Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-03-24 / 12. szám

Evangélikus Élet 1991. március 24. NAPRÓL NAPRA VIRÁGVASÁRNAP IGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1991. március 24. Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne. Jn 3,14-15 VASÁRNAP Bizony ítél az ÚR ncpe ügyében, és megkö­nyörül szolgáin. 5Móz 32, 36 (2 Kor 5, 21; Jn 12, 12-19; Fii 2,5-11; Zsolt 69,30-37) Nagyszerű, hogy ezt az igét végig elolvashatjuk. Nemcsak az szólal meg benne, hogy ítél az ÚR. Olvashatjuk tovább! Ha csak ítélne, joggal tenné. Ha bűneink miatt elvetne, jogos, és igazságos lenne. Ő azonban nép ügyében - vagyis övéi érdekében - ítél. Javunkat akarja ítéletével éppúgy, mint kegyelmével! HÉTFŐ Ne félj te kedvelt férfiú! Békesség neked! Légy erős, légy erős! Dán 10,19 (ÍJn 4, 9; Mk 14,3-9; Mt 26,69—75) Tény, hogy vannak gondjaink, vannak félel­meink. Isten ezt nagyon jól tudja. Tudja, hogy bátorításra, vigasztalásra, erősítésre szorulunk. Ma is megértőén, segí­tő szeretetével közeledik felénk. Nem azt mondja, hogy nincs okod a félelemre, nem is azt, hogy elég erős vagy, hogy úrrá légy a bajokon. Melléd lép - ahogy az eredeti történetben Dániel mellé a mennyei követ - kedveknek nevez, mert nagyon kedves vagy a szemében. Ezt a szerete­­tét mutatta meg Krisztusban, akiben nincs sem zsidó, sem görög, sem férfi, sem nő. KEDD Gyüjsd könnyeimet tömlődbe, legyenek benne könyvedben. Zsolt 56,9; (Jak 1,12; Jn 12,27-33; Mt 27,1-14) Mi általában szégyelljük a könnyeinket. Ha sí­runk, félrehúzódunk, mások elől eltakarjuk arcunkat. Is­ten előtt azonban nem kell szégyenlősnek lennünk. Nem azért, mert Ő mindenről úgyis tud, hanem azért, mert Ő megértő. Nemcsak a könnyeinket látja, de ismeri azok indítékát is. Sőt a megoldást is tudja rá. Ezt fejezi ki képiesen, hogy összegyűjtött könnyeink könyvébe kerül­hetnek, vagyis Ő számon tartja azokat. Indítson ez minket Isten iránt még nagyobb őszinteségre, és akaratának kere­sésére. SZERDA Mint mikor a sas kirebbenti fészkét, és fiókái fölött repdes, kiterjesztett szárnyára veszi, evezö-tollán hordozza őket az Úr. 5 Móz 32,11 (2 Tim 2,19; Mk 15,1-15 Mt 27,15-30) Ma egy madár prédikál nekünk Istenről. Mikor eljön az ideje, az anyamadár szinte kidobja fiókáit az addig védelmet nyújtó fészekből. Repülniük kell! Nem szerencsétlenség, hanem gondviselés van ebben. A sas így készíti fel kicsinyeit az életre. Isten ugyanezt teszi. Amikor eljön az ideje, kibillent a korábban oltalmat nyújtó fészek­ből. Viszont nem hagy el! Sőt, ekkor még nagyobb figye­lemmel kíséri mozdulatainkat, ott marad közel, s ha kell a vállára véve hordoz. CSÜTÖRTÖK Emlékezetessé tette csodáit, kegyelmes és irgalmas az UR. Zsolt 111,4 (5 Móz 6,4; Jn 6,35; Jn 13,1-15; 1 Kor 11,23-32; Mt 27,31-44) Jézus tanítványai­val együtt asztalhoz telepedett, hogy elfogyasszák a páska vacsorát, ami Isten szabadítására emlékeztetett. Jézus azonban a régi szertartást új tartalommal töltötte meg. Isten új, és egyben legnagyobb szabadítására mutatott rá. A megtört kenyeret, mint az Ő értünk megtört testét, a bort, mint értünk hullott vérét adta övéinek. Emlékezetessé tette csodáit! Emlékezzünk rá ma, és minden úrvacsorái alkalmon hálás szívvel. PÉNTEK Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök léte legyen. Jn 3,16 (Ézs 38,19; 1 Kor 15,3; Jn 19,16-30; 2 Kor 5,14b—21; Mt 27,45-56) A Golgota hegyén felállított keresztek egyikére Jézus Krisztust, az élő Isten fiát szegez­ték fel! Az emberi történelem legsötétebb napja ez! Ugyan­akkor a nagypénteki eseményben Isten mérhetetlen szere­­tetét lelhetjük meg. Mert ami történt, csak az egyik oldalon az emberi gonoszság következménye. Isten akarata is ben­ne van! Ahogy mondani szokták: „Jézust nem a szegek, hanem a szeretet tartotta meg a kereszten”. Ő érted halt meg, hogy neked életed lehessen! SZOMBAT Adjatok hálát az ÚRnak mert jó, mert örökké tart szeretete! Zsolt. 106,1 (Róm 5,11; lPét 3,18-22; Mt 27,57-66) Az örök Istennek a szeretete is örök. Ami igaz idői, és minőségi értelemben egyaránt. Isten szeretetében bele fér, bele tartozik mindenki - személy szerint te is! Éppen a nagyheti eseményekben láttuk, milyen nagy árat fizet az ellene küzdőkért, a bűnösökért, értünk emberekért. Fiát áldozza fel helyettünk. Szemerei János ÉLŐ VÍZ IMAVEZÉRFONAL GONDOLATOK A GALATA LEVÉLBŐL AZ EVANGÉLIUMNAK NINCSENEK EMBERI KORLÁTÁI „De amikor úgy tetszett Istennek, aki engem anyám méhétől kiválasztott, és kegyelme által elhívott, hogy hirdessem őt a pogányok között, nem kértem tanácsot hús-vér embertől.” 1,15-16 Megint Pál személye a legjobb példa a címünkben rejlő evangéliumi sajátosságra. Vajon ki jövendölte volna felőle, mikor javallta István megöletését, ApCsel 8,1, vagy amikor felhatalmazást szerzett a damaszkusi keresztyének összefog­­dosására, ApCsel 9,1-2, hogy belőle még a Názáreti aposto­la lesz? Felülmúlta zsidó kortársait az egyház üldözésében, de amikor Istennek úgy tetszett, minden megváltozott. Pél­dák erre a galáták is, és a Kis-Ázsiában rendre megszülető keresztyén gyülekezetek. A pogányság beidegzettsége és el­­vakultsága nem volt akadály. De a második misziói út szé­pen elgondolt apostoli útiterve sem. Pál elgondolásában kopernikuszi fordulatnak kellett beállni mert nem engedte a Szentlélek, hogy Ázsiában hirdessék az evangéliumot, Ap­Csel 16,6, amikor a tengeren túl új világrész várt az evangéli­umra, még inkább az evangéliumban munkálkodó Megvál­tóra. Krisztus evangéliumának nincsenek emberi korlátái. Istennek ereje az minden hívő üdvözítésére, legyen az akár zsidó, akár görög, Rm 1,16. Ezért megmásíthatatlan az evangélium. Sok bibliaolvasó számára érthetetlen az a keménység, mivel a Galata levélben fellép Pál a másképpen tanítók ellen, amivel ostorozza a neki különben kedves galáciaiakat, ill. azok megtévesztőit. A többi gyülekezetben se volt minden rendben. Széthúzás, pártoskodás, pörösködés, rendetlenség, henyélés, hamis vá­rakozás, durva bűnök sokhelyütt felütötték fejüket. Mind­ezek nem ejtik annyira kétségbe Pált. Üldöztetés miatt nem aggodalmaskodik. Tanácsolja, hogy hordozzák el békesség­gel. A pártoskodókat megalázkodásra, a széthúzókat meg­békélésre inti. A durva bűnökből megtérésre hív, és bocsána­tot hirdet. De oroszlánként harcol az evangélium tisztaságá­ért, és a megmásított evangélium hirdetőit megátkozza. Mi a megmásított evangélium? Az ami nem egyes-egyedül Istené, ami az ember üdvözítésében másnak is helyet "ad Jézus Krisztus véres áldozata mellett. Galáciában jöttek a szombattal, a körülmetélkcdésscl, a törvénnyel. Utódaik most is ott járnak az evangélium, nyomában nagyon sokféle kikötéssel. Az igazi evangélium csak egyféle, de a hamisít­vány nagyon változatos. Ez öltözködésben, amaz evésben, a harmadik kegyességi gyakorlatban ad feladatot az ember­nek, és akaija megpótolni Jézus mindenre elégséges, hibátlan áldozatát. Az egyik újrakeresztelést sürget, a másik belterjes elkülönülést követel, a harmadik patologikus lelki jelensége­ket ajánl, a tizedik, a huszadik a megszentelödésből, vagy akár a magunkkal hozott hitből épít lépcsőket a kereszt Királya felé. Mintha az Ö kiontott vére nem folyt volna alá egészen a földre, hogy a legmélyebbre süllyedt bűnöshöz is elérjen. Megmásított minden evangélium, amely emberi feltételt hirdet a kegyelem kiáradása, a bünbocsánat elnyerése elé, s ezzel dagadó mellű farizeusoknak szolgál, s az igazán meg­rettent lelkiismeretű bűnösöket kétségbe ejti. Ez az a kicsiny kovász, amely az egész tésztát megposhasztja 1 Kor 5,6. Csak egy kevés az emberből, önmagukból, és akkor Krisztus már nem használ semmit. Mert az evangélium Isten evangéliuma. Csepregi Béla JÉZUSSAL ÉLEK MEGTÉRÉSRŐL „Aki az eke szarvára teszi a kezét és hátratekint, nem alkalmas Isten országára”. (Lk 9,62) Beteg a világ, beteg a társadalom, beteg az egy­ház, beteg erkölcsileg az egyes ember - halljuk közhelyként mindenfelé, következményeit pedig naponta saját bőrünkön érezzük, és szenvedünk miatta. Meg kell térnie a világnak úgy minden jó lesz, mondják sokan. Akkor meggyógyul a világ! Jézussal kell élni, és minden rendbejön! Ez így is van, csakhogy mindjárt itt a kérdés, hogy kinek kell kezdeni? Természetesen másnak, a másiknak. Ezt a betegséghalmazt maga az ember akarja diag­nosztizálni, majd öngyógyítani, helyesebben fo­galmazva, a „nagy betegségnek” mindössze csak a következményeitől kíván megszabadulni. Ez­alatt a hibát a másikban keresi, saját felelősségét pedig nemcsak el-, hanem e betegség fő jellem­zőjeként felismerni is képtelen. A Bibliából tudjuk, hogy ennek a „betegség­nek” van egy átfogó jelentésű súlyos szava. A kedves olvasó bizonyára ki is találta. Igen, ősi történet ez, amely nemzedékről nemzedékre, prototípus-szerű minta alapján is­métlődik. Olvassuk csak el Bibliánk elejéről a harmadik rész közepét (1 Móz 3, 12-13), ma­gunk is meggyőződhetünk róla, miképpen mű­ködik sajátmagunkban is ez a „védekező mecha­nizmus” Isten számonkéró szavával szemben. Az ember, az egyes ember a meglévő bajokat ma is ugyanúgy, személyi felelősségének elhárításá­val, és azokat Istennek a dologba való bevonása nélkül akarja megoldani. Ezt jelenti „Jézus nél­kül élni", járni. Igen gyakran mindehhez vallásos csomago­lás, vallásos modorosság is párosul. Az Isten szavát, akaratát figyelembe nem vevő, keresz­tyén egyháztagok sokasága bizonyítja ezt. Szin­te minden bűnünket meg tudjuk magyarázni, ha abban benne vagyunk. Mindegyik bűn ellen fel­háborodunk, ha nem vagyunk benne. Most már látjuk mindenkinek van valami köze a megtéréshez, Isten vizsgáló szemei előtt minden tettünk nyilván van. De hát bármelyik képzett egyházi ember megmondja: Istenhez kell fordulni. Nála keli a megoldást keresni. Jól kidolgozott séma is van. Isten jó, Isten szeret. Szüntelen megtérhetünk! Luther is megállapította és leírta, hogy az Isten előtt megrettent lelkiismeret, mimódon nyerhet megnyugvást. De hol van a megrettent lelkiismeret? Segithet-e vajon rajtunk a tiszta tanítás? A probléma bizonyosan nem elvi, nem teoló­giai, hanem nagyon is személyi, sőt pontosan fogalmazva egyszemélyes. Isten igazi bűnbánatot, bűnkerülést vár tő­lem, nem arról való beszédet, értekezést meditá­ciót, vagy újságcikkolvasást. Isten már igen régen elkésztítette a megol­dást, ehhez nem kívánja az ember még oly becsü­letes jószándékát igénybe venni, sem hasznosíta­ni. Tisztában van vele, hogy mi telik ki tőlünk, Péterektől, Zebedeus fiáktól, egykori és kései tanítványoktól. Ezért határozott úgy, hogy Ő mindent Jézus Krisztusban akar és fog megoldani, megújítani. Ez az amihez nincs szüksége sem emberi segít­ségre sem szolgálatokra. Ő régen; már az első karácsony előtt elhatározta, hogy mit tesz ezzel a világgal. A világ sorsa már igen régen eldőlt, megpecsételődött! Az enyém is. Azért, hogy ez ne torkolljon tragédiába, ebből legyen kiút, Isten az ember iránti szeretetéből, tervébe bevonta Fiát. Hogyan? Mi történt Jézus keresztre adásával? Mi indította el a kegyelemnek ezt az utolsó világkorszakát? Nem kell hosszas magyarázat, vagy évekig tartó hittan tanítás. Gondoljuk jól át. Mindent tudunk, még akkor is, ha nem vagyunk rendszeres templomlátogatók. Tudunk ám, fejünkben, ismeretünkben. De a életgyakorlatban? A megtérsére való hívás után, most rajtunk a sor. Ki tudja talán hányad­szor? Vagy engedek neki és kell-e az Ő szeretete, vagy nem veszem komolyan. Tudjuk-e, hogy van ennek egy súlyos veszélye is, az, hogy ez minden nekifutással egyre nehezebb? Isten nagyon komolyan vette. Ha egyszer én is végre komolyan veszem, akkor nem lesz többé kétségem afelől, hogy megtértem-e, vagy sem? Sőt Isten megadja ajándékként a benső felszaba­dulást is. Ezt Neki ebben a pillanatban is elmondha­tom és elérhetem. Ne feledjük, a Jézussal élés kikerülhetetlenül a becsületes megtéréssel kez­dődik! Bizony nincs ebben semmi misztikus, semmi bonyolult, semmi titokzatos. Jézus az akaratunkat kívánja! „Aki az eke szarvára teszi a kezét és hátrate­kint, nem alkalmas az Isten országára." Czirbusz Endre JÉZUS A KIRÁLY Jn 12,12-19 Virágvasárnap egy meghatóan szép jelenet tanúi lehetünk. Jézus dicsőséges bevonulása Jeruzsálem­be a szenvedéstörténet egyik nyitó jelenete. Azt hiszem, mindnyájunk vágya teljesül ebben az igében. Hányszor könyörögtünk már azért, hogy végre Isten mutassa meg dicsőségét, tegyen valami ha­talmas csodát, látványos dolgot. Talán sokkal könnyebb lenne ne­künk is hinnünk és másoknak is megmutatnunk, ki az akiben mi hiszünk. Mert mi is történik ebben a jele­netben? Jézus Jeruzsálembe érke­zik és amikor a sokaság ezt meg­hallja, pálmaágakkal, királyként fogadja Őt. Előtte nem voltak rek­lámkampányok, plakátok, falra­gaszok, vagy röpcédulák. Nem volt szervező és fogadó bizottság. Nem voltak fizetett tapsolok és fel­bérelt éljenzők. A tömegből egy­szerűen kirobban a hozsánna, mert senki sem tudta magában tar­tani az örömöt, hogy megérkezett Izráel Királya, ő az áldott, aki az Úr nevében jön, Ő a régen várt és megjövendölt Messiás, Ő az Isten Fia. Ebben a magától értetődő örömökben kell meglátnunk Isten igazi dicsőségét. De milyen is ez a dicsőség? Ra­gyogó paripán, kivont karddal, hatalmas sereg élén? Nem. Szamár hátán, egy szál ruhában, a tanítvá­nyok kíséretében. És hogyan foly­tatódik ez a dicsőség? Fényes palo­tában, hatalmas lakomán, hízelke­dő emberek között? Nem. Egy egyszerű szobában, páskavacso­­rán, a Gecsemáné kertben gyöt­rődve, elfogatva, megveretve, ki­­gúnyoltatva, súlyos keresztet cipel­ve, elhagyatva és megfeszíttetve. És mégis ez az Isten dicsősége. És mégis zúg a hozsánna, mert Jézus a Király. Egy másik evangélium leírja, hogy a farizeusok rászóltak Jézusra: hallgattassa el a sokasá­got. Ő azonban így felelt: „Ha ezek elhallgatnak, a kövek fognak kiáltani.” Valóban Jézus sohasem dicsőítette önmagát, az Atya volt az aki ebben a jelenetben is megdi­­csőíttette a Fiút az ünneplő tömeg által. Te, aki talán ezen a vasárnapon azon töprengsz, vajon hol van Is­ten dicsősége a mai világban, gon­dolj az evangélium szavaira: „Ta­nítványai mindezeket először nem értették.” Mi abban a szerencsés helyzetben vagyunk, hogy az ese­ményeket „Húsvét fényében” lát­hatjuk. Mi már tudjuk, hogy való­jában miért is ment Jézus Jeruzsá­lembe, és hogy mindennek így kel­lett történnie. Azt is tudjuk, hogy ugyanaz a nép, aki most hozsanná­­zik, nemsokára ugyanilyen hango­san kiáltja majd: Feszítsd meg! De azt is tudjuk, hogy éppen ezekért az emberekért halt meg és táma­dott fel Krisztus. Őértük is megtö­retett teste és kiontatott vére. De nemcsak őértük, hanem ér­ted is és értem is. Hát nem ilyen ember vagy te is? Amikor Isten dicsőségébe belepillanthatsz egy kicsit mert Ő kegyelmesen meg­engedi - máris felcsendül ajkadról a dicséret. De ha jön a kereszt a sötét felhők, és úgy látszik, Pilátus katonái erősebbek, máris kiáltod a feszítsd meget. Lásd’ meg ezen az ünnepen, hogy milyen az Isten va­lódi dicsősége a szamárháton be­vonuló Jézusban. Lásd’ meg, hogy milyen az Ő valódi ereje a ke­reszten szenvedő Jézusban. Ak­kor meg fogod látni a feltáma­dás örömét is. De ne csak lásd’ meg, éld is meg ezt a dicsőséget. Egész életed hir­desse Isten dicsőségét, amely Jézus Krisztusban lett nyilvánvalóvá. Lássák meg rajtad minél többen az evangélium örömét. Tamásy Zoltán Imádkozzunk! Áldunk téged, Jézus Krisztus, igaz­ság és békesség királya, hogy szol­gává lettél értünk. Formálj át min­ket hozzád hasonlóvá, hogy példád szerint szelíden és alázatosan ter­jesszük a te igazságodat és békessé­gedet. Ámen. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Baücza Iván de. 10 német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Ma­­docsai Miklós, du. 6. II., Toroczkó tér de fél 9. Szilas Attila. II., Modori u. 6. de. fél 10 Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II., Bátho. ry u. 7. De. fél 11. Csizmazia Sándor. Csillag, hegy, III., Mátyás kir. út 31. de. fél 10. Do­­náth László. Óbuda, III., Dévai Biró M. tér de. 10. Nagy István. Újpest, IV., Lebstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Brcbovszky Éva. du. 6. Bach: János passió Harmati Béla. VII., Gorkij fasor 17, de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 5. szeretet­­vendégség. VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Ker­tész Géza. VIII., Karácsony Sándor u. 31-33, de. 9. Kertész Géza. VIII., Rákóczi út 57/b, de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Fe­renc, déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII., Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. du. 5. szeretetvendégség: Mátrai Marianna. IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya X., Kápolna u, 14. de. 10. Fabiny Tamás. X., Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Kelenföld XI., Bocskay u. 10. de. 8. (úrv.) Bcncze Imre. de. 11. (úrv.) Bencze Imre. du. 6. Fercnczy Erzsébet. XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Erzsébet. Budahegyvidék, XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás. de. 11. (úrv.) Köszeghy Tamás. du. fél 7. Benkö Ferenc. XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII., Frangepán u. 43. de. 8. ilj. Kendeh György. XIV., Lőcsei út 32. de. 11, (úrv.) Szabó Lajos. XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Pestújhely, XV., Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota, XV., Hártyán köz (Zöld klub) du. 5. ökumenikus Rákospalota, Kistemplom, XV., Juhos u. 28. de. 10. Bolia Árpád. Rákosszentmihály XVI., Hősök tere de. 10. Karner Ágoston Cinkota XVI., Kultúrház u. de. fél II. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Sza­lay Tamás. Rákoshegy, XVVIL, Tessedik tér de. 9. Kosa László. Rákoscsaba XVIIL, Pé­­celi út 146. de. 9. Detre János. Rákoskeresz­túr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Kosa László. Rákosliget XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Detre János. Pestszentlőrinc XVIII., Kos­suth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pcstszent­­imre, XVIII., Rákóczi út (Református temp­lom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy-Zs. tér de. 10. Széli Bul­csú. XIX. Kispest, Wekcrlc-telcp, de. 8. Széli Bulcsú. Pcstszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Pintérné Nagy Erzsébet. Csepel XXL, Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok XXII., Játék u. 16. de. 11. Rőzse István Budaörs, Ref. imaház de. 9. Rőzse István. Virágvasárnap az oltárterítő színe: lila. Az istentisztelet oltári igéje: Fii 2,5-11. Az igehirdetés alapigéje: Jn 12,12-19. Virágvasárnap: PALM ARUM. Nagyhét kezdete. így is mondjuk: „szenthét", „csendeshét". A megígért Messiás királyi bevonulásának ünnepe. Azúr jön, hogy elvégezze a váltság mű­vét szabadulásunkra. „A POUSANDER GMK. VÁLLALJA- szabadalom alapján épületek galambok elleni védelmét, valamint egyéb építőipari javítási munkákat alpinista technikával. A védelem a galambokra nézve veszélytelen. Több mint száz működő referencia. Cím: 1135 Budapest, Csata u. 2/b. sz. T: 140-8397’ HAZAI ESEMÉNYEK KISKŐRÖS Dr. Frenkl Róbert országos felügye­lő március 10-cn a délelőtti istentiszte­leten igehirdetéssel szolgált. Az isten­­tisztelet után pedig a gyülekezettel be­szélgetett egyházunkat érintő időszerű kérdésekről. KŐBÁNYA Március 24-én, du. 5 órakor szeretet­vendégség keretében Szabóné Mátrai Marianna beszámol az EVT Canberrái nagygyűléséről. „Életünk legfontosabb kérdései” címmel JOHN BLANCHARD hitéb­resztő és evangélizáló müvét veheti kézbe az olvasó. A 30 gyönyörű színes képpel illusztrált könyv megrendelhe­tő: Győri János Ősagárd 2616 címen 40 Ft/db áron. Minimális mennyiség gyülekezeteknek 10. pld., egyénieknek 5 példány. 100 db. fölött 5% kedvez­mény. Dr. Raj Tamás főrabbi: A Széder, mint zsidó családi ünnep - Exodus X, 2 c. előadást tart március 25-én, 19 órakor Budapest, V., Március 15. tér 8. I. em. Keresztény-Zsidó Társaság, Or­szágos Családszövetség. A Magyar Protestáns Közművelődé­si Egyesület irodalmi szakosztályának rendezésében március 21-én, csütörtö­kön du. fél 6-kor Mándy Iván íróval beszélget Alexa Károly. Helyszín: Bu­dapest, V. Múzeum u. 17. fsz. Pályázati felhívás A Magyarországi Evangélikus Egyház pályázatot hirdet a Buda­pesti Evangélikus Gimnáziumba, internátusi nevelő tanári állásra. Pályázhatnak evangélikus vallású, egyházhü, pedagógiai elhivatott­sággal és középiskolai tanári okle­véllel rendelkező tanárok, akik a nevelőmunkát élethivatásnak te­kintik. A pályázatnak tartalmaznia kell az erre a célra kibocsátott „Pályázati lap”-ot (beszerezhető a gimnázium irodájában), önéletrajzot, a nevelői tevékenység elvi elképzelését (ez utóbbit maximálisan 1 oldalnyi ter­jedelemben.) FELHÍVÁS A budapesti Szent László Kultúrott­hon 1991. április 20-21-én Ökumeni­kus találkozót szervez színjátszócso­portok részére. (40-120 perces műsor, darab lehet). Szállásról (térítés ellené­ben) gondoskodunk. A produkciókat zsűri értékeli. Sza­badidős programot is biztosít a Kultúr­otthon. Jelentkezni lehet 1991. április 15-ig. Cím: Szent László Kultúrotthon, Budapest, XIII. Rokolya u. 28. (1131) Tel.: 149-8735 (Létszám-, szállásigény bejelentés is szükséges) 1991-ES MENETREND A „SILÓBAN”. Lassan elmúlnak a nagy fagyok, kitavaszodik és ismét megindulhat a télire megszakított munka Piliscsaba-Klotildligeten, a FÉBÉ Diakonisz­­sza Egyesület telkén. Célunk, hogy testi erő tekintetében fogyatékos személyekkel együtt olyan életformát valósítsunk meg, amelyben minden résztvevő nagyfokú önállóságot, különleges szükségleteihez illeszkedő segítséget és jó közös­ségben sok örömöt érhet el. Ehhez a szép környezetben lakásokat és munkalehetőségeket szeretnénk létrehozni. A létesítmény több szakaszra oszló építését júniusban tervezzük elkez­deni. Márciusban, április első felében egy könnyen gondozható gyümöl­csöst telepítünk, kertészkedünk és bontási munkával készítjük elő az új épület helyét. Ezekhez a munkálatokhoz kérjük-várjuk tettekre kész keresztyén ba­rátok együttműködését, elsősorban hétvégéken, mostantól kedve egész éven át. Jelentkezés, további felvilágosítás, időegyeztetés: dr. Gadó Pál telefon­ján az esti órákban - 155 4187. MEGJELENT! MEGJELENT! D. Dr. Prőhlc Károly LUKÁCS EVANGÉLIUMA c. kommentárjának 2. kiadása Ára: 320 Ft Megrendelhető és megvásárolható a Sajtóosztályon A BETHÁNIA C. E. SZÖVETSÉG évi rendes közgyűlését csendesnap ke­retében 1991. április 6-án de. 10 órai kezdettel tartja Budapesten a XVIII. Felsőcsatári út 29. sz. alatt. Április 7-én ugyanitt du. 4 órai kezdettel szokásos havi csendesdélutánunkat tartjuk meg. A Szövetség minden tagját és az érdek­lődőket is szeretettel várjuk. A helyszín megközelíthető a Baross térről a 95-ös, Kőbánya-Kispestről a 80-as autóbusz­­szal. Apróhirdetés Veszünk Gallé, Daum vázákat, lámpákat, XVIII. sz.-i bronz és márvány szobrokat, XIX. és XX. századi festményeket, valamint ezüst tárgyakat. Érdeklődés délelőtt az 1-686-539 telefon-Megvásárlásra felkínált budapesti lakásá­nak árát kifizetem. Biztosítom önnek az örö­kös lakhatást és a nyugalmas jövőt. Vidéki 26 éves lány kínálja ezt a lehetőséget és a segítséget. Jelige: „Biztos, kényelmes élet.” Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (910035/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 91.20012 PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA elnök-vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom