Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1983-11-06 / 45. szám

I A szolgálat altján Dr. Káldy Zoltán huszonötéves püspöki jubileuma AZ IGE SZOLGÁLATÁBAN — RITKA ÉS KIVÉTELES PÜS­PÖKI JUBILEUMHOZ érkeztünk el a Magyarországi Evangélikus Egyházban. Vezető püspökének, első pásztorának és szolgájának negyedszázados szolgálatáról em­lékezünk meg, Isten iránti hála­adással. Országos egyházunk az ez évi közgyűlés keretében, gyü­lekezeteink, lelkészeink és híve­ink érte mondott imádságokkal, magyar népünk a közélet ismert személyisége iránti tisztelettel, hazai egyházaink és a nemzetkö­zi ökumené megbecsüléssel em­lékeznek meg a negyedszázados egyházvezetői jubileumról. EGYHAZUNK TÖRTÉNETÉ­NEK DÖNTŐEN FONTOS ÚT­SZAKASZA volt ez a negyedszá­zad. Forradalmian új helyzetben, az ötvenhatos úttévesztés után kellett megtalálnia egyházunk­nak azt az új utat, amelyen jár­va, hűséges marad Krisztus evan­géliumához, ugyanakkor vállalja az új társadalmi rendben a sze­retet szolgálatát. Ezt a feladatot vette a vállaira a fiatal tolna—ba­ranyai esperes, amikor — sokak számára akkor még ismeretlenül — bátor hittel elfogdta a Déli Egyházkerület gyülekezeteinek választása alapján rábízott szol­gálatot. Ha az elmúlt huszonöt év eredményeire gondolunk hazai egyházunk életében — arra, hogy honnan jöttünk, és hol vagyunk most — akkor kezdjük igazán megérteni, mennyi a hálát adni- valónk Istennek ezen az évfor­dulón. PÜSPÖKI SZÉKFOGLALÓ BE­SZÉDÉRE 1958. november 4-én, a zsúfolt Deák téri templomban, egyszerre felfigyelt nemcsak egy­házunk népe, de a hazai és nem­zetközi egyházi közvélemény is. Beköszöntője világos felmérése volt egyházunk akkori nehéz helyzetének és határozott, világos útmutatás az előttünk álló útsza­kaszra. ez volt dr. Káldy Zoltán program­ja. Magával ragadóan tudta és tudja hirdetni Isten igéjét. De olyan igehirdető, aki a szószéken és az egyházi sajtó „legmagasabb szószékén” js mindig szembesíte­ni tudta a Szentírás igéjét a mai ember, társadalmunk élete és a világ legidőszerűbb, legbonyolul­tabb kérdéseivel. A három forrás, amelyből ige­hirdetései, cikkei, könyvei és egész püspöki szolgálata táplálkozott: hűsége a Szentíráshoz, hitvallási irataink, reformációi örökségünk, megbecsülése és a józan emberi értelem nagyra értékelése. Ige­hirdetésének, életének és szolgá­latának fő forrása a Szentírás tel­jes igéje. De hűsége az igéhez ugyanakkor hitvallásosan evangé­likus és modem biblikusság is. Örzj és megszólaltatja — ökume­nikus nyitottsággal — Luther és hitvallásainak drága örökségét. Ugyanakkor keresztyénsége „ér­telmes keresztyénség”: Luthert követve vallja az emberi értelem fontos szerepét személyes életünk­ben, a gazdasági, társadalmi és politikai kérdésekben, Isten előtt felelős lelkiismerettel. Megraga­dó módon tudja összekapcsolni az ige, a hitvallások és a gondolko­dó értelem szolgálatát igehirdeté­seiben, teológiai tanulmányaiban és egyházi, társadalmi és nemzet­közi kérdésekben! "'f*~ A Dl AKÖNIA ISTENTISZTE­LETE a Krisztus-hit és a min­denki iránt nyitott, szolgáló sze­retet szétszakíthatatlan egysége. Ez az az alapvető felismerés, amely végigvonul egész püspöki, pásztori és egyházvezetői szolgá­latán. „A diakónia az egyház életformája” ,— fejtette ki rész­letesen már 1964-ben, pozsonyi tiszteletbeli doktori székfoglaló­jában. Életműve bizonyára úgy vonul majd be egyházunk leg- újabbkori történetébe, mint a „diakónia teológiája” és az egy­ház diakóniai magatartása sokol­dalú kiépítésének a szolgálata. Itthon és külföldön úgy ismerik hazai egyházunkat, mint a dia­kóniai teológia egyházát. Ebben az áttörés fáradságos munkája és a kibontakoztatás türelmes szol­gálata az ő nevéhez fűződik. Sok­szor félreértették vagy próbálták félremagyarázni egyházunknak ezt az igehirdetéseinkben, teoló­giai képzésünkben, egyházi szere- tetmunkánkban és társadalmi­nemzetközi szolgálatunkban sok­oldalúan kibontakozó irányvona­lát. Pedig, erről világosan tanúsá­got tett már püspöki székfoglaló­ja és egész teológiai munkássága, ez a „diakóniai teológia” lényegé­ben nem más, mint a hit és a sze­retet elválaszthatatlan egysége konkrét helyzetünkben. Mélyen biblikus és reformátori igazság. „SZERETETT EGYHÁZUN­KÉRT ÉS MAGYAR NÉPÜN­KÉRT” — az egyháza és népe iránti mély, elválaszthatatlan sze­retet nemcsak püspöki székfogla­lójának volt lényeges vonása. Kezdettől ez határozta meg egész életét, lelkészi, majd püspöki szolgálatát.' Egyházvezetői szolgá­latának döntően fontos eredménye volt, hogy az 1948-ban kötött Egyezmény alapján egyházunk megtalálta a helyét népünk új gazdasági, társadalmi és politikai életrendjében és — kiépítve szol­gálatának külső, szervezeti és anyagi életkereteit — hűséggel végezhette Istentől kapott szolgá­latát hazánkban és hazánk hatá­rain túl. Elegendő itt hálás szív­vel gondolnunk egyházunk ige­hirdető és szeretetszolgálatának, szervezeti és anyagi rendjének biztonságára, kormányzatunk je­lentős segítségére, megújuló temp­lomainkra, egyházi sajtónk sok­oldalú szolgálatára, nyugdíjas lel­készeink helyzetének megnyug­tató rendezésére, nemzetközi evangélikus és ökumenikus kap­csolataink széles körű kiépülésére. AZ EGYHÁZ SZOLGÁLATÁ­NAK VILÁGTÁVLATAI ma lé­nyegesen hozzátartoznak szemé­lyes keresztyén és egyházi éle­tünkhöz. Ennek felismerésében és megismertetésében is fáradhatat­lan volt és alig értékelhető, nagy szolgálatot végzett'dr. Káldy Zol­tán püspök. Korán bekapcsolódott a Lutheránus Világszövetség, az Egyháza Világtanácsa, a Keresz­tyén Békekonferencia és az Euró­pai Egyházak Konferenciája nem­zetközi szolgálataiba. Igehirdetése, teológiai munkája, gyakorlati szolgálatai kezdettől fogva kapu- és ablaknyitás voltak a világ- ökumené, a népek világa és az emberiség mai nagy kérdéseire. Huszont év óta alig volt olyan világméretű egyházi tanácskozás, ahol ne képviselte volna, ne szó­laltatta volna meg egyházunk szavát és új útjának gyakorlati tapasztalatait. Hogy ma olyan fi­gyelemmel és megbecsüléssel te­kint egyházunkra a világ evangé- likussága és a nemzetközi egyhá­zi közvélemény, és hogy a jövő év nyarán hazai egyházunk lesz majd a Lutheránus Világszövet­ség VII. Világgyűlésének vendég­látója, mindez ennek a huszonöt éves püspöki szolgálatnak egyik legszebb gyümölcse. ISTENNEK KÖSZÖNJÜK MEG DR. KÁLDY ZOLTÁN HUSZON­ÖT ÉVES PÜSPÖKI SZOLGÁ­LATÁT. Neki adunk hálát az egyházunk lelki vezetőjét és első szolgáját mindeddig megtartó kegyelméért. És kérjük az Élet Urát, adjon neki még sok, mun­kában és szolgálatokban gazdag évet, hogy egyre teljesebben folytathassa, amit megkezdett ne­gyedszázaddal ezelőtt, az Ö dicső­ségére, egyházunk, népünk, az ökumené tagegyházai és a népek világa javára, Krisztust követve, aki maga „sem azért jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy ő szolgáljon és életét adja váltsá- gul sokakért” (Mt 20,28). Nagy Gyula * Isten kezéből veszem... Isten kezéből fogadom el püs­pöki tisztemet. Abban a bizo­nyosságban vagyok, hogy a Déli Evangélikus Egyházkerület gyü­lekezeteinek presbitériumain ke­resztül Isten rendelkezett és Ö bízott meg a püspöki szolgálat betöltésével. Magam előtt — de azt hiszem mások előtt is — világos, hogy nehéz szolgálatra hivattam. Sok tehertétellel kell átvennem a püspöki szolgálatot. Sok elvi, személyi és anyagi kérdés vár egyházkerületünkben, de ezen túlmenőleg is, tisztázásra. Mégis reménységgel indulok, mert nemcsak az előttem álló felada­tok dandárjával, hanem Isten hatalmával is számolok. Szemé­lyileg Isten szeretetéről, hűségé­ről és leleményességéről olyan mély, az egész életre szóló ta­pasztalataim vannak, hogy azok alázatos, de bátor előrenézésre serkentenek. A 10 éves Egyezménytől — napjainkig Tisztában vagyok azzal, hogy az egyház létét és szolgálatát a világban első helyen nem az ál­lamok és egyházak közötti egyez­mények biztosítják, hanem az evangélium ereje és hatalma. Mégis Isten iránti hálával em­lékezem a 10 éves Egyezmény­ről és jó reménységgel nézek annak további szerepe elé. Az Egyezmény alapján mindent el fogok követni a magam helyén, hogy evangélikus egyházunk és Magyar Népköztársaságunk jó viszonya tovább épüljön és evan­gélikus egyházunk tagjai egyben népünk hű fiai és hazánknak jó polgárai is legyenek. Részletek Káldy Zoltán püspök székfoglaló Elhangzott 1958. november 4-én a Deák téri templomban Biblicitás, hitvallásosság, értelmesség Az előttünk álló szolgálatok végzése közben igehirdetéseink­ben és minden szolgálatunkban a Szentíráshoz, mint zsinórmér­tékhez akarok igazodni, a poli­tikai és társadalmi kérdésekben pedig a józan észre fogok hall­gatni, „á hitnek szabályai sze­rint.” Meg kell azonban mondanom, hogy számomra a Szentírás sem­miképpen sem törvénykönyv, amelynek rögzített tételei volná­nak, és ezeket kellene aprólékos kazuisztikával esetről-esetre al­kalmaznom az elém kerülő kérdé­sek megoldásánál. Számomra a Szentírás Krisztus-könyv, Krisz­tusról szóló bizonyságtétel, amely engem nem a betűhöz köt, ha­nem magához Jézus Krisztushoz. Ma Jézus Krisztushoz való kö­töttségünkben, a Szentírásban adott igén keresztül a Szentlé­lek ad számunkra útmutatást, a Szentírásban adott helyzetek pe­dig csak irányt szabnak és mu­tatják azt a módot és magatar­tást, ahogyan a különböző kér­désekhez ma nekünk is hozzá kell állnunk. A hitvallási iratokat az atyák­tól vett drága örökségnek te­kintem, amelyek a különböző történeti helyzetekben aktuali­zálják az igét. Ezek sem a be­tűhöz, hanem Jézus Krisztushoz kötnek henníinket. Az egyház mai kérdései nem mindenestől ugyanazok, mint voltak a reformáció korában élő egyháznak. Ezért nem néz­hetünk valami merev konfesszio- nalizmussal hitvallásainkra, mint amelyek minden kérdésünkre végleges feleletet adnak, hanem készségeseknek kell lennünk an­nak elfogadására és megvallá- sára, amit a Szentlélek az igén keresztül a mi mai helyzetünk­re, vitás kérdéseinkre nézve mond. A Szentlélek ma is meg­világosít és megmutatja, mi az Isten jó akarata abban is, ami­ben új körülmények között dön­tenünk kell. A döntésben benne kell len­nie a józan ész által kormány­zott őszinte meggyőződésnek. Hiszen magától értődőén a ke­resztyén ember értelme sem független a hittől és éppen ezért politikai kérdésekben is Isten előtt dönt „a hit szabályai sze­rint”. A politikai és társadalmi kér­désekben a józan ésszel szeret­ném a fennforgó problémákat megoldani és azokban dönteni. A keresztyén élet: istentisztelet Amikor püspöki szolgálatom megkezdésekor előretekintek és összefoglalóan meg akarom je­lölni, hogy szolgálatom révén mit is szeretnék elérni, akkor Dr. Káldy Zoltán püspök a Luther*év záróünnepségein A Luther-év NDK-beli egyházi rendezvényeinek záróünnepsé­geit november 10—13. között tartják Eislebenben, abban a város­ban, ahol Luther született és meghalt, valamint Lipcsében. Az ün­nepségeken, amelyen a Lutheránus Világszövetség, továbbá számos evangélikus és más egyház küldöttei lesznek jelen, egyházunkat dr. Káldy Zoltán püspök-elnök képviseli. gálva Istennek szolgál. A temp­lomi istentisztelet a rövidebb istentisztelet, a templomon kí­vüli élet pedig a hosszabb isten- tisztelet. Ez az okps istentiszte­let valósul mindennap a gyüle­kezeti tagok egymást kölcsönö­sen támogató szeretetében, a szeretet parancsának mindenek felé való élésében, alárendeltsé­gükben és engedelmességükben a felsőbbség iránt, politikai te­vékenységükben, a világban és békét kereső igyekezetükben. A gyülekezeti istentisztelet Az egyházban, így a magyar- országi evangélikus egyházban is minden attól függ, hogy az istentiszteleten a megdi csőült Jézus Krisztus szolgálhat-e az evangélium tisztán és igazán való hirdetésén és a szentségek­nek az Ö rendelése szerint való kiszolgáltatásán keresztül, az ö népének. De a gyülekezeteknek meg kell tanulniok, hogy az Isten igéje mindig túlhat az egyéni életen, és átnyúlik az élet szé­lességébe. Mi a gyülekezeti is­tentiszteleteken nem akarjuk a híveket kiemelni a világból, ha­(Folytatása a 4. oldalon) azt mondhatom, hogy a gyüleke­zetek és azokon belül az egyes gyülekezeti tagok eljussanak a Jézus Krisztusban való hitnek és az Ö megismerésének egysé­gére, „érett férfiúságra” és en­nek nyomán a keresztyén isten­tiszteleti élet teljesebb felfogá­sára és élésére. Arra tudnillik, hogy egész életük — tehát nem­csak a templomi, hanem a temp­lomon kívüli is — a családban, a társadalomban, munkahelyen — istentiszteletté legyen. A keresztyén ember egész éle­tének egyetlen istentiszteletté kell lennie, amelyben nem vá­lasztható el egymástól a szakrá­lis terület a profántól. A gyü­lekezeti istentiszteleten, az igén és a szentségeken keresztül a megdicsőült Jézus Krisztus szol­gál az ő népének és az ő népe, ezt a szolgálatot elfogadva a templomon kívül is folytatja az okos istentiszteletet, vagyis új életével is az embereknek szol-

Next

/
Oldalképek
Tartalom