Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-04-22 / 16. szám

Evangélikus Élet 1990. április 22. NAPRÓL NAPRA Áldott a mi Urunk, Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjászült minket éló reménységre Jézus Krisztusnak a balálból való feltámasztása által. VASÁRNAP ~ „Csak azt szeretném megtudni tőletek: a törvény cselekvése alapján kaptátok-e a Lelket, vagy a hit szerinti engedelmesség alapján?” Gál 3,2 (Jn 20,19-29; Zsolt 66; Ézs 40,26-31) A kereszténységet mindig kísérte, kísértette a törvényeskedés zsákutcája. Akinek tudatában talán van, de lelke mélyén nincs öröm, békesség, az foko­zottan hajlamos betévedni ebbe a zsákutcába s nem kijönni onnan. Isten Lelkének az iránta való őszinte bizalom nyit kaput az emberben. Pál szavait könnyen félre lehet érteni! Nem az engedelmességért adja Isten Szent Lelkét az övéi­nek - hiszen ez mennyire volna kevésbé törvénycentrikus- ság? hanem azért, mert befogadták őt, mert bíznak benne. De ha valaki nem hite szerint él, nem törekszik harmóniára Istennel, elveszítheti az érzékeny kapcsolatot Istennel. HÉTFÖi - „Prófétát támasztok nekik atyjukfiai közül, olyat, mint te. Az én igéimet adom a szájába.” SMóz 18,18 (Jn 8,26; lPt 1,22-25; ÍJn 1, 1-4) A Jósiás király által megtalált könyvnek, amely Mózes Ötödik könyvének ge­rincét képezi, e sora Józsuéra, Mózes tanítványára s utódá­ra utal. De mit mond a ma emberének? Prófétán a jöven­dőt előre ismerő embert értik a legtöbben, s igaz, ebben az értelemben próféta volt például George Orwell. De a Biblia szerint igazan az a próféta, aki Isten üzenetét hozza kör­nyezetének. S erre a prófétaságra bizonyos mértékig min­denki elhivatott. Arra, hogy befogadva és értelmezve Isten igéjét azt tovább is adja. KEDD ~ „A megtérés és a higgadtság segítene rajtatok. De ti nem akaijátok.” Ézs 30,15 (lPt 5,6; 2Tim 2,1-5; ÍJn 1,5-7) Sajnos a tapasztalat alapján a legtöbbeknek nem tartozik össze e két fogalom: megtérés és higgadtság. Pedig össze kellene tartozniuk. A megtérés nem gyors vallásossá válást jelent, hanem azt, hogy az ember élete, bármilyen lett légyen is azelőtt, érzékelhető harmóniába kerül Isten­nel, akit az illető eddig nem ismert, most viszont már nem megfoghatatlan fogalom számára, hanem láthatatlan, de ismert társ. S ha valakinek az élete igazán h^mniába került Istennel - ezáltal tehát kezd legalábbis kialakulni az önma­gával és a világgal való harmónia is -, nyugodt, higgadt lesz, még ha apróbb kellemetlenségeken izgatja is magát. De a baj ott szokott lenni, hogy egy élmény, egy kezdet után nem jön létre a harmónia, ezért kap túlzott hangsúlyt s erőszakos színezetet az élmény. SZERDA - „Nem hagylak titeket árván, eljövök hozzá­tok. Még egy kis idő, és a világ többé nem lát engem, de ti megláttok, mert én élek, és ti is éjni fogtok." Jn 14,18-19 (Ézs 66,13; Róm 13,12-14; Un 1,8-2,2) Mi sose láttuk Jézust. Életében láthatta mindenki, de csak nagypéntekig. Húsvét után sem látta őt senki, csak azok, akik hittel befogadták, akár még életében, akár utóbb. S így mi is láthatjuk, ha átvitt értelemben is. Mint élővel, kapcsolatba kerülhet a befogadó hit s a Szentlélek, azaz a munkálkodó Isten által mindenki. CSÜTÖRTÖK _ „Gyökerezzetek meg és épüljetek fel őbenne, erősödjetek meg a hit által, amint tanultátok.” Kol 2,7 (Józs 24,16; Mk 16,9-20; Un 2,3-6) Amint szó esett már róla, a megtérési élmény, azaz az addig nem látott kezdeti felderengése még csak kezdet: Isten megismerésé­nek, az élet megtisztulásának, immár Istennel együtt való kibontakozásának, szüntelen útkeresésnek a kezdete. Erre biztat Pál apostol - hogy a kicsiny kezdet ne elsorvadjon, ne tévútra tévedjen, hanem helyes irányba növekedjék. PÉNTEK ] - „Árra kérlek mindenekelőtt, hogy tartsatok könyörgéseket, imádságokat, esedezéseket és hálaadáso­kat minden emberért.” lTim 2,1 (Dán 6,11; lPt 2,1-10; Un 2,7-11) Keresztények - keresztények?-ajkán gyakran hangzik el mások felett kárhoztató szó. Pedig a cselekvési körünkön kivül esők felé az egyetlen helyes hozzáállásunk az imádság lehet. Aki adhat más segítséget is, adjon. De aki látszólag nem tehet semmit, ne gondolja, hogy valóban semmit sem tehet. Nem változtathatja paradicsommá a világot, kétségtelen, de imádkozhat másokért. S éppen azért, mert sosem lesz paradicsommá ez a világ, szüksége van mindenkinek - nem önmagában a mi imádságunkra, hanem - mindarra, amiért imádkozhatunk. Zay Balázs Ahonnan a legkevésbé várnánk „Köszöntenek titeket a szentek mind, főként pedig a császár udvarából valók." Fii 4/22 Az üdvözlet, köszöntés mindig örömöt hoz, kapcsolatot erősít, an­nál inkább, minél váratlanabb. Pál a Filippi levél végén ilyen váratlan köszöntéssel zárja a sort. Néró csá­szár házából a legkevésbé vár kö­szöntést egy keresztyén gyülpÁfffet. Még akkor se, ha tudja, hogy ked­ves apostola ott raboskodik Rómá­ban. A börtön és a császár háza ott is nagyon távoliak lehetnek egy­mástól. Erre a feltételezésre maga Pál cáfol rá levele elején: „Szeret­ném, ha tudnátok testvéreim, hogy az én helyzetem inkább az evangé­lium terjedését szolgálja, mert is­mertté lett az egész testőrségben, és a többiek előtt is, hogy Krisztusért viselem bilincseimet.” Fii 1,12-13. Ismert, hogy Pált szabadabb rab­ságban tartották Rómában. Felke­reshették érdeklődők, gyülekezeti tagok, akiknek az evangéliumot hirdethette. S Jézus Krisztusról szóló tanúskodásának akaratlanul is tanúja volt mindig a testőre is, aki össze volt bilincselve vele. Ezek az egymást váltó testőrök vitték a kü­lönös fogoly hírét a laktanyába, azt a hírt ui., hogy valakit a szabadító Jézus Krisztusban való hite miatt tartanak fogva. Ez a hír terjedt el a laktanyában és a császári palotá­ban is. A „többiek” alatt bizonyára római előkelőségeket és a császári udvart is érthetjük. Milyen bátorítást vehetünk eb­ből a különös köszöntésből, amit a mai szolgálatunk számára is hasznosíthatunk? Nem olyan természetes, hogy a fogoly hite átragad az őrizője szí­vébe is. Különösen is ^.meggon­doljuk, hogy a császár testőrei minden bizonnyal könyörtelen, kemény katonák voltak. De az evangélium a legkeményebb szívbe is be tudott törni. A keresztyén hit hódított a testőrség házában is. És nemcsak a kaszárnyában, hanem a kaszárnyán kívül is, azok között, akiknek biztonságát a fegyveres testőrök jelenléte garantálta. Dur­va katonák darabos szava és meg­változott élete hatott a császári ud­varra is, gondolkodóba ejtette Ró­ma előkelőit, tudósait is. Talán semmi más módon nem hatolt vol­na be az evangélium Róma magas köreibe, ha nem kerül oda fogoly, aki Krisztusért viseli bilincseit. Azt se feledhetjük, hogy Róma nemcsak egy hatalmas birodalom fővárosa volt, hanem minden er­kölcstelenségnek, szennynek és bűnnek a gyűjtőhelye is. A legke­vésbé alkalmas hely hívő keresz­tyének és szeretetben élni kívánó gyülekezet számára. A romlott vá­ros nem kívánta és nem szenved­hette a tisztaságot. Naponta került próba elé Rómában a keresztyén hívő a laktanyában is, a császári udvarban is, az egész nagyon tarka lakosságú hatalmas városban. Ek­kor volt az az idő, amikor össze­gyülekezni is csak föld alatti temet- kezöhelyeken, a katakombákban lehelt. És.