Evangélikus Élet, 1988 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1988-10-23 / 43. szám

Evangélikus Élet 1988. október 23. GYERMEKEKNEK Isten kezében r A ^ VASÁRNAP IGÉJE „írok nektek, ifjak..." ÉN, TE, Ő... Részlet egy készülő ifjúsági traktátusból Most jelent meg Sajtóosztályunkon Isten kezében címen az I. osztályos hittankönyv, melyet Gáncs Péterné, Győri Andrásné és Keveházlné Czégényi Klára állított össze. A két színnyo­mással készült 70 oldalas könyvecske tele van bibliai történe­tekkel, ábrákkal, énekekkel, versekkel. Ára: 30 Ft. íme kis ízelítő belőle: cyrcL c^<xJicuijCLÍwb tartt&zjyt i'L jLl ZAffi C&cJLcuL oaCfUAAsnAs, YrdLnks 'kxyzjCX* ctfi/xsxk, i/cltu- cl Syte^ro. jÍA^ricUnjy<iÁ<u\ orz, cv cyjisHrveltiJu w-cuy.jMsrxÁs, tzÁxxt/ XöxÓii u-Clfv, clActL sttjyCdÍJ 4hxxIJÍ^aIjuíc/ cU/xjAjüJks Ót <’ 4/z,-ló cuti/ti ocl­CpjrtAfxÁ, e<^Cctt>/ ■luXfrif' jo^lycuTL ÁJiuÁAnJsjcJb Jón 3,1-10 PRÉDIKÁCIÓ A PRÉDIKÁCIÓRÓL Torokszorítóan izgalmas pillanatok a teológus életében, ami­kor végzős társaival együtt a püspök szobájában ül, s hallgat­ja első szolgálati helyének nevét. ízlelgetem az akkori szava­kat. Több, mjnt tíz év telt el azóta, mégis elevenen égnek bennem a püspök küldő mondatai: Marika, maga az angyal­földi gyülekezetbe kerül segédlelkésznek. Mivel a főnöke egy hónapra külföldre utazik, minden szolgálatot maga végezhet. Angyalföld igazi mélyvíz. Valóságos városi szórvány. Ma is a torkomban dobog a szívem, ha visszapörgetem lelkészi szolgálatom első napjait. „Menj Angyalföldre!” Ülök a lelkészi hivatalban, mellettem a Névtár, előttem tornyosulnak a feladatok és Angyalföld házai, csörög a tele­fon, rohanok temetni, keringek lépcsőházakban, pénzkülde­ményt veszek át az orgonára, bátortalanul kuporgok beteg­ágy mellett vigaszommal, keresztelek, s beleszól a gyerek: „Nem akajom!”, bibliaórát tartok maroknyi asszonykörnek - stílusosan Jónásról. Már nem Tamási Áron „Ábeí”-je va­gyok a „rengetegben”, hanem Jónás a dezertőr. Magam is megfutamodtam a lelkészi szolgálat elől. Jónás menekülését utolsó éves teológusként éltem át. Gyenge va­gyok és nő! Uram, küldj mást! Kapóra jött anyósom betegsé­ge. Hiába ápolgattam szeretettel, hiába altattam a lelkiismere­temet, „az Ur igéje másodszor is szólt Jónáshoz”! Hozzám is! Megdöbbentem. Uram, én rútul cserbenhagytalak, gyáván, hetykén kibújtam a küldetésem alól. Nem félted az „ügyet”? Nem aggódsz, hogy újra csalódnod kell bennem? Megremeg a szívem, hiszen tudom, hogy Tea sokadik Tarsis-ba bemene- külésünk után sem írsz le minket. Egyedül Te nem nyomod ránk a bélyeget: alkalmatlan! Nézzük, milyen igehirdető Jónás! Szűkszavú! Mindössze hat szavas igehirdetése időtálló. Jónás, mint prédikátor, szá­momra nagyon N szimpatikus. Nem ítéletvégrehajtó, hanem őrálló. Nem érzi magát feljogosítva arra, hogy megítélje gyü­lekezetét. Mintha egy magas toronyból trombitálná bele a ninivei zsibongásba: „Még negyven nap, és elpusztul Ninive!” Nemcsak a „lelkész”, hanem a „gyülekezet” is lehetőséget kapott az újrakezdésre. Hogy nem sok ez a negyven nap? Számomra ez a bibliai szent szám mégis az Isten türelmét sugallja. Az én Uram soha nem siet. Ő mindig vár, módot ad az elcsendesedésre, elgondolkodásra. Jónás igehirdetése nem szónoklat, nem tudomány, hanem az isteni üzenet pontos továbbadása. Hiszen ő nem tudós, nem költő, nem filozófus, nem rétor vagy gazdasági szakem­ber. Hanem az Isten kiválasztott szolgája. Nem végzett teoló­giát, de kijárta az engedelmesség iskoláját. Mert mit tanult meg Jónás a nagy hal gyomrában elhelyezett „teológiai fakul­táson”? Elsősorban engedelmességet. Rettenthetetlenül és csonkítás nélkül hirdeti az Úr üzenetét. Nem dilemmázik azon, mit szól hozzá a gyülekezet. Nem félti lelkészi pozíció­ját. Megtehette volna, hogy a „hívők” fülébe súgja: Mentsé­tek a bőrötöket. Isten azonban nemcsak a templomos kivált­ságosokat akarta figyelmeztetni, ő az egész várost, az egész világot akaija megmenteni. Jónás igehirdetése nyomán a bű­nös város megtért. Élet-prédikációd garanciája: Az Úr küld; meghatározza munkaterületedet; szádba adja a szót; megáldja engedelmes­ségedet. Baloghné Szemerei Mária IMÁDKOZZUNK Uram, bocsásd meg megfutamodásainkat! Ámen Személyiséged Gondold végig az utat, ami mö­götted van. Kezdd egészen az elején! Ugye, nem is olyan egyszerű azonosíta­nod magad azzal a > síró csecsemő­vel, akiről Isten kijelentette: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak téged, enyém vagy!? Isten akkor is így gondol rád, ha talán nem kereszteltek meg téged. Útközben annyi minden történt veled. Nőttél, okosodtál, egyre többet láttál meg a világból, tanul­tál és tovább tanultál. Volt sok álmod, terved és feladatod, ezek erőpróbát is jelentettek számodra. Nem mentek mindig jól a dolgaid. Volt úgy, hogy sem családodban, sem barátaid között nem érezted igazán jól magad. Sok gondod volt. Emberekkel és önmagaddal is. Aztán valami mindig tovább­lendített. Egy-egy siker, új felisme­rések, új barátságok. Örülök, ha úgy emlékezel vissza konfirmá­ciódra is, hogy az segített a to­vábblépésben. Esetleg új ajtó nyílt előtted. Útközben sokszor feltetted a kérdést: „Ki vagyok én?” Legin­kább olyannak láttad magad, ami­lyen lenni szerettél volna. Sokszor ideálokkal bástyáztad körül ma­gad. Talán azért, hogy elviselhe­tőbbé tedd a valóságot csalódásaid miatt. Aki a tükörből visszanézett rád, nem mindig volt megnyerő sikerlovag. Hosszú utat tettél meg, míg apránként, mondatonként fe­lelni tudtál a kérdésre: „ki vagyok én?”. Az ember nemcsak annyi, amennyit önmagából a megjelené­si gyermek akkor válik ifjúvá, amikor öntudatra ébred. (M. Quist) sében hordoz. A Kis herceg is azt mondta: ami igazán lényeges, az a szemnek láthatatlan. Szeretnélek megerősíteni abban, hogy nagy ajándékokkal indított útnak az Úristen. Kaptál egy arcot apád anyád arca kaptál egy nevet hordozd becsülettel kaptál egy kezet ne ereszd el ne'ereszd el kaptál egy szívet igazíts rajta, ha tudsz kaptál egy világot javíts rajta ha tudsz kaptál egy életet viseld el ha tudod kaptál egy napot még mindent jóvátehetsz (Puszta Sándor: Donum) A legnagyobb gyötrelmet min­dig az okozza, hogy távol vagyunk tőle. Ezért mosódnak el a vonások arcunkon. Ezért ismerünk nehezen önmagunkra. Elvesztettük azt a tükröt, amelyik tisztán megmutat­ja, kik vagyunk. Közösségben vele - önmagadra is rátalálsz. Akkor nem egy álomképet akarsz majd megvalósítani, hanem Isten elgon­dolásának szeretnél megfelelni. Hidd el, ez nem kényszer - ez a szabadság. Ahhoz, hogy valódi he­lyedre és önmagadra is rátalálj, Is­ten segítséget adott. Jézus Krisztus szólít meg: Jöjj, és kövess engem. Kapcsolataid Az ifjú akkor válik felnőtté, amikor az egész emberiségnek tudatára ébred. (M. Quist) Talán már mögötted van az útnak egy nagyon nehéz szakasza. Sokat kínlódtál a kényszerű magánnyal: senki sem ért meg, senki sem tud segíteni rajtad. A hozzád legköze­lebb állók, akiket szeretsz - szü­lők, testvérek, barátok - egy időre ellenfelek voltak. Szükségszerű vé­gigjárni személyre szabottan is az egész emberiség útját, míg a „hor­dából”, a „nyájból” kiválik az énünk, a személyiségünk. Téged Isten az ő gyermekeinek szabadságára hív. Azt is jó tud­nod, hogyan élhetsz a gyermek szabadságával az emberek között. A másik ember: menedék. Megérti a szavad, és együtt gondolkodik veled. A másik ember az, akire szükséged van, hogy teljes ember­£Ű Megjelent dr. Nagy Cyula püspök tanulmánykötete Az egyház kincse Hetvenedik születésnapján egyházi, állami és társadalmi körök köszöntöt­ték. Kitüntetés dísze és ajándékok so­kasága vette körül. Arra azonban keve­sen számítottak, hogy ő lepje meg érté­kes ajándékkal egyházunk népét. Nagy Gyula elnöklő püspökünk ezt tette. Az Evangélikus Sajtóosztály pél­dásan szép kiadásában megjelent 330 oldalas könyvét ekkorra tette le „áldo­zati ajándékként” munkatársainak és gyülekezeteinek az asztalára. Meglepetés ez a gazdag tanulmány- kötet. Még nekem, az egykori tanít­ványnak és a vele több éven át együtt szolgáló tanártársnak is, akinek, mint recenzensnek „egy élet közös szolgála­tának hálás szeretetével” ajánlotta mű­vét. Mert a most hat éve szolgáló püs­pököt néhányan jóformán csak ebben a minőségében - mások, az egykori teológusok, rendszeres teológiai elő­adásaiból, az ökumenikus konferen­ciák vezetői és tagjai pedig genfi évtize­dének idején írt cikkeiből és hat világ­részen tartott előadásaiból ismerik. Most, ebben az igehirdetés- és teológiai tanulmánykötetben - amelynek tema­tikája a háromszázat is meghaladja - valóban meglepő gazdagságban tárul elénk az egész, sokszínű életmű. Vallástétel ez a jubileumi könyv. Maga a szerző vall így: Ez a kötet egy élet hálás vallástétele az egyház igazi kincséről, az evangélium igazságáról és teremtő erejéről. Erről vall egy fiatal lelkész, a teológia professzora, majd az egyház püspöke, írásaiban. Valóban széles horizontú ez a vallomás és bi­zonyságtétel. Hiszen a válogatás több, mint négy évtizedet fog át. Az első ta­nulmányok még a háború éveiben íród­tak: az akkor még csak huszonéves, éppen lelkésszé szentelt teológus 1940- ben Győrben, a Keresztyén Igazság ha­sábjain, majd a berlini filozófiai doktor és soproni káplán 1944-ben a Lelki- pásztorban tesz bizonyságot hitéről és tudásáról. A pécsi vallástanár, a győri diakonisszaházi igazgató-lelkész, majd- mint teológiai doktor is - harminckét éves korától a Teológiai Akadémia rendszeres teológiai tanszékének pro­fesszora s utóbb dékánja, mind igehir­detéseiben, mind előadásaiban a tiszta lutheri tanítás alapján állva tanítja nö­vendékeit, kortársait, sőt utódainak a nemzedékét is. Kincsesbánya lesz ugyanis Az egyház kincse minden valószínűség szerint hosszú nemzedékek számára. Hiszen az elmúlt évtizedek külső és belső kö­rülményei miatt egyházunk csak sze­rény mennyiségű teológiai termést hoz­hatott a hazai sajtópiacon. A kereslet jóval nagyobb volt a kínálatnál. Most ne bánkódjunk ezen, ne is okoljunk érte senkit. Inkáb^ legyen hálás öröm a szivünkben, amiért „Isten dicsőségé­nek és kegyelmének legszentebb evan­géliuma” az egyház igazi kincsekért nemcsak szóban, hanem írásban: nyomtatott igehirdetések, előadások és tanulmányok formájában, azok széles ökumenikus ölelésében és mély teoló­giai megalapozottságában áll a magyar olvasóközönség rendelkezésére. Kicsiny, de a nemzetközi érdeklődés homlokterében álló hazai evangélikus- ságunk érdeke azt kívánná, hogy az Egyház Kincsének bizonyságtételében idővel német, angol és spanyol nyelvű olvasók is részesülhessenek. Fabiny Tibor Ceruzasorok egy gyülekezet életéről A bakonycsernyei evangélikus templom megtekintése a Fasori öregdiákok Baráti Köre Észak- Dunántúli kirándulásának egyik kedves állomása volt. Sokáig fogjuk emlegetni Zászkaliczky Péter lel­kész és családja szeretetteljes foga­dását s azt a harmonikus környeze­tet, melyben egy-két kellemes órát tölthettünk. Jegyzetfüzetembe is ke­rült néhány elgondolkoztató sor. Csoportunk tagjai már elindul­tak felfelé a templomba én utolsó­nak maradtam, mert gyönyörköd­tem a templomot a parókiával ösz- szekötő sokvirágos, füves dombol­dalban. Két idősebb néni ment el mellettem, az egyik felém fordult.- Szép a mi kis templomunk, ugye? Tavaly volt 200 éves, szépen felújították. Kétszer is volt orgo­nahangversenyünk, finn lelkésznő is volt már itt, meg mások is, Ausztráliából, vetítettképes elő­adás volt... Ide hazajövünk mi, kedves.- Van úgy, hogy más gyülekezet tagjai is ellátogatnak hozzánk és mi is voltunk már látogatóban... Olyan jó, hogy megismerjük egy­mást, mindenütt vannak gondok, bajok, de akad öröm is és jó egy­másról tudni... - vette át a szót kísérője. Most már én kérdeztem és meg­tudtam, hogy a nagytarcsai gyüle­kezet ifjúsági énekkara énekelt az istentiszteleten, hogy IS fiatal meglátogatta a móri kórházat és szeretetcsomagjaikkal és énekkel igyekeztek elviselhetőbbé tenni a kórházi karácsonyt. Míg mentem fel a templomba, azt is megtud­tam, hogy „a lelkész úr a kertésze­ti ismereteket is magas szinten sa­játította el, a szép park tervezése is az ő munkája.” Mire csatlakoz­tam útitársaimhoz, hogy meghall­gassam Zászkaliczky lelkész, az egykori fasori diák tájékoztatását a bakonycsernyei gyülekezet életé­ről, már sok minden került jegy­zetfüzetembe. A 200 éves temp­lomban még feljegyeztem vendég­látó házigazdánk, á gyülekezet lel­készének szavait is „az egyetemes imahéten a reformátusok mellett a pünkösdi gyülekezetből is töb­ben resztvettek, így az imahetek a gyülekezetek közeledését is szol­gálják. Nem szünteti ez meg a kü­lönbségeket — nem is lenne célja, de az lenne szomorú, ha a különbö­zőségek melleit nem tudnánk együtt, egymással énekelni, imád­kozni. ..” Sebeiken Pálma ré válhass, ő az, akivel könnyebb elviselned a megpróbáltatásokat is. ő az, aki osztozik veled fájdal­madban és örömödben, ő az, aki érted önmagát is legyőzi, áldoza­tot is hoz. Időt, energiát és szerete- tet pazarol rád. Úgy hívod őket: édesanyám, édesapám, barátom, testvérem, szerelmem, társam. A másik ember által lett gazda­gabbá az életed. Isten ajándéka ő neked. A másik ember mindig felkiáltójel is: Krisztus szeretetének a felszólí­tása. ők azok, akiken keresztül Is­ten leméri szeretetedet, és tükröf tart eléd. József Attila írja: „Hiá­ba fürösztöd önmagadban, / Csak másban moshatod meg arcodat.” Szemtől szemben a másik ember­rel magadat is tisztábban látha­tod. A másik ember - Jézus Krisztus. Isten összekötötte önmagát a mi életünkkel azáltal, hogy emberré lett. Jézus elfogadta a földet ott­honának, és az embereket társai­nak. A rosszhírűeket, a megvetet- teket, a deviánsokat is befogadta. Nem védte magát tőlük, őket véd­te. A szeretet szabadságával azok­hoz kötötte magát, akiknek szük­ségük volt gyógyító jelenlétére. Az Isten szeretet. Efelől nem hagy kétséget Jézus. Tekusné Szabó Izabella

Next

/
Oldalképek
Tartalom