Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)
1983-03-13 / 11. szám
ff Cseppben a tenger Dr. Nagy Gyula püspök látogatása Miskolcon „Vannak napok, melyek nem szállnak cl... 1848. március 15-re emlékezünk Ottlik Géza írja Iskola a határon című regényében: „A mohácsi csata négyszázadik évfordulója közeledett éppen. Fura dolognak látszik talán, vereséget megünnepelni, de hát aki a győzelmét ünnepelhette volna itt most, a hatalmas ottomán világbirodalom, már nem volt meg. A tatároknak is nyomuk veszett, sőt időközben, szinte a szemünk láttára, a szívós Habsburg-császárságnak is. Megszoktuk hát, hogy egyedül ünnepelgessük vesztett nagy csatáinkat, melyeket túléltünk.” FURCSÁN HANGZIK TALÁN, hogy a márciusi forradalom győztes napjának alkalmából a vesztett csatát idézem, de ami elkezdődött március 15-én, az objektív tények alapján azt kell mondjuk, Világosnál véget ért. Mégis épp a történelem az, mely igazolta nemzetünket. Történelmünk gúnyos mosolya, hogy nem a győztesek ünnepelnek. Nem ünnepelhetnek, mert hódító apparátusuk lassan eltűnt a világ színpadáról. Nemzetünk pedig megedződve emlékezhet múltjára, ünnepelhet. Mert bár az objektív tények szerint leverték a szabadságharcot, bár bebizonyosodott, hogy a társadalmi egység illúzió, mégis a közös cél, a közös harc sodrásában, győzelmei és megpróbáltatásai közben összekovácsolódott az ellentétekből álló, de ugyanakkor újat alkotni vágyó közösség. Az a nemzet, mely valóban a nagy történelmi fordulók idején formálódik újjá. Megszületett a szabadságra vágyó nemzet, mely büszke volt kultúrájára, büszke volt magyarságára. Feladatnak tekintette azt, hogy ebben a hazában magyarnak született. Ezt a tudatot nem törhette meg a későbbi fegyverletétel sem. Mert több ez, mint történelmi objektivitás. Több ez, mint hideg logika. Az „itt élned, halnod kell” boldog, felelős tudata ez. ISTENNEK ADUNK HÁLÁT az evangélikus Petőti Sándorért, Kossuth Lajosért és a többiekért, de mindenkiért is akik a nemzeti tudat ébresztői voltak még a halál után, még az emigrációban is. Nem veszett nyomuk, mint ahogyan egész nemzetek tűntek el, mert az igazságot képviselték, a szabadság igazságát, melyet nem lehet legyőzni. Szász János írja: „Petőfi halálhírét cáfoló legendák, a halálát körüllengö mítoszok szebbek, mint az európai bölcsőnket ringató ' görög istenekről szólók. Mert a görög legendák emberségünk lehetetlen dimenzióit vetítik képzeletünk képernyőjére, de a Petőfiről szólók emberségünk lehetséges dimenzióit. Élőnek hittük halála után, mert rádöbbentünk arra. hogy olyanok lehetünk, lehetnénk, amilyen ö volt. S még nem késő: legyünk olyanok, nem fogunk ráfizetni! A meg nem alkuvóké a jövő. De még a jövőn innen is az övék minden gyötrelmek, győzelmek és értelmes vereségek, elkötelezett harcok szépsége. A legenda valóban oda, ám mégsem érdemes másként élni, mint Petőfi módra.” NEMCSAK EGY NAPRA EMLÉKEZÜNK MOST, hanem egy vereségében is győztes szabadságharcra. Emlékezünk, mert emlékezhetünk. Visszatekintésünkkor figyelmeztetés hangzik felénk, történelmünk figyelmeztetése: szeressük és becsüljük meg azt a hazát, melynek történelme erősíti felelősségünket. Mert ahogyan Juhász Gyula irta: „Vannak napok, melyek nem szállnak el, De az idők végéig megmaradnak, Mint csillagok ragyognak boldogan, S fényt szórnak minden születő tavasznak...” Nagy László Tanácskozott a Luther Emlékbizottság Országos Egyházunk székházában február I7-én második plenáris ülését tartotta az 1982 tavaszán megalakult magyar Luther Emlék- bizottság. Elnöke, dr. Káldy Zoltán püspök megnyitó beszédében rámutatott azokra a nemzetközi előkészületekre, amelyek jelzik, menynyire nagy tömegeket mozgat meg Luther Márton születésének idei 590. évfordulója. Ezután ismertette a Déli és Északi Egyházkerület január 17-én kelt közös püspöki körlevelét, amely bő teret szentel a jubileumra való felkészülésnek, s elrendeli, hogy a gyülekezetek és az egyházmegyék idén egy-egy rendezvénnyel járuljanak hozzá reformátorunk emlékének méltó megörökítéséhez és mai jelentőségének megismeréséhez. Az országos jubileumi ünnepélyt október 31. napjára tervezi egyházunk, Budapesten .a Deák-téri templomban, ahol ebből az alkalomból bemutatásra kerül Szokolay Sándor most készülő Luíher-kantátája. A püspök szólt a Teológiai Akadémia kertjében szeptember folyamán felállításra kerülő Luther-szobor szobrászati és építészeti terveiről is. Az illetékes zsűri által elfogadott terv szerint Lux Elek 1939-es pályadíjnyertes műve Búza Barna szobrászművész és Kocsis Iván építészmérnök tervei szerint kerül végső kivitelezésre. Ezután dr. Fabiny Tibor teológiai dékán, az Emlékbizottság titkára ismertette az eddig végzett bizottsági munka részleteit. Beszámolt* a tanulmányi munka előkészületeiről: a tervezett tanulmánykötethez 18 világi tudós és 11 protestáns lelkész ill. professzor kíván írásaival hozzájárulni; megjelent Ottlyk Ernő: Luther élete és műve, valamint Fabiny Tibor: Luther Márton végrendelete című könyve, előkészületben van Luther négy hitvallása Pröhle Károlynak, s Luther imádságai Hafenscher Károlynak a szerkesztésében; megtörténtek az első lépések egy késő őszi tudományos ülésszak előkészítésére egyházi és világi Luther-szakértők bevonásával. Nagy Gyula püspök javaslatára a Lelkészi Munkaközösségek egyházmegyénként más-más szaktémát fognak feldolgozni a Luther-év alkalmából. Pályázatok és megbízások is folyamatban vannak: meghirdetett zenei pályázatunkról nemcsak az Evangélikus Élet, hanem a Muzsika c. folyóirat olvasói is értesültek. Irodalmi felkéréseknek Jánosy István beszámolója szerint több neves írónk és költőnk kíván eleget tenni. — talán egy Luther-dráma születésével is számolhatunk. A képzőművészet terén Ruzicskay György festőművész is aki magas kora ellenére megjelent az ülésen — kilátásba helyezte közreműködését. A rendezvények előkészületeiről szóló beszámolók során örömmel értesült az Emlékbizottság Péter Márta művészettörténész bejelentéséről. amely szerint a Szépművészeti Múzeum kész helyet adni ez év novemberében egy Luther-kiállításnak. Ezt evangélikus gyűjteményünk az Iparművészeti Múzeummal és az Egyházi Gyűjtemények Szakfelügyeletével közösen készíti elő. A sokirányú munkát most a szűkebb körű Szervező Bizottság folytatja, eredményeiről olvasóinkat folyamatosan tájékoztatni fogjuk. Fabiny Tibor SVÉDORSZÁGBAN NÖVEKSZIK AZ AKTÍV EVANGÉLIKUSOK SZAMA SZÉP GYÜLEKEZET ÉS SZOKÁSOS VENDÉGSZERETET fogadta dr. Nagy Gyula püspököt és feleségét, akik Hatvanad vasárnapján Miskolcra látogattak. A gyülekezeti szolgálat ez alkalommal családi szolgálat is volt, mert ezen a vasárnapon keresztelte meg a püspök-nagyapa Miskolcon született kisunokáját Balázst. így aztán a kis Balázs neve is ott szerepel a gyülekezet vaskos keresztelési anyakönyvében és kérjük Istent, hogy egykor az élet könyvébe is beírassák. Bizony terjedelmesek a miskolci gyülekezet anyakönyvei. Egyszerre emelni valamennyit erős embernek is becsületére válna. De több mint két évszázad bejegyzéseit foglalják magukba, egyidősek a gyülekezettel. Meg kell jegyeznünk azonban, hogy már ennél korábban, a reformáció századában is éltek itt evangélikusok és az itt szoLgáló első prédikátorok egyike Dévai Bíró Mátyás. A mai gyülekezet a 18. sz. vége felé szerveződött, temploma pedig a Türelmi Rendelet után épült empire stílusban. Az itt élő evangélikusok száma mindig kevesebb volt, mint a másik két történelmi felekezeté, de a gyülekezet szellemisége, papjainak fel- készültsége. épületei és intézményei a tekintélyes gyülekezetek sorába avatta. A mai gyülekezet lélekszámú alig kettőezer. Ismereteink szerint a város lakosságának 1,75%-a. Ennek az az érdekessége, hogy a világ evangélikussága ugyanígy aránylik a világ összlakosságához, íme, a cseppben a tenger. De izgalmasabb kérdés: hogyan tükrözi. a csepp a tengert, mennyit ér ez az 1,75%? — A lehetséges válaszok egyike legyen a nap további krónikája. A TEMPLOM BEJÁRATÁHOZ ÉRKEZŐ PÜSPÖKÖT a gyülekezet ifjúsága nevében Üveges Andrea és Sehermann Gábor köszöntötte. Odanyújtott virágaik az egész gyülekezet szeretetét és várakozását jelezték. A szószékre lépő püspök — a kijelölt textus alapján — arról a Pál apostolról prédikált, aki életének nagy élményéről ír a korin- thusi gyülekezetnek. És Pál, aki átélte a csodát, leírni mégis nehezen tudja, mert emberi szó vagy gondolat bukdácsolva tudják csak követni Isten tetteit. Az isteni csoda megfoghatatlan, még ha velünk történik is. De a lényeges itt sem a hogyan, hanem hogy Saulusból lett Paulus, népek apostola. Ezért nem önmagával dicsekszik az apostol, hanem Istennel. Ö legfeljebb erőtlenségével dicsekedhet, mely Isten erejével jut célhoz. Élete példa arra is. hogy milyen messzire tud jutni az ember Isten erejével. De ugyanezt példázzák számunkra az egyháztörténet olyan kiválóságai, mint Augusztinus. Luther vagy Gerhardt Pál, akiket Isten kiválasztott, kegyelmével megerősített és szolgálatba állított. Ezért tudtak ők is, emberi gyengeségük ellenére, Isten drága eszközei lenni az emberek javára. Az igehirdetés következő gondolata a szenvedés értelmére keresett választ. Pál sokat szenvedett. De hiába kérte többször is, szenvedése töviseitől nem szabadította meg öt az Isten. Kapott azonban erőt keresztje hordozásához és ez elegendő volt. hogy futását elvégezze. A mi életünkben is áldássá tud lenni a keserűség. ha felülről kapott erővel átalakítjuk szenvedésünket szeretetté. Végül, befejező gondolatként a miskolci gyülekezetei szólította meg. azt kérve tőlük, hogy legyenek igazán gyülekezet, legyenek Ist°n áldott eszközei ebben a városban és ebben a világban. A DÉLUTÁNI SZERETETVEN- DÉGSÉG színhelve a gyülekezeti terem volt. amelvben mennyezetig érő üveges szekrények muzeális értékű könyveket őriznek. A könyvtár első mecénásának portréja is a teremben látható. Az értékes festmény Barabás Miklós alkotása. Szebik Imre esperes-lelkész köszöntő szavai után kedves műsor vezette be Naev Gvula püspök előadását. A gyülekezet fiataljai Reményik Sándor, Kónya Lajos és Túrmezei Erzsébet Luther Márton emlékére írt verseit mondták el. Nevük, a versek sorrendjében : Adámy Tibor, Dol- niczki Attila és Horváth Árpád- né. Ezután Szebik Ildikó Bach „Erős várunk” korálfeldolgozását adta elő harmóniumon, Soós Enikő pedig Händel szonátájának III. tételét játszotta el fuvolán. Előadónk képzeletbeli zarándokúira vitte a gyülekezetét és diaképek segítségével járhattuk be azokait a városokat, melyek Luther Márton életének jelentős állomásai voltak. A fehér vetítő- vásznon egymás után jelentek meg Eisenach, Wittenberg, Worms nevezetes templomai. épületei. Az előadás három gondolat köré kristályosodott: — Luther Márton drága kincse az evangélikus egyháznak, de ez nemcsak az Európában élő evangélikusokat jelenti, mert a világ összes evangélikusa ünnepli ebbenaz évben nagy reformátorát. — Luther Márton kincse az egész keresztyénségnek, akinek felismerései hatással vannak a római katolikus és az ortodox egyházra is. ■— Végül, Luther nemcsak az egyháznak, hanem az egyetemes történelemnek is nagy alakja, akinek hatása túlnő az egyházi kereteken. Születésének 500. évfordulóján akkor ünnepiünk helyesen, ha a mai ember problémái felé fordítjuk figyelmünket. Azt kell látnunk, hogy Isten mindig embereken keresztül cselekedett a világban. Legfőképpen Fiában, Jézus Krisztusban. De Pál apostol, Augusztinus, Luther Márton vagy éppen a XX. sz. nagy keresztyénéi is bizonyságai ennek. A MEGHITT HANGULATÚ EGYÜTTLÉTET megtisztelte jelenlétével Pólónkat Imre egyházügyi titkár. Azért jött, hogy személyesen köszöntse egyházkerületünk új püspökét, és átadja a megyei és városi Tanács vezetőinek üdvözletét. Hozzászólásában Luther idézte, aki nemcsak a hitet emelte magasba, hanem a hitből fakadó szeretet fontosságát is tanította. Erre ma is figyelnünk kell, mert a szeretet tudia összekötni egymással a különböző világnézetű embereket. Ennek szellemében munkálkodunk együtt ebben a hazában és ebben a városban is. A kölcsönösen elhangzott üdvözlő szavak után, a háziasszonyok vették ót a főszerepet. Aztán mindenki figyelme a záróáhítatot tartó esperes felé fordult, aki a nap zsoltárigéje alapján arról prédikált, hogy Isten a rend Istene, éppen ezért rendet akar a szívekben is és az emberek között is. TUDOM ADÓS VAGYOK MÉG A VÁLASSZAL erre a kérdésre: — hogyan tükrözi a csepp a tengert, mennyit ér 1,75%? — Amennyit szeretetével és szolgálatával be tűd tölteni. Veczán Pál A Stockholmi Vallásszociológiai Intézet legutóbbi adatai szerint az elmúlt évben tovább növekedett a Svéd (Evangélikus) Egyház híveinek istentiszteleti látogatottsága. Az istentiszteleti alkalmakon rendszeresen részt vevők száma mintegy fél millióval gyarapodott. (Iwi) Carcii Gábor: Magyarázat Kérdezed, mi a titka, hogy nálunk minden gyarapszik, pedig kemény az élet, ■ olykor ostorral is ver, vágtákban is megizzaszt; kérdezed, mi a titka, hogy a zöldülő vetésre ránézni is gyönyörűség, hogy egyre több az új ház (bár vérünk van a habarcsban), hogy pendelyes gyümölcsfák — fehérben, rózsaszínben — mind népesebb seregben ringnak a gyenge tavaszban; kérdezed, mi a titka, hogy városon, falun egyképp nyüzsög a nép, ha reggel. ha este, mind dolga után jár (miközben öngyilkosság, iszákosság. idegbaj s más magunk-vétke-kórság tizedeli rajainkat), vagyis, mért lüktet a létünk, mint csuklón az ütőér vad hévvel mindenütt (az értelmem innen és túl): félek, ez az út rövid lesz ahhoz, hogy válaszoljak; tudod, kevesen vagyunk és nagyon messziről jöttünk, de el nem mozdulunk már innen, ha beleveszünk is; vendég, a házunk táján ha jár. maradhat végleg (ezt végre megtanultuk, s épültünk is belőle); lassankint megszoktuk, jobb nem hátra nézni — előre; de elég a varázsigékből, mindez nem magyarázat (pedig csak a magyar tud — a maga nevén magyarázni — ez úgyis lefordíthatatlan); nézd a vidéket, a tájat: a Tisza még mindig szőke, pontosabban agyagszín, s kubista rajzokként állnak az elkészült vagy félkész gyárak, még kicsit félszeg bájjal (s bűzzel) közelében; hiába is folytatnám: ott az a görnyedt férfi munka után kapálja kertjét az alkonyaiban; nyilván hisz ebben a földben s abban a lenyugvó napban, hiszi, élhető világ ez; megtartja azt a népet, mely — rengéstől ragyogásig — próbált eddig is (Isten tudja, ha tudja, mióta) jó szívvel, emberül állta .. 1 (Megjelent a költő DELFIN ÉS MEDÚZA című kötelében 1982-ben)