úm?b is kerültek vesz­tőhelyre, vadállatok elé és a nagy cirkusz arénájára. Pál apostol innen közvetít üd­vözletét az ajándékot küldő filip- pieknek, és most nekünk is. Nem járja-e át a szívünket az öröm? Az evangélium hatalmának nin­csenek korlátái. Áttör társadalmi, gazdasági, hatalmi, világnézeti gá­takat is, Róma se bevehetetlen a számára. Jézus Krisztus váltság- művével, bűneinkért kiontott véré­vel semmiféle érték, csábítás, erő nem veheti fel a versenyt. Róma minden kincse és gazdagsága el­halványult a kereszt fénye mellett. Ma sem szabad semmilyen ne­hézségről, mostoha körülményről azt gondolnunk, hogy itt lehetetlen az evangéliumot hirdetni, keresz­tyénül élni és Jézus Krisztust szol­gálni. Imádkozzunk a Jézus erejébe ve­tett hitért, hitvalló bátorságért és nehéz körülmények között helyt­álló testvéreinkért, az evangélium útjának szabadságáért mindenüvé, hiszen mindenütt rászorulnak és általa áldást nyernek. Teljesült ígéretek Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint, és eltemették... és feltámadt az írások szerint..." 1Kor 5,3-4 Meghalt, eltemették, feltámadt. Ezek Jézus története egyszerű és szilárd tényei. Az első kettő min­den ember tapasztalati világába tartozik, ám a hívő ember számára a második és a harmadik között sincs szükségszerű űr. Hiszen Isten Fiáról halljuk ezt, s nem is először, hanem ismételten, bizonyosságot erősítő emlékeztetésként. S ennek eredményessége érdekében nem is csak az előbbi eseményeket sorolja fel, hanem még messzebbre nyúlik vissza Isten ígéretére. Az „írások szerint” éppen azt húzza alá, hogy a megváltásunkra történtek nem­csak közbejött megoldásként, el­kerülhetetlen szükségből mentek végbe, hanem Isten előre elterve­zett, megígért és beváltott mentő munkájaként. Hitünk és üdvösségünk nem ala­pul ingatag talajra, vitatható taní­tásokra, hanem történelmi tények­történtekké tenni. Oktalan dolog a behunyt szemű visszautasítás. Az egyedül bölcs magatartás: megha­jolni a tények előtt. S ha valaki megtette, tapasztalja, hogy ez egyúttal boldogító bizonyosság is. Pál apostol azzal is megerősít bennünket az elfogadás helyessé­gében, hogy saját példájára is hi­vatkozik: ezeket én is úgy vettem. Tudjuk, nem könnyűszerrel. És így adtam tovább nektek is. Ugyan­csak nem veszélytelen következ­mények nélkül. Komoly meggyő­ződés és türelmes meggyőzés van minden hitrejutás mögött. Indo­kolt, hogy hűség és kitartás csatla­kozzék hozzá. Pál is erre int: „az evangélium által üdvözöltök is, ha megtartjátok úgy, amint én hirdet­tem nektek” 2. v. „Ha megmarad­tok a hit fundamentumán rendü­letlenül, és nem mozdultok el az evangélium reménységétől, ame­” V 1 T3 ______ Idé zhetünk máshonnan is: „Ne veszítsétek el bizodalmátokat, amelynek nagy jutalma van. Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy' az Isten akaratát cselekedjé- tek, és így beteljesüljön rajtatok az ígéret... aki meghátrál, abban nem gyönyörködik lelkem. De mi nem vagyunk a meghátrálás emberei, hogy elvesszünk, hanem a hitéi, hogy életet nyerjünk.” Zsid 10,35-38. Imatárgyak: Adjunk hálát hitünk erős alap­jaiért és Isten hűségéért. Könyörögjünk készségért, lelke­sedésért, erőért bizonyságtételünk­höz. Imádkozzunk a konfirmáció­kért, ifjúsági evangélizációkért, gyülekezeti ifjúsági munkáért, hogy a most konfirmáló fiatalok találjanak lelki otthont ezekben a közösségekben. — rcflnw>m Pál« |A VASÁRNAP IGÉJE BEZÁRT AJTÓKON ÁT Jn 20,19-29 Nagypéntek húsvét nélkül Jézus kudarca csupán. A feltámadással igazolja Isten Jézus halálának ér­telmét, bizonyítja hatalmát. Ha Krisztus fel nem támad, semmit sem ér, üres ä hitünk (lKor 15). Mindezt tudva, nem marasztal­hatjuk el Jézus tanítványait, hogy nagypéntek után, húsvét előtt be­zárkóznak. Magukra zárják az aj­tót, a félelem ajtaját, a meg nem bocsátott bűnök ajtaját sőt a sír­bolt ajtaját is. Félelmük érthető, magyarázha­tó sőt gyógyítható is. De amikor Jézus megáll közöttük, átlépett fé­lelmük ajtaján. Békességet hozott számukra. Ez a békesség sokrétű, gazdag ajándéka a Feltámadott- nak. Tartalmazza a belső nyugal­mat, azt a hitet, hogy jövőm, sor­som az Isten kezében van. Gondot visel rólam. Ez a békesség ugyan­akkor üdvösséges kegyelem is, a jó teljessége földi és mennyei értelem­ben. _ A feltámadott ajándékozza bé­kességét. Úgy ajánl és köt békét velünk a nálunknál erősebb, hogy nincsenek követelései, csupán ajándékai. Minden más békekötés­nél az erősebb diktál, s a legyőzött teljesíti a feltételeket. Az élő Úrral történő békekötésnél minden más­képpen van. 0 az erősebb, nincse­nek előzetes követelései, félelmünk ajtaján belépve keze tele van aján­dékaival. A meg nem bocsátott bűnök aj­taján is belép Jézus a bűnbocsánat örömével. Vétkeztünk - ellene is, mások ellen is, de nem akarjuk vagy nem tudjuk rendezni a sértet­tel a történteket, inkább bezárkó­zunk előle. Elkezdünk haragudni rá, ezernyi okot keresünk, hogy szóba se álljunk vele... Erre a hely­zetre érkezik meg az élő Úr, s nem­csak megbocsátja bűneinket, de el­küld bocsánatot kérni, sőt megbo- cáaíáni. Ránk blzzá a bünbocsánat evangéliumát, tanítványaira a kul­csok hatalmát. A bűnbocsánat életújulást hoz. A kitárt ajtón keresztül friss levegő járja át a házat. A bűnbocsánat a Lélek éltető ereje, amikor helyre állnak az addig elhanyagolt vagy elrontott emberi kapcsolatok. Akik hittel hallgatják a bűnbocsá­nat hirdetését, elvesztik bűneik bi­lincseit, akik visszautasítják, azok­nak bűnei megmaradnak. Az elfo­gadók kitárt ajtók mögött élhet­nek, a visszautasítok ismét maguk­ra zárják a bűnök ajtaját. Végül sírbolt-ajtón is belép Jé­zus - Tamás érdekében. Hiszen sír­bolt az, ahol csak gyászolni tud­nak, ahol csak a halál hatalmát ismerik. Ahol a pislákoló hit min­dig csodát követel, ahol az Ige ere­je nem elég. Persze, Tamás nem volt hitetlen, csak „tamáskodó”, kételkedő. S Jézus nem is harag­szik ezért. Embervoltunk korlátái­hoz alkalmazkodva ajánlja fel Ta­másnak a megbizonyosodás lehe­tőségét. Bizonyosságot ajándékoz - fenntartások nélkül. Az élő Jézus a bezárt ajtók mö­gött. A félelem ajtaját békessége teszi feleslegessé, a meg nem bo­csátott bűnök ajtaját bocsánata tárja ki, a kripta-ajtót pedig élő volta, jelenléte. Békességet ad - követelések nélkül, bocsánatot - feltételek nélkül, bizonyosságot - fenntartások nélkül. Róla szól éne­künk: „Olyan voltam, mint a halott, De kegyelmed ajtót nyitott, Bűn börtönén pattant a zár, Szabad lettem, mint a madár...” (219,2). Békessége, bocsánata, élő voltá­nak bizonyossága - új életünk alapjai. Az élő Úr az új élet Terem­tője. Ámen. Zászkaliczky Pál Imádkozzunk! Békességedért, bünbocsánato- dérV,1'üdvösségünk bizonyosságáért felujjongó boldog szírrel köszön­tünk, Feltámadott Urunk! Légy ál­dott, új életünk Teremtöje! Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. április 22-én Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter, du. 6. Takácsné Kovácsházi Zelma. Fasor de. 11. (úrv.) Gáncs Aladár, du. 6. Muntág fl Andorné. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész r Géza. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc, déli 12. (magyar) Kertész Géza. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Fodor Viktor. Kerepesi út 69. de. 8. Fodor Viktor. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Fodor Viktor. Kassák Lajos u. 22. de. 11. Bachorecz Katalin. Váci út 129. de. negyed 10. Bachorecz Katalin. Frangepán u. 43. de. 8. Bachorecz Ka­talin. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pest­erzsébet de. 10: Pintémé Nagy Erzsé­bet. Pestlőrinc de. 10. Havasi Kálmán. Pestimre (Református templom, Rákó­czi út 83.) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bul­csú. Pestújhely de. 10. Bízik László. Rákospalota, Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cin- kota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákos­hegy de. 9. Detre János. Rákoscsaba de. 9. Vető Béla. Rákosliget de. 11. Vető Béla. Rákoskeresztúr de. 9. kon­firmáció. Bécsikapu tér de 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós, du. 6. Hegyi Péter. Torockó tér de. fél 9. Szilas Atti­la. Óbuda de. 10. Nagy István. Xll. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Kőszeghy Tamás. Modori u. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút de. fél 11. konfirmáció: Kőszeghy Tamás. Ke­lenföld de. 8. (úrv.) Bencze Imre, de. 11. (úrv.) konfirmáció: Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. . 9. Missura Tibor. Budafok de. 11. szupplikáció: Pángyánszky Ágnes. Bu­daörs de. 9. szupplikáció: Pángyánszky Ágnes. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Húsvét utáni 1. vasárnap - Quasi mo­do geniti vasárnapján - az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet ol­tár előtti igéje: ÍJn 5,4-10a; az igehir­detés alapigéje: Jn 20,19-29 ill. 31. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A MAGYAR RÁDIÓBAN: 1990. ÁP RILIS 22-ÉN, vasárnap reggel 7a - órakor az evangélikus egyház félóráján közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet ZÁSZKALICZKY PÉTER Deák téri lelkész. HAZAI ESEMENYEK Rákoskeresztúr Március 18-án szeretetvendégség ke­retében teológiai hallgatók böjti esttel szolgáltak a gyülekezetben Szabóné Mátrai Marianna igazgatóhelyettes ve­zetésével. Az alkalmon a következő teológiai hallgatók végeztek szolgála­tot: Rohn Erzsébet IV. évf., Sikter Já­nos III. évf., Baranyay Csaba és Loós Péter II. évf., valamint Csizmadia Ág­nes levelező hallgató. A Teológus Ott­hon megköszöni a gyülekezet vendég­szeretetét és adományait. Győr Teológusnapot tartottak a gyüleke­zetben március 31-én és április 1-jén Szabóné Mátrai Marianna igazgatóhe­lyettes, Menyes Gyula, Póczy Zsolt és Uram Zsuzsanna III. évf., valamint Ördög Endre, Schermann Gábor és Szemerédy Zsuzsanna I. évf. hallgatók részvételével. Teológusok szolgáltak a Szeretetházban, az Öregtemplom és az Újtemplom istentiszteletein, Győrújfa- luban és öttevényen, valamint böjti gyülekezeti esten. A gyülekezetek ez alkalommal 33 927,- Ft adománnyal támogatták a lelkészképzést. Április 7-én, szombaton tartotta évi rendes közgyűlését az Ordass Lajos Ba­ráti Kör. A Kör tagjai és a megjelent érdkelődők az egyházi élet időszerű kérdéseit, többek között Ordass Lajos püspök teljes állami és egyházi rehabili­tációjának a helyzetét elemző elnöki (Dr. Boleratzky Loránd) és titkári (id. Kendeh György) jelentést hallgattak meg. A titkári jelentés beszámolt a Kör, a munkacsoport igen gazdag akti­vitásáról, kiemelve a Keresztyén Igaz­ság c. folyóiratot és a kiadói tevékeny­séget. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület szociológiai szakosztálya leg­közelebbi együttlétét április 24-én, ked­den du. 4 órakor tartja a Közgazdasági Egyetem (IX., Dimitrov tér 8.) I. számú földszinti előadójában. Vetítésre kerül Vitézy László „Hit” című filmje a bu­daörsi Hit Gyülekezetéről. A film utáni beszélgetést Kamarás István vezeti. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület teológiai szakosztálya legkö­zelebbi együttlétét április 26-án, csütör­tökön du. 5 órakor tartja az egyesület klubjában (V„ Múzeum u. 17. fszt.). Bevezető előadást tartanak Hafenscher Károly és Vályi Nagy Ervin professzo­rok „Vannak-e keresztyén értékek? - Vannak-e keresztyén megoldások?” címmel. Minden érdeklődőt szeretettel várunk. Lelkész budapesti lakásmegoldást keres. Öröklakásért kedvező életjáradék-szerződést kötne olyan személlyel, akinek ez segítséget jelent - ottlakás nélkül, jogász útján. Választ „Lelkész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. Ógörög nyelvtanítás! Jelige: „Magánóra” 1990. április 21-én, szombaton du. 4 órakor az Evangélikus Gimnázium dísztermében (Budapest, Gorkij fasor 17.) a magyar Protestáns Közművelő­dési Egyesület szervezésében „BÉKITS KI MAGADDAL S MA­GAMMAL” címen irodalmi műsor hangzik el. Összeállította: Odor László Előadók: Bács Ferenc, Bánffy György, Bitskey Tibor, Hegedűs D. Géza, Hű­vösvölgyi Ildikó, Kubik Anna, Papp János Zene: Peskó György Kőbánya Április 22-én, vasárnap a du. 5 óra­kor kezdődő szeretetvendégségen Ke- veházi Klára és Dr. Sólyom Jenő a curitibai nagygyűlésről vetítettképes beszámolót tart. Minden érdeklődőt szeretettel hívunk. A MAGYAR CSERKÉSZCSAPA­TOK SZÖVETSÉGÉNEK „ICH- THYS” MUNKAKÖZÖSSÉGE nevé­ben szeretettel hívjuk és várjuk a buda­pesti és Pest környéki evangélikus lelki- pásztorokat vagy képviselőjüket (akár alakítottak már cserkészcsapatot, akár csak tervezik azt, és érdeklődnek a cserkészet iránt) április 24-én, kedden délután 5 órakor a Ráday Kollégium­ban (a teológia egyik tantermében) tar­tandó összejövetelünkre, a keresztyén cserkészcsapatok szervezési kérdései­nek, valamint idei pünkösdi „Ichthys” táboraink ügyének a megbeszélése cél­jából. Halálozás Dr. Vermes Miklós a fasori gimná­zium volt tanára 85 éves korában el­hunyt. Temetése április 20-án lesz fél tizenkettőkor a Farkasréti temetőben. Apróhirdetés A balatonszárszói evangélikus üdülő jú­nius 15-augusztus 31-ig szakácsnőt keres. Lehet nyugdíjas is. Jelentkezni lehet: Dr. Rédey Pálné, 1088 Budapest, Puskin u. 12. T«1 • 1-3R1-T79 _________________ Régi tárgy ak, hagyatékok vétele-eladása. VIII., Rákóczi út 75.1131-172. 9-18 óráig. Régiségek vétele-eladása. VII., Lenin krt. 17. 1410-021. 9-18 óra között. Házassági évfordulóra vennék festményt, porcelán dísztárgyat, esetleg bronzszobrot, vagy faliórát készpénzért. 1569-924. Gyűjteményem részére Herendi figurát, vitrin szekrényt keresek. Esetleg régi kép vagy bronzszobor is érdekel készpénzért. 1620-877. A váci Szőnyi Tibor Kórház térítés ellené­ben vállalja zebegényi szanatórium jellegű vendégházunkban a pihenni vágyó vagy be­tegség utáni roborálásra szoruló emberek ellátását. Térítés: október 1—április 30-ig: 1-4 ágyas szobákban 250-400 Ft. Május 1-szeptember 30-ig: 1-4 ágyas szobákban 300-600 Ft. Cím: Szőnyi Tibor Kórház és Intézményei, 2601 Vác, Szőnyi tér 1-3. Tel.: 27/10-496. , Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (900039/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20015 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÄS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom