Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-01-18 / 3. szám

JANUÁR 22. CSÜTÖRTÖK

i,A Lélek úgy adja ajándékait, ahogy akarja” (1 Kor 12, 11). Jóéi 2, 23—32; 1 Kor 1, 26—2, 5; Lk 1, 26—38.

A Lélek új, csodálatos „minden testre” való kiáradása pünkösdkor, a Szentlélek kitöltetésekor történt. Ez az esemény azonban akkor vette kezdetét, amikor az isteni küldött szavára hittel igent mondó szűz Máriára szállott, és az örök Fiú, a Szentháromság második személye „miérettünk emberekért és a mi üdvösségünkért ... testet öltött a Szentiélektől és szűz Máriától”. Itt lett nyilvánvaló, hogy a Szentlélek első és mindenekfelett való és minden egyebet egybefogó ajándéka az Isten Fia. Szentlélek közlés mindig Krisztus-közlés. Ezért ragyogott fel Krisztus dicsősége minden előzőnél erőteljesebben pünkösd napján az emberek előtt. Szűz Mária kiválasztása azt is hirdeti, ennek a kiválasztásnak nem emberi kiválóság vagy méltóság az alapja. „A Lélek fű, ahová akar” (Jn 3, 8). Nem protokoll szerint adatik a Szentlélek. Az Úr már itt „rátekintett szolgálóleánya megalázott voltára” (Lk 1, 48) és „azokat választotta ki az Isten, akik a világ szemében nem előkelőek, sőt, lenézettek”. Sem születés, sem egyházi, vagy világi előkelőség, sem érdem nem alapja a Lélek kiáradásának, hanem egyedül Isten jótetszése és szeretete. Napjainkban sok szó esik arról, hogy az evangélizáció szempontjából milyen jelentősége van a szegénységnek; t. i. annak a ténynek, hogy a világ lakosságának tekintélyes része az éhhalál szélén áll, éhen hal, vagy elégtelenül táplálkozik. Túlságosan sokáig elspi- ritualizálta a keresztyénség a szegénység bibliai fogalmát, hogy ezektől a kemény kérdésektől megmeneküljön. A Léleknek nem diktálhatunk. De készen kell lennünk munkájának felismerésére és a kapott vezetés engedelmes követésére.

ADJUNK HALAT az Úrnak a Krisztus elküldésében, és az egyház alapításában megmutatkozó kegyelmességéért. Dicsőítsük Őt azért, hogy a szegényeket, az elesetteket, a megalázottakat választotta ki, hogv Benne életet nyerjenek. Adjunk hálát a leiekért, amelyek azt mutatják, hogy a Szentlélek ma is akar ott megmutatkozni, ahol elesettség, kizsákmányolás, az emberi méltóság megalázása uralkodik.

VALLJUK MEG BŰNBÁNAT- TAL, hogy félreértettük a lelki szegénység értelmét, és alig törődtünk azokkal, akik mások kizsákmányoló tevékenységeinek áldozatai voltak; hogy nehezen ismerjük fel és értjük a Lélek vezetését; hogy a magunk túlságosan dúsan terített asztalai mellett elfeledkezünk mások ínségéről; inkább azokat a keveseket irigyeljük, akiknek nálunk több van.

KÖNYÖRÖGJÜNK a Szentlélek munkája felé való nyitottságért és engedelmességért; hogy készek legyünk szolgálni ott és akkor, amikor arra szükség van, ahol a szolgálatra kapu nyílik; hogy betölthessük küldetésünket az egyházban, a családban, a városban (községben), a hazában, és a népek együttélésének a területén. Könyörögjünk a harmadik világ népeiért, számukra igazabb, emberségesebb társadalmi rendért, és azért, hogy az evangélium fénye számukra is felragyogjon. Könyörögjünk azért, hogy a magukat keresztyéneknek valló gazdagok és hatalmasok felismerjék a kicsinyek és elesettek iránt való felelősségük teljes mértékét, és azért, hogy mi is felismerjük teendőinket a 20. század vége felé közelgő emberiség életében.

JANUÁR 23. PÉNTEK

;,Krisztus egy teste vagytok” (1 Kor 12, 12).

Ézs 2, 1—5; 1 Kor 12, 14—27; Jn 15, 1—8.

Ézsaiás az Űr hegyéhez összegyülekező népek egységét hirdeti próféciájában. Krisztusban a Szentlélek által ez az egység a test szerves összetartozásában minden képzeletet felülhaladó módon valósul meg. Az emberi közösségnek a szabályosan működő testhez való hasonlítása nem bibliai tálálmány. Pál apos.„Tipedig a Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai

Egyetemes imahét január 18—25.

9?

resztelésünkben az érettünk meghalt és feltámadott Úrral kerülünk életközösségbe, leszünk életének részeseivé, testének tagjaivá. A faji, nemi vagy társadalmi különbségek a megöldökölt ó- emberhez tartoznak. A Krisztustestben ezek nem játszhatnak többé szerepet. A Krisztusban megkeresztelt Isten népe ily módon tanúja lesz a népek között Isten embereket egyesítő szándékának.

A szent keresztségben való részesedés előfeltételeit, a kereszt- ség kiszolgáltatásának és a Szentlélek munkájának egymáshoz való viszonyát illetőleg vannak közöttünk különbségek. De egyek vagyunk a vallástételben, hogy a „Lélek által... mindnyájan egy testté kereszteltettünk meg”. A Szentlélek munkája lehet, hogy ez a közös meggyőződésünk, és ennek valósága erőteljesebben mutatkozik meg bizonyságtételünkben, mint a meglevő nézetbeli különbségek. Ezzel a közös bizonyságtétellel kötelesek vagyunk Istennek, és tartozunk vele az embereknek.

ADJUNK HALAT a szent keresztség ajándékáért, a mi Urunk Jézus Krisztus halálában és feltámadásában való részesedés lehetőségéért. Istennek az emberiséget •'észekre szabdaló faii, nemi, társadalmi, gondolkodásbeli és egyéb kü'önbséscket legyőzni szándékozó akaratáért.

VALLJUK MEG BUNBÄNAT- TAL, hogy a keresztség értelmezésében meglevő különbségeink sokszor fontosabbak voltak, mint annak mindannyiunkat Krisztusba kapcsoló ereie: hogy ily módon Isten mindenféle különbséget felszámoló munkájának hátráltatói és nem segítői voltunk.

KÖNYÖRÖGJÜNK a keresztség titkának mélyebb és teljesebb megértéséért, a Szentlélek új ki- áradásáért. aki egyedül képes arra, hogy minket teljes mértékben részesévé tegyen Krisztus halálának és feltámadásának. Könyörögjünk egyházainknak az emberiség megosztottságában a megbékélést munkáló szolgálataiért.

JANUÁR 25. VASÁRNAP

„Mindnyájan egy Lélekkel itat- tattunk meg” (1 Kor 12, 13b).

Ez 47, 1—12; Jel 22. 1—5; Jn 7, 37—39.

A fogság utáni Izrael megújuló életében — a próféta látomása szerint — továbbra is központi szerepet játszik a majd újra felépítendő templom. E látomás szerint azonban már nemcsak az a fontos, ami a templomban történik, hanem az a hatás is, amit a templom, illetve a benne végbemenő események gyakorolnak a környezetre. A megújult templom küszöbe alól forrás fakad, ami hatalmas folyóvá növekedik. Ennek partján mindenütt gazdag élet fakad. Hitünk és meggyőződésünk az, hogy ez a látomás Jézus Krisztusban teljesedett be egyfelől úgy, hogy az Ö teste Isten tökéletes temploma, akiber Isten valóságosan közöttünk lakozik, akiből életet fakasztó áldások áradnak; másfelől úgy hogy Ö tökéletes áldozatával a; egész teremtett világot Ister templomává tette (Zsid 9, 11—14) amelyben gazdagon áradó élet folyó hoz létre gazdag életet : népek javára. János evangélium: szerint a Krisztusban hivő éi Benne élő ember is életet ad< „vizet” áraszt magából. Más sza vakkal, a Krisztusból áradó és a: egész világon életlehetőséget je lentő életfolyónak része a m Krisztusba kapcsolódó életünk é közösségünk élete is. Krisztu gyülekezete nemcsak veszi : Szentlelket, hanem továbbadásé nak is eszköze lehet. Szent ki váltságunk és kötelességünk, hog; a Lélek-áradás élvezői, tovább adásának eszközei, és annak végső nagy ki áradásnak tanúi le gvünk. amikor ama napon- az éle vizének tiszta folyója kiárad a élet fájának táplálására, amely népek gyógyítására gyümölcsöké terem.

— ALLANDÖAN vásárolok bélyeg- gyűjteményeket, 1947 előtt használt képes levelezőlapokat, levélborítékokat és tábori postát. Cornides Sándor bé— lyegkereskedő. Budapest 1067. Lenin krt. 79. (udvar!). Telefon: 121-589.

— Vízkereszt után a 2. vasárnapon az oltárterítö színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 2,1—11; az igehirdetés alapigéje: Péld 3,1—6.

— IRSA. Szép ünnepe volt 1980. december 7-én a gyülekezetnek. A délelőtti istentisztelet keretében iktatta be Bárdossy Tibor lelkész szolgálatukba az újonnan választott tisztségviselőket: Mátrai Mihály felügyelőt, Hódos Sándor gondnokot, Hódos Jánosné pénztárost, és két presbitert, Ezen a délelőtti istentiszteleten az igehirdetés szolgálatát Vető Béla országos levéltáros végezte. Délután szeretetvendégsé- gen az Országos Levéltár szolgálatáról, és finn élményeiről tartott előadást.

— A VASI EGYHÁZMEGYE diakóniai napját 1980. december 7-én tartották Celldömölkön, Be.nkő Gyula esperes. Fehér Károly egyházmegyei missziói glő- adó és Bánfi Béla egyházmegyei diakóniai előadó szolgálatával.

— HIBAIGAZÍTÁS. Lapunk január 4-i számában közölt „Az Országos Egyház tisztségviselői” című cikkünk utolsó két sora helyesen: Országos Lelkészi Munkaközösség: elnökhelyettes: dr. Nagy Gyula.

— SZÜLETÉS. D eme Dávid ostffyasszonyfai lelkésznek és feleségének, Smidéliusz Katalin csöngei lelkészi munkatársnak 1980. november 17-én Celldömölkön második gyermekük született. Neve: BOGLÁRKA, KATALIN.

— Ifi. Foltin Brúnó Deák téri segédlelkésznek és feleségének, Tihanyi Eszternek 1980. december 17-én második gyermekük született. Neve: ZALÁN.

— HALÁLOZÁS. Szabó László, a komáromi gyülekezet több évtizeden át hűséges gondnoka, életének 90. esztendejében elhunyt. Temetése 1980. december 17-én volt, nagy részvét mellett, a komáromi városi temetőben. „íia

evangélikus Elet

* A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó:

Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budanest vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074

Csekkszámlaszám: 516—20 412—VIII Előfizetési ár: egy évre 240.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302

(P

81.0042

Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Boorom Béla vezérigazgató

tol a régóta ismert, Menenius Ag- ) rippa római szenátor által is hasz- 1 nált képet alkalmazza az egyház- ) ra. Ezt azonban egészen új mó- 1 dón teszi. Ö nem azt tanítja, hogy ’ az egyház olyan, mint egy test, : hanem azt hirdeti, hogy az egy- 1 ház valósággal Krisztus teste. 1 Azok az emberek, akik a Lélek ; által Krisztust Urnák mondják, : éppen azért, mert a Lélek által j teszik ezt és nem a maguk felismeréséből, vagy tanulmányaik, hagyományaik alapján, Krisztusban élő emberekké lesznek. Krisz- : tussal való kapcsolatuk olyan mély és olyan teljes, hogy nem : magukban és maguknak élnek, hanem Őbenne (Gál 2, 20). Ez pedig nem más, mint a test tagjainak szerves összetartozása. János evangéliuj-na Krisztusnak népével való egységét, életüknek szerves összefonódását a szőlőtő és a szőlővesszők egységére való utalással fejezi ki.

Ha tehát a hivő emberek az Ürral ilyen szerves kapcsolatban vannak, akkor egymással is szervesen összekapcsolódnak, és együtt alkotják Krisztus testét. Nem lehet magánosán keresztyénnek lenni, mivel nem lehet egyedül részesedni Krisztusból (1 Kor 10, 17). Krisztusban való egységünk tehát a különféle ajándékokkal, lehetőségekkel és feladatokkal ellátott tagok egysége az Ür főségé alatt. Készen vagyunk-e a magunk részfeladatát az egész test összefüggésében látni? Amennyiben erre a kérdésre belső igennel felelünk, akkor nincs helye életünkben sem a gőgnek, sem pedig a kisebbségi komplexusnak. Hiszen G hívott el, Ö tett alkalmassá. Ez kizárja a dicsekvést. De alkalmassá tett. Ez kizárja a kisebbségi érzést. Szükség van a testben a többiekre is, de fám is. Isten szerkesztett bennünket egybe, övé a dicsőség, és miénk a szolgálat öröme és szépsége.

ADJUNK HÁLÁT ISTENNEK a Krisztusban egybeszerkesztett Anyaszentegyházért; az egyháznak az évezredek alatt és földrajzi távlatokban való összetartozásáért, a testben gyülekezetünk, és azon belül egyénenként is kapott részfeladatokért, és azért, hogy a Lélek tesz alkalmassá azok elvégzésére.

VALLJUK MEG BÜNBÁNAT- TAL, hogy a magunk részfeladatát sokszor kiragadtuk a test összefüggéséből; hogy gőg vagy kisebbségi érzés ragadott el bennünket, és nem voltunk képesek életünk és beszédünk egységében megjeleníteni Krisztust az emberek előtt, és gyakran ezért nem volt nekik hova menniük.

KÖNYÖRÖGJÜNK, hogy a Szentlélek Isten ajándékozzon meg minket Krisztussal egybeforrott élettel, Benne való növekedéssel. Könyörögjünk, hogy életünkben megjelenjék az Űr, és az emberek ne hozzánk, hanem Őhozzá jöjjenek. Könyörögjünk, hogy az Űr világosságában valósuljon meg egyre jobban a látomás: fegyverekből kapák, dárdákból metszőkések lesznek.

JANUÁR 24. SZOMBAT

„Mindnyájan egy testté kereszteltettünk” (1 Kor 12. 13a).

Józs 3, 14—17; Gál 3, 26—28; Mt 28, 16—20.

A víz — a régiek elgondolása szerint — az egyik őselem, nagy veszedelmek hordozója, de ugyanakkor a lét feltétele is. Izrael néppé formálódása során hasonló tapasztalatokat szerzett. A Vöröstengernél is, és a Jordánnál is a vizek fenyegettek és a vizeken át adatott a szabadulás. Az Űr Jézus Keresztelő János által megke- reszteltetvén a bűnös emberrel való szolidaritásban vállalta, hogy feje felett összecsapjon a víz halálos áradása, hogy azután a habokból új életre emelkedjék ki. A keresztfa keresztségében (Lk 12, 50) ez a halál és új életre való feltámadás a hús és vér valósága lett. A keresztyén ember megkeresztelésében , Krisztussal együtt eltemettetik a halálba, hogy feltámadásában is részesedjen (Róm 6, 3—5). Azaz megkeADJUNK HALÁT, azért a kiváltságért, hogy Szentlelket vehetünk, és a Lélek-áldások mások felé való áradásának is munkásai lehetünk. Köszönjük meg az imahét során nyert áldásokat, a közösen másokért, szolgálatunkért, az emberiségért való könyörgés lehetőségét.

VALLJUK MEG BÜNBÁNAT- TAL, hogy a Lélek elnyert ajándékát sokszor magunknak akartuk megtartani; életünket és szolgálatunkat nem a gyülekezet közösségének részeként, és gyülekezetünk életét és szolgálatát nem az egész emberiségért valónak láttuk; hogy így hidegek maradtunk mások szenvedése, az emberiség nagy kérdései iránt.

\

KÖNYÖRÖGJÜNK A SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁÉRT, hogy személyes életünk a gyülekezetbe, az egy Anyaszentegyház életébe ágyazva tapasztalja a Lélek megelevenítő áldásait, és ezen áldások továbbáradásának eszköze legyen. Ajánljuk fel magunkat erre a szent szolgálatra. Könyörögjünk azért, hogy a Lélek munkája nyomán már most, a mi Urunk Jézus Krisztus dicsőséges megjelenése, ama nap előtt gazdagon áradjon az életfolyó annak a népnek az életéből, aki az Ö nevét vallja.

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1981. január 18-án

Deák tér de. 9. (úrv.) Takácsné Kovácsházi Zelma, de. 11. (úrv.) ifj. Foltin Brúnó, du. 6. Hafenscher Károly. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 5. Szeretetvendégség. Dózsa György út 7. de. fél 9. Gáncs Aladár. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák'» Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar) Ruttkay Levente. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Peter u. 33. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva de. 8. Matúz Pál. Gyarmat u. 14. de. 8. Schreiner Vilmos. Kassák Lajos út 22. de. 11. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Váci út 129. de. negyed 10. Benczúr László. Frangepán u. de. 8. Benczúr László. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vírágh Gyula. Soroksár Újtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Pestlőrinc Erzsébet-telep de. 8. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor. Kispest VVekerle-telep de. 3.

Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MAV- telep de. 8. Rákospalota Kistemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Kosa Pál. Rákoshegy de. 9. Kosa László. Rákosliget de. ll. Kosa Pál. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kosa László.

Bécsikapu tér de. 9. (urv.). de. 10. (finn), de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.), du. 6. Torockó tér de. fél 9. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9.. de. 11., du. fél 7. Pesthidegkút de. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Missura Tiber, du. 6. Beueze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Kelen völgy de. 9. Rozsé István. Budafok de. 11. (úrv.) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11. Mezősi György.

1.7 MILLIÓ MOHAMEDÁN AZ NSZK-BAN

A Német Szövetségi Köztársaságban a mohamedánok száma 1980. szeptemberéig 1 699 900-ra emelkedett. Ez a lakosságnak 2.8 százaléka. Az adat nem foglalja magába azt a 20 0Ó0 gyakornokot és diákot, aki ideiglenesen tartózkodik az NSZK-ban, sem azt a mintegy 100—200 000 személyt, aki illegálisan tartózkodik az országban. Az 1,7 millió mohamedán közül 590 000 tizenhat éven aluli gyermek és fiatal.

A mohamedánok között az NSZK-ban a törökök képviselik a legnagvobb népcsoportot. Számuk : 1 462 000.

elfogyatkozik is testem és szívem, szívemnek kősziklája és az én erősségem te vagy, ó Isten, mindörökké !”

— Özv. Hódos Andorné sz.

Ledniczky Erzsébet hosszú, nehéz betegség után 1980. november 22- én 82 éves korában elhunyt. Temetése december 11-én volt a Rákoskeresztúri új köztemetőben Bonnyai Sándor kispesti lelkész szolgálatával. „Én vagyok a feltámadás és az élet, aki énbennem hisz, ha meghal is, él.”

— özv. Szalay Ferencné. sz. Ruttkay-Miklian Ilona, hosszas szenvedés után, 1980. november 30-án elhunyt. Temetése december 6-án volt Budapesten a Farkasréti temetőben. „Tudom, hogy az én Megváltóm él és utoljára az én porom felett megáll”.