Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-01-11 / 2. szám

JANUÁR 18., VASÄRNAP „A Szentlélek által mondhatjuk: Jézus Ür” (1 Kor 12,31). Ézs 61,1—3; 10—11 — Fii 2,5—11 — Lk 4,14—22. A Szentlélek indította a prófé­tát az örömhír, „az Űr kegyelmé­nek esztendeje” meghirdetésére.'. A Szentlélek csodája, hogy ez a- jó hír minden elképzelést túlha­ladó módon valósult meg: az Uraknak Ura, a Teremtő és Izra­el megváltója maga lépett a tör­ténelembe. Jött, nem valami lát­ványos isteni diadalútra, hanem a bűnös és szenvedő emberrel való győzelmes szolidaritás útjára. Az emberré lett Örök Fiú életében, kereszthalálában és feltámadásá­ban valósult meg a teljes szaba­dulás, „az Ür kegyelmének esz­tendeje”. Ugyanaz a Szentlélek Isten, aki véghez vitte az Űr testtélété- lének csodáját, tesz képessé arra, hogy Jézusban felismerjük az Urat, a Teremtő és Mégváltó Is­tent. Ez a felismerés a Lélek ajándéka, az első és alapvető ke­gyelmi ajándék (charizma). Ez minden hívőnek adatik; illetve azok a hívők, akik ezt az aján­dékot elnyerték. Így hitünk, és hivő életünk a Szentlélek műve. Mégsem arról van szó, hogy a Lélek mint valami élettelen szó­csövet, vagy hangszórót használ minket Jézus Or-voltának hirde­tésére. Ez a megvallás — a Lélek­től teremtett szabadságban — a magunk személyes döntésében történik. Ily módon az egyháznak alapvetően charizmatikus felépí­tése van, mert tagjai a Lélektől felhatalmazva mondják, és vall­ják: „Jézus Krisztus Űr az Atya Isten dicsőségére.” ADJUNK HÁLÁT a Szenthá­romság Isten létének és munká­jának csodájáért; hogy az Atya szeretete és üdvözítő Űr volta megjelent a Fiúban, és ma is va­lóság bennünk a Szentlélek által. Köszönjük meg az evangéliumot, mely szerint a Teremtő és világ­kormányzó Isten a Megváltó, aki akarja minden ember üdvösségét; teljes és gazdag életét. Adjunk hálát a Szentlélek munkájáért, aki ma is késszé tesz Jézus Űr voltának felismerésére ési meg- vallására. VALLJUK MEG BONBÁNAT­TAL és alázattal, hogy sokszor hamis volt a Krisztus-látásunk, hogy látásunkban sokszor elsza­kítottuk az Atyát á Fiútól, vagy a Szentjeiket mindkettőjüktől; hogy sokszor magunknak tulaj­donítottuk a vallástételünk lehe­tőségét. és nem értettük igazán a Szentlélek Isten munkáját. Vall­juk meg, hogy sokszor csak szánk vallotta Krisztus Jézus uraságát; hogy valójában a magunk kíván­ságait és vágyait akartuk megva­lósítani. a Neki való engedelmes­ség helyett. -. KÖNYÖRÖGJÜNK. hogy a Szentlélek Isten ragadjon meg minket egyenként és együtt Krisztus titka, a szolgáló Űr tit­ka minél teljesebb megismerésé­re. és annak hiteles és erőteljes megvallására beszédünkkel és életfolytatásunkkal. JANUÁR 19., HÉTFŐ „Isten, aki mindezt véghez viszi mindenkiben, ugyanaz” (1 Kor 12,4—6). Ézs 11,1—10 — Róm 12,3—10 — Lk 10,38—42. Az emberré lett Istenfiának minden cselekedete és egész élet­stílusa a szolgálat volt. Mindig azok mellett állott meg, akiknek segítségre leginkább szüksége volt. Ő, a megvetett, aki az úton vérző ember segítségére siet, hogy őt életre és békességre vigye. Szabadításával példát is adott (Jn 13,12 kk), és egyszer s min­denkorra meghatározta követői feladatát és életstílusát. Éppen étért a szolgáló egyházról szóló bizonyságtétel nem egy lehetséges egyházi életformáról, hanem az egyház igazi életformájáról be­szél. A Szentlélek, aki adatott, hogy a Fiú munkáját emberek életé­ben megvalósítsa, ajándékokat ad, melyek szolgálatok végzésére tesznek képessé, és így ezekben a szolgálatokban isteni erők nyil­vánulnak meg. Kegyelmi ajándék, szolgálat, és erők megnyilvánulá­sa egymástól megkülönbözteten- dők, de egymástól el nem vá­laszthatók. ahogy az ajándékokat adó Szentlélek sem választható Ti pedig a Krisztus teste vagytok. és egyenként annak tagjai” Egyetemes imahét január 18—25. el az Atyától és a Fiútól, noha meg kell' őket különböztetnünk a Szentháromság egységében. A Szentlélek munkáját mindig a Szentháromság összefüggésében, az ajándékokat pedig a szolgálat és az isteni erő megnyilvánulásá­nak összefüggésében kell szem­lélni. Így nem lehet a szolgálatot a charizmák ellen, vagy az erő­megnyilvánulások ellen kijátsza­ni. Szükségünk van a Szentlélek' jelenlétére, vezetésére és ajándé­kaira, hogy gondolataink, bizony­ságtételünk és életfolytatásunk a Szentháromság Isten életébe és munkájába gyökerezzék. Így lesz életünk jel Istennek a végső és teljes békességet munkáló akaratáról. ADJUNK HÁLÁT a Szentlélek Isten azon munkájáért, mely ben­nünket a Szentháromság Isten életének és munkájának részesei­vé tesz, adjunk hálát a kegyelmi ajándékokért, a szolgálat lehető­ségéért, és az isteni erők meg­nyilvánulásának ígéretéért. VALLJUK MEG BŰNBÁNAT­TAL, hogy látásunk sokszor tö­redezett volt: sem hivő életünket, sem szolgálatunkat nem az aján- dékqkat osztogató egy és hatal­mas Isten életének összefüggésé­ben láttuk, hogy sokszor beszél­tünk szolgálatról anélkül, hogy igazán szolgáltunk volna, hogy a kegyelmi ajándékokat és a szol­gálatot szembeállítottuk egymás­sal. KÖNYÖRÖGJÜNK az egyház szolgálatának egységéért, hogy a családban, a gyülekezetben, a tár­sadalomban, a népek együtt­élésében az egyház ne szakadáso­kat nkflz.ó, vagy azokat meghosz- szabbító tényező, hanem az em­beriség egységét és megbékélését munkáló eszköz legyen: hogy az egyház békeszolgálata Isten meg­békélést munkáló akaratába gyö­kerezve hathatós legyen napjaink feszültségei között. Jmádkozzunk azokért, akik az egyház békeszol­gálatában különös felelősséget hordoznak (Keresztyén Békekon­ferencia, Egyházak Világtanácsa, Európai Egyházak Konferenciája) JANUÁR 20., KEDD „A Lélek megnyilvánulása min­denkinek azért adatik, hogy hasz­náljon vele” (1 Kor 12,7). Éz 36,25 —29 — Ef 4,1—7. 11—13 — Jn 21,15—22. A teljes Írás tanúságtétele az, hogy a Szentlélek kiáradása nyo­mán életet teremtő, vagy életet gazdagító alkotó tevékenység bontakozik ki. Így van ez, mióta a teremtő Szentlélek ott lebegett a vizek felett, a teremtés hajnalán. A Szentlélek elnyerése nyomán bennünk sem csupán új gondo­latrendszer és erkölcsi kódex ala­kú} ki, hanem életünk munkás, szolgáló életté válik. A Szentlé­lekkel megteljesedett életnek, az Isten dicsőséges jelenlétét meg­tapasztaló közösségnek olyan ha­tást kell kifejtenie, mint a láto­másbeli templomból kiáradó, éle­tet fakasztó és tápláló víznek. Az ajándékok azért adatnak, hogy velük elvégezzünk valamit a töb­biekért. A Lélek által megraga­dott élet alkotó, munkás élet. Mi­kor a Lélek megragad bennünket, Krisztushoz, és ugyanakkor egy­máshoz kapcsol, egy testté for­mál. Ebben a testben. Krisztus testében mindannyiunk részfél- adata az egész épülésére, meggaz­dagodására szolgál. A Krisztus­test ezen növekedése éppen úgy nem öncélú, mint ahogy az Isten Fia testtélétele sem önmagáért, hanem az embervilágért történt. Hiszen a népek „örökös társa­ink, ... velünk együtt részesek az ígéretben is ...” (Ef 3.6). Azért kantunk ajándékokat, hogy hasz­náljunk azokkal egymásnak és mindenkinek. ADJUNK HÁLÁT a Szentlélek Isten szolgáló közösséget teremtő ereiéért, minden a közösségnek adott kegyelmi aiándéké>-t. és azért, hogy a teremtett világ és az egész emberiség az Ö szerete- tének tárgya; hogy szabadító ter­vei megvalósulásának mi is mun­kásai lehetünk. VALLJUK MEG BÜNBÁNAT- TAL, hogy a kapott ajándékokkal sokszor a magunk egyéni javára visszaéltünk, és sokszor helyez­tük a magunk kis közösségének vélt érdekeit, az egész test szol­gálata elé, hogy nem értettük meg, hogy a másoknak odaszánt, szolgáló élet az igazán meggazda­godó élet. KÖNYÖRÖGJÜNK a Szentlé­lek kiáradásáért engedelmesség­re, szolgálatra, haszonra. Könyö­rögjünk a látásért, melyben az emberiség életének mai nagy problémáit — béke, leszerelés, atomegyezmények, környezet- szennyezés, családi és társadalmi problémák — Isten üdvözítő ter­veinek összefüggésében szemléli. Ajánljuk fel magunkat az egy­ház építésének, és küldetése hű­séges betöltésének szolgálatára. JANUÁR 21., SZERDA „A Lélek ajándékai sokfélék” (1 Kor 12.8—10) Péld 8,12—21 — Gál 5,22—6,6 — Mt 5,1—10. A , kegyelmi ajándékok végte­len gazdagságáról tanúskodik Pál apostol írásaiban az is, hogy a különféle helyeken felsorolt charizmák nem egészen azonosak. A Szentlélek szabad arra, hogy egy-eg-y új helyzetben egészen,új, odavaló ajándékokat adjon. Le­hetséges, hogy egyik helyzetben egyik ajándékra van inkább szük­ség; máshol másik kívántatik. A Galata levélben a Szentlélek azon munkájáról van szó, amely a hívők egymáshoz való viszo­nyulásának helyes lelkületét munkálja, és annak gyakorlati megvalósulását segíti. Az apostoli egyház legnagyobb ellensége a gnoszticizmus éppen ezen a pon­ton támadta Krisztus népét, és akarta őket téves irányba vinni. Ezt a rossz irányt az emberektől visszahúzódó, a saját bölcsessé­gében, vagy eksztatikus elragad­tatásában gőgösen tetszelgő ma­gatartás jellemezte. Az apostol hite és tapasztalata szerint ada­tik bölcsesség, és adatik elragad­tatás. Ezeket azonban nem az ember, maga szerzi masának, ha­nem a Szentlélek ajándékaképpen nyeri el. A különféle ajándékokat adó Lélek személye köti össze az ajándékok sokféleségét. Azonkí­vül összeköti őket az a tény. hoav „egymás terhének hordozására”, tehát az egész közösség épülésére, nem pedig a magunk önzésének kielégítésére adattak. Az apostoli idők befejezésével a Szentlélek nem hagyta abba a lelki ajándé­kok adományozását. Ezek nélkül megállna a növekedésben, elsor­vadna és elhalna az eevház. Vár­juk, igényeljük és kérjük az aján­dékokat, amelveket ígért is a mi Urunk. A kérés és elfogadás köz­ben különös mértékben szüksé­günk van a „lelkek megkülönböz­tetésének” ajándékára, mely ké­pessé tesz arra. hogy felismerjük egy-egy ajándéknak a Lélektől való eredetét és feladatát. így őriztetünk meg attól, hogy az ajándékokat kisajátítsuk, vagy egvmás ellen ki játsszuk. Ekkor tudunk Isten népének gazdag és változatos életében örvendezni a másoknak adott ajándékoknak, és járulunk egviilt hozzá a közös te- herhordozáshoz. Krisztus törvé­nyének betöltéséhez, amit a Szentlélek ír a szívünkbe. ADJUNK HÁLÁT Isten terem­tett világának, és benne az Anya- szentegyház életének végtelen gazdagságáért; az Űr testtélétele óta eltelt majdnem két évezred gazdag tanúságtételéért. Köszön­jük meg, hogy a Szentlélek Isten azért jött el, hogy újra és újra nekünk adasson, és velünk ma­radjon. hogy rajtunk keresztül is munkálja minden ember, és a teljes ember szabadítását. Dicsőít­sük az Atvát. a Fiút. és a Szent­leiket a Szentháromság egységé­ben. VALLJUK MEG BŰNBÁNAT­TAL, hogy sokszor félreismertük Lelkének gazdag munkásságát, és a magunk rész szerint nyert lá­tását a teljességnek tekintettük, és ezzel megfosztqttuk magun­kat az egyház időben és térben való egységének felismerésétől; hogy az általunk ismert ajándé­kokat a másokénál fontosabbnak tartottuk, vagy egyenesen kizáró­lagosnak tekintettük; hogy ily módon egymással szembekerül­tünk, és a Szentleiket megszomo- rítottuk. Valljuk meg, hogy sok­szor a magunkénak tekintettük a kapott ajándékot, és nem tekih- tettünk Arra, Akitől az ajándék származott. KÖNYÖRÖGJÜNK lelki aján­dékokért, köztük a Szentlélek mások között végzett munkája felismerésének adományáért. Kö­nyörögjünk azért a ■ látásért, amely a lélek munkájában felfe­dezi az Anyaszentegyház egysé­gét, pünkösdtől napjainkig. Kö­nyörögjünk, hogy ma ebben a nagyon ígéretes, de irtózatos pusztulás fenyegetésével is teljes világban olyan ajándékokat nyer­jünk, melyek képessé tesznek Is­ten dicsőségéért, és az emberek javáért való helytállásra és szol­gálatra. Istentiszteleti rend Budapesten, 1981. január 11-én Deák tér de. 9. (úrv.) ifj. Foltin Brúnó, de. 11. (úrv.) ifj. Foltin Brúnó, du. 5. Takácsné Kovácsházi Zelma, du. 6. Szeretetvendégség: Nagy Gyu­la. Fasor de. 11. Muntag Andorné, du. 6. Gáncs Aladár. Dózsa György út 7. de. fél 9. Muntag Andorné. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Le­vente. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlo­vák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (ma­gyar) Ruttkay Levente. Thaly Kál­mán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Péter u. 33. de., fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva de. 8. Matúz Pál. Gyarmat u. 14. de.; 8. Schreiner Vilmos. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Frangepán u. de. 8. Smidé­liuszné Drobina Erzsébet. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor. Kispest-Wekerle-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV­telep de. 8. Rákospalota-Kistemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmi­hály de. fél 11. Karner Ágoston. Sas­halom de. 9. Karner Ágoston. Mátyás­föld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szaíay Tamás, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rá­koscsaba de. 9. Kosa László. Rákos­hegy de. 9. Ferenczy Zoltán. Rákos­liget de. 11. Kosa László. Rákoskeresz­túr de. fél 11. Ferenczy Zoltán. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Ottlyk Ernő, de. 11. Ottlyk Ernő. du. 6. Templomi ünnepély. Torockó tér de. fél 9. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10 Görög Tibor. XII., Tar say Vilmos u. 11. %de. 9., de. 11., du. fél 7. Buda­keszi de. 8. Pesthidegkút de. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. (úrv.) Donáth László, de. 11. (úrv.) Benézd Imre, du. 6. Donáth László. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Im­re. Nagytétény de. fél 9. Rőzse Ist­ván. Kelenvölgy de. 8. Budafok de. 11. Rőzse István. Budaörs du. 3. Rőzse István. Törökbálint du. fél 5. Rőzse István. Csillaghegy de. fél 10. Kapos­vári Vilmos. Csepel de. fél 11. Mezősi György. — KISKUNHALAS. Az ima­terem felszentelésének második évfordulóján a gyülekezetben szolgált dr. Karner Ágoston or­szágos főtitkár. Délelőtt az isten­tiszteleten igét hirdetett, a dél­utáni szeretetvendégségen egyhár zunk templomairól és szeretetin- tézményeiről tartott vetített ké­pes előadást. A gyülekezet tagjai nagy szeretettel köszöntötték az országos főtitkárt és feleségét, aki nagyon régen járt szülőváro- sában — DOMONY—VÄCEGRES. 1980. november 30-án teológusnap volt a két gyülekezetben. Dr. Vá­mos József teológiai tanár veze­tésével Kari Nikulainen finn ösz­töndíjas, Dóka Mária V. évf., Piri Magdolna és Vajda István II. évf. hallgatók szolgáltak. A gyüleke­zet a teológusnap alkalmából 5300 Ft offertóriummal támogat­ta lel,készképzésünket. — PAKS—TENGELIC. 1980. december 7-én teológusnap volt a gyülekezetben. Dr. Selmeczi Já­nosnak. a Teológus Otthon igaz­gatójának vezetésével Fábián Fe­renc és Pecznyik Ilona V. évf., Magassy Sándor IV. évf., Hanvay Mária és Koczor Tamás III. évf., Csepregi Erzsébet II. évf., Csonka Zsuzsánna, Fabulya Hilda, Hüff- ner Györgyi és Molnár Éva I. évf. hallgatók szolgáltak. A gyülekezet a teológusnap alkalmából 9730 Ft offertóriummal támogatta lel- készképzésünket. — SALGÓTARJÁN—KA- RANCSLAPUJTÖ. 1980. decem­ber 7-én teológusnapi szolgálat volt a gyülekezetben. Dr. Fabiny Tibor telógiai tanár vezetésével Kiss Péter és Pintér Márta III. évf., valamint Magyar László és Vajda István II. évf. hallgatók szolgáltak. A gyülekezet a teoló­gusnap alkalmából 4170 Ft offer- tóriummal támogatta lelkészkép­zésünket. Temetése a gyülekezet nagy rész­véte mellett történt. „Az én Uram ad nekem erőt”. — Szabó Mihály ácsmester, a mórichidai gyülekezet legidősebb tagja, kilencven éves korában el­hunyt. Temetése 1980. december 16-án volt Mórichidán Sághy Je­nő lelkész szolgálatával. „Nagy örömöm telik az Űrban, víg örömre indít Istenem, mert az üdvösség ruhájába öltöztetett, az igazság palástját terítette rám”. — Latinák István oki. kohó­mérnök, az Országos Magyar Bá­nyászati és Kohászati Egyesület Vaskohászati Szakosztályának ve­zetőségi tagja 65. életévében, 1980. december 6-án elhunyt. Mint a kőbányai gyülekezet évtizedeken át presbirtere, majd tevékeny má­sodfelügyelője, hűségesen szol­gálta egyházát. Halála nagy vesz­teséget jelent, mert emberi lé­nyének alaptulajdonsága a segítő- készség volt. Temetésén Veöreös Imre kőbányai lelkész hirdette Isten igéjét, Csengődy László bu- dahegvvidéki lelkész imádkozott. Sirjára a Pesti Egyházmegye, is koszorút helyezett, melynek nemrég megválasztott másodfel­ügyelője is volt. — ÁLLANDÓAN vásárolok bélyeg­gyűjteményeket, 1947. előtt használt képes levelezőlapokat, levélborítéko­kat és tábori postát. Cornides Sándor bélyegkereskedő. Budapest 1067. Le­nin krt. 79. (udvar!). Telefon: 121-589. — FIATAL építészmérnök lakást, lakrészt vagy szobát bérelne Budapes­ten. Cím: Nagy Lóránt, Budapest XVIII., Baross u. 110. 1181. — HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ. Id. Szabó Gyula, a rábcakapi gyü­lekezet hűséges felügyelője és fe­lesége, sz. Doktor Vilma 1980. de­cember 7-én ünnepelték házas­ságkötésük 50. évfordulóját, a család és a gyülekezet körében. „Mert a hegyek megszűnhetnek, és a halmok meginoghatnak, de hozzád való hűségem nem szűnik meg, és békét adó szövetségem nem inog meg — mondja könyö­rülő Urad”. — HALÁLOZÁS. Györkös Gé­za, a bobai gyülekezet presbitere, hosszú, türelemmel viselt beteg­ség után 68 éves korában elhunyt EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért feiel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 516—20 412—VIII Előfizetési ár: egy évre 240.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302 © 80.3333 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom