Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-11-11 / 45. szám

Evangélikus Élet 1990. november 11. íme, most van a kegyelem ideje! íme, most van az üdvös­ség napja! 2Kor 6,2 VASÄRNAP Mi pedig a te néped, legelődnek nyája, örök­ké magasztalunk téged.' Nemzedékről nemzedékre mon­dunk dicséretet neked. Zsolt 79,13 (Kol 1,12; Lk 17,20-24; Zsolt 35,22-28) Jézus bennünket Isten gyermekeivé, népé­vé tett. A Szentírás mindkét része a nyáj képével is erről beszél, hiszen maga Jézus mondja magát jó pásztornak és nevez juhainak. Mi az Isten népének feladata? Természete­sen van feladata a felebarát iránt, ezt a második kőtábla mutatja, de itt most az elsőről énekel a zsoltáros. A mi feladatunk; beállni a sorba, hogy meg ne szakadjon az „örökké magasztalok” sora. És még egy; hangozzék a dicséret gyermekeink és unokáink ajkán is, nemzedékről nemzedékre. Hétfő Én az Úr vagyok szabadítod és megváltód. Ézs 60,16 (Mt 20,28; Lk 11,14-23; Jel 17,7-14) A tízparancso­lat bevezetésének igéje hangzik a próféta ajkáról is: Én az Úr vagyok a te Istened. De ebből azt is megtudhatjuk, milyen az Isten, mit tesz az Isten? Két szóval mondhatjuk el; szabadító és megváltó. Szabadító, ahogy azt népe életé­ben Mózes által véghezvitte és ahogy ígéri nekünk, Jézus által bűntől, haláltól, ördög hatalmából megszabadít. Megváltó, ahogy azt Jézus keresztjén megmutatta. Nagy dolog a szabadulás. Szabadnak lenni örök emberi vágy. Csak azt nehezen találjuk meg, akinél a lélek és test, az egész ember szabadsága készen van számunkra úgy, hogy saját életével váltott ki a bűn, halál és kárhozat rabságából. * KEDD Krisztus azért halt meg, és azért kelt életre, hogy mind a holtakon, mind az élőkön uralkodjék Róm 14,9 (Zsolt 118,6; Mt 24,15-28; Jel 17,15-18) Úr élőkön és holtakon. Tehát nemcsak nekem Uram, hanem egész világ, sőt a kozmosz Ura is, a holtak Ura, mindenek Ura. Mi ez az uralom? Isten országa, mely már itt és most a miénk és hit által már benne élünk, mi és azok is, akik már előre mentek, és hitben haltak meg. SZERDA Az Isten minden teremtménye jó, és egy sem elvetendő, ha hálaadással élnek vele. lTim 4,4 (1 Móz 1,28; Mt 24,29-35; Jel 18,1-8) Tilalmakat mindig szívesen állí­tottak az emberek. Ma is hallunk különböző' megszorítá­sokról. Az igaz keresztyén nem él ezzel vagy azzal, ételeket, szórakozást, olykor még a tudományokat is megvetik, tiltják. Nem ezekben van a hiba. Isten minden teremtmé­nye megszentelődik igéje és az imádság által és ha hála­adással élnek vele! CSÜTÖRTÖK Mivel meglágyult a szíved és megaláztad magad az Isten előtt, azért én is meghallgatlak! - így szól az ÚR. 2Krón 34,27 (lKor 15,9-10; Mt 24,36-42; Jel 18,9-20) Bűnbánáttal és alázattal többre megyünk Isten előtt, mint eredményeinkkel és vélt érdemeinkkel. Nehéz a mi szívünknek meglágyulni, nehezen adjuk fel önzésünket, gőgünket. Isten igéjének pörölycsapásai alatt azonban meglágyulhat a szívünk, Jézus alázata segíthet megaláz­kodni és nemcsak meghallgattatás, de bűnbocsánat is osz­tályrészünk lehet. PÉNTEK Igéim, melyeket szádba adtam, nem fogynak ki a szádból, utódod szájából, és utqdod utódainak szájából. Ézs 59,21 (Tit 2,7-8; Jer 18,1-10; Jel 18,21-19,4) Csak az az ige elfogyhatatlan, mely nem belőlünk indul, hanem Isten adja szánkba. Mennyit kell ezért olvasni, hallgatni, tusakodni, hogy bennünk maradjon. Az igét az egyház örökségként őrzi, „szájból szájba” megy és Isten Szentlelke segíti minden korban igéjének hirdetőit. így maradtak meg a reformáció igéi, tanításai is. A Lélek őrködik azon, hogy el ne fogyjon szánkból az ige. SZOMBAT Az Atya szereti a Fiút, és kezébe adott min­dent. Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van. Jn 3,35-36 (Ézs 43,11; Mt 24,43-51; Jel 19,5-10) Jézus sokszor beszélt Atyjával való kapcsolatáról. Isten szeretetéről szólt már a Jordánnál Jézus keresztelésénél, de ez a szeretet nem csu­pán kettőjük kapcsolata, hanem ebbe beletartozunk mi is. Szeretetből adott Isten Jézusnak minket. Bűnös voltunk megoldását, a világ megváltását, az örök életünket is, min­dent ennek a szeretetnek köszönhetjük. Ez mind a mienk, ha Jézusban hiszünk! tszm A magyar evangélikus ébredés történetéhez A Baráti Mozgalom alapokmánya III. Az egyházi ébredés elérésére szolgáló 'eszközök (Folytatás) 6. A mozgalom nagy súlyt he­lyez a sajtó ügyére. Új lap beállítá­sára nem gondol, de tisztázni akar­ja, hogy mely lapoknál miként vi- hetné előre az ébredés szolgálatát. Tollforgató tagjaitól elvárja, hogy egyes lapokat, melyek az egyházi ébredés előtt rovataikat szívesen megnyitják, rendszeresen támo­gassanak. A történeti évfordulók, a jeles események, könyvmegjele­nések, ébredési és egyházfejlődési momentumok állandó nyilvántar­tása mellett különösen fontos len­ne Luther ébresztő és építő iratai­nak megszólaltatása, nagy és ko­moly keresztyén egyéniségek élet­rajzának, az újabb Luther-kutatá- sok eredményeinek közzététele, hitvallási irataink ébresztő és építő igazságainak erőteljesebb megszó­laltatása, az újabbkori evangélikus ébredési mozgalmak ismertetése. A sajtóélet szolgálatára üdvös vol­na kolportőrök beállítása. Helyes volna egy-egy lap olvasógárdájá­val 3-4 évenként konferenciát ren­dezni. Az országos evangélizáló konferencia esetleg azzal eshetnék egybe. 7. A mozgalom tagjai útján a közegyházban közvetlen is igyek­szik a szívére helyezett igazságokat szolgálni anélkül, hogy az egyház­politikum szolgálatát előtérbe en­gedné. 8. A mozgalom szemmel tartaná azt is, hogy szeretetintézmények dolgában mi a legsürgetőbb hiány. A meglévő szeretetintézmények biblikus lelki életének szolgálata lenne az első feladat; közeleső in­tézményeket imádságban hordoz­ni, oda lelki olvasmányokat külde­ni, s ott esetleg igével szolgálni. Szolgálatunk kiterjedne a kórház- és fogházmisszióra, határokon kí­vül kerültekkel, kivándorlókkal, amerikai evangélikus egyházakkal való kapcsolat ápolására (megfele­lő iratok, egyházi lapok, ünnepi üzenetek kiküldése). A hiányzó szeretetintézmények során a mun­kanélküliek, a fogházból szabadul­tak, iszákosok, idegbetegek, nyo­morékok, elaggottak menhelyére kell elsősorban gondolnunk. Főleg férfiakat befogadó intézményekre, mivel az egyesületi munkák a leg­sürgősebb női problémákat megol­dották. 9. A mozgalom feladata volna a magyar terepen még hiányzó dia- kónusi munka megindítása. Ezzel kapcsolatban lehetne nyitni bibliai iskolát is, rendezni rövidebb evan­géliumi munkásképző kurzusokat, nevelni kolportőröket, férfi ápoló­kat, elhelyezni szórványból össze­gyűjtött konfirmandusokat, ren­dezni földműves ifjaink számára téli továbbképző tanfolyamokat stb. Idővel egy ilyen telep lehetne a konferenciák színhelye is. 10. A mozgalom a maga megin­dulásában engedelmességi lépést kíván tenni olyan értelemben is, hogy nem tudhatjuk, mit hoz a jövő. Az esetleg bekövetkező krí­zist csak olyan gyülekezetek élhe­tik át diadalmasan, amelyeknek van imádkozó, az igével személye­sen is élő közössége. Éppen azért a mozgalom szükségét látja annak, hogy ahol a lelkész vagy más vele dolgozó egyházi munkás bizony­ságtételei nyomán kialakul a hí­vőknek egy kisebb közössége, az elé gát ne vettessék, sőt minél na­gyobb szeretettel és megbecsüléssel ápoltassék. Ezek a hívőcsapatok ezután egymás építését külön kon­ferenciákon is szolgálhatnák, s egyben mögöttes tápterületet ké­peznének a mozgalom szeretetin- tézményei és egyéb akciói számára. 11. A mozgalom barátai tisztá­ban vannak azzal, hogy az ügy Sajnos a víz olyan formában is jelen van a természetben, amely nem segít, hordoz, elevenít, hanem aláhúz és foj­togat. Ilyen az iszap, a mocsár. Nagy különbség van a folyó és a mocsár kö­zött. Az egyik szilárd partok'között biztos irányba halad, a másik pedig elterül parttalanul. Nem véletlen, hogy az emberi élet nem a mocsarak körül telepedett meg, hanem a folyók men­tén. Pedig a mocsár is lehet barátságos, csöndes, hívogató. Felszínén gyakran ritka virágok díszlenek, dús vegetáció virul. De ha rálépünk, nem talál tá­maszt a lábunk. Menthetetlenül merül­ni kezdünk. Körülöttünk, közöttünk sok ilyen mocsár van. Tágszívűek va­gyunk, mindent felszedünk, szennyet is, szentet is. Ezért posványosodunk el. Nem véletlen, hogy a bűnnel kapcso­latban meghonosodott a mocsár kép­zete. Kényelmes, könnyű megoldást ígér, de akit lépre csalhat, azt menten körülöleli és megfojtással fenyegeti. Jaj, be sokan keverednek bele, és esnek áldozatul a bűn mocsara csábításának. Erre döbben rá a zsoltáríró is, azért kiáltja: „Segíts meg Istenem, mert nya­kamig érnek a vizek!” 1. v. „Húzz ki a sárból, hogy el ne süllyedjek!” 15. v. Ezért indokolt imádság témájává tennünk a mocsárveszélyt. Személyes életünkben éppen úgy, mint környeze­tünk, ismerőseink, társadalmunk vo­natkozásában. A közvéleményben, ki­terjedt gyakorlatban meghonosodott bűnök nagyon magukon hordják az iszap, a mocsár tulajdonságait. Leala­szolgálatában szükség lesz anyagi eszközökre is, s a felmerülő terhe­ket tehetségük szerint készséggel vállalják. 12. A mozgalom baráti kör jel­legével lép fel, s adminisztrációjá­ban a legegyszerűbbre törekszik. Ennek közelebbi megállapítását arra az időre hagyja, amikor jelen körlevél visszhangja nyomán ki­alakul a mozgalomhoz csatlako­zók szűkebb körű csapata, esetleg az egyetemes gyűlés egyik estéjén első baráti összejövetelét megtart­hatja. Ezt a tervezetet alulírottak együttes imádkozás és beható megbeszélés után magukévá tet­ték, s azzal a bizalomteljes várako­zással bocsátják útjára, hogy bará­taink megértéssel fogadják szavun­kat. IThess 5,24. Bp. 1931. szept. 30. Dr. Molnár Gyula, dr. Kneffel József, Németh Károly, Gáncs Aladár, Rimár Jenő, Turóczy Zoltán csonyítanak, és az egész élet elaljasodá- sával fenyegetnek. A hasonlat vonása abban a tekintet­ben is nagyon helytálló, hogy a mocsárba jutott ember csak kívülről, felülről kap­hat segítséget. Saját erőlködéssel, kapá- lódzással csak még mélyebbre kerül. Mennyi elhatározás, fogadkozás marad betöltetlen! Sok ígéret, fellángolás alszik ki hamar az első fellobbanás után. Vi­szont az őszinte, testvéri szolgálat, a ki­tartó közbenjáró imádság gyümölcsöt terem. Felülről jön az igazi segítség; „Az Úr letekintett a szent magasságból, lené­zett a mennyből a földre, hogy meghallja a foglyok sóhajtását, és megszabadítsa a halálraítélteket.” Zsolt 102,20. Istennek „folyó-emberekre” van szüksége, akik nem tűrnek meg maguk­ban semmit, ami keresztezné életük Krisztus felé hömpölygő folyamirá­nyát. Az ilyen lelkek felé megindul a vonzódás. Partjaikra csoportok tele­pednek. Erőközpontokká válnak, a se­gítő, életújító, szabadító evangélium csatornáivá. (Stanley Jones) Imádkozzunk a bűn fertőjébe jutot­takért, megrögzött alkoholistákért, szenvedélyek rabjaiért, menthetetle­neknek ítélt esetekért! Ismeijük el bű­nünkként az ítélkezéseket, megszóláso- kat, az eleve lemondást másokról. Higgyük, hogy senki sincs olyan mé­lyen, hogy nem érhetné el Isten mentő keze, hogy szét ne törhetné bilincseit Jézus szabadítása. Kérjünk Istentől fe­lelősséget és segítőkészséget a legnehe­zebb helyzetben levők iránt is! Csepregi Béla MOCSÁR VAGY FOLYÓ „Feneketlen iszapba süllyedtem, nincs hol megállnom." Zsolt 69. 2a. A VASÁRNAP IÖÉJE „EMBERES HÓNAPOK...” Fii 1,3-11 „Emberes hónapok jönnek tisztelendő úr” - mondták sze­retetteljes iróniával presbite- ' reim ilyentájt, amikor a fagy. megfogta a földet, vagy éppen ' a hirtelen leesett hó csikorgott a lábunk alatt - látva, hogy mitsem törődöm az „emberes hónapokkal” félcipőben bo- ' káig süllyedek a hóba. Szavuk szerint nem véletlenül van ben­ne az év végi hónapokban az „ember”, mert szeptembertől egyre jobban megpróbálják az embert az elemek. Valóban em­bert próbáló hónapok jönnek - talán évek - egyházunkra, or- I szágunkra, de . ne felejtsük: ( „...aki elkezdte bennetek a jó munkát, elvégzi...” Mert elkez­dődött a jó! Télnek nekiindul­va, az egyre rövidülő nappalo­kat észlelve, hihetetlennek tű­nik, hogy lesz világosabb, felol­vad a jég. Isten elkezdte a jót! Pál biztatására nézz így körül szűkebb és tágabb környeze­tedben! De benned is elkezdő­dött ez a jó: keresztséggel, is­tentisztelettel, talán a véletlenül kezedbe került igehirdetéssel. Pál soraiból nem a hízelgő op­timizmus, hanem a mély Krisz­tus-hit árad. Filippiben Isten elkezdte a jót és amit az Isten eltervez, azt be is fejezi. Ezért biztat az apostol „emberes évekre”, pontosabban fogal­mazva: „Emberséges évekre”. „...a szeretet egyre jobban gazdagodjék...” Nem tör­vényszerű a gazdasági rom­lással növekvő embertelenség, csupán az egyik, a rosszabbik lehetőség. De lehet a jobbat választani! Jöjjenek az em­berséges évek, napok! Nap­jainkban, amikor szinte min­denki visszaidézi az elszenve­dett megaláztatásokat, fog­ságban, börtönben, munkatá­borban eltöltött éveket: bár­csak jól emlékezne! Néha elég .volt egy emberséges pa­rancsnok, egyetlen biztatás a „továbbra” és az a bátorítás valakinek a túlélését jelentet­te, a holnapot, a megmara­dást. így gazdagodjatok a szeretetben, hogy az emberes hónapokat átvészelhessük! Nem csupán a gondokban, hanem: „...mindnyájan együtt részesültök velem a kegyelem­ben. ..” Isten szeretetének mindannyian részesei vagyunk. Ezt együtt kaptuk! Ez a közö­sen átélt kegyelem emelhet csak ki minket az egymásra mutoga­tásból, a vádaskodásból, a bűnbakkeresésből. így leszünk egymásnak nem bírái vagy cin­kosai, hanem egymásnak erősí­tő társai. Csak együtt lehet megérkezni a Krisztus napjára! Néhány sportágban ismerős az a csapatverseny, ahol a csapat­nak egyszerre kell célba érni, nem lehet, nem érdemes el­hagyni a másikat, mert a csapat utolsó tagjának idejét mérik. A keresztyén élet ilyen futás, ilyen csapatverseny, ahol a tár­sak nagyon figyelik a lemara- /dót, mert ha egy lemarad, a többi is veszít. Isten kegyelmé­ben mindannyian részesülünk és Isten mindannyiunkat vár: „...hogy tiszták és kifogásta­lanok legyetek a Krisztus nap­jára.” A textusban kétszer is visszatér ez a távoli cél, amiért küzdünk, ami a reménységünk, hogy az emberes évek után: „kegyelmes évek” jönnek. Amit hittünk, az egyszer való­sággá lesz: Isfént meglátjuk. Ezt ígérte nekünk Jézus, és ezt az ígéretét ma is tartja. Ezt a célt szem előtt tartva, tud örül­ni és örömre hívni a fogságban lévő apostol. „Emberes”, em­bert próbáló hónapokban években ne felejtsük, hogy ke­gyelmes Istenünk van, aki em­beres években is emberségre ta­nít. El ne hagyd társadat: Jézus vár társaddal, testvéreddel együtt! Kertész Géza Imádkozzunk! Istenünk* ..fordíts vissza Htunk­ról, ha testvérünket elhagytuk! Mutasd meg kegyelmedet, ha ir­galmatlanok vagyunk! Add, hogy lássuk a célt, és add, hogy egyszer együtt érkezzünk Hoz­zád! Ámen. SAJTÓOSZTÁLYUNK november 15-i belépésre keres KÖNYVELŐT és GÉPÍRÓ­ADMINISZTRÁTORT. Fizetés megegyezés szerint. Érdeklődni ill. jelentkezni lehet a Sajtóosztályon (VIII. Puskin u. 12. I. em.) munkanapokon 9-14 óra között. Telefon: 138-2360. Nagyszénás Az október 21-i ünnepi istentisztele­ten a gyülekezet lelkésze presbiteri szol­gálatába iktatta Nagy Pálné testvérün­ket. A Kirándulók november 11-i ökumeni­kus missziói összejövetelén a „Munkál­kodás és mozgósítás Krisztusért” nevű keresztyén ifjúsági világmozgalom tag­jai szolgálnak ismertetéssel, bizonyság- tétellel. Ehhez az ifjúsági misszióhoz tartozik a LOGOS és a DOULOS missziós hajók világevangélizációs munkája is. Az összejövetel helye a zuglói református egyház Imaterme (a Budapest XIV. kerület, Lumumba u. 19. sz. alatt lévő templom mögött). Kutrucz Gizella: A Bosnyák-ügy címmel előadást tart nov. 13-án, ked­den 18 h a VIII., Tömő u. 31-ben, a Keresztény ökumenikus Baráti Társa­ság Hebraisztikai-Judaisztikai Munka- csoport rendezésében. ADVENTI KALENDÁRIUM. Lelkész szerkesztette, világi kiadónál jelent meg. Egy szívünket, lelkünket gazdagító, szép könyv, melyet figyel­mébe ajánlunk, hogy meghittebbé te­gye az ünnepeket. Ara 198 Ft. Mellék­letekkel a családnak, hittanosoknak. Bük A büki Evangélikus Egyházközség pályázat útján kívánja betölteni a nyugdíjazás folytán 1991. január 1-jé- vel megüresedő lelkészi állását. A Büki Gyülekezet gondozásával párhuzamo­san a Szakonyi Gyülekezet pásztorolá­sa is esedékes lehet. A lelkész javadal­mazása megfelel az országos átlagnak. A pályázók jelentkezését a Vasi Egy­házmegye Esperesi Hivatala címére kérjük: 9500 Celldömölk, Beloiannisz tér. 4. Az Egyházközség Elnöksége MEGHÍVÓ Az Ordass Lajos Baráti Kör — a Kelen­földi Gyülekezettel közös rendezésben Szabadegyetemi előadásokat tart Az egyházközség Budapest-Bocskai út 10. szám alatti tanácstermében - min­den alkalommal pénteken du. 6 órai kezdettel: 1990. november 16-án: A házasság Is­ten rendje. Előadó: dr. Reuss András teol. akad. tanár 1990. november 23-án: Az élet védelme Előadó: dr. Győriné Drenyovszky Irén orvos, a Kér. Orvosszöv. elnöke A hit és élet összetartozik! Amilyen a hitünk, olyan az életünk! A Gyülekezet és Kör tagjait, valamint az érdeklődő­ket szeretettel hívják az Elnökségek Csepel A gyülekezet elkészült a templom belső felújításával. A hálaadó ünnepi istentisztelet szolgálatát november 11- én, vasárnap de. Vili) órakor Szebik Imre püspök végzi. Takácsi A teljesen felújított takácsi templom megáldására november 18-án délelőtt 11 órai istentisztelet keretében kerül sor Szebik Imre püspök és Varga György esperes szolgálatával. Gecsén ugyanezen a napon délután 4 órai istentiszteleten Szebik Imre püs­pök végzi az igehirdetői szolgálatot. Mórichida Október 23-án műsoros ünnepségen emlékezett meg a község lakossága az 1956-os magyar szabadságharcról. Ez alkalommal köszöntötték, mint a sza­badságharc Mórichidán élő volt bebör- tönzöttjét, Sághy Jenő ny. lelkészt és művészi kivitelű emlékérmet nyújtot­tak át neki. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. november 11-én I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balícza Iván de. Í0. német istentisztelet, de. 11. (úrv.) Ve­tő András (szupplikáció) du. 4. gyermeksze- retet-vendégség; Balícza Iván, du. 6. Here- zog Csaba. II., Torockó tér de. V49. Vetői András (szupplikáció). Modort u. 6. de. { lh 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II., Báthory u. 7. de. */j 11 Takács József. Csil­laghegy, III., Mátyás király dt 31. de. '/jio- Donáth László. Óbuda, III., Dévai Bird Má­tyás tér 1. de. 10. Nagy István. Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy La­jos. V., Deák tér de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva, de. II. (úrv.) Pintér Károly, du. 5. sze- retetvendégség: Kamp Salamon, Pintér Ká­roly. VII., Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Zay Balázs, du. 6, Fodor Viktor. VIII., Üllői út 24, de. ‘/j 11. Kertész Géza. VIII., Karácsony i Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII., J Rákóczi út 57/b de. 9. szlovák istentisztelet: j Cselovszky Ferenc, déli 12 magyar istentisz-1 telet: Kertész Géza. VIII., Vajda Péter u. 33.| de. '/212. Fabiny Tamás. IX.,Thaly Kálmán! u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya, X., Kápol­na u. 14. de. '/> 10- Fabiny Tamás. X., Kere­pesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. I Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Bencze Imre. de 11. (úrv.) Bencze Imre, du.t 6. Ferenczy Erzsébet. XI., Németvölgyi úti 138, de. 9. Missura Tibor. Budahegyvidék,! XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Kőszeghyl Tamás, de II. Kőszeghy Tamás, du. ff 7.1 Takács József. XIII., Kassák Lajos u. 22. de.l II. ifi. Kendeh György, du. 4. szeretetven- dégség: Solymár Péter. XIII., Váci út 129. de.l '/« 10. ifj. Kendeh György. XIII., Frangepán; u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György. Zugló, XIV.,| Lőcsei út 32, de 11. (úrv.) Szabóné Mátrái! Marianna du. 4. szeretetvendégség. XTV.J Gyarmat u. 14. de. */a10. Szabóné Mátrai! Marianna. Pestújhely, XV., Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Rákospalota, Nagy­templom, Régifóti út 73, de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály. XVI., Hősök tere 11. de. 10. Cinkota, XVI., Kultúrház u. 53-55. de. >/2 11. Szalay Tamás. Mátyásföld,'XVI., Pro-I dám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoskeresz-j túr, XVII., Pesti út líl, de. '/, 11. Harmati! Béla püspök. Pestszentlőrinc, XVIII., Kos-I suth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszen-| timre. XVIII., Rákóczi út 81. (Református! templom) de. 3/4 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Bajcsy-Zsilinszky tér de. 10. Széli Bul-I csú. XIX., Kispest, Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pesterzsébet, XX., Ady Endre u. 89. de. 10. Pintérné Nagy Erzsébet. Csepel.! XXL, Katona József u. 35. de. V4 11. Szebik Imre püspök. Budafok, XXII., Játék ut. 16.1 de. 11. Berecz Péter. Budaörs de. 9. Rőzse István. Szentháromság ünnepe utáni 22. vasár­nap az oltárterftA színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 18,23-35: az igehirdetés alapigéje Fii 3,1-11. Az ünnep jellegét legjobban a Miatyánk 5. kérésével fejezhetjük ki: „Bocsásm meg a mi vétkeinket, miképpen mi is] megbocsátunk azoknak, akik ellenünké vétkeztek". Ezt akarja szivünkbe írni azt evangélium, hogy az irgalmatlan szolgáA ban meglátva önmagunkat - meggon-j dőljük, hogy Isten királyi gazdagsággal bőkezű a megbocsátásban, de teljes sziA gorúságával megbünteti a kőszívű, ír-l gálmatlan alattvalóját. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELETI A RÁDIÓBAN: 1990. november 11-énj vasárnap reggel 7.05 órakor az evangéli-f kus egyház félóráját közvetíti a Petőn Rádió. Igét hirdet: DETRE JÁNOSI aszódi lelkész. A Budai Evangélikus Egyházmegye új esperesét MISSURA TIBOR kelenföldi lelkészt SZEBIK IMRE az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke 1990. november 10-én 10 órakor iktatja tisztébe a kelenföldi evangélikus templomban. Az ünnepi istentiszteletre és közgyűlésre mindenkit szeretettel j várnak.---------------------------------------------1 —----------|----------—I ME GJELENT! MEGJELENT! KARNER KÁROLY APOKALIPSZIS A Jelenések könyvének fordítása' és magyarázata Kapható a Sajtóosztályon. Ára: 170,- Ft. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÓS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (900068/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20044 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus álét Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, . egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom