Evangélikus Élet, 1985 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1985-01-13 / 2. szám

Evangélikus Elet ORSZÁGOS- EVANGÉLIKUS HETILAP L. ÉVFOLYAM 2. SZÁM 1985. január 13. ÁRA: 5,50 Ft Hálával és reménységgel •* ' Ülésezett az Országos Presbitérium év után a debreceni oratóriumban A hála és reménység hangja csendült fel az Országos Presbi­térium ülésén. Hála mindazért, amivel egyházunkat megáldotta Isten az lemúlt években. A re­formáció örökségéhez hű egyhá­zunk legkisebb gyülekezetében is megemlékeztek Lutherről az el­múlt évben. Zengett az Istent magasztaló ének az új énekes- könyvünkbőL TÖRTÉNELMI JELENTŐSÉ­GŰ ESEMÉNYNEK lehetett szín­tere egyházunk és hazánk —, mutatott rá jelentésében dr. Kál- dy Zoltán püspök-elnök, a Lu­theránus Világszövetség elnöke —, ahol a LVSZ VII. Naggyűlé- sét tartotta. „A magyar evangé­likus egyház vendégszeretetét, szervezettségét, gyülekezeti éle­tét, szolgáló, örvendező, bizony­ságot tevő életét szerte ezen a világon elismeréssel mondták el a nagygyűlés résztvevői. Ma örömmel állapíthatjuk meg, hogy helyesen cselekedett egyházunk, amikor meghívta hazánkba a Lutheránus Világszövetséget.” Harminc esztendő hűséges mun­kájának következménye az, hogy egyházunk örömmel hívhatta meg az evangélikusok nagy csa­ládját szórványegyházunkba. Hű­séges teológiai munkánk, Krisz­tusra tekintő felelősségünk vilá­gunkért, határozott egyházpoliti­kánk következménye volt az, hogy a Budapest Sportcsarnok arénájában 82 országból, 96 egy­házból jöttek ajkán az Istent magasztaló ének hangzott. A Lutheránus Világszövetség történetében első alkalommal tartotta nagygyűlését egy szocia­lista társadalomban. Az újság­írók kritikus csapata elismerés­sel szólt arról, hogy korlátozás nélkül végezhették munkájukat. Bejárták hazánkat és megláto­gatták gyülekezeteinket. „Pozitív volt a nagygyűlés —, emelte ki a püspök-elnök beszédében —, mert az enyhülést szolgálta. Az egymás jobb megértésének folya­matában.” Akkor, amikor politi­kai ellentétek ma embereket el­választanak egymástól, a nagy­gyűlésen résztvevők egymásra találhattak, mert Jézus Krisz­tusban közösen ismerhették fel küldetésüket a szolgálatban, fe­lelősséggel és reménységgel tár­sadalmi, politikai felelősségüket Isten teremtett világában. Abban a világban, ahol Isten örvende­ző, békében és reménységben élő embereket akar látni. Nem csontvázsovány vézna árnyalako­kat, az atomhalál elnémította tö­megeket. „Az egyház ezen a nagygyűlésen szembesült a világ égető kérdéseivel. Felfedezhette, hogy nem az, aminek lennie kel­lene, de a Krisztusban remény­sége van a szolgálatban és a sze- retetben. a felelősségben és az örvendezésben való megújulásra. A nagygyűlés igen pozitívan fog­lalt állást a nukleáris háborús fenyegetéssel. Hitet tett a társa­dalmi igazságosság mellett. Fel­emelte szavát a társadalmi, po­litikai és gazdasági elnyomásban élőkért. A nők és férfiak egyen­jogúságáért.” A KRISZTUSBAN ADOTT KÖZÖSSÉG szépségét és valósá­gát élhették át azok a gyülekeze­teink, ahol a nagygyűlésen részt­vevők látogatást tettek, akik meglátogatták gyülekezeteinket. Ezek a találkozások a gyüleke­zeteink életét termékenyítették meg. „Akik a gyülekezeteinkbe látogattak, saját szemükkel győ­ződhettek meg arról, hogyan él­nek és szolgálnak gyüleketeink a szocialista társadalomban.” So­kan a gyülekezetekbe látogatók közül, amikor a megterített fe­hér asztalokhoz ültek, Isten el­jövendő királyságának előképét látták, ahol Isten népe egy nép­ként ül asztalhoz. „Gyülekeze­teink példás magatartást tanú­sítottak a vendégek fogadásakor, a nagygyűlést megnyitó és záró istentiszteleteken.” Fáj, hogy néhányan a szeretet és a Krisztusban reménység test­véri közösségét szenzáció haj­szolásból, rosszakaratból vagy valamilyen más célból megronta­ni, tönkre tenni vagy beárnyé­kolni akarták. REMÉNYSÉGGEL TEKINT EGYHAZUNK ELŐRE. Megy a szolgáló íézus után a szolgáló szeretet örömével és rendíthetet- lenségével. Jézus Krisztus után járva egyházunk maga határoz­za meg az ö követésének mód­ját. „Krisztus után járva saját magunk alakítjuk ki kontextu­sunkban a teológiánkat.” Ebben a munkában igen jelentős Teoló­giai Akadémiánk munkája, ahol igen magas színvonalú teológus képzés, tudományos munka és nevelői tevékenység folyik. Intézményes diakóniánkat to­vább fejlesztjük. Egyházunk éle­téhez éppen úgy hozzátartozik ez, mint a családokat és társa­dalmunkat veszélyeztető alkoho­lizmus elleni munkánk, v Egyházunk életéről, gyülekeze­teinkben folyó munkáról tudósít a sajtónk. Harkányi László tör­delőszerkesztő munkakörét Lehel László lelkész tölti majd be. A sajtóosztályon megjelenő köny­vek a gyülekezeti tagok hitének elmélyítését, szolgálatban erősí­tését célozza. ISTEN IRÁNTI HÁLÁVAL és előretekintő reménységgel emlé­kezünk meg hazánk felszabadu­lásának 40-ik évfordulóján „Fel­szabadultunk a háború és a fa­sizmus igájából. Igazságtalan tár­sadalmi rendből. Ahogyan ala­kul társadalmunk, az egyre igaz­ságosabb társadalmi rendet je­lent. Meg kell emlékezni ebben az évben az elért eredmények­ről, és rá kell mutatni az előt­tünk álló feladatokra.” Dr. Káldy Zoltán püspök-elnök köszönetét mondott mindazok­nak, akik igen jelentős munkát végeztek a nagygyűlés teológiai munkájának elkészítésében, szer­vezésében, irányításában. ISTEN EREJÉRE TÁMASZ­KODÓ REMÉNYSÉGGEL végzi egyházunk örvendezve szolgála­tát hazánkban és népünk között, az evangélikusság nagy család­jában és a népek között. Bizo­nyosak vagyunk abban, hogy a nagygyűlés emlékei sokáig kísé­rik életünket és a nagygyűlésen résztvevőkön keresztül sokan, sok helyen megismerhették ha­zánkat, népünket és egyházun­kat. Nagy István AZ EGYHÁZ EGYSÉGE ÉS AZ EMBERI KÖZÖSSÉG MEGÚJULÁSA Ez a címe az Egyházak Világtanácsa most kezdődött több éves programjának, amelynek konferenciáját január 3—10. között tar­tották Chantillyben (Párizs mellett, Franciaország). A konferencia témája „Az egyház, mint misztérium és prófétai jel” volt. Egyhá­zunkat dr. Muntag Andor teológiai tanár képviselte. Nem tehetek róla, engem min­denkor megrendít, ha történelmi események színterére teszem a lábam. Pedig szabadulnom kel­lene ettől az érzéstől, mivel* ha­zámban alig van talpalatnyi föld, amelyhez ezeréves történelmünk során ne fűződne valamilyen ese­mény. Áll ez a megállapításom még a régi faluvégi rozzant kunyhókra is, ahol a Tiborcok hada tengette életét nemzedékről nemzedékre, hiszen tengődése közrejátszott nemzeti történel­münk alakulásában. Az utóbbi hetekben két ilyen neves, törté­nelmünk lapjaira került helyen jártam. Látszólag összefüggéste­len bolyongásom az ország vé­gein, de egy,vezérelv mégis fel­fedezhető mögötte, a negyven éve történt dolgok nyomában já­rok. NYUGAT-MAGYARORSZÄ- GON, SOPRONKŐHIDÁN ÉS KELET-MAGYARORSZÁGON, DEBRECENBEN. Alig 500 km fe­szül a két helység között, s ha egyetlen dátumot akarnék rög­zíteni — mondjuk 1944. decem­ber 21-et —, akkor valami hát- borzongató összefüggést takar a két földrajzi fogalom. Nyugat- Magyarországon — Sopronkőhi­dán — tobzódik még a nyilas rémuralom, ezekben a napokban végzik ki Bajcsy-Zsilinszky End­rét és társait K.elet-Magyaror­szágon — Debrecenben — összeül az ideiglenes nemzetgyűlés, hoav irányt mutasson népünk új éle­te felé. Az egyidejűség ezen felül „három országot” jelentett ki­csiny hazánkban. Jelentette Ke­letről Nyugat felé haladva a fel­szabadított tiszántúli területeket, a középső országrész hadszínte­rét — a főváros bekerítése né­hány napon belül vált esedékes­sé — s a Dunántúl nagy részének hónapokig húzódó tragédiáját a fasiszta uralom alatt. Egyszerre kellene tehát sír­nunk és nevetnünk, gyászolnunk és örvendeznünk. Ezt is tesszük, mert emlékeink így rétegeződ­nek, így tekerednek szorosan egymásra, mint a hagyma héja. LEGYEN MOST A SZÍNHELY DEBRECEN, A REFORMÁTUS KOLLÉGIUM ORATÓRIUMA, az időpont pedig december 21., fel- szabadulásunk két nagy emlék­ünnepe közül az egyik! (Valójá­ban most sajnálom, hogy hetila­punk átfutási ideje több hét, s mire olvasóink kezébe kerülnek a sorok, a benyomások, élmé­nyek szürkévé, kopottá válnak. Nem lettek ugyan szegényebbek, hiszen friss információkat, él­ményeket bőven kaptak tv-tői, rádiótól, napilapoktól.) Története van annak, hogy itt Debrecenben, a református kollé­giumban ülésezett 1944-ben az ideiglenes nemzetgyűlés. És hogy tájékozódni próbáljunk, a kollé­gium déli, a Nagytemplom felé eső szárnya, a kétemeletes neo­klasszikus tömb nyugati végében, a második emeleten alakították ki a múlt század elején (1803-tól) az oratóriumnak nevezett ima­termet. Az oratórium 1849-ben, amikor Kossuth az országgyűlést Debrecenbe vitte, még alig 30— 35 éves. Itt mutatta be a hon­atyáknak először a Nagytemp­lomban felolvasott trónfosztási nyilatkozatot, amelyet „Függet­lenségi Nyilatkozatként” tart számon történelmünk. EZ A NEVEZETES ESEMÉNY VÁLT MEGHATÁROZÓVÁ 1944-BEN IS, amikor dönteni kel­lett, hogy Szegedre vagy Debre­cenbe hívják össze a nemzetgyű­lést. Révész Imre, akkori refor­mátus püspök' így emlékezett: „Az én javaslatomra határoztuk el, hogy az összeülő nemzetgyű­lés a református kollégium ora­tóriumában tartja meg tanácsko­zásait, ugyanott, ahol 1849 elején ülésezett az országgyűlés.” Igen ám, de a nemzetgyűlés létrehívásához elengedhetetlenek bizonyos formalitások. Először is képviselőkre van szükség, vagy­is küldöttekre. És, hogy képvise­lők legyenek, választásúkat kell tartani. Az olvasó próbálja be­leálmodni magát a históriába és egyből elénk merednek a legna­gyobb lehetetlenségek. Hazánk­nak ugyanis eddigre csupán je­lentéktelen területe szabadult fel, s a felszabadult országrészen szétzilálódott a közigazgatás, ösz- szeomlott a régi féle feudális Magyarország teljes szerkezete. Az első „csoda” abban jelentke­zett, hogy a falvak és városok népe az önigazgatás és önkor­mányzás alapsejtjeit létre tudta hozni és így jelölni és választani tudott. Ebben a mechanizmusban a későbbi koalíciós pártok csí­ráit világosan fel lehet ismerni. És ehhez a feladathoz alig né­hány nap állt rendelkezésül. DEBRECEN LETT TEHÁT AZ ORSZÁG FŐVÁROSA IDEIGLE­NESEN, de a „fővárost” meg is kellett közelíteni. S ez volt a második „csoda”, az, ahogyan az újsütetű képviselők orosz kato­nai autókkal, szekerekkel és gya­log december 21-re összegyűltek Miskolctól Szegedig. Némelyik a frontvonalon keresztül. Volt eb­ben valami hősi elszánás, akarat és dac. Mert le kellett küzdeni minden nehézséget és mert fe­lelősséget éreztek abban, hogy új irányt szabjanak az ország sor­sának. 226 küldöttel így megala­kulhatott a nemzetgyűlés. A kép­viselők között parasztok, munká­sok, értelmiségiek (köztük pa­pok) voltak. Balogh páter olvas­ta fel a híressé vált „szózatot”, amelynek tartalmát már Szege­den megfogalmazták a Nemzeti Függetlenségi Front programja­ként: „Az ideiglenes nemzetgyű­lés megalakulásával a magyar nén végre maga dönthet sorsa fölött... Az ideiglenes nemzet- gyűlés ünnepélyesen kijelenti, hogy kezébe veszi a gazdátlanul maradt ország ügyeinek intézését, mint a nemzeti akarat kifejező­je, a magyar állami szuverenitás birtokosa ... Az ideiglenes nem­zetgyűlés megalakulásával új fe­jezete kezdődött a magyar törté­nelemnek. Megkezdődött a füg­getlen, szabad, demokratikus Ma­gyarország építése...” A kétnapos ülés bokros teen­dői közé tartozott egy ideiglenes kormány felállítása, a háborúból történő azonnali kilépés, Német­országgal való azonnali szakítás, fegyverszünet megkötése a szö­vetséges hatalmakkal, az antifa­siszta harcba való bekapcsolódá­sunk megszavazása. És nem utol­só sorban az újjáépítés megkez­dése. Eközben a felszabadult or­szágrészen vége szakadt az „ezer éves pömek,” a parasztok meg­kezdték a nagybirtokok szétosz­tását ... TÉL VOLT 1944-BEN. Debre­cen súlyos harcok színtere után lett átmenetileg fővárosa az or­szágnak. A nagy esemény örö­mére mégis zászlódíszbe öltö­zött. Nemzetiszínű lobogók pró­bálták takargatni az ágyúk, ak­nák, belövések sebeit. Tél volt 1984. december 21-én, negyven év után is. Nyirkos, kö­dös tél. A város békés, ünnepé­lyes hangulatát megintcsak a zászlódísz szimbolizálta. A „pa­rasztváros” óriásit fejlődött negy­ven év alatt. A Nagytemplom előtti út térré kiszélesedett terü­letén a város polgárai, diákjai ünneplőbe öltözötten, türelmesen álltak a permetező ködben, hogy végignézzék a koszorúzási ünnep­séget s nem oszlott azalatt sem, míg az oratóriumban tartott a megemlékezés. Méltóképpen fo­gadta tehát a kormány és a tár­sadalmi szervezetek vezetőit, a meghívott vendégeket, akik között szép számmal akadtak még az első gyűlésen résztvettek is. Az oratórium újra megtelt, s az ün­nepség kerete szinte azonos, volt a negyven év előttinek. Tógás diákok sorfala között mégillető- dötten mentek fel a vendégek a második emeleti imaterembe, ahol Kossuth helye változatlanul üresen állt. A Himnusz és a Szó­zat orgonahangjainak keretében hangzottak el a megemlékező be­szédek és hozzászólások, amelye­ket csak a krónika kedvéért so­rolok fel: Sarlós István, az or­szággyűlés elnöke, Losonczi Pál, az elnöki tanács elnöke. Bognár József akadémikus, Kolozsvári Lajos, a Hazafias Népfront me­gyei bizottságának elnöke és Koósné Török Erzsébet, a KISZ megyei bizottságának első titká­ra léptek a szónoki pulpitus elé. Az ünnepségen az egyházak részéről jelen voltak Lékai László bíboros érsek, Bartha Tibor re­formátus, Káldy Zoltán evangé­likus püspökök és Salgó Imre fő­rabbi. Rédey Pál ELHUNYT HERMAN DIETZFELBINGER PÜSPÖK A korábbi bajorországi evangélikus püspök és az Evangelische Kirche in Deutschland tanácsának elnöke tavaly november 15-én, 76 éves korában elhunyt. Lelkészcsaládban született 1908. július 14-én. Egyetemi tanulmá­nyait Erlangenben, Tübingenben és Greifswaldban folytatta. Gyüle­kezeti szolgálat után 1945-ben a bajor Predigerseminar rektora, majd 1953-tól a neuendettelsaui diakonissza-anyaház rektora. 1954- ben ő javasolta az ún. „diakóniai év” bevezetését, vagyis hogy fiatalok egyéves önkéntes szolgálatot vállaljanak egyházi diakó­niai intézményekben. Kezdeményezése széleskörű visszhangra ta­lált a társadalomban is. 1955-ben, 47 éves korában választották meg bajorországi püspök­ké, és akkor a legfiatalabb német protestáns püspök volt. 1967- ben váratlanul az EKD elnökévé is megválasztották. Ragaszkodott ahhoz, hogy az NSZK és NDK egyházai közös szervezetet alkos­sanak, de a szétválás 1969-ben mégis bekövetkezett. A közeledés embereként Magyarországon is látogatást tett és kapcsolatokat épített ki a római katolikus egyházzal. Ellenezte a nők lelkésszé avatását és nem írta alá a Leuenbergi Konkordiát. 1975-ben vo­nult nyugdíjba, (apd — RA)

Next

/
Oldalképek
Tartalom