Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-03-11 / 10. szám
r wungeiiKus ziel 1990. március 11. NAPRÓL „Isten abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk, amikor bűnösök voltunk. Rom 5,8. VASÁRNAP „Mert az Isten nem haragra rendelt minket, hanem, hogy elnyeljük az üdvösséget, a mi Urunk Jézus Krisztus által" I Thessz 5,9 (Zsolt 119, 41, Mk 12, 1-12 Róm 5,1-11, Zsolt 38, Zsid 11,8-10.) Ebben az igében az utolsó ítélet képe tárul elénk. Ez a nap mint váratlan esemény következik el. Aki nem készül rá, aki nem áll mindig készen, azt úgy lepi meg, mint egy tolvaj a gazdát. Nekünk azonban szól az ige, Urunk figyelmeztet, hogy készüljünk rá. Legyünk készen mindig erre a napra, hogy mikor eljön. Jézusért üdvösséget kapjunk. HÉTFŐ „Aki pedig magot ad a magvetőnek, és eledelül kenyeret, megadja és megsokasitja vetőmagotokat, és megszaporítja „igazságotok gyümölcsét.” 2 Kor 9, 10 (Zsolt 145, 15-16; Jer 26, 1-16, 24, Jn 12, 44-50) Jeruzsálem gyülekezet a szárazság miatt nagyon elszegényedett. Számukra tartott gyűjtést az apostol. Pál a gyülekezet szivére helyezi, hogy amikor adnak ne felejtsék el, minden vagyonuk mögött Isten áll. Ma amikor elszakadt az élet a teremtett világtól, lassan a felnőttek sem tudják,a kenyér útját, fontos figyelmeztetés, hogy a technikailag fejlett világban is Isten áldásaiból élünk. KEDD „A teremtett világ ugyanis a hiábavalóságnak vettetett alá, nem önszántából, hanem az által, aki alávetette, mégpedig reménységgel.” Róm 8,20 (Zsolt 24,1_ Lk 9, 18-22, Jn 13, 1-11.) Szorongató érzés a múlandóság. Múlandóság az életünkben, múlandóság a bűneink felett. A sok előre elkészített síremlék is ezt a fájdalmat próbálja enyhiteni. Talán így marad valami emlék utánam. Az egész világ e nyomasztó érzés alá vettetett, hogy el ne bízza magát. Mindez nem örökre történt így. A reménységünk, hogy Jézus Krisztusért a hiábavalóság érzése véget ér. S a bűnbocsánatért Isten örökéletet ad. SZERDA Pál úja: „Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvérem, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek. Róm 12,1 (Hős 6,6; Mk 14,32-42; Jn 13,12-26). Nincs nagyobb ítélet annál, amikor azt mondják, 0 is hiába volt templomban. A hétköznapjain nem látszik meg. Pál apostol leírja a Római levél első tizenegy fejezetében, hogy isten mit tett értünk Jézus Krisztusban. Erre hangzik el a kérés, hogy mi egy okos élettel válaszoljunk. Ilyen szeretetre mi is válaszoljunk emberek iránti odaadó szeretettel. Ez a kedves Isten előtt. Jézus Krisztus amikor csak gyönyörködni akartak a szavaiban, ezt mindig elutasította, azt mondta, hogy boldog aki hallgatja és megtartja az ő beszédét. Boldog aki követi őt. Az ő élete pedig Istenre figyelő, szent áldozat volt. CSÜTÖRTÖK „Az Isten által vetett szilárd alap azonban megáll, amelynek a pecsétje ez: ismeri az Úr az övéit” 2Tim 2,19 (Jób 16,19, 2Kor 13, 3-6, Jn 13, 21,30) Ma már sok gyülekezetben is előfordul, ha istentisztelet után megkérdezzük, hogy ki ült mellette, a válasz ez lesz: nem tudom. Mindig egy padban ülünk, de nem ismerem, nevét sem tudom. Milyen sokat szenvedünk azért, hogy nem számítunk másoknak. Urunk arról szól, hogy ő ismer név szerint. „Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy!” Ézs 43,1. Jézus Krisztus drága vérén megváltott gyermekeit ismeri. Kitárhatod előtte szivedet, úgysincs titok előtte. PÉPiTBiC „A mi Urunk türelmét pedig üdvösségnek tartsátok.” 2Pét 3,15 (Zsolti 19, 126 I Móz 45,1-15, Jn 13, 31-35) a türelemmel vissza is lehet élni. Isten türelme arra adatott, hogy megtérjünk. Jézus Krisztus az Úr kedves esztendejének meghirdetésével kezdte a munkáját. A terméketlen fügefáról szóló példázatban (Lk 13,6-9), miután a gazda 3 évig nem talál termést, szeretné kivágatni a fát. A vincellér, Jézus azonban könyörög még egy türelmi évért. Mindent elkövetek, hogy jó termést hozzon. De utána elhangzik az ítélet, ha ezután sem terem: vágd ki. A kedves év alatt, a böjtben ragadd meg a bűnbocsánatot, üdvösséget. SZOMBAT „Krisztus Jézus eljött, és békességet hirdetett nektek, a tavoliaknak, és békességet a közelieknek” Ef 2,17 (Ézs 48,9, Mt 12, 38-42; Jn 13, 36-38) A csend és a békesség nem azonos fogalmak. Csend ott van, ahol nem beszélnek egymással az emberek, a családtagok. Jézus Krisztus békességet hozott a Földre. Békességet Istennel az ő vére által a bűnbocsánatban. Ez a békesség, amely a megbocsátásból fakad, szétszakadt, emberi szálakat is összeköt. Ez a békesség kiül az arcra, ezt a békességet emberek nem vehetik el. Szabóné Piri Zsuzsanna S£S£2£QGQ33 ISTENTISZTELETI REND BiiriupaaQn, 1990. március 11-án Deák tér de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter» de. 11. (úrv.) Takácsáé Kovácsházi Zelma, du. 5. szeretet- vendégség: dr. Sólyom Jenó, Brebovszky Éva. Fasor de. 11. (úrv.) Szépfalusi István, du. 5. szeretetven- dégség: Szépfalusi István. Ollói ét 24. de. fél 11. Kertész Géza. Karácsony Sándor a. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi ét 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- lovszky Ferenc, déli 12. (magyar) Kertész Géza. Thaly Kálmán a. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Fabiny Tamás. V^Jda Péter a. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna. Kerepesi ét 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Gyarmat a. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna. Kassák L^fos a. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Kassák Lajos u. 24. du. 4. szeretetvendég- ség: Nagy István. Vád ét 129. de. negyed 10. ifj. Kendeh György. Fraagepáa u.. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintérné Nagy Erzsébet. Pesdörinc de. 10. Havasi Kálmán. Pestimre: ref. templom, Rákóczi k 81. negyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bul-, csú. Kispest-Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bízik László. Rákospalota (Kistemp- lom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás, dakota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákosbegy de. 9. Detre János. Rákoscsaba de. 9. (úrv.) Kósa László. Rákosliget de. 11. Kósa László. Rákoskeresztúr de. fél 11. Detre János. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós, du. 6. Bo- zóky Éva. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 10. Sárkány Tibor. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Kószeghy Tamás, de. 11. Köszeghy Tamás, du. fél 7. Takács József. Modor! u. de. fél 10. Pesthidegkét de. fél 11. Takács József. Kelenföld de. 8. (úrv.) Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor, Németvölgyi ét 138. de. 9. Bencze Imre. Budafok de. 11. RÓzse István. Budaörs de. 9. Rőzse István. Csillagbegy de. fél 10 Donáth László. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Böjt 2. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 15,21-28. Az igehirdetés alapigéje: 1 Thessz 4,1-8. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN. 1990. március 18-án, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet: dr. Reuss András teológiai tanár Most már megírhatom 1950, Rákosi és terrorrendszere virul nagyban és kicsinyben. Másodéves teológus vagyok Sopronban. A helyi lap kicikkezett néhá- nyunkat, mert gyerekbibliaórákat tartottunk itt-ott. S akkoriban nálunk olyannyira dühöngött a vallásszabadság, hogy ezt kénytelenek voltunk abbahagyni. No de milyen a „klerikális reakció”? Új frontot nyitottunk, sportnyelven szólva széthúztuk a mezőnyt; a környező falvakba járogattunk ki - „a kertek alján” - vasárnaponként bibliaórákat tartani. Papíron ez sem volt illegális, de nagyon jól tudtuk; hogy a „vallásszabadság” mit enged meg, azt „pártunk és kormányunk”, valamint a helyi hatalmasságok döntik el. Magyarán: jószerivel bárkit, bármikor, bármiért elkaphatnak, s azt csinálhatnak vele, amit akarnak. (Természetesen népünk ragyogó jövője érdekében, amit a Párt biztosít.) Működési terepünk nem esett messze a határtól, vagyis fokozott ellenőrzési zóna volt. Egy szép sötét este gyanúsnak is talált egy belügyi férfiú, és „meghívott” az őrszobára. Itt kb. húsz zöldparobs határőr-ávós és három polgári ruhás tiszt társaságába kerültem. Utóbbiak vezetője hallgatott ki. Emberei a közelben voltak, talán hallották, amint főnökük - miután (hál’ Istennek!) sikerült tisztáznom, hogy nem vagyok külföldi titkosügynök - azt igyekszik célzott kérdésekkel kimutatni, hogy számotnra a hitet csak a természet- tudományokban való járatlanság Hosszú körutat tettünk. Az idén éppen húsz esztendeje. A Condu- kátor még nem kondukált olyan hévvel, mint később. A levegő nem volt ugyan szabad, de szabadabb. Erdéllyel kezdtük. Végigjártuk kolozsvári stipendiáns félévem sok szép emlékhelyét, s lent Brassónál a vöröstpronyi szoroson lementünk Munténiába is, végig az olajvidéken, egészen Olténia széléig, ahol a sellős, sebes Jézer patak zu- bogói elsimulnak az Olt immár megcsendesült széles medrében. Leparkoltunk az ortodox püspöki palota kolostorudvarán. Gher- mano Dineaja archimandrita meghívott vendégei voltunk, aki olyan keleties udvariassággal fogadott, hogy szinte szégyelltem magam turista mivoltomban. Éppen a toaca imára hívó szavára érkeztünk. Tudod, mi a toaca? A harangok őse. A régi keresztyének idejében, amikor még se harangok, se templomok nem voltak, istentiszteletre hívón végigfutott egy fiú az utcán, s különös ritmussal megkopogtatta a házak kapuját, ahol keresztyének laktak. Később - szabadabb légkör jöttén tette lehetővé. Ám ez sehogy sem akart neki sikerülni. További kérdéseivel sem volt valami tüneményes szerencséje, nekem viszont adva volt a „status confessionis”, a hitvalló helyzet. Nem is fogtam be a számat. Mindezt a tiszt úr nem értékelte túlzott mértékben, ami ábrázatán is tükröződött. Egyszer aztán - mert hogy az ő türelme sem végtelén - összehúzott szemmel arcomba sziszegve így szólt:- És ahhoz mit szólna, ha az embereimmel jól összeveretném? L Hát igen, neki ez az érv a mellényzsebében van. Eszmecserénknek most jön a második félideje. Istenem, pár perc, és puhára vernek. Aztán „folytatása következik”, az ávós repept szerint. Nem tudom, hogyan, mint akit halálos nyugalom szállt meg, csodálkozással vegyes hidegvérrel néztem a tekintetembe fúródó szemekbe:- Én önt meggyőződéses kommunistának tartom. És egy meggyőződéses kommunista ilyet ártatlan emberrel nem tesz. Azt hiszem, ön inkább próbára akar tenni, hogy én el tudok-e önről ilyesmit képzelni. Nos, én nem tudok önről ilyet feltételezni! A kőarc megrezzent, felszínére kissé zavart mosoly ugrott, s a tiszt hangszíneinek orgonáján a .Jóságos” feliratú regisztert szólaltatta meg.- No persze, persze... Ebben maradtunk. Hajói emlékszem, az erre követkiállt a falu főterére, kezében hosz- szú deszkával, s azon ütemezte ki fakalapáccsal a hivó kopogást. Ez a deszkaféle volt a toaca, s az ősi szokást a romániai kolostorokban ma is gyakorolják. A kifejezést a csángó Hétfalu* ban is átvették. Tókának mondták ezt a deszkát, s tókálásnak a kopogást. így magyarázta nekem később, beszámolóimat hallván, Sólyom Jenő, aki nem csak véres kataklizmáiban ismerte a történelmet, de szelíd hajlataiban is, s aki engem ezzel a mondattal tisztelt meg: te azon kevesek közé tartozol, akik nem csak mondják, de ízlelik is a szavakat. Am a toaca hangját nem csak hallani, vagy ízlelni lehetett, de érezni is. Reggel ez ébresztett, délben ez hivott áhítatra s este ez ringatott álomba a kolostor szerény, de minden kényelmet biztosító vendégszobájában. Archimandrita Dineaja kolostorokat nézni vitt el a Jézer zubogva ronahó vízesései mellett, az Olt partjain s a világhírű Arge; tájaira is. Kerestük azt a régi nyomdát is Gomorában, ahol a reformáció kező nyáron szegődtem be szülővárosomban, Nyíregyházán szünidei munkára a Magasépítő Vállalathoz. Felvételkor, amikor megmondtam, hogy teológus vagyok, a párttitkár morgott, de mert ismerte apámat, aki baloldali ember volt, állományba vett. Anyag- könyvelőként, 2,44-es mamutórabérért építhettem a szocializmust. Hja, az is valami. Nem is lett volna semmi baj, ha egy kicsit kevésbé igyekszem, mert amikor J. elvtárs, a vállalatvezető megkérdezte a főkönyvelőt, hogy kit ajánl egy bizonyos munkára, az kibök- to:- Hát itt van nálunk az a papnövendék! i J. elvtárs lelkivilága ettől elborult.- Miii? Papnövendééék?! Két órán belül repültem. Hanem a vasárnapi korzón vagy akkor már csak járkálás volt? - összeakadtam egy ifjúsági bibliaórás pajtással, Bandival. Mondom neki, mi történt velem. Mire ő:- Á, te voltál az? A Damjanich kaszárnyái részlegnél - tudod, ahol annyi diplomás dombelhárító és zuhanó talicskázó működik - nagy beszédet mondott J. Egyik ékes kirohanása így hangzott: „Elvtársak! Le kell leplezni a befurakodó belső ellenséget! Mert mik történnek a mi vállalatunknál? Például: idejön egy papnövendék, oszt’ kiadja magát teológusnak!” Hát ilyen dolgok is történtek akkortájt. .. Bodrog Miklós korában íródott kátét nyomták, amit Lutherénak sejtettek. De a nagy záróélményünk az volt, amikor Iosif Gaston, Rimnipu és Arge; püspöke fogadott minket szívélyes, meghitt beszélgetésre. Egy mondata úgy zsong ma is a fülemben, mint a toaca hangja. A román nacionalizmusról beszélgettünk, s mondtam, hogy mintha a regáti román más volna, mint az erdélyi. Akkor a zsarnok még nem mosta át az agyakat, mint azóta. Iosif püspök melegen nézett nagy szakálla mögül rám:- Nézze kérem, nem az a fontos, hogy valakinek kék a szeme, fekete, vagy barna. Csak az a fontos, hogy lát-e. Iosif püspök, archimandrita Di- neaja is rég halottak. Évek alatt a történelem mélyen változott s az események sodró erővel alakították körülöttünk az életet. Iosif Püspök bölcs szavát azóta folytatom: már nem elég „békésen egymás mellett élnünk”, de meg kell tanulnunk egymásra nézve élni! Hiszen Oltnak, Dunának, s a lézernek is egy a hangja. Koren Emil SAJTÓTÁJÉKOZTA TÓ A HONVÉDELMI MINISZTÉRIUMBAN Február 23-án a Honvédelmi Minisztérium sajtótájékoztatót tartót, amelyen a hadsereg nemzeti jellegének kialakítására tett erőfeszítéseikről, terveikről számoltak be. Ha az országgyűlés elfogadja, a Magyar Néphadsereg új neve Magyar Honvédség lesz. A demokratikus hadsereg hat alapító tisztjét - akik közül öten már elhunytak - kitüntetik, két - az osztrák, illetve jugoszláv határhoz közéjt eső - dandárt (Nagyatád, Zalaegerszeg) megszüntetnek. Az új bevonuláskor 10 ezerrel kevesebb sorkatonát hívnak be, s 75 százalékukat saját megyéjükben, illetve a szomszéd megyében helyezik szolgálatba. Megszüntették a régi ideológiai képzést: az elmúlt évtizedek ellenségképe helyett a nemzeti érdekek védelméről beszélnek. Minden sorkatona lehetőséget fog kapni a szavazásra. A fegyver nélküli katonai szolgálatot kérők mindegyikét építő alakulatokhoz osztották be, azok ügyében pedig, akik alternatív (kórházi stb.) szolgálatot szeretnének végezni, polgári bíróság dönt. A Honvédelmi Minisztérium új lapot ad ki (Magyar Honvéd) s új Szolgálati és Álaki Szabályzat előkészítésén dolgozik. KOPOGTAT A „HÁZI MUZSIKA" A Család alapítvány várja azoknak a családoknak a jelentkezését, akik örömmel látnának vendégül otthonukban néhány ifjú zenészt egy szombat délutánra. Célunk nemcsak a régi századok szép szokásának, a házi muzsikálásnak felelevenítése, hanem baráti együtt- létre lehetőséget adó alkalmak biztosítása a családoknak, s az új Magyarországot hordozó gyermekek és fiatalok lelki művelése. Ajándékként visszük minden ház nagyszobájába a muzsika szeretetét, s egy órányi komolyzenei műsort. Kérjük, hogy az érdeklődők levélben jelentkezzenek, közöljék a család létszámát (ennek alapján állapítjuk meg látogatásaink sorrendjét), valamint azt, hogy van-e a családban jól felhangolt zongora. Család Alapítvány „Házi Muzsika" 1476 Budapest, Pf. 40 Hibaigazítás A Diakonia ritka megjelenése miatt itt adunk helyet Nyirö Olga kérésének, hogy a folyóirat legutóbbi számában megjelent írásában a „szavára” szó helyett „számára” áll. A 84. oldal első sorában a mondat helyesen így hangzik; Egyre jobban látszik, mennyire szomjas környezetűnk Istenünk szavára, mert keresi létének értelmét. ÚJSÁGÍRÓI TANFOLYAMOT indítunk lapunk cikkíróinak szakmai továbbképzése céljából. A tanfolyam előadásait a Teológiai Akadémia nagytermében tartjuk márciustól májusig minden szerdán 17-19 óra között. Foglalkozunk a stílus, a nyelvhelyesség és a műfajelmélet kérdéseivel, kiváló szakelőadókkal. Jelentkezés a Sajtóosztályon március 20-ig. Jelentkezési díj 100,- Ft (rózsászín postautalványon beküldendő a jelentkezéssel együtt). Az első előadás időpontját levélben közöljük. DIÁKISTENTISZTELET Minden páratlan hét keddjén 19 órakor diákistentisztelet lesz a józsefvárosi gyülekezet templomában (VIII., Üllői út 24. II. emelet). Legközelebb: március 13. EGYHÁZI FÓRUM AZ EVANGÉLIKUS GIMNÁZIUMBAN 1990. március 31-én, szombaton 10-13 óra között: Közelmúltunk értékelése - a diakoniai teológia kérdései címmel az Országos Egyházi Elnökség fórumot, megbeszéléssel egybekötött előadást hirdet. A fórumra a Gimnázium dísztermében kerül sor (Budapest VII., Gorkij fasor 17-21.). Minden érdeklődőt szeretettel hívunk és várunk. A MAGYAR PROTESTÁNS KÖZMŰVELŐDÉSI EGYESÜLET kővetkező rendezvényeire hívjuk Március 13-án, kedden du. 4 órakor a szociológiai szó. tartja ülését a Közgazdasági Egyetem szociológiai tanszékén (IX., Dimitrov tér 8.1. em.) Téma: Egyetemisták vallásszociológiai dolgozatainak megbeszélése. Március 13-án, kedden du. 6 órakor a természettudományi-orvosi-műszaki szó. összejövetele lesz a kelenföldi református egyházközség gyülekezeti termében (XL, Schönherz u. 5. fsz.) Tisza Sándor: Hit és tudomány Karácsony Sándor írásaiban. Március 11-én, vasárnap du. Ví5 órakor lesza a lélektani szó. összejövetele az unitárius gyülekezet termében (V. Nagy Ignác u. 2/4. I. em.) Dr. Rókus- falvy Pál: Az etika mélylélektani problémái A. Schweitzer és Jung értelmezésében. * Március 16-án, pénteken du. 5 órakor tartja összejövetelét a teológiai szó. a Református Teológiai Akadémia exhortációs termében (IX., Ráday u. 28. II. em.) Bevezető előadást tart Szabó István „Egyház és politika teológiai szemmel” ebnen. MEGJELENT! dr. Vámos József EZÉKIEL I. Magyarázatok és elmélkedések az 1-24. fejezetekről. Ára: 190,-Ft. Kapható a Sajtóosztályon. A hit fegyverei Az ősagárdi gyülekezet március 10-18-ig PRESBITERI CSENDESHETET rendez Ef 6,10-18 alapján Csepregi Béla, Sztupkay Sándor, Koren Emil, Schojz László, Szél) Bulcsú és Gáncs .Péter,szolgálatával. A szolgálatok kiteijednek a nógrádi és felsőpetényi filiákra is.-------TAVASZI FESZTIVÁL-------a Deák téri templomban március 21-én, szerdán 20 órakor TRAJTLER GÁBOR ORGONAESTJE Műsor: Bach: e-moll prelúdium és fúga d-moll triószonáta Korálelőjáték Dór toccata és fúga Gárdonyi: I. szonáta An talffy-Zsiross: Legenda Franck: a-moll korái A belépés díjtalan. megvalósításához szívesen fogadja és váija a muzsikát kedvelőket. Titkárságának címe: 1025 Budapest, Felhévízi út 26. Telefon: 1689-953. MEGJELENT! Ferenczy Erzsébet és Ferenczy Zoltán AZ ÉLET KÖNYVE Evangélikus hittankönyv Bibliaismeret Kapható és megrendelhető Sajtóosztályunkon Ára: 100,-Ft Halálozás id. Font János a sóit vad kerti gyülekezet volt felügyelője 1990. február 18- án, 83 éves korában elhunyt. Az elhunytban a gyülekezet olyan tagját veszítette el, aki több évtizeden át presbitere, majd gondnoka és felügyelője volt. Temetése 1990. február 20-án volt a soltvadkerti Közös Protestáns temetőben. „Amely embernek az Isten megengedte, hogy munkájában örvendezzék, az az Isten ajándéka” Préd. 5,19. Február 12-én elhunyt id. Halasy Epdréné szül. Steinmez Erzsébet (Steinmetz) 81 éves korában Kalocsán. Február 21-én temettük el Szegeden. Az elhunytban Halasy Endre szentesi lelkész édesanyját gyászolja. BUDAPESTIEK FIGYELMÉBE! Bp. IX., Tűzoltó utcai Gyermekkórház segítésére a Budapesti Vöröskereszt szervezése alapján 1990. március 15-én gyűjtést rendezünk az ünnepség három fő színhelyén és tizenöt forgalmas helyen, amit a Rádió fog közölni. Pohl Ferenc, volt tengerész indította el a gyűjtést kérve Isten áldását és a segítőkészségét. Toronysisak javítását, festését, villámhárító elkészítését vállalom. Török Lajos kisiparos, 8800 Nagykanizsa, Varosdi út 45. ROSSZ HARMÓNIUMOT VESZEK. Jelige: „Ármegjelöléssel” HARMÓNIUM ELADÓ. Jelige: „Jutányos áron” A Műv. Közi. 1990/1. számában álláshirdetési pályázat jelent meg a soproni Berzsenyi Dániel Gimnázium (volt Evangélikus Líceum) nyugdíjazás miatt megüresedett igazgatói állására. Részletfizetésre üdülhet fenyveserdős Őrségben, Rábagyarmaton. Kétszobás, ötágyas összkomfortos parasztház napi 800 forintért kiadó. Cím: Nagy László, Gödöllő, Fácán sor 13. A Vasárnapi Iskolai Szövetség idei közgyűlését március 15-én, csütörtökön de. 10 órakor tartja Budapesten (Kispest XIX., Gábor A. u. 110.) Roy Harrison, a Gyermekevangéli- zációs Társaság aligazgatója „Veszélyben a gyermeked” címmel előadássorozatot tart az ország több helyén. Érdeklődni lehet: Czövek Olivér, 2220 Vecsés, Árpád u. 6. A muzsika barátai a megújult Richard Wagner Társaságban Több mint egy évszázados hagyomány felújításával folytatja annak az egyesületnek a tevékenységét a megújult Richard Wagner Társaság, ámelyet 1872- ben alapítottak Pesten. A Wagner- kultusz feltárásra és megőrzésre méltó értékeit gondozza, a komolyzene szépségeit népszerűsíti a napokban életre hívott társaság. Bizonyítani kívánja, hogy nem is olyan nehéz az az út, amely a nemes muzsika megismeréséhez vezet. A társaság programjában kulturális rendezvények, eszmecserék, hazai és külföldi produkciók megismertetése, értékelése szerepel, magába foglalva az egyetemes művelődéstörténet múltját, jelenét. Célkitűzésének Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÖTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés ■ Fényszedő Központ Kft. (900033/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomés 90.20009 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKAS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivataléban közvetlenül vagy , postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dl): fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszémlaszém: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! A Jézer partján
