Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)
1982-03-21 / 12. szám
Kérdőjeles mondatok Világosságot vagy sötétséget terjesztünk? Ef 5,8—11 r Válaszfal már nincsen, de határvonal van. Emberek és népek között egyetlen különbség Krisztus. Ezért a zónahatár nem rögzíthető, hiszen Krisztus az egész emberiséget át akarja ölelni rohamozó szeretetével.A végsó győzelem előtt az egyház ismertető jele: emberek a Krisztusban. Amint most olvassuk: „világosság vagytok az Úrban!” ÉVEZREDES KÉP EZ a világosság és sötétség megkülönböztetésére és annak egymás elleni harcára. Mitológiák ismert szava. Itt azonban egészen másról van szó. Először azért, mert ez a világosság nem emberi megismerés eredménye, nem titokzatos módon beavatottak kiváltsága, nem tanrendszer, amelynek birtokában valaki sötétségből világosságra jut. Nincsen nyíltabb — mindenki számára elérhető —, mint az evangélium. Régen is, ma is. Az evangélium mindenkié! Másodszor azért kell megszabadulnunk mitikus képzetektől, mert eltérően a titkos szekták tu- dománvától, az Újszövetségben a ..világosság” nemcsak „megismerés” a Krisztusban, nemcsak a kegyelem világméretű feltárása, hanem formáló erő, ami az egész embert megragadja és megváltoztatja. Szó sincsen a testnek vagy világnak megvetéséről. Nincsen visszavonulás valami sejtelmes, belső körre. A Krisztusban kapott világosság gyümölcse: „jóság, igazság és egyenesség”. Akit meghódított ez a világosság, azt irgalmatlan, önző szeretetlenség helyet jóság tölti be. Igazságot gyakorol, azaz „megadja Istennek és embernek mindazt, ami jár ..Fondorlatos, álnok magatartásából átváltozott hűségessé, jellemben és magatartásban vonzóvá. EZT A NAGY FORDULATOT — e.xisztenciális megtérést! — jelzi az apostol két szóval: „egykor” — „most”. Nemcsak hallottak valami újat, nemcsak megismertek valamit, hanem ők maguk mindenestül megváltoztak. Egyszerűen nem vethető össze előző életük a mostanival. A középen áll Krisztus. Őbenne ragyogott fel ez a világosság számukra és vette körül őket az isteni szeretetnek túláradó gazdagsága. Vele kezdődött meg és Vele folytatódik az új életük, miközben szüntelen kutatják, ugyan mi is kedves az Úrnak a változó élethelyzeteikben. Fontos ez a sorrend. Mivel a világosságban vannak, igazodnak hálás szívvel és örömmel Uruk akaratához, hogy a beteljesedés napjára éretté váljon új életük. Mint keleti bazár sötét boltjából az utcai fénybe lép a vásárló, vizsgálgat- va a kínált portékát, úgy kutatja, keresi az egyház minden tagja, „mi is kedves az Ür előtt”. Ne felejtsük el. hogy a szeretet mindig választás. Az evangélium által Krisztus örökkévaló szeretete választotta őket tulajdonul. A viszontszeretet megbízható jele az állandó választás kísértő lehetőségek között az Ür akarata mellett. EZ ŐRZI ŐKET NAPRŐL NAPRA az Űr világosságában. Egyúttal ez jelent krízist a világ számára. Mindazoknak, akik még Krisztus nélkül, kegyelem nélkül vannak! Finom megkülönböztetés: a sötétségnek cselekedetei vannak, a világosságnak pedig gyümölcsei. Ott az ember tesz-vesz. Itt a Lélek ragyog be Krisztus világosságával, nehogy valami is visszatérjen a régiből. Hiszen a régi és új között komor- lile a halál. Miközben nem hajlandók úgy élni, mint korábban, azaz nem vesznek részt a sötétség terméketlen cselekedeteiben, lep- leződik le a „világ” tévedése és tévesztése, halálosan veszélyes helj'zete és pusztulásba rohanó sorsa. Nem szavak csatáznak. Érveléssel még senkit sem nyertek meg az Úrnak. De ha valaki átölel — szorosabban, mint tér és idő — Krisztus világossága, akkor ez a világosság tanúskodik és ugyanakkor hoz bírói ítéletet is. Nem a keresztyének fölénye — irritálóan! —, sem a reménytelenség sötétje nő meg a világ előtt, hanem annak a Krisztusnak arca ragyog fel, aki nékik is adja ugyanazt a világosságot és új életet. Szó sincsen szellemi-lelki gőgről. Sőt szinte meghatóan érvényesül a missziói szándék. Lep- leződjön le idejekorán minden, ami embereket megtéveszt és tőrbe ejt, hiszen az Űr a „világ” világossága. AZ Ő VILÁGRASZÓLÓ DIADALMENETÉNEK akkor szolgál az egyház, ha a neki adott világosságban következetesen tagadja meg régi életének sötétségét és állandóan kutatja, keresi Urának akaratát. Az egyház vi- szontszeretete és alázata győzi meg a világot Krisztus szereteté- ről. Balikó Zoltán Emberből... EMBERRÉ! Drámai . feszültségű riportot közvetített néhány héttel ezelőtt a Petőfi Rádió. A beszélgetés még a múlt év októberében történt meg dr. Dobos László el- meavö’gvász és Szigeti István' riporter között. Kettejük találkozását szinte a véletlen hozta létre. „A véletlennek néha fontos — gvakran meghatározó — szerepe van mind magánéletünkben, mind oedig a munkánkban” — íria Szigeti István a Rádió- és Televízióújságban a riport születésével kapcsolatban. Véletlenül felvetődött ötlet fordította fi- gvelmét az Intaházán Pszichiátriai Rehabilitációs Intézetben zenetere Diával^ foglalkozó orvos felé. s esy nem mindennapi életút bontakozott ki. a beszélgetés során. A RÁDIÓADÁSBAN ELHANGZOTT BESZÉLGETÉS a kábítószerek és az alkohol rabságában élő emberek szabadulásának lehetőségéről szólt. A mintegy félórás riportműsor nem csupán a reménységet akarta felkelteni s ébren tartani az alkoholbetegek gyógyulását illetően, hanem bizonyságát is adta annak, hogy erről az útról van visszatérés. Maga a riportban szereplő orvos volt a példája annak, hogy meg lehet szabadulni szenvedélyek bilincseiből. A korábban kábítószerélvező orvos, miután különféle mélységeket megjárt, kórházak zárt osz- tálvai után az intaházi Rehabilitációs Intézet szabadabb levegőjében találta meg nemcsak a szabadulást. hanem a másokat is menteni akaró munkára szóló el- hivatást. Az alkoholizmus valójában betegség. ..társaslélektani többfokú betegség” — így határozta meg az alkoholizmus lényegét dr. Dobos László. Elrettentő példával nem lehet gyógyítani. Lehetőség szerint alkoholmentes környezetbe kell vinni a beteget. Erre szolgál a kórházi alkoholelvonó kezelés is, ahol a beteg fizikailag is regenerálódhat. Meg kell változtatni a beteg szokásait, életkörülményeit, új lakásra, új munkahelyre van szükség. Emberi módon kell velük bánni, hiszen az alkoholbeteg rs ember. Társadalmunkban ma még sok az ellenállás az alkoholistákkal szemben, ezért nagyon nehéz segíteni rajtuk, talpraállítani őket. Nem szabad azonban lemondani róluk, mindent meg kell tenni értük. AZ INTAHÁZI INTÉZET . az alkoholbetegek rehabilitáció iát igyekszik elősegíteni. Az alkohol- mentes környezetben kisebb munkát végző betegek gyógyulásának folyamatát az orvosok szinte láthatatlanul segítik. Ezt a célt szolgálja a zeneterápia is. Ennek aktív formája a kóruséneklésben vagy hangszeres muzsikálásban való részvétel. Passzív formaként alkalmazzák a zenehallgatást, melyet megbeszélés kövét. Sokszor az elzárkózó emberek is megnyílnak, s az elkezdődő beszélgetésekben feltárul a, lelki háttér, gyógyul a beteg. A káros szenvedély rabságából megszabadult emberekkel való további foglalkozás érdekében célszerű ezeknek az embereknek alkoholmentes klubokban való együtt tartása. Az alkoholbetegek gyógyítását tekintette hivatásának dr. Dobos László. „Bőkezűen mérte szeretedét. humánuma nem ismert pénzügyi, objektív nehézséget. Ott segített, ahol kellett, ahol tudott. ..” így ír róla utolsó betege. Dobos László ugyanis nincs többé az élők sorában. Gyógyíthatatlan betegség ragadta el arról a megtalált helyről, ahol másoknak akart hasznára válni. Élete történetét. tanulságait, amit könyvben akart hasonló problémák közt vergődő sorstársai elé tárni. már nem tudja megírni. A riport, mely bemutatta a mélységeket megjárt s onnan szabadult ember életét, azt is hirdeti, hogy lehet a társadalom perifériáiról is visszatérni az életbe. Mi keresztyének különösképpen is hihetünk ebben. Vető Béla Ünnep előtti este Ünnep előtti este ... Mögöttünk szürke hétköznapok gondja. Szívünk a hála imádságát mondja, és készülődünk az ünnepre. Asztalunkon virágok vidám csokra illatozik üdén, frissenszedetten. Már ünneplőbe öltöztünk lélekben, s készülünk boldog találkozásokra. Ünnep előtti este... Aki az ünnep jöttét várta-leste, míg híven szolgált egész héten át, nem gondol már a fáradságra, harcra, Jézus elé siet, s ragyogó arca tükrözi már az ünnep mosolyát. Túrmezei Erzsébet — KISKÖRÖS. Március 7-én teológusnap volt a gyülekezetben. Az anyagyülekezetben dr. Selmeczi János, a Teológus Otthon igazgatója és Hepke Zsuzsa III. évf., a gyermekek között és Feketehalomban Brebovszky Eva I. évf., Erdőtelken Brebovszky János I. évf., Tabdin pedig Szeker Éva I. évf. hallgató hirdette Isten igéje. A délutáni bibliaóra keretében a hallgatók „Teológiai tanulmányaink sajátosságai” címen beszámoltak arról, hogyan készülnek a lelké- szi szolgálatra. A gyülekezeti esten a hallgatók színes programja keretében az otthonigazgató „Keresztyén kegyességünk gyakorlata a családban” címen tartott előadást, Kaarina Kumpula finn ösztöndíjas hallgató pedig a finn egyház üdvözletét adta át. t A VASA R ü A Pl 6 ÍJ t Ígéret gyermekei vagyunk Gál 4, 21—31 Böjtben a figyelmünk az eddigieknél is jobban fordul a kereszt felé. Mit adott nekünk Jézus azzal, hogy feláldozta magát értünk? Kereszthalálának, áldozatának sok gyümölcse van. A múlt vasárnap igéje így mondta: világosság fiai vagyunk. Mai igénk Jézus áldozatának eredményét így foglalja össze: „ígéret gyermekei vagytok.” MIFÉLE ÍGÉRETRŐL VAN SZŐ9 Pál apostol az első olyan személyt hozza példának, aki Istentől kiválasztva ígéretet kapott, Ábrahámot. A neki adott ígéretben hangzott el az, hogy .az áldás nemcsak személyének szól, hanem lesz majd utódai között egy, aki ezt az áldást kiterjeszti az egész világra. így, ígérte Isten már egészen korán, rejtetten és nem megneveze azt a Jézust, aki valóban elhozta Isten szeretetét az egész világnak, ezzel áldást hozott Istentől az emberek közé. Az ígéret beteljesedését nagyon nehéz kivárni. Ábrahám és Sára türelme is elfogyott. Pánikba estek, mert már idősek voltak és nincsen a megígért gyermek. Mi lesz Isten ígéretével? Türelmetlenségükben megpróbáltak „emberi megoldást”, de Istennek nem lehet „besegíteni”. Ö megtartja szavát, Öt nem az ember gondolatai befolyásolják. Hiába született meg Hágárnak a szolgálónak a gyermeke, hamar rácáfolt Isten az emberi türelmetlenségre. Az ígéret gyermeke mégis Izsák lett. akit Isten ígért, akit adott, akivel elindult az új, isteni perspektíva e világon: megmenteni, megváltani, új-, örök életre vezetni az embert. Izsák persze csak közbülső állomás volt Isten ígéret-tervében. MÉG HOSSZÚ IDŐ TELT EL, mire az ígéret végállomásához érkezett Jézusban és éppen a Golgotán, a kereszten. De a keresztre feltekintve mondhatjuk ki bátran mi is. hogy az ígéret gyermekei vagyunk, mert Jézus halálával lett miénk is mindaz, amit Isten megígért. „Mert valahány ígérete van Istennek, azokra benne van az igen és ezért általa van az ámen is, az Isten dicsőségére.” (2 Kor 1.20) Isten ígéreteivel szemben nem segít a türelmetlenség, csak a türelmesen várakozó, ráhagyatkozó hit látja' meg, hogy Isten nem késik és nem siet, de teljesít. JÉZUSBAN ISTEN ÍGÉRETE kiterjedt az egész teremtett világra. „Nekünk lett az ígéret, s fiainknak, Mindenkinek, kit még elhív az Űr” ... énekeljük helyesen. És ebben az elhívásban, az ígéret beteljesedésében van bűnbocsánatunk, békességünk Istennel és emberrel, kapunk hitet a Szentlélek által és lehetünk követői Jézusunknak. Mert már többé nem azt kell félelemmel keresnünk, hogy mivel tartozunk Istennek, mit vétettünk el. mit nem adtunk még meg, — ez a törvényeskedők félelme. Hanem, mivel elfogadtuk Isten Jézusban beteljesített ígéretét, — újra gyermekei lettünk —, most már felszabadultan, hálából és nem félelemből vagy meghu- nyászkodásból, annyit szolgálhatunk vele, amennyire csak erőnk van. A JÉZUSBAN KAPOTT ÍGÉRET vonatkozik a vele végzett szolgálatunkra is. ígéretes az egyház diakóniája! Pál ezt többször így mondja: „nem hiábavaló az Úrban!” így lehet is szolgálatot végezni, ha az ember hitben tudja eredményét. így lehet békét nemcsak hirdetni, de érte dolgozni és. küzdeni is, mert pillanatnyi eredménytelenség ellenére, hidegháborús légkörben is tudjuk azt, hogy „hosz- szú távon” eredménye lesz, mert Isten békeakaratát szolgáljuk. így lehet türelemmel és bizalommal együttmunkálkodni emberekkel, másképpen gondolkodókkal, más vi'lágnézetűekkel és hitben azonosakkal egyformán, mert tudjuk, hogy Istén szerint való az, ha embertől emberig a szeretet útját járjuk és nem a gyűlöletét. így lehet igazságos világrendért, gazdasági megújulásért nemcsak imádkozni, hanem fáradozni is, mert tudjuk, hogy Isten ígéreteit nemcsak a jövőben, a halál után teljesíti be. hanem már itt a földön is. Akik tehát Jézusban hisznek és komolyan hiszik, hogy az ígéret gyermekei, Isten ígéretei rájuk is vonatkoznak, hogyne tennénk meg mindent felszabadultan és örömmel azért, hogy már itt és most minél jobban megközelítsük Isten akaratát és lássuk ígéreteinek valósulását ott, ahol a Jézus szolgálatát komolyan veszik és végzik. ISTEN VALAMENNYI ÍGÉRETE nem teljesedik be földi életünkben. Az apostol szava szerint: a szabad asszony fia fog örökölni. Ez azt jelenti, hogy amit itt csak hitben látunk, amit csak hitből végzett szolgálatban töredékesen nem mindig kellő erővel és határozottsággal végzünk, azt az örök életben Isten teljes szépségében, tisztaságában fogja örökségként adni nekünk. Ahogy földi szolgálatunk nyomán látjuk, hogy munkánk nem hiábavaló az Orbán, ad áldást szolgálatunkra, — vagy tudunk bízni és reménykedni abban is, hogy bizonyos az üdvösségünk, van örök életünk, mert beteljesedik az Isten ígérete Tóth-Szöllős Mihály Imádkozzunk! Hálát adunk Neked mennyei Atyánk, hogy ígéretedet megtartottad. Jézust elkiildötted, benne békét, örömöt, megbocsátást és reménységet adtál az egész világnak. Köszönjük, hogy „nekünk lett az ígéret”, minket is felvettél az ígéret gyermekeinek sorába. így mi is részesei vagyunk minden ajándékodnak. Add, hogy hálából minden igyekezetünkkel azon legyünk, hogy békédből, örömödből, bocsánatodból és reménységedből minél több valósuljon már itt a mi világunkban. Állíts követőid sorába bennünket, Jézusért, a mi Urunkért. Ámen. — Böjt 4. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 6,1— 15; az igehirdetés alapigéje: Gál 4,21—31. r — DUNAEGYHÁZA. Február 21-én a délelőtti istentiszteleten és a délutáni tea-esten Zászka- liczky Pál mohácsi lelkész szolgált. — APOSTAG. Február 28-án tea-estet tartottak a gyülekezetben, amelyen Tóth-fjzöllős Mihály esperes előadással és igemagyarázattal szolgált. — KECSKEMÉT. A két protestáns gyülekezet közös, ökumenikus programjában március 1-én Keveháziné Czégényi Klára pilisi lelkész tartott előadást „Nők az egyház szolgálatában” címmel. Nagy érdeklődés volt a két gyülekezet részéről. — TEOLÓGIAI AKADÉMIA. A böjti időszak minden szerdáján a hallgatók részére evangélizáei- ós igehirdetéseket tartunk Gáncs Péter nagytarcsai, Szabóné Mátrai Marianna vasasi, Pintér Ká- rolyné Budapest-zuglói, Szabó Lajos pécsi lelkészek, valamint Keveházi László pilisi és Szebik Imre miskolci esperesek szolgálatával. Az énekes liturgia szolgálatát Trajtler Gábor országos zeneigazgató végzi.
