Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-09-28 / 39. szám

Kérdőjeles mondaiok Kell nekünk a bölcsesség és kinyilatkoztatás lelke? .. Kérem,' hogy a mi Urunk Jézus Krisztus Isténe. a dicsőség Atyja adja meg nektek a bölcses­ség és kinyilatkoztatás Lelkét, hogy megismerjétek őt”. (Ef. 1, 17.) SZENTLÉLEK AJÁNDÉKÁT KÉRNI LEHET. Ezt teszi Pál Ismerte ő is az imádság jézusi ígéretét: kérjetek, és adatik, ke­ressétek, és találtok, zörgesselek, és megnyittatik nektek... Azt már kevesebben tartják számon, hogy az imádsággal kapcsolatban mondottak végén Jézus így szólt. „Ha tehát ti gonosz létetekre ' tudtok a ti fiaitoknak jó ajándé­kokat adni, mennyivel inkább ad mennyei Atyátok Szentlelket azoknak, akik kérik tőle” (Lk 11, 9—13), Jézus azért indította az egész gondolatsort, hogy biz­tasson:’ a Szentlelket kérni lehet.! Pál nem is magának, hanem a gyülekezetnek kéri ezt az ajándékot. Mintha a gyülekezet helyett tenné, mert Ők nem tud­ják. Van ezen túlmenően is se­gítségünk. ..Segít á Lélek is a mi erőtlenségünkön. Mert azt. amit kérnünk kell, nem tudjuk úgy kérni, ahogyan kell. de ma­ga a Lélek esedezik értünk ki­mondhatatlan fohászkodásokkal” (Rom 8. 26). Mott .Jánosról, a századforduló missziói lelkületű emberéről, olvastam, hogy megfi­gyelte a világ minden táján, mindig imádkozó emberek álltak az egyházban elinduló egést&é- ges mozgások mögött. A SZENTLÉLEK AJÁNDÉKA NÉLKÜLÖZHETETLEN AZ EGYHÁZ SZAMÁRA. A gazdag és Lázár - példázatában Jézus ér­dekés mondatot ad Ábrahám szájába: Ha Mózesre és a prófé­tákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki feltá­mad a halottak közül. Húsvét eseménye — Jézus feltámadása — sem hozta még a tanítványok hitében,' (gondólkpdásábán és. ma’gMartásában),,-a.” dcjntő áttö­rést.' Ügy történt, ahogyan Jézus ezt nekik élőre jelezte. A meg­ígért Szentlélek győzte meg őket később. püskösdkor mesterük küldetéséről, igazságáról és győ­zelméről (Ján 16), Akkor hittek benne, szólni tudtak róla és el­indultak az öt szolgáló életre. A. FELTÁMADOTT JÉZUS­BAN HÍVÓK KÖZÖSSÉGE a Szentlélek, munkájából született. A Szentlélek Jézus felé fordít és segít hinni benne Pál is .levelé­ben a Jézus Krisztus Istenétől ké­ri a Lélek ajándékát mert a Lé­lek a' hit bizonyosságát adja. Vég­re hátunk- mögé vethetjük ezt a gyötrő kérdést: bűnösök va­gyunk-e, és miképpen tisztázhat­nánk magunkat, és hogyan lehet vallásos teljesítményünk Isten előtt úlegfelelö. Bűnösségünkben menthetetlenek vagyunk, de Jé­zus meghalt értünk, és felszaba­dítót) az alól, hogy egyre magun­kat szépitgessük-tisztogassuk- Megtörtént! Isten szentjei va­gyunk az Űr Jézus vére által. Ezért most mái- következhet egy egészen más élet. ahol nem ró­lunk van szó, hanem Isten ügyé­ről ebben a világban. Jössz? Ez a Szentlélek hívása. A keresztyénség életében to­vábbra is a Szentlélek jelentette a beteljesülést. Az apostolok aj­káról hangzik az ígéret: Térjetek meg... és megkapjátok a Szent­lélek ajándékát (Ap Csel 2,38). Aztán Kornélisz házában a zsidó származású hívők nagy ámulatá­ra „a pogányokra is kitöltetett a Szentlélek ajándéka” (Ap Csel 10.451. Péter ígv számolt be er­ről- Jeruzsálemben: „leszállt bá­juk a Szentlélek, ahogyan ránk is leszállt kezdetben” (Ap Csel 11.15). Nagvon fontos ez a ..kez­detben” kifejezés. Mert később nem mindig úgy történt, ahogyan kezdetben. Megkapták a Szentlé­lek • ajándékát, de különbségek voltak az ajándékokban, külön­bözőképpen voltak megajándéko­zottak. 1 Kor 12—14 fejezetekben tárgyalja Pál ezt a kérdést. A különbözőségek feszültsége né­hol, már szakadással fenyegetett. Az Efezusiakhoz írt levél 4-ik fejezetében is kifejezésre jut ez a Lélek egységének megtartásá­ra való felhívásban. Itt is ír az apostol Krisztus' testéről, mely­ben „minden1 egyes rész saját adottságának megfelelően” mű­ködik. Ilyen helyzetben adja tudtul Pál az eíezusiaknak, hogy imád­ságaiban a bölcsesség és kinyi­latkoztatás Lelkét kéri számukra. Ez egyben állásfoglalás is. hiszen nem a különleges vonzatú lát­ványos ajándékokért imádkozik, hanem a gyülekezetei építőkért. Mindkettőt Isten ismeretével hozza öss-zefüggésbe. 1 Kor 2,6— 16-ot olvasva közelítjük meg kí­vánságát: Nem „ismerheti senki, ami az Istenben van. csak az Isten Lelke”. „A Lélek mindent megvizsgál, még az Isten mély­ségeit is.” Minket is a bölcsesség Lelke segít eligazodni abban, hogy amit Istenről gondolunk, az igaz-e . valójában. Hagyományos vallásos nézeteink között is akad a Szentlélek korrekciójára szo­ruló. A KINYILATKOZTATÁS LELKE NEM ÜJ KINYILAT­KOZTATÁST KÖZÖL. Értelmezi, helyes összefüggésbe állítja a Krisztusban adott kinyilatkozta­tást. A mi nemzedékünknek az elmúlt időszakban át kellett gon­dolnia a hitünkkel kapcsolatos kérdéseket. Sok minden más megvilágításba került, más ösz- szefüggések alakultak ki. Ma sem végezhetünk igehirdető szolgálatot anélkül, hogy meg ne vizsgálnánk, mai életünkben Is­ten igaz bizonyságtétele-e amit mondunk, kifejezi-e az ige mondanivlóját és érthető-e. Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Világunk és . benne mi magunk is válto­zunk. Hogy megtaláljuk az Örök­kévalót és emberközelbe jussunk bizonyságtételünkkel, ehhez kell a bölcsesség és kinyilatkoztatás Lelke. Tekus Olló 4s énekeskönyv-sserkesstők niűhelyéből HÚSVÉTI ÉNEK Áiki KrisztusJézus im ^el-tárnaát. Hat le- lo ja! J - J iSi; j t'\ía(^orömW(ir Szerte-á-vad. Ha T- f, -j--t f. Vígan stóiion e- ne- LonL ! Hal­w* Ha - la néked, Is- íe- nünk. nol­le- lo- ja! le- iu- jaí Váltsűgmíive immár teljes. Halleluja! Ö lett mégis győzedelmes. Halleluja! Ej sötétje eltűnt már. Halleluja! Ragyog rank a napsugár.] Halleluja! Kő és őrség mind hiába. Halleluja! Széttörött a sírnak zára. Halleluja! A halál vesztett csatát. Halleluja! < Krisztus ád örök hazát. Halleluja! Él az Űr. és itt van vélünk. Halleluja! A haláltól nincs mit félnünk. Halleluja! Jézus biztos vigaszunk. Halleluja! Néki élünk és halunk. Halleluja! Wesley Karoly 1708—1788 (angol) Dóka Zoltán fordítása IsU'iUisiíehti rend Budapest. 1*80. április ü-an Hiisvpi ünnepen. Deák tér óe. 9. (úrv.) Hafenseher Károly, de. 11. (úrv.) Kaldy Zoltán, du. *i. Takáesne Kovácsházi Zelma. Fasor de. fél 10. (úrv.) £/.irmai hol­tán. de 11. (urv.) Szirmai Zol­tán, du. h. Gáncs Aladár. Dózsa György üt 7. de. fél 9. Muntag Andor. Üllői Ú1 24. de. tél ll. Ruttkav Leven­te. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkav Levente. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar) Ruttkav levente. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál Kő­bánya de. 10. (úrv.) Veöreös Imre. Vajda Peter u. 33. de. - fél 12. (úrv.) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Selmeczi Janos. Rákosfalva de. 8. Sel­meczi János. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Selmeczi János. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Benczúr László. Fran- gepán ii. de. 8. Benczúr László, Üj- pcst de. 10. Blazy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágú Gyula. Soroksár Új­telep de. fél 0. Virágh Gvula. Pest- lörine de. 10. Matú.z László. Kispest de. 10. BonnVai Sándor. Kispest Weker- le-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pest­újhely de. 10. Schreiner. Vilmos. Rá­kospalota Máv-telép de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákosszentmihály de. fél 11. Kar­ner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner goston. Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. du. fél S. Kis- taresa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Gáncs Pel er. Rákoshegy de. 9. Forericzy Zol­tán. Rákosliget. de. 10. Kosa Pál. Rá­koskeresztúr de. fél 11. Kosa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. léi 11. (német), de. 11. (úrv.) Koren Emil, du. 4. Gyermek szeretetv endégség. du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér. de. fér 9. (Orv.) Korén Emil. Óbuda de. 10. (úrv.) Gö­rög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. H. Csengöd.v László, de. 11. Csen- gödy László, du. fél 7. Csengódv Lász­ló. Pcs1 hidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Modort u. S. de. 10. Kelenföld de. 8. (urv.) Bencze Imre,, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, dü. 8. Missura Tibor. Németvölgyi ut 138. de. 9. (urv.) Missura Tibor. Nagytétény, de. fél 9. Kelenvölgy de. 9 (úrv.) Rozsé István, Budafok de. 11. (úrv.) Rozsé István. Budaörs du. 3. (úrv.) Rozsé István. Törökbálint du. fél 5. (urv.) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. léi ll. Mezősi György. • / A LUTHERAN 1A ÉNEK ÉS ZENEKARA április 5-én. nagyszombaton délután 6 órakor istentisztelet keretében a Deák-téri temp­lomban előadja J. S. BACH MÁTÉ PASSIÓJÁT Közreműködnek: Péczely Sa­rolta. Szemere Erzsébet, Schultz Katalin. Füíöp Attila, Keonch Boldizsár.. Berczelly István. Kun ez László. Herényi István és Trajtler Gábor. Vezényel: Weltler Jenő Igét hirdet: HARMATI BÉLA Vége kb. 21 órakor. Jézus Krisztus feltámadott halottaiból.., hiszem a testnek feltámadását! I. Kor. 15, 12—2(1 Minden temetésen elhangzik az Apostoli Hitvallás: a fenti monda­tokkal valljuk húsvéti hitünket. Voltam temeteseken, ahol magával ragadó volt a gyülekezet eiöteljes hitvallástétele, előfordult, hogy még a hozzátarlozok is-mondták a Hiszekegyet, máskor viszont egye­dül kell olvasnom a szöveget „örök búcsút” hirdető sirfelíratok kö­zött. Gyászolók rosszalló tekintetéből éreztem már azt is: mi most búcsúzunk, nem tudunk hinni a feltámadásban. Pál apostol szinte az ilyen mai gyászolóknak fogalmazza levelé­ben: „Ha pedig Krisztusról azt hirdetjük, hogy feltámadt a halál­ból, hogyan mondhatják k.özületek némelyek, hogy nincs a halottak­nak feltámadásuk?” (12. v.) KRISZTUS FELTÁMADOTT! KRISZTUS EL. ma is él! Ezt hir­detik a húsvéti harangok, ősi. és . ma született himnuszok, ezt tartal­mazza húsvéti igehirdetésünk is. Hiszen Róla. az Élőről szóltak az apostolok is, Róla. akinek feltámadása, nélkül el sem indultak volna, missziói parancs híján a szolgálatba. Pünkösd napjától kezdve a fel­támadás lett az apostoli igehirdetés középpontja, erről tesznek bi­zonyságot gyülekezet előtt, s hitvallást a főtanács előtt (Csel 4, 10). Ha Krisztus fel nem támadott volna, nincs mit prédikálnunk. De feltámadott, nem maradt a sírban, s amikor ezt ma is hirdetjük, ez­zel a hatalmas Istenről teszünk bizonyságot. Isten — emberileg, in­dokolhatatlan és cáfolhatatlan — hatalma előtt nem volt akadály Jézus kereszthalála. KRISZTUS FELTÁMADOTT, KRISZTUS ÉL, ezért bizonyos bű­neink bocsánata. „Megigazulásunkért” támasztatott fel (Rm 4. 25). Ha fel nem támadt volna. semmit sem ér hitetek, még bűneitek­ben vagytok” — írja az apostol (17. v.). Az élő Krisztus teszi hite­lessé a feloldozást, veszi le i:álIáinkról bűneink terhét. Az élő Krisz­tus van jelen testében és vérében, ezért éljük át a vele való közös­séget az úrvacsorában Tőle magától nyerünk erőt a bűn elleni harc­hoz. Az élő Krisztustól kapott erővel újulunk meg egymás terhe hordozására, erőn Feletti szolgálat elvégzésére, személyválogatás nél­küli szeretette. Bűnbocsánatot nyert és megbocsátani tudó keresz­tyenek élete és húsveti igehirdetés. KRISZTUS FELTÁMADOTT, KRISZTUS ÉL! Értelme van tehát földi életünknek, hiszen ő „eleget tett értünk” (737. ének), üdvössé­günkért. Nem kell magunkért harcolnunk, kuzdenünk, a magunk sorsa nem kell, hogy lekösse időnket és energiánkat. így felszabadulunk arra. hogy környezetünkhöz helyes kapcsolatot alakítsunk ki. önzet­lenül keressük Isten igaz és jóakaratai, képesek legyünk bárki felé a szolgalatra, bizakodva a rontó erők ellen segítő Urunkban. A világ megújítása Jézus feltámadásával kezdődött, folytatódjék az Út hir­dető keresztyének tevékeny szolgálatával. ti ■..... , - ..L-L ... .. ..............., f KRISZTUS FELTÁMADOTT, KRISZTUS ÉL, ezért van jövője ha- lóttáinknak, akik „krisztusban hunytak el” (18. v.). Az ö kegyelmé­ben vannak elrejtve, benne reménykedve hunyták le szemüket, ab­ban a meggyőződésben, hogy Krisztus az ítéletben szószólójuk lesz. jobbjára állitia őket. „Él Krisztus, hát mit bánkódom?” — halottaim felöl, jó helyen vannak, jó kezekben tudhatom őket. Ez a remény­ség éltessen' halálos ágyamon is: „A bűnösök barátja — a halottak barátja is. Életre-halaira összekötötte magát velünk!” KRISZTUS FELTÁMADOTT. KRISZTUS ÉL! A mi halálunk is csak átmeneti állapot lesz, élve fogunk feltámadni Isten kegyelme révén, ahogyan felkelünk ágyunkból, ahogyan felébredünk álmunk­ból. Ez hitünk és reménységünk középpontja, amióta Krisztus „mint Élő kilépett” a sírból, „első zsengeként a holtak közül” (20. v.). KRISZTUS FELTÁMADOTT. KRISZTUS ÉL. Erről tesz bizonysá­got egy régén porladó angol költő Befejezés c. tersében (Sir Walter Raleigh, 1552—1618. Szabó Lőrinc fordítása): Öröm? ifjúság? szeretet? Mindenünk elszedi a vén Idő. és csak porral fizet, amikor sírunk éjjelén zarandokutunk véget •ér és eltakar a néma éj: De a sírból, mely ránk borul, hiszem, hogy feltámaszt az Űr. KRISZTUS FELTÁMADOTT. KRISZTUS ÉL. Felettem is (5 mondja ki az utolsó szót! Zászkaliczky Pál Imádkozzunk! Áldott légy. Jézus Krisztus, hogy irgalmas hatalmadban van múl­tunk. jelenünk és jövőnk! Áldott légy. Jézus Krisztus, hogy feltá­madásoddal megpecsételted golgotái áldozatodat, összegyűjtőd né­pedet, megbocsátod bűneinket! Áldott légy. Jézus Krisztus, hogy erősíted reménységünket, harcba indítasz bűneink ellen, értelmet adsz naponkénti szolgálatunknak! Kérünk, élő Urunk, ajándékozz nekünk húsvéti hitet, hogy tül lássunk a földi élet látóhatárán. Ajándékozz húsvéti szeretetet, hogy képesek legyünk ellenszolgáltatás nélküli önzetlen szolgálatra. Aján­dékozz nekünk húsvéti reménységet, annak biztos tudatát, hogy fe­lettünk is Te mondod ki az utolsó szót! Amen. — Húsvet ünnepen az oltárte­rítő színe: fehér. A délelőtti is­tentisztelet oltári igéje: Mk 16, 1—8; az igehirdetés alapigéje: 1 Kor 15, 12—29. — Húsvét 2. napján az oltárle- ritó színe: fehér. A délelőtti is­tentisztelet oltári igéje: Lk 24, 13—35; az igehirdetés alapigéje: Csel 13, (16) 26—39. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Áp­rilis 13-árt, vasárnap reggel 7 óra­kor az evangélikus egyház félórá­iét közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet DR. GROÖ GYULA, a Teológiai Akadémia dékánja. —• ZUGLÖ. Április 7-én, húsvét 2. napján, délután 4 órakor iktatja be a gyülekezet megválasztott új lelkészét. Schreiner Vilmost Vi­rágh Gyula, a Pesti Egyházmegye esperese. Igét hirdet dr. Káldy Zoltán püspök. — KELENFÖLD. Kivételesen április 12-én, szombaton délután fél 6 órakor tartják a szeretet­véndégséget a gyülekezetben. l

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom