Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-03-22 / 12. szám

$ öKumené & öKumené <§ ÖKumenS $ 99 A „Leuenbergi Konkordia’ Európa evangélikus és református egyházainak tanácskozása Hollandiában Tíz évvel ezelőtt, 1971-ben in­dultak meg a tanácskozások Euró­pa evangélikus és református egyházai közt alapvető hitbeli egységük kifejezésére és megle­vő teológiai és gyakorlati kü­lönbségeik megvizsgálására. A tanácskozások végső célja ez volt: helyreállítani a reformáció két főága közt a 16. században kezdődött és a következő száza­dok során kiszélesedett szaka­dást. A „Leuenbergi Konkordia” Kétévi szüntelen tárgyalás, és az evangélikus és református egyházak állásfoglalása után vég­re 1973-ban létrejött egy „evan­gélikus—református megegye­zés”, melyet a tanácskozások fő színhelye, a svájci Leuenberg után „Leuenbergi Konkordiának”, Leuenbergi Egyezménynek ne­veztek el (concordia: egyetértés, egyezmény). Ez a megegyezés három rész­ből áll. Az első kijelenti, hogy a két egyház lényegében egyfor­mán érti és hirdeti az evangé­liumot, amint azt a Szentírás ta­núsítja. Ez az egyetértés a kö­zöttük meglevő „egyház-közös­ség” alapja. Az evangélikus és református hitvallási iratok — ha eltérnek is — nincsenek el­lentétben egymással. A második rész mindezek alapján megállapítja, hogy a XVI. században kimondott kölcsönös „elítélések" egymás tanítására vonatkozóan ma már nem érvé­nyesek. A köztük meglevő taní­tásbeli és szervezeti különbségek nem jelentenek „egyházszaka­dást”. Végül a harmadik szakasz — a lényegbeli egység .alapján — ki­nyilvánítja, hogy Európában az evangélikus és református egy­házak között szószék- és úrva­csorái közösség van érvényben. Meglevő egységüket a jöyőben tovább kell építeni és mélyíteni. Hogy milyen módon, ezt nem le­het egységesen előírni, hanem er­ről az egyes országok eltérő hely­zeteiben az ott élő evangélikus és református egyházaknak kell dönteniük. A leuenbergi megegyezés végrehajtása Ezt az egyezményszöveget meg­küldték valamennyi európai evangélikus és református egy­háznak. A „Leuenbergi Konkor- diát” — alapos megvitatás után — a mai napig 73 európai evan­gélikus és református egyház ír­ta alá, köztük a Magyarországi Evangélikus Egyház és a Ma­gyarországi Református Egyház is. Néhány más — főleg skandi­náviai evangélikus — egyház csatlakozása ezután várható. Csatlakozott az Egyezményhez két európai gyökerű dél-ameri­kai egyház is: a La Plata-kör- zet evangélikus és valdens egy­háza. Az Egyezmény aláírása két­ségtelenül fontos egyháztörténeti esemény volt. Azt jelentette, hogy az evangélikus és református egyházak azon a kontinensen, ahol szétválásuk végbement, most elismerték alapvető összetartozá­sukat, elfogadják egymás lelké­sz! szolgálatát, kölcsönösen ki- szplgáltatják híveiknek az úrva­csorát, és élhetnek a másik egy­ház szolgálatával. Igaz, hogy ná­lunk, Magyarországon ez már a műit század óta így van. Egy sor európai országban azonban ez egészen új kezdetet jelentett a két egyház viszonyában. Az igazi, a megegyezésből kö­vetkező feladatok azonban még előttünk vannak: teológiai kü­lönbségeink közös feldolgozása és egymáshoz közelítése; szoro­sabb együttműködés a gyüleke­zeti és egyházi életben; közös szolgálat az ökumenikus mozga­lomban és a társadalom, a mai világ nagy kérdéseiben. A szer­vezeti közeledés is nagyon elté­rő az egyes országokban: Auszt­riában, a Német Demokratikus Köztársaságban és a Német Szö­vetségi Köztársaságban például közös egyházszervezetben élnek az evangélikusok és reformátu­sok; más európai országokban viszont — az eltérő történeti fej­lődés következtében — a két re­formációi egyház külön egyház- szervezetben folytatja életét. A driebergeni tanácskozás A Leuenbergi Konkordia egy­házai ötévenként találkoznak: 1976-ban a svédországi Sigtuná- ban, most 1981-ben a hollandiai Driebergenben volt ez a találko­zó. Február 18. és 24. között a Holland Református Egyház egyik központjában gyülekeztek össze tizenhét európai ország evangélikus és református egy­házainak hivatalos képviselői és egy dél-amerikai evangélikus egyház elnöke, hogy egyfelől ér­tékeljék az eddigi fejlődést, más­részt tanácskozzanak a követke­ző öt esztendő feladatairól. Meg­választottak egy kilenctagú Ko­ordinációs Bizottságot, amely ezt az együttműködést segíteni kí­vánja. Ezen kívül a franciaor­szági Strasbourgban külön titká­ra is van ennek az „egyház-kö­zösségnek”. A most tartott tanácskozás legfontosabb eredményeit a kö­vetkezőkben foglaljuk össze. Folytatódnak a teológiai megbeszélések Driebergenben négy európai „teológiai munkabizottság” tett jelentést az elmúlt években vég­zett munkájáról, Kettő az „Isten kettős kormányzatáról” szóló lu­theri és a „Krisztus királyi ural­máról” szóló református tan ösz- szefüggését, a másik kettő az „egyházi hivatalról” és az -„ordi- náeiójól” .(lelkész-szentelés) szó­ló evangélikus és református ta­nítást vizsgálta. Kitűnt, hogy hogy ezen a két területen mesz- szemenő egyetértés van, de még további teológiai munka szüksé­ges a következő kérdésekben: az egyházi hivatal ágai, a püspöki tisztség, a lelkész-szentelés lé­nyege és formái, a nők lelkészi szolgálata. Sok felszólalás követelte, hogy a „belső egyházi kérdések” mel­lett terjesszék ki ezeket a teoló­giai megbeszéléseket arra is, hogyan foglalhatnak közösen ál­lást az európai evangélikus és református egyházak a mai em­bert és mai világot érintő leg­fontosabb kérdésekben (környe­zetrombolás, fegyverkezési ver­seny, atomfegyverek, háborús veszély stb.). Ezt a kérdéskört fel is vették a jövőben megvita­tandó témák közé. Az „egyház-közösség” kiépítése gyülekezeti szinten Kevés történt eddig a két re­formációi egyház közt kinyilvá­nított „egyház-közösség” gyakor­lati kiépítésére. Ezért a jövőben, elsősorban a helyi gyülekezetek szintjén, növelni kellene a közös istentiszteletek, bibliaórák, egy­házi ünnepélyek számát, és tu­datosítani, gyakorolni ezt az egy­séget közös szolgálatuk révén a társadalomban és a világban. Az evangélikus-református „egyház-közösség,, kiterjesztése és közös ökumenikus szolgálata A következő években — az együttműködés teológiai és gya­korlati elmélyítése mellett — meg kell kísérelni a Leuenbergi Konkordia érvényességének ki­terjesztését Észak- és Dél-Ame- rika, Afrika, Ázsia és Ausztrália evangélikus és református egyhá­zaira. A driebergeni ülés ezért levelet intézett a Lutheránus és Református Világszövetséghez, kérve segítségüket a tárgyalások megkezdésére a többi kontinen­sen. Az evangélikus és református egyházak képviselői kifejezték azt a kívánságukat, is, hogy a két egyház a jövőben ne külön- külön, hanem közösen folytasson tárgyalásokat más egyházakkal, és közös állásponttal vegyen részt a világméretű ökumenikus moz­galomban. Elkészült egy közös „ökumenikus memorandum” váz­lata; ennék végső formájában majd a reformációi egyházak'kö­zös ökumenikus szerepét és hoz zájárulását kell kifejeznie az Egyházak Világtanácsában és az Európai Egyházak Konferenciá­jában. Összefoglalva, a Leuenbergi Konkordia fontos lépés volt a „reformáció egyhá­zai" közötti egység irányában. De csak az „első lépés”, amelyet további közös teológiai megbe­széléseknek és a gyakorlati együttműködés fokozatos, egyre szélesedő kiépítésének kell majd követnie: a gyülekezetek életé­ben, Európa más-más történelmi fejlödésü országaiban és az egész világra kiterjedő ökumenikus mozgalomban. Nagy Gyula Tóth Bálint: Bűntudat — Hallottad? Meghalt. — Igen. Már kora reggel. — , s míg válaszolok, hirtelen úgy érzem, tudom, ki ölte meg s azt is, kikkel szövetkezett, s homályosan, hogy én is benne voltam, és Ö is, aki kérdez s benne voltál te is. Hiánya felett most vértelen szájjal álltunk, tettünktől megrettent merénylők. (Megjelent a költő TÜL A VESZTETT KERT FÁIN című kötetében 1980-ban.) AZ ISZLÁM VILÁGKONGRESSZUS KÉPVISELŐJE AZ EGYHAZAK VILÁGTANÁCSÁNÁL Az EVT közleménye szerint egy közös keresztyén—iszlám konfe­rencia tervét vitatták meg. A konferenciát idén szeptemberben Karachiban (Pakisztán) tartják. Témája: „Keresztyének és mu­zulmánok együtt élnek és dolgoz­nak — az emberiességi és fej­lesztési programok etikája és gya­korlata” lesz. Üdvözöljük a bckeprogramst Február utolsó hetében és március első napjaiban történelmi jelen­tőségű kongresszus volt Moszkvában. Nyolc munkanapon át tanács­kozott az SZKP XXVI. kongresszusa. Ezek a kongresszusok az el­múlt évtizedekben is mindig hoztak valami újat. olyat, ami hosszú időre meghatározta nemcsak a Szovjetunió külpolitikáját, a szocializ­mus építését, hanem kihatással voltak a világ valamennyi országá­ra. A mostani kongresszust különösen is nagy várakozás előzte meg. Mindenki érzi szerte a világon azt a nagy feszültséget, ami elsősor­ban Nyugat—Kelet viszonylatában áll fenn. Az elmúlt hónapokban sokan beszéltek arról, hogy „háborús veszély” árnyéka nehezedik a világra. A feszültség csak fokozódott az Egyesült Államok új elnö­kének hivatalba lépésével és az akkor elhangzott elnöki megnyilat­kozással. A világ népei nem tudták pontosan, hogy miképpen reagál az SZKP XXVI. kongresszusa az amerikai harcias beszédekre és fe­nyegetésekre. Leonyid Brezsnyev a Szovjetunió elnöke a feszült nemzetközi hely­zetben rendkívül nagy felelősségről tett tanúbizonyságot. Higgadt, megfontolt, bölcs államférfira valló beszédet mondott a kongresszu­son. Olyan államférfi beszélt, aki tudta, hogy mindennél fontosabb a népek békéjének megőrzése, a feszültségek feloldása, a nemzetközi biztonság megszilárdítása. Beszélhetett volna ő is keményen, hiszen egy minden tekintetben nagy és erős állam élén áll. De nem ezt tet­te. Azoknak a százmillióknak az életét, békéjét, kenyerét és ottho­nait tartotta szem előtt, akik az öt világrészben élni. dolgozni, épí­teni és nem pusztítani szeretnének. Brezsnyev nem titkolta, hogy „háborús veszély fenyegeti a világ valamennyi országát”. Reálisan elemezte a nemzetközi helyzetet. Ar­ról is nyíltan beszélt, hogy milyen okai vannak a háborús veszély­nek. Szólt arról, hogy példátlan módon növekedtek a katonai kiadá­sok. Folyik a fegyverkezési hajsza. Az Egyesült Államokban a kato­nai kiadások az évi 150 milliárd dollárt is túlhaladták. A NATO-beli szövetségesek is kötelezték magukat a katonai kiadások növelésére. A kiadásokat nagyrészt új típusú hadászati nukleáris fegyverek gyorsított fejlesztésére fordítják. Az amerikai katonai körök arról beszélnek, hogy a nukleáris háború „korlátozható” bizonyos terüle­tekre. Az európai békét fenyegeti a NATO azon döntése, hogy újabb amerikai nukleáris rakéta fegyvereket akarnak Nyugat-Európába telepíteni. Üjra elővették a neutronfegyver gyártásának lehetőségét és ugyancsak Nyugat-Európába való telepítését. Befagyasztották a SALT—II. szerződés érvénybelépését. „Terrorizmusnak” minősítik a népek szabadságküzdelmét. És még lehetne folytatni, hogy milyen nyilatkozatokkal élesítik a Nyugat—Kelet közötti feszültséget. Ha ezt a sort végigtekintjük, nem lehet kétségünk afelől, hogy valóban „háborús veszély” fenyegeti a világot. Brezsnyev főtitkár a kongresszuson ebben a helyzetben bckeprog- ramot terjesztett elő. Először is megismételte, hogy a Szovjetunió továbbra is érvényesnek tartja a nemzetközi biztonság megszilárdí­tására és a fegyverkezési hajsza korlátozására tett eddigi javaslatait Változatlanul az az álláspontja, hogy a nukleáris fegyverkísérleteket teljesen be kell tiltani. Meg kell szüntetni a nukleáris fegyverek gyártását, el kell kezdeni a nukleáris fegyverkészletek csökkentését egészen a teljes felszámolásig. De be kell tiltani minden más tömeg- pusztító fegyvert is. Egyáltalában, a fegyverkezési hajszát le kell állítani. A Szovjetunió nem törekszik katonai fölényre a másik féllel szemben. Űjra megismételte azt a javaslatát is, hogy az európai álla­mok kössenek olyan megállapodást, hogy nem alkalmaznak el­sőként egymás ellen sem nukleáris, sem hagyományos fegyvereket. Változatlanul szükségesnek tartja a Szovjetunió egy összeurópai ér­tekezlet összehívását a katonái enyhülés és leszerelés kérdéseiben. Azt az álláspontját is megismételte, hogy a Szovjetunió'nem kezdi el a neutron fegyverek gyártását, ha az néni jeléhfk meg más or­szágban. Ezzel együtt Brezsnyev újra aláhúzta valamennyi állam gyümölcsöző együttműködésének szükségességét a békés, konstruktiv feladatok megoldására. Tehát ezek a régebbi javaslatok mind érvé­nyesek ma is. De Brezsnyev főtitkár nem elégedett meg a korábbi javaslatok megismétlésével, hanem, újabb javaslatokkal fordult a nyugati orszá­gokhoz. Ezek között is első helyen kell említenünk a Szovjetunió és az Egyesült Államok vezetői közötti csúcstalálkozót. Ismert, hogy a Szovjetunió és az Egyesült Államok politikájától függ elsősorban a nemzetközi helyzet. Ezért volna szükség az aktív párbeszéd foly­tatására minden szinten, elsősorban a legfelsőbb szinten. A második javaslata az volt, hogy ki kellene szélesíteni a „bizalomerősítő intéz­kedéseket” elsősorban katonai téren. A Szovjetunió a hadgyakorlatok egymásnak való bejelentésén túlmenően kész bejelenteni a haditen­gerészeti és a légierők hadgyakorlatait is, amennyiben a nyugati államok is készek erre. A Szovjetunió kész lenne valamennyi érde­kelt országgal konkrét tárgyalásokat folytatni a Távol-Keleten ugyancsak bizalomerősítő intézkedések megvalósítása érdekében. Azt sem ellenzi a Szovjetunió, hogy az Afganisztánnal kapcsolatos kér­dések a Perzsa-öböl biztonságának kérdéseivel együtt kerüljenek megvitatásra. Végül a Szovjetunió a rakétafegyverek kérdésében várakozási és türelmi időt javasol, mely alatt megállapodásra jut­hatnának az arra illetékes államok. Mi, egyházi emberek szívből üdvözöljük Brezsnyev főtitkár béke­programját. Számunkra is e földön drága kincs a béke, az élet, a család, az otthon, a kenyér, a népek együttműködése. Egyértelműen ellene vagyunk a fegyverkezési hajszának, a nukleáris rakétafegy­verek Európába telepítésének, a neutronfegyver gyártásának, a nem­zetközi feszültség élezésének. Ellenben támogatjuk azokat a javas­latokat, amelyek a leszerelésre, a nemzetközi biztonságra, az atom­fegyverek gyártásának megszüntetésére, a tömegpusztító fegyverek megsemmisítésére, a népek közötti bizalom erősítésére vonatkoznak. Kérjük az államférfiakat, hogy felelősségük tudatában tegyenek meg mindent a népek békéjének, biztonságának, kenyerének biztosításá­ra. Ezért mi is fáradozunk, de imádkozunk is. Hisszük, hogy nem hiába. 1 A BIBLIA 1710 NYELVEN CSAK VALÓDI HARANGOK ÉS ORGONÁK A Biblíatársulatok Világszö­vetségének jelentése szerint a Bibliát, illetve egyes könyveit 1980 végéig 1710 nyelvre és nyelv­járásra fordították le. A teljes Szentírás 275, az Újszövetség még további 495 nyelven olvasható. Egyes részeket, vagy könyveket eddig 940 nyelvre fordítottak le. Az elmúlt évben a teljes Bibliát két, az Újszövetséget 24 nyelvre fordították le. A Bajorországi Evangélikus Egyházban a múlt év vége óta csak valódi bronzharangok hív­hatnak az istentiszteletre; a ha­rangok villamosítása nem meg­engedett. Ugyanígy elektromos orgonát is csak kivételesen, meg­alapozott esetekben szabad hasz­nálni. A több mint két és fél milfió tagot számláló egyháznak öt harang- és tizenkét orgona­szakértője van, akiknek vélemé­nyét ki kell kérni. Első alkalommal tett hivatalos látogatást- Genfben az Egyházak Világtanácsánál az iszlám egy magas rangú képviselője. Ina- mullah Khan, az Iszlám Világ- kongresszus főtitkára február 4— 6. között folytatott megbeszélé­seket, amelyeken a vatikáni Nem­keresztyének Titkárságának hi­vatalos megfigyelője is részt vett

Next

/
Oldalképek
Tartalom