Evangélikus Élet, 1987 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1987-07-05 / 27. szám

Evangélikus Elet 1987. július 5. „Mert az emberfia azért jött, bogy megkeresse és megmentse, ami elveszett.” (Lk 19,10) VASÁRNAPI - „Én az Istentől indultam el, és tőle jövök; nem magamtól jöttem, hanem ő küldött el engem” - Jn 8,42 (Mik 5,1 - Lk 15,1-10 - Zsolt 78,56-72) Jézus meg akar menteni! Az Atya küldte el őt, aki kezdettől fogva az ember javát akarja. Mégis, hiába volt az égő csipkebokor, a szétnyílt Vörös-tenger, a két kőtábla, a sok próféta, a sok csapás és áldás; a nép nem figyelt a Szabadító Isten­re. Ezért jött el a Fiú, hogy általa legyen menekvé­sünk a bűntől és háláltok (156,1-2) lijtpft - „Istenünk, az Úr nem tűri a hamisságot, a személyválogatást és a vesztegetés elfogadását!” - 2Krón 19,7 (Jak 2,9 - Mk 2,13-17 - Jak 3,13-18) Jézus meg akar menteni! Aki azonban törvényeit, rendelkezéseit nem veszi komolyan, ne számítson kegyelmére! Ma már semmit sem lehet elintézni csú­szópénz nélkül, ma már nehezen érvényesül a becsü­letes ember. Belenyugodhatunk-e mi is ebbe? Az Úr figyelmeztet: ő egyenességet, szeretetet és egymás iránti tiszteletet vár el követőitől. (443,2—3) KSDD - „Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus!” - Ef 5,14 (Zsolt 97,11 - 1 Jn 1,5 - Jak 4,1-12) Jézus meg akar mente- ni! Nem elég azonban arra várni, hogy az Úr min­dent megtegyen helyettünk. Fel kell ébredni. Nem szeretek elsötétített szobában aludni, mert reggel a felkelő nap sugarai nem tudnak áttörni a redőny résein. Az elsötétített szívű ember leikébe sem tud besugározni Krisztus ragyogása. Keljünk fel, tárjuk ki az ablakot, hadd járjon át minket Jézus Urunk sugárzó szeretete! (185,2) SZERDA - „A szétszóródottakat összegyűjtöm, di­csővé és hírnevessé teszem őket az egész földön, ahol gyalázzák őket.” - Zof 3,19 (Ef 4,4 - Bír 10,6-16 - Jak 4,13-17) Jézus meg akar menteni! Isten annyira szereti népét, hogy minden helyzetben vele van, ve­#-RA^, zeti és kisegíti a bajból. Hiába támadnak ránk rossz­akaróink, az Úr gondot visel ránk. Bár úgy tűnik, egyre kevesebben vagyunk, akik őt követjük, bár egyre nehezebben találunk rá egymásra, Isten ígére­te bátorít minket: összegyűjt és figyelemre méltóvá tesz bennünket. (401,1-2) CSÜTÖRTÖK - „Ti azonban legyetek erősek, ne lankadjatok el, mert tetteiteknek meglesz a jutal­ma!” - 2Krón 15,7 (Róm 15, 13 - Lk 19,1-10 - Jak 5,1-6) Jézus meg akar menteni! Erre határozott ígé­retet kaptunk. Ha ez nem erősítene minket, nem lenne kedvünk semmihez. Ki tud úgy szíwel-lélek- kel dolgozni, ha tudja, munkájának semmi célja nincs, fölösleges dolog, amit művel? Mi azonban ne lankadjunk, ne veszítsük el reménységünket, hadd lássák az emberek, hogy isten megáldja munkánkat, erőt és tanácsot ad minden nap, és végül az örök élet ígéretét teljesíti be rajtunk! (450,2-3) PÉNJEK - „Békességet hirdetett Jézus Krisztus ál­tal. Ö a mindenség Ura!” - ApCsel 10,36 (Zak 9,10- 2Móz 25,17-22 - Jak 5,7-12) Jézus meg akar menteni! De milyen úton? A békesség útján. Az em­berek harctól és mások legyőzésétől várják a felsza­badulást. Gyűlölik és halomra gyilkolják egymást - néha fegyverrel, néha szóval -, s boldogok, ha győz­nek. Jézus útja egészen más. 0 békességet hirdet. Ez az igazi szabadulás útja. (291,1) SZOMBATI - „Jól láthatja utaimat Isten, és számon tarthatja minden lépésemet.” - Jób 31,4 (Zsid 4,13- 2Móz 32,30-34 - Jak 5,13-20) Jézus meg akar menteni! Néha mégis egész mást érzünk szívünkben. Isten szeme mindent lát: látja bűneinket, tévedésein­ket, mulasztásainkat. Érezzük az ítélet súlyát. Isten jelenléte mégsem félelmetes. Úgy vesz minket körül, mint az éltető levegő. Meg akar minket menteni! Adjunk hálát ezért a kimondhatatlan kegyelemért! (336,1) Vető István Molnár Barna Egy kis góbéság Szeretem a csendet. Leginkább az er­dőét. amit ezernyi halk nesz zsongó mo­raja alkot, de a szobáét is, ahova a külső világ zörejei tompa lüktetésként hatol­nak be, mint az idő tengerének örök hullámverése. Ilyenkor felrémlenek em­lékeimben régmúlt emberek és történe­tek, elmosódó vonalakkal, mint a völgyi falu templomának tornya szállongó hó- pihék között, míg itt fenn, a hegyen, éles kontúrokkal rajzolja körül a napfény a közeli valóságot. Ilyen ez is, amiről már azt sem tudom, történet-e, vagy adoma, mert akiktől hallottam, ott lenn, az Olt partján, már maguk is emlékké, legendává váltak, így beszélték: Akkori időben, amikor még minden faluban, évente tartottak hittanvizsgát, együtt az egész iskolának, mert kicsi volt a havasok közé szorult falu, kevés a gyerek, de az iskolának mégsem volt egy akkora helyisége, ami­be minden pöttömnyi székely, meg az ünneplőbe öltözött érdeklődő szülök is befértek volna. így hát a templomban jöttek össze. Ám ott sem volt elég pad, hogy mindenki leülhetett volna. Cseregét terítettek hát a padok közé, arra ült az apraja, az első padsorokban pedig a felsőbb osztályo­sok büszkélkedtek. Ami maradt, az a szülőké volt. Gál Mózes másodikos ta­nulónak a földszint negyedik sorában jutott hely. Igen büszke volt rá, mert tavaly még a legapróbbak között, a má­sodik sorban ült. A nagytiszteletű úr a padok előtt sé­tálva tette fel a kérdéseket a vizsgaláz­ban iruló-piruló iskolásoknak. Mindig szemtől szembe, névre szólóan. Egyszer csak megállt hősünk előtt, emlgyen szólva: Mondd meg Te, Mózsi fiam, hogy mi végből vagyunk a Földön? Még a mutató ujját is felemelte, hogy jelezze a betanult szöveg ritmusát, mely igyen szóland: Hogy Istent sze­ressük, az 0 parancsolatai szerint él­jünk, és embertársainknak hasznára le­gyünk. Fel is pattant erre az öklömnyi góbé palátna, csak úgy csattant a csizma szá­ra, és dagadó mellel vágta ki: Avégből vagyunk a földön, instálom, mert a pad- ban nem jutott hely! Eddig a történet. Emléke azonban, mely sok földhöz kötődő ember lelkében él, ha kimondatlanul is, válaszol a nagy­tiszteletű úr kérdésére. Ember voltunk határozza meg aföldhöz való viszonyun­kat. E porból lettünk, ez az anyag, ami­ből Isten világokat alkotott, éltet ben­nünket fizikailag is, élettani szempont­ból, is és vezérli érzelmi világunkat is. És magához köt. Nem csak a tömegvonzás törvényével, hanem lelkűnknek ismeret­len sejtelmeivel is, melyek emberi tar­tást, biztonságot adnak az élet háborgó tengerének legmélyebb hullámvölgyében is. Ha pedig ennek a kettős horgonynak a szilárdsága gyengül, akár csak egy pad magasságának a közbejöttével 'is, emberi mivoltunk látja kárát... És még­is, milyen sokan igyekszünk a padok felé! Javak szerzésével, jól patkóit kö­nyökkel, vagy egyszerűen mások „kifú- rásával". Miért? Ezt a kérdést szegzi mellünk­nek a föld biztonságos alapjára terített meleg cseregén önérzetes nyugalomban ülő Mózsi gyerek. Nem tudom, a nagytiszteletű úr há­nyasra értékelte ezt a feleletet, magam részéről emberségből kitűnőt javasolnék neki. „Jó adag csabai levegő” Dedinszky Gyula gyűjteményes kötete Tiszteletreméltón szép kötet fekszik előttem. A békéscsabai „fekete köny­vek” kultúrtörténeti sorozata 7-ik kö­teteként megjelent Dedinszky Gyula: A szlovák betű útja Békéscsabán cimű tanulmánygyűjtemény kereken 300 ol­dalas könyve. Kedves, személyre szóló dedikáció köszönt rám az első oldalon: „egy jó adag csabai levegő...” Nem csak a szlovák betű csabai történetének filológiai feldolgozása L, bár elsősor­ban az -, de a békéscsabai evangélikus- ság megkapóan pontos, még a statiszti­kai adatokat is élvezetes módon feldol­gozó egyháztörténeti munka. Bátran merem mondani: egyedülálló feldolgo­zás. Dedinszky Gyula Csaba első nagy történetírójának, Haan Lajos lelké­szünknek méltó örökébe lépett. Nem véletlen, hogy a kötet mottójául is tőle vette a mondatot: „kedvencz foglala­tosságaim közé tartozott kutatni B- Csabának múltját”. Ez a múlt szélesen tárul fel a békés­csabai szlovák irodalom ma elérhető és megismerhető felsorolásában. Ez zö­mében egyházi irodalom, de hűséggel felsorolja és értékeli a világi természetű szlovák irodalmat is a történetírástól az elbeszélésekig, a gazdálkodástól a színdarabokig, sőt a zeneművektől a népdalokig, emlékiratoktól a sírfelira­tokig. Teljes skálát ad a csabai nyomta­tott szlovák világról. Megkapóan gazdag világ. Igazolja vele azt a kultúrtörténeti tényt, hogy a csabai szlovákság nem egyszerűen egy része a világban élő szlovákságnak, ha­nem teljesen önálló, nyelvében és kul­túrájában elidegeníthetetlen különálló, zárt etnikai elem. A „ja son Cabin” - én csabai vagyok - olyan vallomás, amely más, egészen más, mintha ezt mondaná: én szlovák vagyok. Ezzel a „csabaisággal” tisztázza igaz, szép szó­val Dr. Szeberényi Lajos Zsigmondot, ezt a hallatlan tudású, európai huma­nistát a pánszlávizmus „vádja” alól. A három Szeberényi egyébként méltán szerepel leggyakrabban a csabai szlo­vák nyelvű irodalom legnagyobbjai kö­zött. . A tételes irodalmi felsorolás és érté­kelés előtt azonban - bár ez kétségtele­nül a könyv túlnyomóan nagyobb része - színes bevezetésként szerepel a kezdő­tanulmány, mintegy negyven oldalon, „Békéscsaba nyelvi és vallási képének kialakulása” című rész. Ez az, ami min­ket különösen is érdekel, mert ez kész gyülekezet-történet. Nem szokványos módon, nem lelkészek és templomok ismertetésével, hanem a táj és a nép etnikai rajzával. Egyszerre látunk a nép leikébe, természetébe, sajátosságaiba, és az egyház, a luteranizmus törekvé­seibe, s irodalmi törekvéseiben sajátos evangélikus voltuk és az ugyancsak sa­játos szlovák voltuk megőrzésének szí­vós akarásába. Rendkívül izgalmás annak rajza, hogy a szlovákiai hivatalos áttelepítési törekvések miképpen bontották meg a régi népi egységet, komplex etnikai mi­voltukat is, de Békéscsaba települési egységét, arányképét, felekezeti egysé­gét is. Való igaz, hogy a település nö­vekedésével, a városiasodással, a la­kosság megduzzadásával jelentősen változott a felekezeti arány, de az is kiderül, hogy a csabai evangélikusság arányszámának változása, gyengülése főképpen a kereken 6000 szlovák kite- lepedésével kapott fájdalmas sebet, s a város katolizálásának kedvezett. De viszonylag megnőtt a reformátusság száma is. Bár az evangélikusság termé­szetes, népszaporulata jó képet mutat, ám a környékbe irányuló elvándorlás, szeiflben a más felekezetűek városba vándorlásával ismét nem jól befolyá­solja a luteránus homogenitást, nem szólva az egyre szaporodó vegyeshá­zasságok képéről. Ennek ellenére - bár megbízható kimutatások híján a jelen vallási kép valósan meg nem állapítha­tó - az evangélikusság többsége még mindig fennáll. Külön kell szólnunk a szerzőről. Rendkívül tiszteletreméltó és példamu­tató az a szívós szorgalom és termésbő­ség, ahogyan Dedinszky Gyula a táj- és helytörténet kutatásával foglalkozik. A tiszteletreméltóságot külön az átlag fölé emeli az a tény, hogy ezt a termé­kenységet nem a lelkészi munkája, a gyülekezet gondozásának terhére érte el. Sőt ennek ellenére és ezzel együtt Békéscsaba lelkészeinek nagyjai közé számít. Ez a két terjedelmes, és most szép könyvvé érett tanulmánya' 1965- ből és 1967-ből való. Mögötte tehát az aktív lelkészi szolgálat áll. Sőt azért tudta ilyen eredményesen oldani meg a feladatot, mert állandóan népének, gyülekezetének aktív gondozásában' volt elfoglalva. A könyv végén olvasha­tó életrajzi ismertetés és értékelés sze­rint is évek óta már nyugállományban - de nem nyugalomban - él. örülünk annak, hogy a 82 éves lelkész megélhet­te e könyvének megjelenését, s kíván­juk, hogy a még számos és vaskos kéz­iratban fekvő munkája is napvilágot lásson. Koren Emil ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1987. július 5-An Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Pintér Károly, du. 7. Nyíró Olga. Fa­sor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Gáncs Aladár. Dózsa György út 7. de. fél 9. (úrv.) Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. Karácsony Sándor n. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc, déli 12. (ma­gyar, úrv.) Kertész Géza. Thaly Kálmán n. 28. de. 11. (úrv.) Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) családi: Fabiny Tamás. Vajda Péter n. 33. de. fél 12. (úrv.) Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna. Kere­pesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Gyarmat n. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna. Kassák Lajos u. 22. de. 11. (úrv.) Reuss András. Frangepán u. 43. de. 8. Ba- chorecz Katalin. Vád út 129. de. negyed 10. (úrv.) Bachorecz Katalin. Űjpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Soroksár-Újtelep de. fél 9. Pintémé Nagy Erzsébet. Pestlőrinc de. 10. (úrv.) Ró­nay Zoltán. Pestlőrinc Szemere-telep de. há­romnegyed 8. (úrv.) Rónay Zoltán. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor, du. fél 7. Bonnyai Sándor. Kispest Wekerle-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. 10. Bízik László. Rá­kospalota Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Kistarcsa de. 9. Solymár Péter. Rá­koshegy de. 9. (úrv.) Kósa Pál. Rákoskeresz­túr de. fél 11. (úrv.) Kósa László. Rákoscsa­ba de. 9. Fabulya Hilda. Rákosliget de. 11. (úrv.) Fabulya Hilda. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Mik­lós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Szebik Imre, du. 6. (úrv.) Madocsai Miklós. Toroc- kó tér de. fél 9. (úrv.) Szebik Imre. Óbuda de. 10. (úrv.) Görög Tibor. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás, de 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Pesthideg- kút de. fél 11. Budakeszi de. 8. (úrv.) Modort u. de. fél IQ. Kelenföld de. 8. Scholz László, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Budafok de. 11. (úrv.) Rőzse István. Csillag­hegy de. fél 10. Benkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. a Balaton mellett 1987. Július 5-ún Alsó-Dörgicse du. 5. Badacsonytomaj (pro­testáns imaház) de. 9. Balatonalmádi (Bajcsy Zs. u. 25.) du. 4. Balatonboglár (református templom) du. 3. Balatonfenyves (ref. temp­lom) du. 6. BalatonleUe (ref. templom) de. 9. Balatonszepezd du. fél 2. Fonyód (protestáns templom) du. 4. Kapemaum (Gyenesdiás, Bé­ke u. 57.) de. 9. Keszthely (Deák F. u. 20.) de. 11. (úrv.). Kővágóőrs de. 10. Révfülöp de. 11. Siófok (Gyülekezeti ház, Fő u. 93.) de. II. Veszprém de. 10. Zamárdi (imaház, Aradi u.) du. 4. Zánka de. 11. Szentháromság ünnepe utáni 3. vasár­napon az oltárterítő színe: zöld. A dél­előtti istentisztelet oltárí igéje: Lk 15, 1-10; az igehirdetés alapigéje: lKor 1,27-31. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A RÁDIÓBAN. 1987. július 12-én, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangéli­kus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet: Sólyom Károly püs­pökhelyettes, esperes, Paks. Imádságok Szentháromság ünnepe után 3. vasárnapra Introitus (1 Tim 1,15; Zsolt 103, 8.11-13.) Atyánk, amilyenek mi nem vagyunk, Te éppen olyan vagy: Irgalmas. Te osztozol a szegények útjában, a nincstelenek és éhezők sóhajában. Kegyelmes. Nem állsz csupán igazaid oldalán és nem ragadod torkon ellenségeinket. Türelmes. Te jobban ismersz minket, mint mi önmagunkat. Jóságos. Nem rejted el előlünk fényedet, akkor sem, amikor mi erre méltatlanok vagyunk. Megengeded nekünk, hogy Atyánknak szólítsunk, ahogy ezt Jézustól tanultuk. Az ő szavaiból és arcvonásaiból újra felismerhettünk téged. Az ő szeretetéből lehettünk azzá, amivé magunktól sohasem lehettünk volna: testvérek Jézusban és gyermekek, akik a te szivedhez hazatértek. Amilyen messze van az este a reggeltől, olyan messzire távolodtunk el mi tőled. De (e legyőzöl minket végtelen szerete- teddel. Amennyire elérhetetlen a mi földünk embertestünk számára az ég, olyan megfoghatatlan a te kegyelmed és könyörületed. Irgalmasságodat magasztalom ezen a napon. Kyrie Irgalmas Istenünk! Elfutottunk a te jóságodtól nagyon messzire. Elvesztegettük az örökségünket. Odaültettük magunkat a te helyedre. Elcsúfítottuk szép, emberi arcunkat. Eltorzítottuk a föld képét. Bocsásd meg nekünk azt, amit mi soha­sem bocsáthatunk meg! Szólj csak egy szót, azzal mi meggyó­gyulunk! Kollekta Együtt vagyunk, Atyánk és ébredünk a te hangodra.- segíts minket, hogy felfedezzük irgal­madat- adj nekünk bizalmat, hogy visszaho­zol minket magadhoz- taníts minket olyan reménységre, hogy igaz otthonra találjunk nálad. (fordította: Szabó Lajos) Orgona-felújítás Csengődön Nemrég olvashattuk lapunkban, Trajtler Gábor cikkét egyházunk sok felújításra váró orgonájáról. Most örömmel számolunk be egy orgona megmentéséről és felújításáról a csen­gődi gyülekezetben. Lássuk az előzményeket. A somogy- döröcskei gyülekezet orgonáját 1840- ben Stephan Fischer keszthelyi orgona­építő készítette. A gyülekezet elnéptele­nedése miatt 1983-ban a hangszer a csengődi templomba került. A romos állapotú orgona az új helyen részleges felújítás után kezdte meg szolgálatát. Mikor ifj. Hafenscher Károly a gyüle­kezetbe került, célul tűzte ki a teljes felújítást. A -130 ezer forintos munka költségeit a gyülekezet saját erejéből vállalta. így készült el a teljes felújítás, új mechanika, új illetve kiegészített síp­sorokkal. Kiss István orgonaépítő ki­váló munkát végzett az eredeti diszpo­zíció helyreállításával. A szakmai irá­nyítás Trajtler Gábor kezében volt, aki azután a felújított hangszert is megte­kintette. Az ünnepélyes átadás április 29-én volt. Ez alkalommal dr. Kamer Ágos­ton országos főtitkár prédikált és Haj­dú Gábor - Bartl Erzsébet orgonamű­vész házaspár orgonáit. A gyülekezet a hangszer átmentésé­vel és a saját áldozatából való felújítás­sal szép példát mutatott. így szolgál tehát tovább ez a szép kis orgona friss üde hangjaival a gyülekezet épülésére és Isten dicsőségére. Gáncs Aladár HAZAI ESEMÉNYEK A keszthelyi templomban (Deák Ferenc u. 20.) július 12-én, vasárnap este fél 8-kor egyházzenei áhitat lesz. Orgonái: MANFRED HAINIG berlini egyházzenei igazgató Műsoron: Georg Böhm: Preludium und Fuge C-dúr Samuel Scheidt: 3 Orgelchorale über das Lied von Martin Luther „Vater unser in Himmerlich Johann Sebastian Bach: Preludium und Fuga g-moll Trio-Sonate Es-dúr Preludium und Fuga h-moll Pápa Pünkösd ünnepén délután közös műsoros ünnepély volt a református templomban a két gyülekezet részvéte­lével. Igehirdetéssel Könyves Pál IV. éves református teológus szolgált. A református gyülekezet énekkara Hargita Pál református lelkész vezeté­sével az egyház régi és új ének-kincsé­ből adott elő. Varga Györgyné, Bódás János: „Imádság Szentlélekért” c. ver­sét mondta el. Varga György evangéli­kus esperes: „Mit jelent néked az egy­ház?” címen tartott előadást. - Meg­győződésünk, hogy egymás hite által épültünk és megtapasztaltuk az apos­tol'bizonyságtételét: „Jézus Krisztus ál­tal... ti is együtt építtettek Isten hajlé­kává a Szentlélek által.” Ef 2,22. metése Bokodon volt a helyi és sikátori gyülekezete nagy részvéte mellett. Az elhunytban édesapját gyászolja Sel- meczi Lajos, a sikátori gyülekezet lel­késze. Az ige szolgálatát Simonfai Fe­renc bokodi lelkész végezte. „Szerezze­tek magatoknak erszényeket, amelyek nem avulnak el, elfogyhatatlan kincset a mennyben, ahol a tolvaj nem jut kö­zelébe, a moly sem emészti meg. Mert ahol a ti kincsetek van, ott lesz a ti szívetek is.” (Lk 12,33-34.) Apróhirdetés Esküvőkről, keresztelőkről VIDEO ren­delhető. 9-től 12-ig 184-083, levélben: 1041 Bp., Deák F. u. 9. UNIFOTO. Soproni üdüléshez szállást nyújt Zerge u. 26. sz. alatti egyházi üdülőnk a Lővérekben, erdőszélen, jó levegővel, szép kilátással. Szál­lásdíj napi 70 Ft. Jelentkezés helybiztosításra Kiéli Erzsébet otthonvezető címén 9400 Sop­ron, Templom u. 10. Harangok villamosítása, régi vagy hibás berendezések átalakítása üzembiztosra. Kar­bantartást hosszú évekig nem igényel. FAR­KAS Titusz 2200 Monor, Ságvári u. 26. Számítástechnikai szolgáltatások, TEMP­LOMTORNYOK, tetők, ereszcsatornák korrózióvédelme, szükség esetén állványo­zást kiváltó ALPIN technikával is, VIL­LÁMVÉDELEM tervezése, szerelése GA­RANCIÁVAL. Referencia munkák: Skála Budapest, Hotel Atrium Hyatt, Győr Ná­dorvárosi Lelkészség. TERRASERVICE GMK: 1021 Buda­pest, Bognár u. 3. Tel.: 342-628 „A Nyugdíjas Egyházi Alkalmazottak Otthona (Budapest VIII. Üllői u. 24.) gondo­zónői munkakör betöltésére alkalmas sze­mélyt keres. Javadalom megállapodás sze­rint.” Krajcsovitz Tibor erdélyi evangélikus lelkész és felesége, Gáli Izabella orgo­nista, értesítik barátaikat és ismerősei­ket, hogy a brassó-apácai evangélikus gyülekezetben negyvenhét éven át vég­zett lelkipásztori és gyülekezeti szolgá­lat után nyugdíjba vonultak. Házasságkötés Sándor Frigyes és Povazsanyecz Gyöngyi segédlelkészek 1987. július 11- én este fél nyolc órakor házasságot köt­nek. Szemerei János segédlelkész és Szi- getby Enikő 1987. július 25-én fél 1 órakor házasságot köt Budapesten, Zuglóban. Halálozás Böröczky Jánosné, sz.: Zvonorich Ida, a beledi gyülekezet nyugalmazott kántora 1987. május 31-én 55 éves ko­rában meghalt. Gyorsan követte férjét, aki 6 héttel azelőtt tért haza Teremtőjéhez. A gyü­lekezet hosszú éveken át hűséges kán­torát június 4-én kísérte utolsó földi útjára a temetőbe. A vigasztalás igéi mellett Jer Sir 3,31-33 koporsójánál felcsendült ked­ves éneke: „Szent, örök Isten, nincsen hova lennem. Bárhova futnék, te utol­érsz engem. Egy menekvés van: hozzád témi, Szívem kitárni, irgalmat kérni. Selmeczi Ferenc a bokodi gyülekezet több évtizeden át hűséges presbitere 79. évében hazatért teremtő Urához. Te­KZ-3-7 típusú, lengyel gyártmányú, 32 kW teljesítményű, 3 éves, jó állapotban lévő koksz­kazán gázfűtésre való áttérés miatt eladó. Irányár: 8 ezer Ft. Érdeklődni lehet: Evangéli­kus Lelkészi Hivatal, Keszthely, Deák F. u. 18. címen vagy a Keszthely, 12-206 telefonon. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: LEHEL LÁSZLÓ Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Nyomdaipari Fényszedö Üzem (877050/09) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 87.60086 PETŐFI Nyomda. Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet . Kiadóhivatalában, továbbá bármely hlrlapkézbesitő postahivatalnál, a hlrlapkézbesitóknél, a Posta hírlapüzleteiben és a Hfrlapelöfizetésl és Lapellátási Irodánál (HELÍR Budapest V., József nádor tér 1. 1900) közvetlenül, vagy postautalványon, valamint átutalással a HELIR 215-96162 pénzforgalmi Jelzőszámra. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 140,- Ft, egy évre 280,- Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem örzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom