Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-05-17 / 20. szám

t Elhunyt Enger Mária Unger Mária, a pécsi Baldauf Otthon több, mint huszonöt éven át hűségesen szolgált otthonveze- tője, később lakója, 80 éves korá­ban. április 12-én, virágvasárnap éjszaka elhunyt. Temetése április 24-én volt a pécsi temetőben. — CSENGŐD-KASKANTYU. Virágvasárnap mindkét gyüleke­zetben dr. Karner Ágoston orszá­gos főtitkár szolgált igehirdetés­sel. Csengődön — hosszú eszten­dők óta először — ezen a vasár­napon újra szeretetvendégséget tartottak, amelyen dr. Karner Ágoston országos főtitkár tartott előadást „Egyházunk örömei és gondjai” címmel. — KISKŐRÖS. A gyülekezetei évenként két alkalommal is meg­látogatják teológusaink: tavasszal teológusnapot, ősszel pedig szupp- likációs szolgálatot tartanak. A tavaszi teológusnapi szolgálatot dr. Selmeczi János otthoniaazgató vezette és Koskai Erzsébet V. évf., Szeverényi János és Tamásy Zol­tán II. évf., valamint Fabulya Hilda, Mítykó András és Molnár Éva I. évf. hallgatók szolgáltak. Az anyagyülekezeten kívül Tab- din. Erdőtelken és Feketehalom­ban szolgáltak. A gyülekezeti es­ten színes, program keretében Krisztus követéséről tartottak be­számolót a teológusok. A gyüle­kezet a teológusnap alkalmából 19 280 Ft adománnyal támogatta lelkészképzésünket. — KELENFÖLD. Április 19-én a húsvéti istentisztelet előtt kö­szöntötte a gyülekezet szeretett orgonista-karnagyát. Sulyok Im­rét, aki harminc éve tölti be ezt a tisztet odaadó szolgálattal. A presbiterek és az énekkar gyűrű­jében Kari Károly felügyelő kedves szavakkal méltatta az ün­nepelt zeneszerzői és egyházzenei tevékenységét. Az énekkar tagjai átadták a jubileumi ajándékokat. Az istentiszteleten azután fel­hangzott Sulyok Imre: „Krisztus feltámadt!” című műve a vonós­együttes és az énekkar előadásá­ban. — HALÁLOZÁS. Pleskó Béla, a szegedi gyülekezet 23 éven át volt felügyelője, az Országos Presbité­rium 12 éven át volt presbitere április 17-én, nagypénteken, 79 éves korában elhunyt. Temetése április 24-én volt a szegedi evan­gélikus temetőben. A gyászoló Hamvai majd Körmenden nyug­szanak. ....... én pedig úgy va­gy ok köztelek, mint aki szolgál!” Dr. Káldy Zoltán püspök a Baldauf Gusztáv Szeretetotthon vezetőségének és lakóinak az alábbi levelet küldte: családnak és a gyülekezetnek 1 Kor 13, 8 verse alapján szólt Is­ten vigasztaló ígérete: „A szeletet soha el nem múlik.” — Szepesfalvy Béla, a kelen­földi gyülekezet presbitere 33 éves korában elhunyt. Évtizede­ken át szolgált az énekkarban, se­gített az adminisztrációban. Sza­va lendületet adott, szeretete bá­torító volt. Fiatalos jó kedvvel vállalat minden feladatot. A Far­kasréti temetőben április 27-én nagy gyülekezet osztozott a csa­lád gyászában és kísérte utolsó útjára szeretett „Béla bácsí'-ját. „Boldog ember az, aki az Űrba vetette bizodalmát!” EGYHÁZZENEI ÁHÍTAT lesz május 17-én, Kantate va­sárnapján délután 6 órakor a budahegyvidéki templomban (XII., Tartsay V. u.. 11.). Közreműködik a budahegy­vidéki, budavári és kelenföldi gyülekezet énekkarainak egye­sített kórusa. Műsoron: Bach, Praetorius és Schütz művek. Vezényelnek: Bencze Gábor, Csorba István, Rezessy László és Sulyok Imre. Orgonái: Rezessy László és Sulyok Imre. Igét hirdet: DR. KOREN EMIL esperes ZENÉS ÁHÍTAT lesz május 24-én, vasárnap dél­után 6 órakor a fasori temp­lomban (VII., Gorkij fasor 17.) Műsoron Pachelbel, Bach, Franck, Boellmann művek Orgonái: Gáncs Aladár Igét hirdet: SZIRMAI ZOLTÁN Istentiszteleti rend Budapesten, 1981. május 17-én Deák tér de. 9. (úrv.) Ifi. Foltin Brú­nó, de 11. (úrv.) Káldy„Zoltán, du. 6. Hafenschcr Károly. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 5. Szeretetvendég- ség. Dózsa György út 7. de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rá­kóczi út 57 b. de. 9. (szlovák) Cselovsz- ky Ferenc, de. 12. (magyar) Ruttkay Levente. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva de. 8. Schreiner Vilmos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Kassák Lajos út 22. de. 11. Ben­czúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Frangepán u. de. 8. Smidéliuszné Dro­bina Erzsébet. Újpest de. 10. Bláz.y Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyu­la. Soroksár Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Pestlőrinc Erzsébet telep de. 8. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sán­dor. Kispest Wekerle telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MAV- telep de. 8. Matúz Pál. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihány de. fél 11 Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Fe- renczy Zoltán. Rákoshegy de. 9. Kosa László. Rákosliget de. 11. Ferenczy Zoltán. Rákoskeresztúr de. fél 11. Ko­sa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Koren Emil. du. 6 Donáth Lász­ló. Torockó tér de fél 9. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10. Gö­rög Tibor. XII.. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. de. 11. du. 6. Kantate est. Igét hirdet: Koren Emil. Pesthidcgkút de. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. Bencze Imre. de. 11. (úrv.) Ben­cze Imre. du. 6. Bencze Imre. Német­völgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Rozsé István. Budafok de. 11. (úrv.) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Renkő Béla. Csepel de. fél 11 Mezősi György. — MEZÖBERÉNY II. Április 5-én Táborszky László békéscsa­bai lelkész, a Kelet-Békési Egy­házmegye esperese széretetven- dégségen igét hirdetett, felesége és a helyi konfirmandusok ver­sekkel és énekkel szolgáltak. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 516—20 412—Vili Előfizetési ár: egy évre 200 — Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302 © 81.1365 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Énekeljetek az Ürnak új éne­ket, mert csodákat tett! Szabadu­lást szerzett jobbja, az ö szent karja” (Zsolt 98,1). VASÁRNAP. — „Ha bőségben is él valaki, életét akkor sem a vagyona tartja meg” (Ám 5.6 — Lk 12.15 — Mt 11,25—30 — Zsolt 45). Jézus nem azt akarja bizony­gatni ezzel a mondattal, hogy az embernek nincs szüksége anyagi javakra. Arra figyelmeztet, hogy az élet értelmét, célját, biztonsá­gát nem a bőség adja. Ha valaki csak a bőségre törekszik, akkor nemcsak Istenről feledkezik meg, hanem embertársairól is. „Test­véreim javáért, fáradnom, küzde­nem: Erre segélj ó Isten, Én édes Istenem! Én tövises pályámon Ra­gyogjon szeretet. Mert aki bol­dogít mást. Boldog csak az lehet” (446. é. 1.). HÉTFŐ. — „Mielőtt a nyomo­rúság ért, tévelyegtem, de most megtartom beszédedet” (Zsolt 119, 67 — Zsid 5.8 — Jak 1,17—21 — Dán 7.1—4). A felhőtlenül boldog napokban ritkán vesszük komo­lyan az „útjelző táblákat”: Isten figyelmeztetéseit és ígéreteit. Hi­tünknek szüksége van néha „stop táblára”, megállásra — .talán egy betegség vagy szomorúság formá­jában —, hogy helyzetünket fel­mérjük és újra megtaláljuk az Isten országába vezető utat. „Jól láttad minden tévelygésemet. „Mennviszer lázadt szívem elle­ned! Én lettem hűtlen, de te sohasem. Most már mindhalálig maradj velem” (718. é. 5.). KEDD. — „Amit pedig szóltok vagy cselekesztek. mind az Úr Jézus nevében tegyétek, hálát adva az Atya Istennek őáltala” (Mai 1.6 — Kol 3.17 — Jn 6,66— 69 — Dán 7.15—28). Miért éljünk Jézus nevében? Mert Ö szeretett minket halálosan, általa kapha­tunk naponta bűneinkre bocsána­tot, Isten az Ö érdeméért hívogat megtérő bűnösöket az atyai ház­ba. Ezért érdemes Jézus nevében szólni és tenni.” A Krisztus segít­sen minket, Ki nékünk Közben­járónk lett. Mert nélküle bármit teszünk. Halált érdemiünk, s el­veszünk. Szánj meg Urunk!” (758. ének 12.). SZERDA. — „Legyen bátor az ország egész népe — így szól az Űr •—, és dolgozzatok, mert; én veletek vagyok!” (Hág 2,4 — 1 Kor 16,9 — Ézs 12,1—6 — Dán 12,1—13). Templomépítésre báto­rított egykor Isten ezzel a mon­dattal. Bátorításra van szüksé­günk nekünk is, .amikor lelki templomokat építünk. Bátran és megfeszített munkával építhetjük magunk, családunk. országunk életét úgy, hogy istentiszteletté váljanak hétköznapjaink.” Azért' szerelmes Jézusunk, Templomod­ban légy templomunk, Szenteld templomoddá lelkünk, Lakozzál örökké bennünk!” (484. ének 4.). CSÜTÖRTÖK. — „Ezután azt mondta nekik: „Be kell teljesed­nie mindannak, ami meg van írva rólam Mózes törvényében, a pró­féták könyvében és a zsoltárok­ban” (Mik 5.1 — Lk 24.44 — Mt 21.18—22 — ApCsel 1,1—14). A feltámadott Jézusban hívőket sze­reti Isten ..ezer ízig”. Az élő Jé­zus bizonyítja, hogy az Isten ígé­retei beteljesednek. Ö általa vár­hatjuk az ítélet napját ma is, fé­lelem nélkül és fegyelmezett mun­kában. „Siess most is hozzánk Krisztus, segélj minket, A te szent igéddel neveljed hitünket. És te Szentlelkeddel bírjad életünket, hogy minden dolgunkban dicsér­hessünk téged” (348. ének 7.). PENTEK. — „Jön már a he­gyeken az örömhírt hordozó, aki békességet hirdet” (Náh 2,1 <— ApCsel 10.36 — 1 Kor 2.6—10 — ApCsel 1,15—26). Az örömhír tar­talma. a „békesség” nem csupán a harcok, a fegyverek csöndjét jelenti. Hanem azt is, hogy Jé­zusban közöttünk van az „örök béke országa”. Ö rendezheti Is­tennel is. emberrel is megromlott kapcsolatainkat. „Szégyent vall a bűn mérge már, Bárhogy támad sátán halál. Szivünk benne békét talál. Ó mi gondunk volna még” (728. ének 2.). SZOMBAT. — „Mi pedig a te néped magasztalunk téged nem­zedékről nemzedékre mondunk dicséretet neked” (Zsolt 741.13 — 'Lk 9,60 — 1 Sám 16.14—23 — ApCsel 2.1—13). A bűnbocsánat és a szabadulás a szenvedélyek­től olyan ajándék, melyért öröm­mel vállalhatjuk, hogy az egész életünk istendicséret legyen. Öt dicsérjük, ha neveljük az új nem­zedéket, ha bizalomgerjesztőnek látják hitünket. Öt dicsérjük, ha sok-sok szeretettél és imádsággal próbáljuk megoldani a nemzedé­kek szembenállását. „Nincs óra melyben rád ne szorulnék. Kísér­tő ellen hű kegyelmed véd. Tá­maszom utam ki lehet nekem? Fényben borúban Te maradj ve­lem” (718. ének 6.). Smidéliuszné Drobina Erzsébet A Budai Egyházmegye május 31-én, vasárnap DIAKÓINAI NAPOT rendez a piliscsabai szeretet­otthonban (Széchenyi u. 18.). Érdeklődni lehet az esperesi hivatalban, telefon: 360-747. „Fájó szívvel vettem kézbe Unger Mária testvérünk elhunytat hírül adó gyászjelentést. Elmenetele nagy veszteség nemcsak a Baldauf Otthonnak, hanem egész egyházunknak. Neve összeforrott a Baldauf Otthonnal. Hűséges helytállása, megbízhatósága, óriási munkabírása számomra is felejthetetlen marad. Isten adjon Neki Jézusért örök üdvösséget, az Otthon lakóinak és vezetőinek pedig szívbeli békességet és élő reménységet.” Áldott emlékét számtalan hálás szív őrzi a boldog feltámadás re­ménységeben. A magyar barokk'zene két evangélikus mestere A lőcsei céhszabályzatok ugyan az 1600-as években tilalmazták a zenélést, megszabván. hogy egyetlen mester se merészeljen még az” álmos télidőben „sem muzsikálni”, mégis a három rész­re szakadt országban már komoly erőfeszítések történtek a zene­kultúra megteremtésére a török fenyegetés árnyékában is. A ma­gyar barokk kor egyre gazdagabb lett a mostoha közviszonyok elle­nére képzett zenészekben, s e mu­zsikusok között gyakran találunk evangélikus szerzőket és interpre- tátorokat, akik működésük jó ré­szében evangélikus orgonistaként, egyházi zene művelőként tevé­kenykedtek. de világi alkotásokat is létrehoztak. A nemrég lezajlott budapesti zenei fesztiválon meg­szólaltatott nagy zeneköltök mun­kássága visszamutat az előfutá­rokra, a barokk zeneművészetre, így a magyar barokk muzsika képviselői közül érdemes köze­lebbről megismernünk két evan­gélikus művész életét és munkás­ságát, Rauch Andrásét és Wohl- muth Jánosét. Mindkettőnek a működése, ha nem is pontosan egv időben, de a XVII. századra esik. és alkotó- munká.iukat nagyrészt Sopron vá­rosában végezték. A korabeli Sop­ron művelődéstörténeti jelentő- sége igen naav, mint akkori kul- túrcentrujn kisugárzik az egész országra, aránylag itt voltak a legjobb adottságok, feltételek és nyugalom a komor és zavaros korban magyar földön alkotó­munkára. Az 1620-as évek ... Az osztrák Hernalsban az evangélikus hívek nagy tehetségű orgonistára figyel­nek fel, templomukban egy jó külsejű fiatalember játszik: And­reas Rauch . . . 1592-ben Potten- dorfban született, előbb Inzens- dorfban orgonái . . . Rauch „And­rás” lett belőle. Nem maradt Hernalsban. Sopronba költözött, magyarrá vált, a magyar zene­kultúra hőstörténete egyik alakja lett. Az ellenreformáció Bécse ugyanis nem kedvezett az ifjú evangélikus mester tehetsege ki­bontakozásának. Sopronban, ma­gyar földön valamivel szabadabb szellők fújtak, a vallásszabadság még gyenge erecskéjét is a szom­szédos Ausztriában általában el­zárták, nálunk azonban vala­mennyire folydogált .. . Rauch András Sopronban ifjú erejével teljesen a zene szolgála­tába állítja sokoldalú képességeit. Ö volt az, aki a korabeli hala­dóbb szellemű városvezetés segít­ségével megteremti a toronymu­zsikát”. szervezi, hogy ne csak az előkelőek intim termeiben, hanem a „toronyból'' hallgassa a nép is a zenét, ismerkedjen meg a zene szépségével. Így Sopron a torony­zene útján is szinte békesziget­ként hatott az ágyúzajtól hangos vallásháborús Európában. Rauch egyúttal szorgalmazta a fúvószene polgárjogát is, ami annak idején ugyancsak újdonságszámba ment és népi elemei folytán újszerű hangszerelésnek számított. Ter­mészetesen Rauch nem hanyagol­ta el mint templomi orgonista sem a teendőit, és az evangélikus lemplom látogatottságát, hitmé- lyitését jól szolgálta Rauch szép orgona-játéka. 1635-ben rövid idő­re elutazott ÍMürnbergbe, ahol ze­nei tudását tovább tökéletesítette, majd hazatérve Sopronba, zene­szerzőként is ténykedett. Ebben a minőségében egyházi és világi kó- rusművek sokaságát alkotta, ame­lyek napjainkig használhatók. Né­metül írt munkája, mint a Musi­kalisches Slammbiichlein etliche geistl. dann weltl. Gesanglein különböző egyházi és világi dalo­kat tartalmaz. A Phymaterium Musicale a magyar kórusművé- szet maradandó darabjai, a Trium- phali musicban pedig’ kórusokat írt, amelyek evangélikus egyházi témájúak, barokk formanyelven, de egyúttal hozzájárultak a ma­gyar világi kórusművészet kiala­kulásához is. Rauch 1656-ban. 325 évvel ez­előtt hunyt el Sopronban. Rauch Andrásnak azonban mai napig van „utóélete”. Mollay Károly budapesti germanisztikai profesz- szor, a Soproni Szemle főszer­kesztője Rauchot Sopron zenekul­túrája egyik fő megteremtőiének tartja, Jancsovics Antal 1973-ban adta ki legjobb kórusműveit, kül­földön pedig 1951-től a mainzi ún. Antiqua Club játssza örök értékű darabjait. Kevésbé ismert az 1643-ban született Wohlmuth János, akit soproni gimnazistaként a kor nagyszerű soproni tanárai, Hen- schel. Tieftrunk és Ungar oktat­ták. Soproni diákévei után tanul­mányait Wittenbergben és Wroc- lawban folytatta. Az ellenrefor­máció támadásai elől azonban Regensburgba távozott, ahol zenei érdeklődése folytán zenei ismere­teit mélyítette el. Szeretett Sop­ronéba azonban mindenképpen haza akart térni: Bécsig hajóval, onnan pedig alkalmi fuvarral megjelent szülővárosában, ahol az evangélikus templom karmestere és orgonistája lett. Egyúttal a soproni városi zene­élet irányításában is részt vett, és agilis munkája eredményeképpen kinevezték „Musicae directorrá”. Wohlmuth tovább folytatta a Rauch András-i hagyományokat, ő tovább fejlesztette a soproni to­ronyzenét. Wohlmuth felesége, a zeneked­velő Leitner Sybilla révén, veszp­rémi rokonsága közvetítésével jól megismerte a magyar népi dal­lamkincseket is, és Wohlmuth megírta a korában annyira nép­szerű „Erdélyi fejedelmi tánc” zenéjét. Wohlmuth azonban inkább mint „pódiumművész” volt kivá­ló, orgonahangversenyek tartása­ra több ízben Bécsbe is meghív­ták. Különösen értékes „Jegyzet- füzete”, amely évszázadokig volt nélkülözhetetlen, tulajdonképpen kézikönyve orgonistáknak és más hangszeren is játszó zenészeknek. Wohlmuth „Jegyzetfüzetét” szé­les körben terjesztette, igyekezett minél nagyobb számú zeneértő közönségét szervezni, és ezzel a humanizmus eszméjét is szolgálni. Mindenekelőtt elsősorban evangé­likus egvházi orgonista és kórus­szervezőként írta be a nevét az evangélikus egyházi zene törté­netébe. Sopronban hunyt el 1724-ben. Érdemes felelevenítenünk nap­jainkban is Rauch és Wohlmuth. a két -magyar evangélikus barokk zenész életművét. Járy Péter

Next

/
Oldalképek
Tartalom