Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-09-14 / 37. szám

Kérdőjeles mondatok Gazdag szentek*? "Alii vasárnap igéje Eltévedt bárányok — hűtlen pásztorok Jer 23, 1—4. Közkedvelt, elterjedt kép — szobák falán éppúgy, mint oltárké­peken a jó pásztor képe. Üdezöld környezet, megnyerő külsejű pász­tor. hófehér juhok..., az égen is bárányfelhők, s a megtalált bárány boldogan pihen a pásztor vállán. De ismerős a másik változat is, a . „századik juh" még benn van a szakadékban, a horizonton vészjósló felhők gyülekeznek, a magasban ragadozó madár köröz, a jó pásztor azonban már mászik lefelé. .4 baj megtörtént, de a segítség is köze­ledik. Ezek a képek kedvesek, biztatóak, a valóság azonban ennél sokkal szomorúbb. . SZÉTSZÉLEDT, ELTÉVEDT. NYÁJÁT VESZTETT BÁRÁNYOK­KAL foglalkozik igénk. Gyülekezettől elidegenedett keresztyének, családjuknak hátat fordított fiatalok ők, akik otthontalanok vagy- gyökértelenek. Akik ráérnek céltalan lődörgésre, akik. mindig úton vannak „valahonnan-valdhová”, sokszor ók maguk sem tudják, hová. A minden nyájak Ura nem rajtuk akarja elverni a port, nem akar­ja ajtaja elöl elkergetni azt, aki amúgy is szenved „sok bezárt kilin­csen". Urunk az eltévedt bárányokért a hűtlen pásztorokat teszi felelős­sé. A gyülekezetek papjait, akik „veszni hagyták” a rájuk bízottat, akik a bárányokból éltek s nem a bárányokért. Az Isten szemében azonban nemcsak a papok pásztorok, de pásztor minden családapa és családanya, minden főnök és vezető, pásztor bárki, akinek dönté­si joga. beleszólása van mások életébe. Aki erősebb vagy nagyobb csak egyetlenegynél is, pásztora annak. Pásztora, tehát őrzője és megtartója, vezetője és társa. Meg kell védenie a kisebbet a veszé­lyektől és a buktatóktól, meg kell oltalmaznia a kisodródás ellen. Pásztor, aki ugyanakkor gyengéd „juhai" iránt, ismeri őket és alkal­mazkodik hozzájuk, szereti őket és áldozatot hoz értük. ILYENEK VAGYUNK-E MAI PÁSZTOROK? Az eredmény min­denesetre nem ezt mutatja. Mulasztásaink és bűneink terhelnek Is­ten tekintete előtt. Hűtlen bárányoknak hűtlen pásztorai voltunk, csak tettük-vettük a dolgunkat, de nem „hozzáértéssel és okosan”. (Jer 3, 15.). Következetlen és kiszámíthatatlan apák. akik szigorúb­bak a fiákhoz, mint. önmagukhoz, akik teljesíthetetlen mércét állí­tanak. csak büntetnek, de soha nem jutalmaznak . .. Majomszeretet­tel szerető anyák, akik azután máról-holnapra egyszerre zúdítják rajongásuk tárgyára minden visszafojtott indulatukat... Isten szá­ntónkén tőlünk azokat, akiket elűztünk a magunk-teremtette lég­körrel. például az olyan rideg otthonból, ahonnan „csak” két dolog hiányzik: a nevetés és a bűnbocsánat. De ugyanígy felelünk a be-,., osztottainkért. akiktől „sikerült" megszabadulnunk ..hadd hulljon a férgese”- jelszóval, Ők nemcsak harsány hangunkat hallották, de szenvedték igazságtalanságunkat, kárukra játszottuk az urat s hagy­tuk őket tévelyegui és szétszóródni. , Farizeussá lett hívők, képmutató kegyesek mellől menekülnek, el­sodródnak a rájuk bízottak! A BÁRÁNYOK URA — ismerve az összefüggéseket — a bárányok páit'jiln ‘ van. Azt ígéri, hogy újra összegyűjti az eltévédteket s az összegyűjtött maradékból új nyáj lesz kezében. Erre megvan min­den lehetősége: kezében újraélednek gyülekezetek, áldása és jelen­léte haza tudja indítani a piai tékozló fiakat. A kegyelem sugará­ban újra egyesülhetnek szétszakadt családok, s a Tőle kapott meg­értés és türelem helyreállíthatja az elrontott munkahelyi légkört is. A bárányok Ura azonban nemcsak a megtévedt bárányok megtérését sürgeti, de felszólít minden pásztort is, hűtlen papokat, haszontalan apákat és basáskodó főnököket mulasztásaink és bűneink belátására és őszinte bűnbánatra. Ö megcselekszi mindezt, hiszen ű a jó Pásztor. Személyében mind­az benne van, ami belelünk hiányzik. Egyedül Ö képes arra, hogy áj pásztorokat állítson nyája élére, olyanokat, akiket ö maga pász­toron, akik tőle tanulták és vették át a pásztori szolgálatot. A PÁSZTOROK MEGÚJULÁSÁNAK KULCSA ott van hát a jó Pásztor kezében. Jézus megbocsátott a tagadó Péternek is: „Őrizd az én juhaimat!" (Jn 2Í, 16). Megbocsátja megvallott hűtlenségünket, megbánt önzésünket, pásztori szolgálatunk mindén mulasztását, s új pásztorokat formál belölünk, akik a ránk bízottakért élünk, az etté- pedteket megkeressük s az emberi közösségbe, családba, gyüleke­zetbe visszavezető útjukat egyengetjük. Legyetek tehát olyan pásztorok Krisztus kegyelméből, mint „akik példaképei a nyájnak, és amikor megjelenik a föpásztor, elnyeritek a dicsőség hervadhatatlan koronáját!” (1 Pt 5, 3—4). y . ^ ^ j Imádkozzunk! Jézus Krisztusunk! Te. aki a pásztorok Pásztora vagy, ajándékozz nekünk hűségedből és türelmedből, gyengédségedből és áldozatkész­ségedből! Add. hogy hűségesen megőrizhessünk minden ránk bízottat; segíts, hogy türelmesek legyünk a türelmetlenekhez, gyengédek a sérültek­hez; késztess, hogy bármikor készek legyünk — rangot, jogokat, vélt érdemeket félretéve — áldozatot hozni a ránk bízottakért! S amellett, hogy pásztoraivá tettél gyermekeinknek és öregjeink­nek. gyülekezetünknek és beosztottainknak, hadd maradjunk nyájad tagjai is. Pásztorolj minket halálig, és sorolj be örökkévaló nyájad­ba is! Amen. „... hogy meglássátok, milyen reménységre hívott el minket, milyen gazdag az 0 örökségének dicsősége a szentek között” (Ef 1, 18b). \ Gazdagság — milyen varázsla­tos szó ez a modern világunkban is. Az emberek nagy tömege szá­mára a legfőbb életcél, a boldog élet biztosítéka, megvalósítandó vágyálom. Az egyház tagjai sem mentesek ettől a felfogástól és a belőle fakadó életviteltől. Talán ily módon válhatunk „gazdag szentekké” ? Isten igéje ezt az utat szá­munka erősen kérdőjelessé teszi. Zsákutca ez! Gondoljunk Jézus szavára a rozsdaette, molyrágt'a kincsekről. Vagy: Préd 5,10-re! Jobban felismerhetővé kellene lennie rajtunk, hogy isten gyer­mekei is gazdagok, de valahogy másképpen. Nagy baj, hogy mi keresztyének nem vagyunk elég­gé tudatában gazdagságunknak. Ügy élünk, mint az a Mikszáth által megírt árva kisleány, akit kapzsi rokonok kisemmiztek a birtokból s- az örökségből csak egy kopár, terméketlen hegyol­dalt juttattak nek., amelyről sen­ki se tudja, hogy mélyén gazdag szénvagyon rejtőzött. Fel kell hat fedeznünk gazdagságunkat! Ez ma sürgető és fontos feladat. Ez a felfedezés persze nem könnyű, hiszen rejtett gazdagság­ról van szó. De végtére a termé­szet kincseivel is csak így van az ember. Sőt, sok minden más ér­tékkel is. Antoine de Saint-Exu- péry Kis Hercege szépnek mond­ja a sivatagot s amikor ezt úti- társa nem érti, így magyarázza meg neki: „Az teszi széppé a si­vatagot, hogy valahol egy kutat rejteget. ..” Tudjuk-e eléggé mi mai keresztyének, hogy milyen csodálatos ..kutat” rejtett el szá­munkra az Isten: Jn 4,13—14. Minden felfedezés, amire mi emberek szert teszünk, kisebb- nagyobb ..cspda,.,,Még. Ragy.obb csoda ennek a rejtett gazdagság­nak a felfedezése! Pál szerint meglátni csak megvilágositott leiki szemekkel lehet: a szivünk szemeivel. Az imént idézett Kis Herceg megállapítja: ,t...az em­berek egyetlen kertben ötezer ró­zsát nevelnek. Mégsem találják meg, amit keresnek.” S magya­rázatul ennyit fűz hozzá: „...a szem vak. A szívünkkel kell keresni.” Ha á Szentlélek meg­világosította szívünket, a világ legcsodálatosabb gazdagsága tá­rul elénk. Sába királynéja vala­mikor úgy szemlélte végig Sala­mon király gazdagságát, hogy a „lélegzete is elállt” (Kir 10,50) S íme nagyobb van itt Salamon­nál. Isten gyermekeinek ez a gaz­dagsága különös gazdagság. Min­denekelőtt azért, mert személyé­hez: Jézus Krisztus személyéhez kötött. Csak Benne tárul fel és csak Vele együtt lehet a mienk! A Gazda nélkül nem látható a „birtok”. S ha Ö maga nem kell, a, portéka sem .kapható. Itt nem úgy van. mint az ABC-ben vagy a cipőboltban: az árut viszem, az eladó marad. Bizony sok keresz­tyén is szeretne így — Jézus nél­kül — gazdag szent lenni. Ez azonban reménytelen vállalkozás. Csak Vele és Benne lehet ezt a gazdagságot megnyerni (Kol 2,3) Ezt különös gazdagságot Isten a szegénység leple alá rejtette. Ezért is olyan nehéz felfedezni. Hiszen Jézus Krisztusnál minde­nütt elsősorban csak az Ö sze­génységével találkozunk. Földün­kön való megjelenésétől — mi­után a szolgaformát felvette, szü­letvén szegényül (134. ének. 3. v.) — köztünk való számkivetetlsé- ■gén és otthontalanságán át (Lk 9.38), egészen kereszthalálában kiteljesedő szegénységéig, ahol egyetlen köntöse is hóhérainak jutott. De-ez a szegénység csodá­latos gazdagságot takar. Hiszen Ö azért lett — gazdag létére — szegénnyé, hogy mi az ő sze­génysége által meggazdagodhas­sunk (2. Kor. 8.9). így nyitotta wieg számunkra Isten szereteté- j nek „kincstárát”. Ez a gazdagság csak a szegé­nyek számara hozzáférhető. Nem a nincsteleneké, a vagyontala­noké, hanem azoké, akik Jézus szóhasználata szerint szegények, mint a mellét verő vámszedő, a csaknem négy évtizede beteg, akinek nincs embere; vagy Pé­ter, aki a nagy halászzsákmány láttán irgalomra szorultan borul a porba a Mester elé. Ez a gaz­dagság a szeretette rászorult és annak magukat kiszolgáltatni kész embereké. Ez a gazdagság nincs a kezünk közé adva: fenntartott örökség a számukra (Pt 1,4). Annyi érték megy tönkre a kezünk között. Mi emberek hovatovább ezt a ránk bízott szép földi világot-is képesek vagyunk tönkretenni. S mennyi gondba, fáradságba és áldozatba kerül mindannak a megőrzése, ami szép. értékes és jó. Bizony bölcsen teszi az Isten,, ha nem bízza ránk ezt az oly drága áron számunkra megszer­zett gazdagságot. Ez az örökség bizonyos reménységünk tárgya (Zsid 8, 19). Ebben a földi élet­ben csak az előlegekből élünk. — Husret után á 2. vasárnapon az oltárterítő színe; fehér. A dél­előtti istentisztelet oltári igéje: Jn 10, 11—18: az igehirdetés alap­igéje: Jer 23, 1—4. — CJNKOTA. A gyülekezet március 16-i szeretetvendégségén dr. Fabiny Tibor teológiai akadé­miai tanár tartott előadást „Cin- kola és a XVIII. századi szlovák települések története” címmel. — SOPRON. A gyülekezet böj­ti szeretetvendégségein a közös érdeklődés és beszélgetés közép­pontjában a szórványkérdés állt. Ennek jegyében tartotta a magyar nyelvű szeretetvendégségét már­cius 9-én. amelyen Benczúr László angyalföldi lelkész „Szór­ványsors egy fővárosi gyüleke­zetben” címen tartott előadást. A német nyelvű szerefetvendégsé- gen, március 16-án Weltler Ódon ágfalvi lelkész szolgált. — A böjti esti istentiszteleteken Magassy Sándor. Krämer György. Gosztola László, Laborczi Zoltán és Fehér Károly lelkész nagyheti sorozat alkalmával Zügn Tamás, Sztehló Mátyás és Hubert István lelkész szolgált. í — DUNAEGYHÁZA. Március 16—18. között három estén szol­gált Jézus hármas tisztéről a gyü­lekezetben Simonfay Ferenc bo- kodi lelkész. Az istentiszteletek után az Ágostai Hitvallásról tar­tott rövid előadássorozatot a szép számmal egybegyűlt hívek­nek. De ez az előleg is kimondhatat­lan gazdagságot jelent a szá­munkra, hiszen Ö szeretetenek gazdagságából mindennel mega­jándékozott bennünket, ami erre az életre és a jövendő életre szükséges és elégséges. Végül: az Isten szeretjeiének ez a gazdagsága alapvető módon meghatározza mindennapi éle­tünket. Ilyen gazdagság tulajdo­nosaként élni csak hálás örven­dezéssel lehet (Kol 1. 12). Örök­ké elégedetlen, zúgolódó-morgo- lódó emberek között igen nagy szükség van hálás szívű keresz­tyénekre, akik mennyei öröksé­gük bizonyosságában hálaadás­sal tudnak élni a földi javakkal is és éppen ezért megelégedett emberek.(Tim 6. 6). Ilyen gazdag­ságból élni csak szent tékozlással lehet.' Itt. vége van a kaparkodó önzésnek, a csak magunknak élés ártalmas igyekezetének. Adakozó emberekké leszünk, annál is in­kább, mert itt annak van többje, aki többet tud adni. Hiszen a szeretet az egyetlen kincs a vilá­gon, amelyik akkor szaporodik, ha pazarolják. Laborczi Zoltán — IKLAD. A gyülekezet már­cius 18-i ' böjti estjén dr. Fabiny Tibor teológiai akadémiai tanár tartott igehirdetést és vetített ké­pes előadást a nemeskéri temp­lomról, 'valamint az evangélikus műtárgyak történetéről. A gyüle­kezeti est 960,— Ft összegű offer- tóriumát az Evangélikus Orszá­gos Múzeum támogatására adta a gyülekezet. — CSEPEL. Budapest Főváros Tanácsa VB-vel egyetértésben a Budapest XXI. kerületi Tanács VB a „Budapestért kitüntető jel­vényt" adományozta- Mezősi György csepeki lelkésznek a fő­város fejlesztése területén végzett szolgálatai elismeréseként. A ki­tüntetést Csóré Károly XXI. ke­rületi vb-elnök adta át. A kitün­tetettek nevében Mezősi György mondott köszönetét az . önkéntes társadalmi munka megbecsülésé­ért. — GALGAGUTA. A gyüleke­zet: böjti istentiszteletein. Zsern- berovszky János, Völgyes Pál, Ész­té nyi László, Gerhát Sándor és Szabó Vilmos lelkész szolgált. . — TEOLÓGIAI AKADÉMIA. Bárány Gyula, a Győr-Soproni Egyházmegye esperese s levélben arról értesítette a Teológiai Aka­démiát, hogy az egyházmegye a kétszeresére, vagyis 10 000 Ft-ra emelte a teológiái hallgatóknak juttatott ösztöndíjat. Az egyház­megye áldozatkészsége példamu­tató és hálára kötelez. — SZÜLETÉS. Klenovics Im­rének és Bandi Katalinnak gyermekük született. Neve: KA­TALIN. A gyermeket nagyapja, Bándi István gyékényesi lelkész keresztelte meg március 2-án. „Engedjétek hozzám jönni a kis­gyermekeket, és ne tiltsátok el tőlem őket, mert ilyeneké az Is­ten országa.” — Boros Bolondnak és Major Franciskának 1979. november 14- én második gyermekük született. Neve: KINGA- A keresztelést március 9-én a gyermek nagy­apja, Boros Lajos somlószőlősi lelkész végezte. — HALÁLOZÁS. Tompos Já­nos, a meszleni gyülekezet tagja március 18-án elhunyt. Temetése március 22-én volt a meszleni te­metőben. Az elhunytban Tompos Kálmán meszleni gondnok az édesapját gyászolja. — Kovács Gyula ny. szécsényi lelkész életének 71. évében már­cius 18-án elhunyt. Temetése március 25-én volt Szécsénybeo Garami Lajos esperes szolgálatá­val. — id. Asbóth László ny, tanító hosszú betegség után márcihs Ig­én 77 éves korában elhunyt.. Az elhunytban Asbóth László orosz­lányi lelkész édesapját gyászolja. Temetése Sopronban volt március 19Tén Krámer György lelkész szolgálatával pályatársak, bará­tok és az oroszlányi gyülekezet' 'tagjainak [-észvételével. „T.udom, hogy az én Megváltóm él. és utol­jára porom felett megáll." Az énekeskiínyv-szerkesstők műhelyéből Egyházi szolgála tra indítás Dallam; jó ox Un’itfint dicierm & Ó-rök Is-ten, ke-zed e-zec ól-dóst ad. Milyeviboldog, & akt \é-qed szol-3<U-W«t! Nac^Wo&é-ged • Hü-se-cjé-vel rk-----— ■■■■ -4t há-láüja, Szent eryjjká-zad. t-pv- tcsét ttwnUál-ja. Urunk Jézus, szolga lettél érettünk. Áldunk téged, hogy nyomodba léphettünk, Hogy bennünket tanítványnak elhívtál, Egyházadban szolgálattal megbíztál! Jöjj, Szentlélek, téged hívunk és kérünk, Látva látod a mi erőtlenségünk. Szent tüzeddel töltsd be szívünk-lelkünket, Üj munkára te készíts fel bennünket! Szentháromság, minden áldás tőled jő. Kegyelmeddel új szolgákat hívsz elő. Tőled várunk ma is erőt. újulást. Kérve kérünk, áldd meg ezt az indulást! Túrni ezei Erzsébet

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom