Evangélikus Élet, 1986 (51. évfolyam, 1-52. szám)

1986-01-12 / 2. szám

^ A KERESZTYÉN HIT FŐ TÉTELEI Az előzőleg hirdetett ige Első kérdésként az juthat mind- annyiunk eszébe, hogy mit jelent az előzőleg hirdetett ige? Luther erről a gyónásról szóló fejezetben beszél, de a megtéréssel is ugyanúgy kap­csolatos. A rajongóknak, Münzer Tamás és követőinek az volt a véle­ményük, hogy ők az ige nélkül, vagy már az ige hirdetése előtt el­nyerték a Szentleiket. Vagyis nincs szükségük az ige meghallgatására, az evangélium befogadására. Ezzel a tévedésükkel azonban csajc a ko­rabeli pápasághoz lettek hásonló- ak, amely azt tanította, hogy akár­mit mond, vagy cselekszik a pápa, az a Szentlélek nevében történik, még akkor is ha az ellentétben áll a Szentírással. Az előzőleg hirdetett ige azt je­lenti, hogy senki sem juthat hitre úgy, hogy előzőleg meg ne hallotta volna a hirdetett igét és az azzal együttjáró evangéliumot. Ez egy-. formán vonatkozik azokra, akik megkereszteltetvén felnőtt korban jutnak hitre, de azokra is, akik előbb jutnak hitre és azután keresz- telkednek meg. Hiszen vagy így, vagy úgy, de hallaniuk kellett azt az igét: „Aki. hisz és megkeresztel- kedik, üdvözül” (Mk 16,16.) Lehet, hbgy sok idő eltelt közben, de a hitrejutást mindig megelőzi a hirde­tett ige. Nekünk mai keresztyének­nek iS gazdag mondanivalója van ennek a tanításnak. Először az, hogy az igehallgatási alkalmakat nagyon meg kell becsülni. Sokszor nagyon könnyen elmegyünk amel­lett, hogy hiányzunk az istentiszte­letről. Oly sok minden van ami az ember idejét elveszi az igehallgatás­tól: a Vasárnapi munkavégzés na­gyon elharapódzott gyakorlata, fiataloknál a válogatás nélküli tévé­nézés. Éppen ezért amikor eljön az igehallgatás ideje, akkor meg is kell ragadni az alkalmat. Az ige a ke­resztyén ember tápláléka és szünte­len segítője a.mindtennapok=sptáJL Luther azt írja, hogy Isten ve­lünk, emberekkel csak a hirdetett igében és a szentségekben akar ta­lálkozni. Isten Mózesnek is előbb az égő csipkebokorban és hirdetett igéjé­ben jelent meg (2 Móz 3,2,4kk). Az ilyen módon, tehát az előzőleg hir­detett igének két iránya lehetséges. Az egyik a törvény, a másik az evangélium hirdetése. A reformá- tori teológia tanítása azj hogy a törvény és evangélium közötti kü­lönbségtétel helye az igehirdetés­ben van! Ezért nagy felelősség az ige hirdetésé, de figyelmes meghall­gatása is. Luther írja,- hogy a tör­vény igazi funkciója az, hogy nyil­vánvalóvá teszi a bűnt. Hiszen ha valaki nem tudja, hogy mi számít bűnnek, akkor a saját bűneit sem tudja igazából átérezni. Ezért van az, hogy a Tízparancsolat és a hoz­zátartozó gyónási részek felolvasá­sa már önmagában is igehirdetést jelent. A törvényről tehát lehet prédikálni. Ahogyan azonban va­laki a törvényről prédikál, úgy nyeri el az evangélium az igehirde­tésben a maga elsődleges helyét. Luther írja: „A bűnök bocsánatá­ról szóló prédikáció-evangélium.” Ilyen módon Isten nagyon sok embernek mozdította és mozdítja meg ma is a lelkét. Nem egyszerűen úgy, hogy az igehirdetésben felho­zott példát magára veszi, úgy érzi kiderült a bűne, hanem úgy, hogy rádöbben, Isten neki is megbocsát­ja a bűnét, amit pedig korábban senkitől nem remélhetett. Az ige így cselekszi meg sokszor hirdetőjének tudta vagy szándéka nélkül Isten akaratát, az evangélium átadását. Isten kiárasztott igéje nem tér visz- sza hozzá üresen, hanem, magával hozZa az ige hallgatójának és hirde­tőjének is a megtérését. Egy-egy olyan igehirdetésre, amely különösen megérinti az em­ber lelkét, évek múltán is emlékezni lehet. Nem mondhatja tehát senki, hogy ő előbb hitre jutott, mint Isten igéje őt megszólította volna, vagy neki a Szentlélek mást mond mint amit a Szentírás tanít. A Szentírás ismerete nélkül Istent megismerni semmiképpen nem, lehet. A keresztyén ember számára az ige hallgatása mellett nagyon fon-' tos az ige olvasása is. Sok esetben az igehallgatástól elzárt ember szá­mára az igehirdetést is pótolhatja. A bibliaolvasás, még ha ugyanarrá a szakaszra már ötödször kerül sor, vagy ha már kívülről ismerem a szakaszt, történetet, amit meg­kezdek, akkor sem fölösleges idő­töltés. Isten az olvasott Igének minden élethelyzetben új meg új tartalmat ad, soha nem válik üres­sé, kiolvasottá. Egyre-másra jelen­nek meg az illusztrált Biblia-kiadá­sok, a Szentírás helyeiről szóló tu­dományos és ismeretterjesztő könyvek. Mind egy-egy jele annak az érdeklődésnek, amely a Szent­írás történeti eseményei felé fordul. A Bibliának azonban elsősor­ban az Igét olvasó ember kezében van a helye, mert akkor cselekszi meg azt, amire Isten rendelte, hogy az evangélium által követeket gyűjtsön magának az egész világ­ban. Isten igéje ma is hangzik, méghbzzá mindig előbb hangzik mint a bűnös ember végső kétség- beesésében reményvesztetté válna. Mert Isten az előzőleg hirdetett ige által megmenteni akarja a világot. Koháry Ferenc Ami nem hiábavaló A Borsod-Hevesi egyházmegye legtöbb szórvánnyal rendelkező gyülekezete Sajókaza. A kereken 70 településen főként bányászok és ipari munkások élnek. Hosszú hó­napok vajúdása után a lelkész nél­kül maradt gyülekezetbe új mun­kást küldött az egyház Ura Balázs Tibor gyülekezeti munkatárs sze­mélyében. Dr. Nagy Gyula püspök megbízása alapján áprilistól a gyü­lekezet szórványáit, majd szeptem­bertől az anyagyülekezetet is ő gondozta. Hűséges és lelkes szol­gálata olyan hatással volt a gyüle­kezetre, hogy november 17-i köz­gyűlésükön egyhangú határozattal meghívták főállású gyülekezeti munkatársi szolgálat betöltésére. A meghíváshoz hozzájárult az egyházkerület püspöke s ennek alapján Balázs Tibor, levelező teo­lógiai fanfolyamot végzett gyüle­kezeti munkatárs, világi állását fel­adva, négytagú családjával Sajó- kazára költözött. 1985. december 7-én volt a sajó- kazai templomban ünnepélyes es­kütétele és szolgálatba állítása, me­lyet Sárkány Tibor esperes végzett Abaffy Gjula espereshelyettes és Buchalla Ödön, volt sajókazai, nyugalmazott lelkész közreműkö­désével. Az lKor 15,58 alapján el­hangzott igehirdetésben az esperes kiemelte azt a sokrétű szolgálatot, amely ilyen óriási területen gyüle­kezeti, ökumenikus és társadalmi vonatkozásban vár az új munka­társra. Ebben a munkában sokat kell fáradozni. Sokszor tűnik úgy, hogy nincs eredmény. Mégsem hiábavaló ez a fáradozás, ha azt az Úrban végezzük. Az ünnepélyes szolgálatba állí­tás alkalmával az eskütétel és be­iktatás után a jelenlévő evangéli­kus és református lelkészek egy- egy igével áldották meg és indítot­ták útjára az új munkatársat. Je­len voltak rajtuk kívül a helybeli római katolikus, valamint a szu- hakállói görög katolikus lelké­szek, valamint a helyi községi ta­nács elnöke. Az ünnepi alkalmon Halmaji István miskolci kántor harmóniumjátékkal, orv. Sáfrány­áé Spicze Julianna sajókazai gyü­lekezeti tag pedig szólóénekkel működött közre. A templomi alkalom után a gyülekezet ebéden látta vendégül ax gyülekezeti teremben a részt vevő helybeli és szórványból bejött gyü­lekezeti tagokat, az új gyülekezeti munkatárs rokonait és a többi vendéget. Az ebéd során mejeg hangú köszöntések hangzottak el. Sándor István tanácselnök a helyi tanács és a tömegszervezetek, Radnai József a sajókazai gyüleke­zet, Sárkány Tibor esperes pedig az egyházmegye nevében, végül a valamikori előd jogán Buchalla Ödön nyugalmazott lelkész, szó­laltak meg. A felé forduló bizalo­mért és szeretetért Balázs Tibor őszinte szívből mondott köszöne­tét. Az együttlét az „Erős vár a mi Istenünk” kezdetű ének első két versének eléneklésével ért véget. Kérjük Istent, Szentlelkével áll­jon a gyülekezet és az új gyülekeze­ti munkatárs mellé, hogy az Újban végzett szolgálata, fáradozása ne legyen hiábavaló Sajókazán és szórványaiban sem. Abaffy Gyula / \ Áprily Lajos Téli jelentés Jelentem a völgyemből, emberek: alusznak jég alatt a víz-erek. Az árva ház ma Senki otthona, elment a fák és rózsák Asszonya, sötét ünneplőjébe öltözött s a túlsó hegyoldalba költözött. A nyírfán sír az őszapó-sereg. Sírjon. Ne űzd el, téli fergeteg. t V. J Egyházi újságírók Bázelben és *■ Az Európai Ökumenikus Infor­mációs Munkaközösség .végrehaj­tóbizottsága 1985. november 24—26. napjain Bázel Város Evan­géliumi Református Egyháza, az ,j£gyházi Hírnök” nevű kantoná­lis újság és a Svájci Evangéliumi Egyházak Segélyszervezetének meghívására Bázelben tartotta esedékes ülését, amelynek fő fel-' adáta a szervezet 1986. évi köz­gyűlésének előkészítése volt. A munkaközösség tizenegytagú új vezetőtestülete, amelyet az 1985 májusában Bécsben tartott tisztú­jító közgyűlésen választottak, új- el nőkének E. U. Katzenstein bázeli lelkészpek vezetésével végezte munkáját. A tanácskozáson részt vett R. D. Günther (NDK), R. Bu- chala és dr. K. Karski (Lengyelor­szág), A. Janhonen (Finnország), Pityirim volokalamszki érsek (Szovjetunió), C. Manhart (NSZK), P. Weiland (Ausztria) és Magyarországról dr. Aranyos Zol­tán zsinati tanácsos, a szervezet alelnöke, aki - mint ismeretes - 1979 és 1985 között a munkakö­zösség elnöke volt. A Végrehajtóbizottság úgy ha-, tározótt, hogy a Német Szövetségi Köztársaságból érkezett meghí­vást elfogadva, következő közgyű­lését Hannoverben ta'rtja. Az 1986. évi közgyűlés témája: „Az egyházi újságírók keresztyén felelőssége a szabadság és elkötelezettség fe­szültségében - Európa összefüggé­sében”. Bázel Város Egyháztanácsa fogadást adott a Végrehajtóbi­zottság tagjainak tiszteletére, ame­lyen megjelent a zsinat elnöke: dr. A. Hosch, a vendégeket pedig H. Hasler, az egyháztanács titkára köszöntötte. Találkozott a Végrehajtóbizott- ■ ság tagjaival dr. R. Gysin, Bázel Város kormányzó Tanácsának egyházi ügyekben illetékes taná­csosa. A találkozó álkalmával élénk eszmecserére -került sor, amelynek! keretében az ökumeni­kus kapcsolatok és az egyházi új­ságírók felelős együttműködésé­nek kérdései, időszerű prdblémái kerültek megvitatásra. A/ végrehajtóbizottság ülése vé- gén sajtókopferenciát tartott, ame­lyen a vendégek találkoztak a bá-' zeli városi és kantoriális egyházi és világi újságírókkal és válaszoltak azok kérdéseire. November 26-28. napjain foly­tatódott Genfben a keresztyén kommunikációs európai és világ­szervezetek vezetőinek az a kon­zultációja, amelynek első ülését ■ idén, május elején Budapesten tar­tották „Új lehetőségek - új felada­tok a keresztyén kommunikációs együttműködés területén” címmel. Most, a második ülés, amelyen részt vett dr. Coenrad Boerma, az Egyházak Világtanácsa, dr. Nor­man Hjelm, a Lutheránus Világ- szövetség Kommunikációs Osztá­lyának igazgatója, dr. Hans Florin, a Keresztyén Kommunikációs Vi­lágszervezet főtitkára, H. W. Hess- ler, a Német Szövetségi Köztársa- ' ságban élő evangéliumi egyházak Publicisztikai Központjának igaz­gatója,’ P. Weiland, az Európai' Lutheránus Kisebbségi Egyházak Kommunikációs Bizottságának el­nöke," valamint Pityirim érsek, az Orosz Orthodox Egyház kiadói hi­vatalának vezetője és dr:- Aranyos Zoltán, az alábbi kérdéseket vizs­gálta. A távközlési műholdak rész­ben már most, részben rövidesen különböző anyanyelvi műsorok­kal besugározzák az egész európai térséget. Mit tehetnek a keresztyén kommunikáció képviselői, hogyan' működhetnek együtt annak érde- kébeü, hogy a vallási élettel, vallá­sos kérdésekkel foglalkozó adások Helsinki szellemében pozitív vallá­si, kegyességi, lelki,'"szellemi kultu­rális értékek cseréje jegyében való­suljanak meg. A. Z. Sajtóosztályunk közleménye I Nyomdában az Énekeskönyv III. kiadása V Értesítjük a lelkészi hivatalokat és gyülekezeti tagjainkat, hogy az Evangélikus Énekeskönyv III. kiadása - 20 000 példányban - az idei esztendő első negyedévében fog megjelenni. A harmadik kiadás - reménységünk szerint - lehetővé fogja tenni azt, hogy az elmúlt esztendő során beérkezett rendeléseket korlátozás nélkül kielégítsük. A Sajtóosztályhoz 1985-ben beérkezett - és eddig csak rész­ben - teljesített rendeléseket nem kell megújítani. A Sajtóosztály Közös tanulmányi nap a régi és az új levelező hallgatók számára T ápiószentmárton A szokásos félévi továbbképzés­re ismét összegyűltek az elmúlt esz­tendő végén Teológiai Akadémia levelező tanfolyamának első, 1982- ben végzett hallgatói. Nagy több­ségük már beiktatott gyülekezeti munkatárs, valamennyien tevéke­nyen vesznek részt gyülekezetük életében, eredményes munkáról, mindinkább gazdagodó tapaszta­latokról adnak hát számot minden összejövetelen, ám az ideinek me­rőben új színt és jelleget adott a jelenlegi levelező hallgatókkal kö­zös konzultáció. Ami továbbkép­zés volt az egyik csoportnak, kép­zés lett a másik számára, és mind­kettőnél roppant hasznosnak bizo­nyult, mert az előadások magas színvonala, új ismeretekben bővel­kedő tartalma élményszérűvé tette a tanulást és felejthetetlenné az is­mereteket. Dr. Prőhle Károly professzor A transzcendencia jelenléte vilá­gunkban c. előadásában a zsidó­keresztyén Isten-fogalomnak az európai gondolkodásra gyakorolt hatásáról beszélt. (Az ószövetségi zsidóság hite a vallástörténetben első és egyedülálló: Izráel Istene a reális világon kívül és túl létezik, teremtője és Ura a világnak, de nem része; a keresztyén hit viszont Isten emberré válásával mintegy behozza őt a világba, ám a világ ellenáll, a transzcendencia jelenlé­tét a Krisztus követésben, s a Krisztus követőkkel való találko­zások során érezzük meg.) Dr. Cserháti Sándor professzor az utolsó ítélet bő tematikájából az isteni ítélkezés alapját emelte ki: kegyelem-hit-cselekedet kérdéskö­rére központosított, s az Újszövet­ségből idézett igékkel bizonyította hit és cselekedet összetartozását. Alkalom nyílt a két tanulmányi csoport megbeszélésére is, mikor is főként a tanulmányi napot meg­előző esti összejövetel témája ke­rült előtérbe. (Dr. Selmeczi János: A lelkigondozói szolgálat.) „Hol a középnemzedék?” - panaszolták többen is a 30-50 év közöttiek hiá­nyát a gyülekezeti életből, s az eb­ből fakadó nehézségeket, kivált a gyermekpasztoráció terén. (Elhoz­zák, küldik ugyan a gyermekeket, de a szülői példa, a család egész életét átható hit nélkül nehéz ered­ményre jutni.) Elhangzottak éssze­rű javaslatok: meg kellene szervez­ni istentiszteletek idejére a (még bibliakörbe nem vihető) aprósá­gok őrzését, hiszen sok fiatal pár nem tudja kire hagyni kisgyerme­két; s a helyenként már bevezetett telefonszolgálat is hasznosnak mu­tatkozik, mikor is bármilyen kér­déssel a lelkészhez, vagy az általa megbízott munkatárshoz fordul­hat a telefonáló. A találkozó-továbbképzések nem utolsósorban ä két csoport ismerkedését, információ- és ta­pasztalatcseréjét is szolgálja. Elté­rő szociológiai összetételben (az el­ső csoportban több volt a fiatal papné, és az idősebb gyülekezeti tag; a másodikban több a világi egyetemre is jáló lelkészgyermek, és a fiatalabb gyülekezeti tag), kö­vetkezésképp más-más karizmávál indultak a hallgatók, de közös cél és testvéri szeretet fogja össze őket. Bozóky Éva 1985. évben a gyülekezet áldo­zatkész hívei felújíttatták a 103 éves orgonát. Három egyházzenei esten Trajtler Gábor orgonaművész, a Norvég ifjúsági énekkar, Nagy Gyu­la vecsési kántor és Győri János Sámuel ősagárdi lelkész valamint a Hermons együttes szolgáltak. Fehér József egyházközségi felügyelő és felesége az oltár elé egy új szőnyeget és a templom fűtéséhez egy gáz kályhát adományoztak 15 000,- Ft értékben. Domonyi István gondnok és fejesége valamint Zsíros Jpnos presbiter és_ sokan mások a hívek közül nagyobb adományokkal já­rultak hozzá a templom fűtéséhez. Morvái Lajosné és férje „Jézus a Jó Pásztor” bársony szőttes nagy ol­tárképet adományozott a gyüleke­zeti terembe, ihelyet Keveházi Látsz-- .ló esperes áldott meg ádvent első hetében. Apró István presbiter új, szépen díszített szószék feljárót ké­szített. „Hálával áldozzál az Isten­nek, és teljesítsd a Felségesnek fo­gadásaidat. Hívj segítségül engem a nyomorúság idején! Én megsza­badítalak, és te dicsőitesz engem.” Zsoltár 50,14-15. t ' A tápiószentmártoni gyülekezet egyházszeretetének számos jelét adta. Képünkön a gyülekezet temploma látható

Next

/
Oldalképek
Tartalom