Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-06-18 / 25. szám

/? / 4 „Érmészszobrász Asszonyi Tamás kiállítása a Nemzeti Galériában Asszonyt Tamás belesűríti a világot egy tenyérnyi bronzda­rabba, az érembe. Erre azért ké­pes, mert nem érmész, hanem szobrász. Térben gondolkodik. A szokványos érem — mondjuk egy tízforintos — miniatűr dombormű. Közelebb áll a rajz­hoz, mint a szoborhoz. Ha Asz- szonyi Tamás érme egy ablak mellett álló széket ábrázol, nem rajz. Szoborrá válik. Miért? Ho­gyan? — ez az ő titka. Ezzel a titokkal találkozott, aki megte­kintette (ápr. 25.—máj. 14. kö­zött) a Magyar Nemzeti Galéria Műhelysorozata keretében rende­zett kiállítását. Van néhány — szám szerint öt — köztéren kiállított szobra is. De inkább éremkészítésre kap megbízást. Érmet készített kü­lönböző miskolci fesztiválok al­kalmából, a magyar könyvnyo-m- tatás 500 éves, a Művészeti Alap 25 éves jubileumára. Az eredmé­nyes fásításért, a közmunkahelyi könyvterjesztés ügyében jól mun­kálkodók kitüntetésére. Az 1000 éves Székesfehérvárnak, a 700 éves Ózdnak, a 100 éve egyesí­tett Pest-Budának. Ez utóbbi a legismertebb. Műveltségéről és finom megérzéséről tanúskodik. Egy csorbult régi római és egy újkori klasszicista kőgerendát kapcsol egybe vaskapoccsal. Az éremkészítés mesterség is. Egy-egy éremből olykor 50—100 példányt is kell készítenie. Türel­met igénylő fizikai munka. A kiöntött bronzérmeket egyenként kell kézbevenni, cizellálni, mint egy kisiparosnak. ' Eddig vagy 500 érmet készített. Ott van valamennyi a kiállítá­son. Ömlesztve. A tágas terem falán levegősen elheiyezve alig félszáz érme látható. Megbízatás­ra készültek. Korunkban gyanú kíséri a megbízatásra készült művészi munkát. Pedig lehetséges a ter­mékeny együttműködés megbízó és művész között. Kötött feladat is támaszthat ihletet. Jól bizo­nyítja ezt~Asszonyi Tamás pél­dája. Meg kellene egyszer pró­bálnia megbízatást adni önmagá­nak, vagy megbízást adni Asszo- nyi Tamásnak szobor készítésére Benczúr László A Lélek munkába állít Cegléden, a város főterén fek­vő szép templom szinte teljesen megtelt a gyülekezet újonnan vá­lasztott presbitérium és tisztikara beiktatásának szép ünnepén. 25-en áiltak -az oltár elé, hogy a kérdé­sekbe válaszoljanak és az eskü szövegét elmondják, köztük asszo­nyok is. Az igehirdetésben Keveházi László esperes arról szólt, hogy a Lélek nemcsak megújít, hanem felelősségre is indit, munkába lendít. Az igazi diakónia Lélektöl indított szolgálat. Ennek a szolgá­latnak a tartalma: gondok viselé­se. mindenkire felelős vigyázás. pásztori lelkűiét. A munkaterület pedig nem egyszerűen a ceglédi gyülekezet, hanem az egész egy­házunk és az egész emberiség, fgy kívánt áldást az új presbité­rium és az egész gyülekezet szol­gálatára. ■ ' Az eskü szövegét Ribár János ceglédi lelkész olvasta leendő munkatársainak. Az iktatás vé­gén Kiss Pál egyházmegyei fel­ügyelő köszöntötte a szolgálatba állókat és a gyülekezetét is, majd dr. Verli Sándor újonnan megválasztott felügyelő ígérte, hogy mindazt szeretnék megva­lósítani. amit az igehirdetésben hallottak, s szolgálni szeretnének valóban a gyülekezetnek, egyhá­zunknak és az egész emberiség­nek is. Az erősödő és új vezetőséggel megajándékozott gyülekezetnek szívből kívánjuk, hogy a lelkész- lakás modernizálása után oldják meg a templom renoválásának gondját is. de ezen túlmenően is épüljenek és -épüljenek be egyre inkább egész egyházunk szép szolgálatába is, K , CÉLZATOS HALLGATÁS? A 65 millió lelket számláló anglikán közösség javaslata az anglikánok és római katolikusok közötti úrvacsorái közösség hely­reállítására Rómában nem kel­tett visszhangot. A Vatikán hi­vatalos lapja, az Osservatore Romano nem ismertette Donald Coggan anglikán érsek erre vo­natkozó javaslatát, amikor egyik cikkében az érsek január köze­pén a londoni Westminster apát­ságban mondott beszédéről tudó­sított. Coggan érsek az egyetemes imahét alkalmából mondott be­szédében nyíltan állást foglalt az anglikán — római katolikus in- terkommunió (úrvacsorái közös­ség) mellett. A két egyház 400 évvel ezelőtt szakadt el egymás­tól. s Coggan érsek a keresztyén- ség szétszakadozottságát botrány­nak nevezte. Római katolikus részről elhamarkodott lépésektől óvnak és azt hangsúlyozzák, hogy először teljes egyetértésre kell jutni a tanítás kérdésében, s csak utána lehet szó az úrvacsorái kö­zösségről. Az Osservatore Romano hír­adásával kapcsolatban érdekes azt is megemlíteni, hogy a vati­káni újság még nem adott hírt római katolikus teológusoknak arról a javaslatáról sem, hogy a római 'katolikus egyház ismerje el az Ágostai Hitvallást, holott erről a kérdésről már több mint egy éve eleven eszmecsere folyik éppen katolikus kezdeményezés­re. istentiszteleti rend Budapesten, 1978. június 18-án Deák tér de. 9. (úrv.) Harmati Bé­la, de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly, ciu. 7. Ökumenikus istentisztelet: id. Martin Luther King (USA). Igét hirdet: dr. Káldy Zoltán' püspök. Fasor de li Jurv.) Szirmai Zoxtan. du. 6. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fel 9. Muntag Ancíorné. (illői út 24. de. lel 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Fe­renc. de. 12. (magyar) Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Komjáthy Lajos. Kőbá­nya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11 (urv.) Boros Károly. Ra- kosfalva de. 8. Boros Károly. Gyar­mat u. 14. de. fél 10. Boros Károiy. Kassák Lajos út 22. de. 11. iij. Fe- renczy Zoltán. Váci út 129. de. ne­gyed 10. Benczúr László. Frangepán u. de. 8. Benczúr László. Újpest de. lö. Biázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár, Újtelep de. féi 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Erzsébet-telep de. 8 Matúz László. Kispest de. 10. Kis­pest, Wekerlctclep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota, MAV-telep de. 8. Schreiner Vilmos- Rákospalota, Nagytemplom de. 10. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél Ü. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkoia de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Gáncs Péter. Rákoshegy de. 9. Fe- renczy Zoltán. Rákosliget de. 10. Ko­sa Pál. Rákoskeresztúr de. féLii. Ko­sa László. Becsikapu tér de. 9. (úrv.) Ottlyk Ernő, de. fél 11 (német), de. 11 . (urv.) Ottlyk Ernő. du. 6. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Csengődy László. Pesthidcgkút de. fél 11. Csen­gődy László. Modori u. 6. de. 10. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Né­metvölgyi út 138. de. 9. Missura Ti­bor. Nagytétény de. fél 9. Kelen- völgy de. 9. Rozsé István. Budafok de. 11. Csillaghegy de. fél 10. Ka­posvári Vilmos. Csepel de. fél 11. A NORVÉG EGYHÁZ A NUKLEÁRIS SZERKEZETEK ELLEN Olyan szerkezetek, melyek más államok nukleáris stratégiájának részét képezik, ne legyenek el­helyezhetők norvég területen — ezt a követelést tartalmazza az a nyilatkozat, melyet a norvég evangélikus egyház külügyi bi­zottságának egyik munkacso­portja dolgozott ki. A munkacso­port állást foglalt amellett is, hogy Norvégia fegyverkereske­delemre vonatkozó előírásait ne lazítsák. „A kormánynak a fegyverkereskedelem liberalizá­lást követelők irányában tanúsí­tott magatartása a próbája an­nak, , hogy a leszerelésért akar-e fáradozni a gyakorlati politiká­ban” — mondja a bizottság. „Nincs semmi okunk az opti­mizmusra, ha a nemzetek — Norvégiát is beleértve — nem ve­szik sokkal komolyabban az ab- iszurd háborúk veszélyét, mint ahogyan azt manapság teszik.” „Még ha Norvégiának minimá­lis befolyása van is a nagyhatal­makra, akkor is fontos, hogy ha­zánk hangoztassa álláspontját ezekben a kérdésekben a NATO. az ENSZ és más fórumok előtt” — hangzik a nyilatkozat, melyet megküldenek a norvég parlament minden tagjának. — KÜLÖN szobát, teljes ellátást, esetleg ápolást adok budai kertes ház­ban megegyezés szerint idős személy­nek. ..Megbecsülés” jeligére a kiadó­hivatalba. 1P«®L „Egymás terhét hordozzátok: így teljesítitek a Krisztus törvé­nyét” (Gál 6, 2). VASÁRNAP. — „A Bárány, aki középen a királyi széknél van, le­gelteti őket, elvezeti őket az élet vizének forrásaihoz” (Jel 7, 17 — Ezs 49, 10 — Lk 6, 36—42 — Zsolt 119, 33—48). Ha eljutunk Jézushoz — az élet forrásához — megváltozik önmagunkról és másokról alkotott véleményünk. Felcserélődik könyörületességünk és ítélkezésünk iránya. Míg ko­rábban elnézően tekinthettünk sa­ját cselekedeteinkre, és keményen megbíráltuk mások tetteit, most önmagunkat elmarasztalva irgal­mas testvérré válunk. Közben mi is megszabadulunk az ítélet­től. HETEÖ. — „Al^ik pedig Krisz­tus Jézuséi, a testet megfeszítet­ték szenvedélyeivel és kívánsá­gaival együtt” (Gál 5, 24 — £z 33, 11 — Jn 8, 1—11 — Zsid 11, 32—40). önmagunk keresztre- adása mindennap ismétlődő har­cunk. Hogyan történjék? Az élet embereket sodor elénk. Gyenge­ségük, tévedéseik sofa, bűneik nagysága szembetűnő. Készek va­gyunk arra, hogy megbélyegez­zük őket. Bűneikben azonban a sajátjainkra kell ismernünk. Ez is keresztvállalás. KEDD. — „Simon Péter így fe­lelt: Uram, kihez mennénk? örök élet beszéde van nálad!” (Jn 6, 68 — Am 8, 11—12 — 2 Kor — 2, 5—11 — Zsid 12, 1— 11). Szolgálatot teszünk egymás­nak, amikor megbocsátunk. Az igazi megbocsátás felszabadít. A bűn magányossá tevő következ­ményétől, a múlt rossz emléké­től, a lelkiismeret vádjától. Ezt a megbocsátást „Krisztus színe előtt” kell megvalósítanunk. Fe­lénk is ott hangzik az „örök élet béSzéde”, a bünbocsánat evangé­liuma. SZERDA. — „Ne legyen része­tek a sötétség terméketlen csele­kedeteiben, hanem inkább lep­lezzétek le ezeket” (Ef 5, 11 — 2 Móz 23, 1 — Mt 5, 43—48 — Zsid 12, 12—17), A sötétség nem mindig „fekete”, átlátszatlan, zűr­zavaros. Ha így lenne, nem kel­lene „leleplezni”.. Van, amikor nagyon is „világos”, érthető, elfo­gadható. Mennyire „természete­sen” hangzik: „Szeresd felebará­todat, gyűlöld ellenségedet!” Csak onnan elfogadhatatlan, ahol Jé­zus áll: Isten oldaláról. A mi helyünk is ezen az oldalon van! CSÜTÖRTÖK. — „Megparan­csolja angyalainak, hogy vigyáz­zanak rád minden utadon” (Zsolt 91, 11 — Ap Csel 27, Í3—24 — Mt 18, 15—20 — Zsid 12, 18—24). Azok, akik Jézus nevében van­nak együtt: „küldöttek”, „an­gyalok”. Nem cselekedhetnek a maguk tetszése, nem szólhatnak a maguk szája íze szerint. Uruk megbízása szerint kell szólniuk és cselekedniük. Küldetésük pedig az, hogy vigyázzanak egymásra és az emberekre. Jézus szeretetét hordozó intő és vigasztaló sza- 'vuknak mindenütt fel kell csen­dülnie, ahol bűnnel találkoznak. PÉNTEK. — „Meg is szabadít engem az Űr minden gonosztól, és bevisz az ő mennyei országá­ba” (2Tim 4, 18 —Zsolt 28, 7 — ApCsel 7, 54—59 — Zsid 12, 25— 29). Az Istenben való reménység kettős értelemben határozza meg magatartásunkat. Egyrészt segít abban, hogy túllássunk életünk látóhatárán. István a halálba ment, de „látta Isten dicsőségét és Jézust”. Másrészt világossá lett előtte, hogy a halálát kívánó embereknek — éppen e maga­tartásuk miatt — szükségük van Isten életüket megváltoztató sze- retetére. Ezért tudott imádkozni értük. SZOMBAT. — „János látta Jé­zust, amint jön felé, és így szólt: „Íme, az Isten Báránya, aki hor­dozza a világ bűnét!” (Jn 1, 29 — Zsolt 103, 12 — Lk 1, 57—68 — Zsid 13, 1—6). Keresztelő Já­nos felismerte, hogy kicsoda Jé­zus, és mi szolgálatának a lénye­ge. Bizonyságtételében apja sza­va visszhangzik: „...meglátogat­ta népét, és váltságot szerzett neki.” A fiú azonban többet lá­tott, mint az apa, mert „köze­lebb” volt Jézushoz. Az apa „népről”, a fiú „világról” be­szélt. Mi még közelebb vagyunk Jézushoz. Merünk legalább úgy hinni, mint a Keresztelő? Bohus Imre LAIKUS PRÉDIKÁTOROK SZOLGÁLATA A lelkészhiány várható meg­szűnése után is helye van a lai­kus prédikátorok egyházi szolgá­latának — Wolfgang Rüdel egy­háztanácsos. (Ansbach, NSZK) vé­leménye szerint. Mindent el kell követni annak érdekében, hogy a laikus lektorokat és prédikátoro­kat ne kisegítőknek tartsák az egj'házban, hanem a hívők egye­temes papsága kifejezésének. evangélikus Elet A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felél: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 516—20 412— Vili Előfizetési ár: egy évre 160,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25211 ISSN 0133—1302 78.1761 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató i Oho cuvris hitntine'?! SZÁLLJ KI ROHANÖ EMBER AZ AUTÓDBÓL, melyen világot látni indul­tál, és az országút szürke csíkján kívül még az árokparti bodza virágnak fehér ernyőjét sem látod, illata sem jut kipu­fogó gázzal és porral telt orrodig, viert egy oldalra vetett pillantás életedbe ke­rülhet. és az előtted száguldótól nem akarsz, nem mersz lemaradni. Lassíts és térj le a legközelebbi föld­úton, mely zöld gabonatáblák között vi­rágos réthez vezét; állj meg, vedd ki az indítókulcsot és láss és hallj! Itt szól hoz­zád a világ a lélek hullámhosszán, mely közös a tieddel, hisz együtt kaptátok va­laha az élet hajnalán. Ne hidd. hogy az autód karosszériája leárnyékolja ezt a hullámsávot. Egy az az övével is. Anya­gában ugyanazokat az elemeket hordozza, amelyek a földben, virágban és benned is élnek. Azok a természeti erők mozgatják, amelyek már akkor is voltak, amikor az ég és a föld különváltak, és ember még nem bolyongott a párás pusztaságban. NYÚLJ BÁTRAN LELKED HANGOLÓ GOMBJÁHOZ és keresd a hangot, mely neked szól, de ráhangzás hijján elvész az éter lármás zűrzavarában. Pedig talán csak egy virág szín- vagy illateffektusa hiányzik az antennádról, hogy megtaláld. Es, ha tudatos kutatással, vagy véletle­nül rátaláltál, csodákat hallasz. Az élet törvényének a szavát és az örökkévaló­ság zenéjét közvetíti egy adó, mely vala­honnan a világmindenségből, bemérhetet- len irányból, pillanatnyi szünet nélkül sugároz. Közben pedig megszólal a bemondó hangja: „Nem azért jöttem, hogy a tör­vényt eltöröljem, hanem, hogy betölt- sem" Kétezer éve hangzott el ez a mon­dat arameus nyelven, és azóta sugározza minden nép nyelvén: Betöltőm a világ törvényéi szeretettel, emberséggel, a 'lélek szabadságával. .. Csak éppen a vevőké­szülékek gyártása akadozik. Úgy négyszázötven évvel ezelőtt egy­szeresük adódott egy átjátszó állomás itt Magyarországon, mely vette a lé'lek su­gárzását, és magyar nyelven kezdte köz­vetíteni kunyhóba, palotába piacra és iskolába. Hirtelen növekedett a hallgatok száma, talán azért is mert, magyarul szólt, és a szabadságot hirdette. Ámde rö­vid életű volt. A hatalom zavaró adása elnyomta a hangját és a bemondókat elné­mította. Kit a halál, kit a börtön, gálya­rabság. kit a száműzetés némasága süly- lyesztetl él; de valami mégis maradt utá­nuk. A jogába visszahelyezett, pallérozott, az eszme fényét ragyogtató, gyönyörűen zengő magyar nyelv. És néhány búza­szem, mely a lélek televényébe ágyazva, vihart és vészt túlélve; kicsírázott a sza­badság első, gyenge sugara, és új életet teremtett. ÉS MOST FORDULJ VISSZA, EMBER, AZ AUTÓDHOZ, a jó ruhádhoz, a nya­ralódhoz és a frissen kapott szabadsághoz. Vajon tudsz-e élni vele? Nem válik-e az autód önnön és mások gyilkosává, a ru­hád és a nyaralód üres nagyzolássá és véren, sok véren szerzett szabadságod céltalan szabadossággá? Örzöd-e apáid nyelvét szellemi és zenei tisztaságában, és értesz-e még valamit a gályarab prédi­kátorok imájából és csendes énekéből? Figyeld meg, hányán kapják még fel a fejüket a villamoson, vagy gyűléseken, vagy a rádió, televízió közvetítéseiben el­hangzó magyartalanságokra, idegen hang­súlyra. hamis hangképzésre, üres szóla­mokra. Egyre kevesebben. Azért, ha rohanásod közben fékezned kell egy templomkapu előtt, és fél órád jut csendes pihenésre, állj meg, és hall­gasd az élet igéjét Károli Gáspár szavai­val. melyekből a mező izgalmas csendje, a virágok lélekébresztö illata árad feléd. NAGY SZÜKSÉGÜNK VAN MA IS Őseink hitért, népért lángoló TÜZÉRE, hogy minden magyar evangé­likus szószék a nép és a lélek szabadsá­gának zengő szavú virágait teremje, me­lyeknek illata túlszáll mesgyéken és hatá­rokon. Molnár Barna

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom