Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-06-13 / 24. szám

í „Szentháromság — Tőled ered minden jóság Jn 17, 1—10 Énekeskönyvünk 31. énekének utolsó verséből való a fenti idézet. Ma — Szentháromság vasárnapján — Jézus főpapi imá­jából ismerjük meg, mi minden jóság árad felénk Szenthá­romság Istenünk szeretetéből? JÓSÁG AZ, HOGY AZ ATYA ELKÜLDTE ÖT. Jézus cél­lal jött a világba. Isten hatalmat adott neki és ő arra használ­ta hatalmát, hogy megismertesse az Atyát mivelünk. Feltárult az egyetlen járható út Istenhez. Jézus egy az Atyával. így semmi kétség, az igaz Istent találtuk meg, ismertük meg Őben­ne. S mert Jézus e világért jött, értünk emberekért alázta meg magát és lett Diakonosszá. ezért úgy látjuk meg benne Istent, mint aki nem önmagáért keresi dicsőségét, úgy dicsőíti meg magát Isten Jézus Krisztusban, hogy megmenti az embert és a világot. , JÓSÁG AZ, HOGY JÉZUS TOVÁBBADTA AZT, AMIT ATYJA NEKI ADOTfT. Félreérthetetlenül az evangéliumról, az igehirdetésről vari itt szó. Minden igehirdetés arról győz meg, hogy Jézus és az Atya eggyek, hogy Isten üzenete hang­zik, mely arra szolgál, hogy befogadjuk és így megismerjük Atyánk szeretetét és azt is, hogy Jézus igaz utat mutat, ami­kor az emberszeretet útjára vezet minket. JÓSÁG AZ, HOGY JÉZUS ELVÉGEZTE A MUNKÁT, ME­LYET RÁBÍZOTT AZ ATYA. Elvégezte, célhoz ért. Halála és feltámadása teljessé tette azt a küldetést, melyet engedelme­sen mindvégig betöltött. A cél pedig az volt: „örök életet ad­jon". Az élet Istene csupa szerétéiből visszaadta az embernek azt az életet, melyet a bűn miatt elvesztett. Életet, melyet már itt és már most elkezdhetünk és folytathatunk, de úgy, hogy a földi életbe vigyük bele azokat az erőket, melyeket Isten ne­künk adott: a szeretetet, egymás megbecsülését, a békét, egy­más segítését a jóra, az igazságosság egyetemes megvalósu­lását, a munkában való becsületességet. JÓSÁG AZ. HOGY JÉZUS KÖNYÖRÖG AZ ÖVÉIÉRT. Az egyházért, melyet tulajdon Lelkének elküldésével gyűjtött ösz- sze, erősített meg a hitben. Nincs magára hagyva ma sem övéinek serege. Sőt. azért könyörög Jézus, hogy az egyház is elvégezze azt a munkát, melyet ö rábízott és melyet Szentlei­kével, a szolgálat- Leikével' szüntelenül támogat. Küldetés az egész világért. Széles ölelésű diakónia. Magam körül forgó ön­ző énem naponkénti legyőzése és erőm, szellemi képességeim, erkölcsi magatartásom odaáldozása embertársaim életének szolgálatára, jobb és szebb életük megvalósítására. Jézus kö­nyörög, hogy tanítványai olyanok legyenek, mint ő volt. Ügy szeressenek, úgy szolgáljanak. ENNYI JÓSÁG LATTAN AZ A KÉRDÉS: felismerjük-e ezt az Atyától. Fiútól és Szentlélektől reánk áradó sok jótéte­ményt? Indit-e bennünket valamire a Szentháromságtól ere­dő sok jótétemény? Jobban érezzük-e a szolgálatra való elkö- telezést, a felelősséget a reánk bízottakért, környezetünkért, munkatársainkért? Jézus megdicsöítette Atyját — elvégezte, ami rábízatott! Vajon mi hogyan tiikröztetjük Jézus dicsőségét? A velünk együtt élő emberek milyennek ismerik meg Jézust? Mit tud­nak meg arról, amit ö hozott e világba? Hogyan ismerik meg Isten ember szer etetét, szolidaritását? Ezekre a kérdésekre csak cselekvő szeretettel lehet felelnünk! Tóth-Szöllös Mihály? IMÁDKOZZUNK Szentháromság Istenünk! Téged kérünk, szüntelenül áraszd ránk minden jóságodat. Atyánk köszönjük Fiadat a Jézus Krisztust, aki ajtónk lett és utunk az örök életre. Jézusunk köszönjük, hogy maradéktalanul elvégezted szolgálatodat meg­mentésünkre és reánk árasztottad Atyád szeretetét. Szentlélek Istenünk, köszönjük, hogy megtanítasz bennünket az ige isme­retére és erőt adsz szolgálatunk betöltésére. Add. hogy hűség­gel cselekedjünk embertársaink javára, e világ békéjéért, min­den ember boldogulásáért. Dicsérünk téged Szentháromság Is­tenünk! Ámen. — Szentháromság ünnepén az oltártcritő színe: tehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Rm 11, 33—36; az ige­hirdetés alapigéje: Jn 17, 1— 10. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Június 27-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egy­ház félóráját követíti a Petőfi rádió. Igét hirdet SZEBIK IMRE miskolci lelkész, a Bor­sod—Hevesi Egyházmegye es­perese —i HARTA. Május 23-án if j. Harmati Béla teológiai akadémiai előadó végezte az istentiszteleti szolgálatot és délután gyülekezeti szeretet- vendégségen előadást tartott. „Hat világrész keresztyénsége képekben és zenében” címmel. — NAGYTARCSA. Kantate vasárnapján részleges tiszt­újítás volt a gyülekezetben. Ezen a vasárnapon iktatta szolgálatába Győri János, a gyülekezet lelkésze a mandá­tumban maradt Sipiczki Pál mellé id. Tagai György. Lau- kó János és Győri Péter Dá­niel gondnokokat, valamint Terjánszki János és ifj. Fé­nyes Mihály presbi tereket. Fábián Janos felügyelő és Horváth Mihály jegyző-pénz­táros pedig megújították tiszt­ségüket Nevezettek hitvestár­sukkal. illetve családtagjaik­kal úrvacsorát vettek ez alka­lommal a presbitérium és a gyülekezet úrvacsorái közös­ségében. Az eddigi négy gondnok közül lelépő Sárvári Pál. Gulyásik János és Kiss István presbiterekként szol­gálnak tovább. Külön öröm. hogy idősek és egészen fiata­lok egyaránt szívesen vállal­ták a gyülekezet-építő szolgá­latot. — SZOMBATHELY. A Vasi Egyházmegye május 17-én tar­tott lelkészi munkaközösségi ülésén dr. Fabiny Tibor teo­lógiai akadémiai dékán „Ok­tatási és nevelési problémáink a jövő lelkésznemzedék köré­ben” címen tartott előadást. — AEBERTIRSA. Az irsai gyülekezetben cantate vasár­napján az esti istentiszteleten a kiskőrösi, az alberti és áz ir- sái énekkar közös hangver­sennyel szolgált. Igehirdetést és gyülekezeti beszámolót Nagybocskai Vilmos és Poni- csán Imre kiskőrösi lelkész tartott. — A NAPJAINK című iro­dalmi és kulturális folyóirat májusi száma ..Felekezeti bé­ke — a haza javáért” címmel közli dr.^Fabiny Tibor teoló­gia: akadémiai dékán tanul­mányát Rákóczi valláspoliti­kájáról. — CSIKÖSTÖTTÖS. Május 14-én Balikó Zoltán pécsi lel­kész szolgált magyar nyelvű igehirdetéssel és német ny^f- vű úrvacsoraosztással. Istentiszteleti rend Budapesten, 1976. június 13-án Deák tér de, 9. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, de. 11. (úrv.) Trajt- ler Gábor, du. 5. Trajtler Gábor, du. 6. Szeretetvendégség: dr. Ha- íenischer Károly. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. dr. Muntag Ondómé, Dózsa György út 7. de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. tíe. fél 11. Karácsony Sándor u. 31 —33. de 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfal­va de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vi­rágú Gyula. Soroksár Üjtelep de. fél. 9. Virágú Gyulja. Pestlőrinc, de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 3. Pestújhely de. 10. Schreiner Vil­mos. Rákospalota MÁV-telep de. 8. •Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákos­szentmihály de. fél 11. dr. Karnei Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Kar­ner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Bé­kés József. Rákoshegy de. 9. Ko­sa László. Rákosliget de. 10. Fe- renczy Zoltán. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kosa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Ma- docsai Miklós, de. fél 11. (német), de. ll. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. D. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. U. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Elemér, du. fél 7. Takács József. Budakeszi de. 8. Takács József. Pesthidegkút de. fél 11. Takács József. Modori u. 6. de. 10. Filippinyi János. Kelenföld de. 8. (úrv.) Lehel László, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Lehel László. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Vison- tai Róbert. Kelenvöigy de. 9. Bu­dafok de. 11. Visontai Róbert. Bu­daörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Gáncs Péter. Csepel de. fél 11. Mezősi György. „Judás könyve” RÓNAY GYÖRGYNEK A „MAGVETŐ” KIADÓNÁL MEGJELENT KÖTETE az 1530-as évek egy felvidéki vá­roskájába viszi el az olvasót. Nagyhéten vagyunk, az egész város lázasan készülődik az ünnepi eseményre, a passiójá­tékra. Különösen nagy az iz­galom Jézus szerepe körül. Fé­lő, hogy az erre a szerepre ki­jelölt Rorarius Bálint nem ér­kezik vissza idejében külföldi tanulmányút járói, s így a Ju- dásnak kiszemelt Holetius An­tal készül a „beugrásra”. De az „igazi” Jézus mégis megérke­zik. Holetius álma összeomlik - nem lehet Jézus. Ö marad Ju­dás, ami több, mint szerep: le- törölhetetlen bélyeget jelent az egész város szemében. Az el­keseredett „Judás” keserűen vágja „Jézus” szemébe: „Azt hiszed, gyönyörűség egy életen át ezt a jelmezt hordani? Jel­mezt? Nem is tudom. Ezt a bőrt, ezt a képet, álarcul saját arcodat, vagy arcodul álarco­dat. Hogy hányszor vágytam ezt a bőrt másra cserélni! Vit­tem volna száz keresztet ér­te ..De nincs kiút, nem le­het kitörni az előítéletek, a megbélyegzettség börtönéből, így végül vállalja, sőt „túl is teljesíti” a judási szerepet, ugyanis a passió játék elfogatá­si jelenetében leszúrja „Jé­zust”. Miért árulta el Jézust Judás? Századok óta keresi erre a vá­laszt az irodalom. Talán a 30 ezüstért, csalódásból, netán „provokálni” akarta Jézust? Mind megannyi hipotézis, ta­lálgatás, s mivel az egyedül hi­teles források, az evangéliu­mok nem tekintik feladatuk­nak, hogy erre a kérdésre egy­értelmű választ adjanak, való­színű soha nem fogjuk meg­tudni az igazi okot. De ez a kö­tet nem is az eredeti passiótör­ténet Judásának minden bi­zonnyal páratlanul egyedülálló indítékait kutatja. Számára Ju­dás mint típus, mint kortárs, mint mellettem élő embertárs jelent kérdést. A gyökereket keresi: egyáltalában miért lesz valaki „Judássá”, és miért engedjük „végigjátszani” ma-, gát és másokat végzetbe rántó szerepüket?! ERRŐL AZ IZGALMAS ÉS MIND ANNYIUNK AT ÉRINTŐ KÉRDÉSRŐL külön is szól a kötet második részében, mely­nek címe: „Utószó a .Tudáshoz vagy a hitelesség kérdései.” Ez a több mint 70 oldalas „utó­szó", egyrészt bepillantást nyújt az író műhelyébe. Fel­tárja a dráma születésének szubjektív okait, az író gyer­■J. S. BACH ÉS AZ ORGONAZENE MESTEREI címmel orgonaest lesz június 18-án, pénteken . és június 21-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsi kapu téri templomban. Bach: , g-moll fantázia és fúga, c-moll partita, c-moll prelúdium és fúga, Dór toccata és fúga. Mendelssohn: d-moll szonáta. Orgonái: PESKÓ GYÖRGY. Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály. ■ Jegyek ára: 12,— Ft mekkori emlékeit, majd pedig átfogó képet ad az objektiv hi­telesség forrásairól: az európai passiójátékok történetéből. S végül jut el a szerző a leg­izgalmasabb témához: „Judás és problémája” elemzéséhez. Egyéni, merész, igen elgondol­koztató megvilágításba helyezi a többi tanítvány felelősségét a passióban. A következőket ír­ja: „Jézus haláláért Judás a fe­lelős: ez igaz, mert hiszen Ju­dás árulta el Jézust; de ki a felelős Judás árulásáért? Ka­pott elég barátságot, szeretetet a többi tizenegytől, akikkel együtt élt és vándorolt, hogy Jézus ,de te vagy’ szavára megtorpanjon, és mégse hajtsa végre, amit föltett magában? Ezek az apostolok, akik még az utolsó estén is az elsőség kérdéséről versengenek, mint­ha nagyon is könnyedén bele­nyugodtak volna abba, hogy egy közülük most és minden­korra, megföllebbezhetetlenül és véglegesen az utolsó.” S EZEK NYOMÁN OLYAN aktuális problémákat VET FÖL, mint az egyén és közösség viszonya, az öröklött tényezők és a környezet köl­csönhatása az egyéniség kibon­takozásában, illetve közösségi felelősségünk az egyénért. Az utolsó sorok így hangzanak: „Van, aki jó hajlamokkal szü­letik, s van, aki kevésbé jók­kal; de.végül is tehet-e valaki a hajlamairól? Nyilván csak arról tehet, hogy mit csinál a hajlamaival; nem az örökség­ről, hanem csak a vele való sá­fárkodásról. Ehhez pedig má­sok is kellenek, társak, akikkel sáfárkodást lehet folytatni: társadalom. Lehet, hogy valaki Judási’ hajlamokkal születik; de hogy valóban legyen is Ju­dás’ belőle, abba többé-kevés- bé a társadalom is ,besegít’... Legvégső soron erről akar­tam Írni. A judásokért való felelősségünkről. Arról, hogy mielőtt kést döfnének, kötelet ragadnának, ököllel ütnének, torkokat átharapnának, talán a ,kárhozat fiai’ is szeretnének legalább egyszer — sírig ható érvénnyel — az ,üdvösség fiai’ lenni. Ha nem sikerül: a felelősség nem egyedül őket térheti érte” — írja Rónay György. Gáncs Péter — NAGYSZÉNÁS' zugban, 90-es autóbusszal megközelíthető újon­nan parcellázott panorámás, nem közművesített telkek eladók. Irány­ár: 130,— Ft'd-öl. Telefon: 839-641.' — HÁZASULANDÓ fiatalok bu­dapesti lakásmegoldást keresnek eltartás formájában/ ..Külön szo­ba” jeligére a kiadóhivatalba EVANGÉLIKUS ELET ' A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest vili.. Puskin u. 12 Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám : 51 fi—20.412—V'Irj Előfizetési ar: egy évre 120,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25211 76.1324 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Szent, szent, szent a Sere­gek Ura, dicsősége betölti a tőidet” (Ézs 6, 3). VASÁRNAP. — „Az Ür Jé­zus Krisztusnak kegyelme, az Istennek szeretete és a Szent- léleknek közössége legyen mindnyájatokkal” (2 Kor 13, 13. — Zsolf 40, 6. — Jn 3, 1— 15. — Zsolt 99, 1—5. 9.). A Szentháromság titkát nem le­het sem matematikailag, sem másféle módon megmagyaráz­ni. A Szentírás sem magya­rázza meg. Viszont a teljes Szentírás arról tesz bizonysá­got, hogy a Szentháromság Is­ten szerető, kegyelmes és az embereket egymással igazi kö­zösségre vivő Isten. Magunk is tapasztaljuk ennek az áldá­sait. HÉTFŐ. — „Térjetek meg és higgyetek az evangélium­ban” (Mk 1, 5.. — Joel 2, 13. — Ef 3, 14—21. — 1 Kor 11, 2— 16. ). Az evangélium Isten élet­újító ereje annak, aki elfogad­ja. Az evangélium által ébred a hit és az engedelmesség Is­ten iránt. Megtérni azt jelenti tehát, hogy elfogadni az evan­géliumot, aszerint élni, csele­kedni, Krisztus szerint szolgál­ni az emberek között az egész világért. A megtérés Krisztus­követés. Követnünk kell őt az Isten iránti engedelmesség­ben, a szeretet egész életet át­fogó szolgálatában. KEDD. — „Senki meg ne vessen téged ifjúságod miatt, hanem légy példa a hívőknek a beszédben, a magaviselet­ben, a szeretetben. a hitben, a tisztaságban” (1 Tim 4, 12. — Zsolt 119. 9. — Kol 2, 1—7. — 1 Kor 11, 17—22.). Minden életkornak megvannak a ma­ga kísértései és a feladatai. Joggal várhatják el a fiatalok, hogy komolyan vegyék, szavu­kat méltányolják és eredmé­nyeiket tiszteljék az időseb­bek. Ehhez viszont az kell, hogy valóban komolyan vehe­tő legyen, tehát felelősségtől áthatott legyen a fiatalok élet­módja, beszéde, a többi gene­rációval való viszonya. Aki így él fiatal létére, példa lehet öregnek és fiatalnak és kivív­hatja maga iránt az emberek tiszteletét, s lesz kedves Isten -előtt is. SZERDA. — Hálát adok az én Istenemnek mindenkor érettetek Isten ama kegyel­méért. amely nektek a Krisz­tus Jézusban adatott, hogy őbenne mindenben meggazda­godtatok, minden beszédben és minden ismeretben” (1 Kor 1, 4—5. — Zsolt 23, 2—3. — Ef 4. 1—6. — 1 Kor 11, 23—27.). Jézus Krisztust megismerni és ezt az ismeretet továbbadni, szavakban és tettekben kife­jezésre juttatni, ez a keresz­tyén ember állandó célja és feladata. A hit ismeretünk dolga is, amit Isten Lelke az igében leíratott, azt meg kell ismernünk ahhoz, hogy a bi­zonyságtételünk, szavaink, és Isten akaratának engedelmes­kedő tetteink hitelesen tanús­kodjanak Isten kegyelméről. CSÜTÖRTÖK. — „Aki én- bennem marad, én pedig őben­ne, az terem sok gyümölcsöt, mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek” (Jn 15, 5. — Jer 17, 7—8. — 4 Móz 6, 22—27. — 1 Kor 11, 28—34.). Krisztusban maradni csak egyféleképpen lehet. Az iránta engedelmeskedő szolgálat út­ján. Csak az márad Jézusban, akinek a célja, a lelkülete, Is­ten iránti hűsége és az embe­rek iránti áldozatkész szerete­te Jézuséhoz hasonló. A krisz­tusi lelkületű ember tettei olyanok, amelyeket Jézus is vállal, amelyek az ő kedve szerint valók, az ő jó akaratát töltik be az emberek között. Minden szeretet, igazság és jó­szándék nélkül kimondott szó, végrehajtott cselekedet Jézust nélkülözi. Ezeket nem vállal­ja. Csak az az ember tud „krisztusi” tetteket végrehaj­tani, aki az ő szeretetéből él és azt adja tovább. PÉNTEK. — „Ne lepődjetek meg azon a tűzön, amely pró- báltatás végett támadt közie­tek, mintha valami meglepő történnék veletek” (1 Pt 4, 12. — Péld 17, 3. — Ef 1, 3—14. — 1 Kor 12, 1—11). Jézus szol­gálni jött a világba és szolgá­latba hívta az őt követőket is. Szolgálatot sohasem lehet könnyedén, fáradság és pró­bák nélkül végezni. A szolgá­latnak terhe van. Ne lepődjék meg tehát senki azon, hogy a Krisztus-követés újabb és újabb feladatokat, terheket ró a követőre, örüljünk inkább annak, hogy erőt ad Jézus a szolgálathoz. SZOMBAT. — „Megízlelté­tek, hogy jóságos az Űr” (1 Pt 2, 3. — Zsolt 71, -8. — Ez 1, 4—6. 22—28. — 1 Kor 12, 12— 21.). A keresztyén ember Is­tennel összhangban, neki en­gedelmeskedve igyekszik élni. Az Isten iránti engedelmesség, a Krisztust követő szolgálat útján gazdag tapasztalatokat gyűjthetünk arról, hogy Isten jósága támogatja ezt a szolgá­latot. Tudatosan kell figyel­nünk életünknek minden ese­ményét és abban Isten szere- tetének jeleit, nehogy bele­szokva, természetesnek véve az ő szeretetét, hálátlanokká váljunk. Baranyai Tamás HÍREK — DUNAEGYHÁZA. Roga­te vasárnapján teológusnap volt a gyülekezetben. Dr Sel- meczi János otthoniigazgató vezetésével Erkki Väänänen finn ösztöndíjas. Balogh And­rásáé Szemerei Mária és Sza­bó Vilmos IV. évf., valamint Gyarmati István III. évf. hall­gatók szolgáltak az anyagyü­lekezetben, valamint a félixi és solti szórványhívek között. A teológusnapot befejező gyü­lekezeti esten ,,Lelkészképzé­sünk az imádság fényében” címen színes program kere­tében számoltak be lelkész- képző intézetünk küldöttei ar­ról, hogyan készülnek a jövő lelkészei a szolgálatra, s hogy szolgálatra készülésükben mi­lyen szerepe van az egyéni és gyülekezeti imádságnak. A gyülekezet 3690 Ft offertó- riummal támogatta lelkész­képzésünket. — A TOLNA-BARANYAI EGYHÁZMEGYE körzeti pres­biteri konferenciát tartott a gyönki gyülekezetben. Ezen mintegy 120 presbiter vett részt. Igehirdetéssel és elő­adással Solyom Károly paksi lelkész, az egyházmegye espe­rese. előadással Lugosi Béla szekszárdi gyülekezeti fel­ügyelő. az egyházmegye má­sodfelügyelője. záró áhítattal Lackner Aladár gyönki lel­kész szolgált. — A délelőtti isten tiszteiét keretében iktat­ta hivatalába Sólyom Károly esperes a gyönki 1 gyülekezet újonnan megválasztott tiszt­ségviselőit: Weil Elemér fel­ügyelőt. Keller Jakab gond­nokot, Németh János pénztá­rost, Becher Adám, Bucholcz Adám, Bucholcz János, Frisch- korn János, Halász János, Kemler Henrik, Lerch Henrik, Lindheimer Henrik, Loch Já­nos, Merkl János, Müller Henrik, Sas Endre, Steitz Já­nos, Sghmidt Henrik, Tasnádi József, Weil Adám, Weil End­re, Weil Henrik, Weil János és Wolf Henrik presbitereket. — SZARVAS-ÜJTEMPLOM. Április 4-én a délelőtti Isten­tiszteleted magyar nyelven igét hirdetett Erkki Väänänen ösztöndíjas finn lelkész, és es­te finn műsoros esten előadást tartott a finn egyház mai éle­téről. Az előadást tolmácsolta és vetített képes előadást tar­tott Finnországról Benkő Ist­ván orosházi igazgató-lelkész. Az ifjúság finn versekkel, az énekkar finn énekekkel szol­gált Schultz Sándorné vezény­letével. A műsort vezette és összekötő szöveggel ellátta Nobik Erzsébet lelkészi mun­katárs. — Május 23-án a gyü­lekezet énekkara Roszik János felügyelő vezetésével műsoros szeretetvendégséget rendezett, amelyen Túrmezei Erzsébet tartott előadást az imádságról. Több énekkari szám és vers hangzott el Túrmezei Erzsébet és Szrenka Jánosáé tolmácso­lásában. Az est műsorát Dob- rotka Pál vezette. — A SOPRONI, Zerge u. 9. sz. alatti otthonunkban egyházi alkal­mazottak napi 20,— Ft-ért. mások napi 40,— Ft-ért kaphatnak szál­lást. Jelentkezés az otthon címén: Németh Margit ot: honvezető, 9400 Sopron. Zerge u. 9.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom