 Mezősi György. Buda­fok, XXII., Játék u. 16. de. 11 id. Magassy Sándomé.Budakeszi de. 8. Szentháromság után 6. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. Az istentisztelet oltári igéje: Rm 6,3-11; az igehirdetés alapigéje Mt 5,20-26. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Egy­házunk félóráját közvetíti a Petőfi Rá­dió július 21-én, 7.05-kor. Igét hirdet: VECZÁN PÁL miskolc-diósgyőri lel­kész. :nyek Helyesbítés. Múlt számunkban a Diakónus-lelkész avatása Rákospalo­tán c. cikkben két képet felcseréltek. Elnézést kérünk a hibáért. A Kirándulók Ökumenikus Missziói Összejövetelén július 14-én du. 4 óra­kor „Kibucban dolgoztam Izraelben" címen szolgál Palotás András és az ausztráliai magyarok közötti ökumeni­kus munkájáról számol be Maczi Ist­ván, volt pocsaji lelkipásztor a pesthi­degkúti református templomban. (Bp. II., Hidegkúti út 64. sz.) Mezőberény A lelkészi hivatalok te­lefonszáma megváltozott. Az új tele­fonszámok: I. kerület (Kossuth tér 6.) 66-52040, II. kerület (Luther tér 3.) 66- 52726. ___________ Az Evangéliumi Aliánsz közgyűléséről A Magyarországi Evangéliumi Aliánsz közgyűlésén június 7-én a vezetőség be­­számoltaz elmúlt év eseményeiről. A magyar aliánsz résztvevői megerősí­tették, hogy a mozgalom eredeti célki­tűzéseinél szeretnének megmaradni: erősíteni a kapcsolatokat az evangéliu­mi hivő nép között, szorgalmazni az ige­tanulmány és imádkozás közösségében formálódó közös felelősségérzetet és szolgálatot. A közgyűlés rövid nyilatkozatban rögzítette, hogy a mai, igen sokszínűvé vált felekezeti és vallási színtéren kikkel és milyen körülmények között tud az aliánsz mozgalom keretében együtt mű­ködni. Végül titkos szavazással megvá­lasztotta az Evangéliumi Aliánsz hétta­gú Választmányát. A Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség (MEKDSZ) telefonos lakást vagy dolgozószobát bérelne, va­lamint albérletet keres a Belváros kör­nyékén. Tel.: 18-55-942 délután. Házasságkötés Kovács László végzett teológus és Halmosi Györgyi levelezös hallgató 1991. június 22-én házasságot kötöt­tek, amelyre a balassagyarmati temp­lomban kérték Isten áldását. Azesketé­­si szolgálatot a vőlegény édesapja Ko­vács Pál békéscsabai lelkész végezte. „Ha az Úr nem építi a házat, hiába fáradoznak az építők.” (Zsolt 127,1.) DUNAEGYHÁZA Június 16-án a gyü­lekezet volt lelkésze, Tóth-Szöllős Mi­hály hirdette az igét a gyülekezetben. Szívélyes beszélgetés követte az isten­tiszteletet, a régi közös emlékek felele­venítésével. t VARGA ÁRPÁD Az özvegy édesanya, aki gyermekeit szorgalmas munkával nevelte fel, szíve vágya teljesült. Isten meghallgatta kérését: fiából evangélikus egyházunk lelkésze lett. Porrogszentkirályon született 1926. december 11-én. Csurgón érettségizett, mint levente Németországban amerikai fogságba került. Teológiai tanulmányainak elvégzése után a porrogszentkirályi templomban 1954. július 11-én szentelte lelkésszé Dezséry László püspök. Szolgálati útjai nem voltak könnyűek: 1954-től másfel évig Kisvárda- Olcsva nagy szórványa, majd 1956. Őriszentpéter és már 1956. balatonszárszói misszió nagy területe, amelyet mindig kerékpáron járt be - Fenyvestől Zamárdiig. 1958. február 2-án történt a szepetneki lelkészi hivatalba való beiktatása. Szepetnek akkor már kitelepí­tett gyülekezet volt. Az itthon maradottak lélekszámának csekélysége bizony nem nagy dotációt tudott nyújtani lelkipásztorának, habár sok jó igyekezet és megbecsülés vette őt körül. Ezért kényszerült háztáji gazdálkodással a családi gondok megoldása végett fizikai munkára is. A célt tekintve mindezt szívesen végezte. Felesége Dezső Éva, ki a hortobágyi deportálás idejét végigélte, mint kántor mind a gyülekezeti munkában, mind családi gondjainak hordozásában segítőtársként állt mellette. Igehirdetői és lelkipásztori szolgá­latának területe Szepetneken kívül a délzalai nagy szórvány, majd később Szőkedencs gyülekezete lett. Mindenhová lelkiismeretes felkészültséggel és pontosan érkezett. A szó­­kedencsi gyülekezetben szeretettel fogadták és amint többször mondta, oda örömmel ment. Közegyházi szolgálatban is részt vett, mint az egyházmegyei számvevőszék tagja. E sorok írójához régi testvéri kapcsolat fűzte. Hosszantartó'súlyos betegségének idején őszintén feltárta életének sok-sok örömét, de szomorúságát is. A nagykanizsai kórházban betegágya mellett meghitt beszélgetések során lelkileg kiegyensúlyozottan tudott vissza­tekinteni a megtett életútra. Az úrvacsora szentségét kórházi ágyán a helyi lelkész szolgá­latával vette. 1991. április 9-én hunyt el. Temetésén a szepetneki templomban dr. Harma­ti Béla püspök a felszentelési Ige-Gál 5,13-14. alapján szolgált. Ott is és a nagykanizsai temetőben is, ahol nyugvóhelyére helyezték, nagyszámú gyászoló gyülekezet jelenlétében történt a feltámadás reménységben a búcsúzás. Jézus mondja: „Mert én élek, és ti élni fogtok.” Ján 14,19. Fónyad Pál Halálozás Nagy Elemérné, UUa Hauhia, a Finn Nagykövetség kulturális titkára 1991. június 22-én, 62 esztendős korában tra­gikus hirtelenséggel elhunyt. Búcsúzta­tása július 5-én, pénteken 16 órakor a nemeskéri evengélikus templomban, temetése azt követően az Újkér község­hez tartozó alsószopori temetőben lesz. „Legyen meg a te akaratod.” Mt 6,10. M. Szalay Eszter, a M. Kir. Opera­­ház volt tagja, Mátis István ny. lelkész felesége június 12-én elhunyt. Temetése a Farkasréti temetőben június 21-én volt. „Azért akár éljünk, akár haljunk, az Úréi vagyunk." Rm 14.8. Apróhirdetés GONDOZÓNŐT keresünk, részlegesen mozgássérült idős hölgy mellé napi 6 órára. Tel.: 1-316-333 napközben, 1-568-779, 1- 371-334 este. 19 ÉVES barna, kék szemű egyetemista lány keres vidám alaptermészetű fiút barát­ság céljából. Jelige: Fényképes válaszlevél. EGYETEMISTA LÁNY keres barátnő­ket. Jelige: nyár. Templomok, rendházak, iskolák, családi házak homlokzatának, belső helyiségeinek színező festésére ajánljuk tiszta ásványi alap­anyag bázisú CIKLÁMEN PORFESTE­­Keinket. Csak VÍZ KELL hozzá. Felhordás: teddy-hengerrel, mcszelővcl. Ára: 35,3-27 Ft/m2 Áchné 1-153-770 (este 1-494-341) Evangélikus Élei A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (910050/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 91.20027 PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg ős nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom