Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-04-11 / 15. szám

„Örvendezz, vigadj teljes szívből!” Zof 3, 14—17. Virágvasámapot az örömünnepek közé szoktuk sorolni, de B virágvasárnapi örömről az a véleményünk, hogy az nem bz igazi, hanem beárnyékolt öröm, A ,.hozsánna” mögött hall­juk a „feszítsd-meget”, a virágokon túl pedig látjuk a tövis­koronát is. — Virágvasárnap a saját örömeinket juttatja eszünkbe, s azonnal összehasonlítunk: a mi örömeink sem tel­jes örömök, nem is zavartalanok és igen rövid ideig tartanak. Az ilyen „virágvasárnapi hangulatban” okvetlenül szükséges a próféta biztatása: „Ú jjongj, kiálts örömödben, örvendezz, vi­gadj teljes szívből”. De vajon lehet-e parancsszóra örülni? Nem hiábavaló fel- ezólitás-e a teljes, tartós és tiszta örömre váló bíztatás? Ha felismerjük örömtelenségünk okát. szólalhat meg az örömre- felhívás, akkor az nem erőtlen próbálkozás, hanem örömöt te­remtő erő. ÖRÖMTELENSÉGÜNK EGYIK OKA ÖNMAGUNKBAN VAN. Visszavonulunk az emberektől, vagy más módon mara­dunk magunkra, s az egyedüllétnél nem kell nagyobb szomo­rúságot keresnünk. Ezzel együtt jár azonnal gyengeségünk ér­zete is, amely megbénít a segítésben és a szolgálatban. Fáradt­ságunk pedig természetes és igaz magyarázattá válik gyümölcs­félén, önző, sokszor a sivárságig örömtelen életünkre. Ilyen magányos, gyenge és megfáradt embereknek mondja a prófé­ta, hogy örüljetek, hiszen „Veled van Istened, ő erős és meg­segít... megújít szeretetével”. Világos ebből Isten akarata: ö úgy ad igazi örömöt, hogy felhasznál bennünket egymás segí­tésére. kimozdít önzésünkből, s a másoknak való „örömszer­zés” áltál szerez nekünk valódi örömöt. MÁSIK OKA AZ ÖRÖMTELENSÉGÜNKNEK, s ezt sok­kal szívesebben hangoztatjuk, embertársainkban, az élet ese­ményeiben és körülményeiben keresendő. Valóban sok kese­rűséget tudunk okozni egymásnak mi emberek. Gyűlölet, go­noszság. ellenségeskedés szomorítja meg sokszor családok, gyü­lekezetek. nem egyszer egész népek életét. Ezzel együtt jár a többi baj. csalódás, kudarcok, testi és lelki sérülések és sok más veszedelem. Egymás miatt és körülményeik miatt szomor- kodó embereknek hirdeti a próféta az örömre felhívást: „Az TJr eltávolítja ellenségedet, ... nem kell többé veszedelemtől félned”. Jobban kellene figyelnünk a bátorításra — „Ne félj, ne csüggedj el” — akkor hűségesebben és örvendezve tud­nánk helytállni a szeretetszolgálatban, gyülekezeti vagy vilá­gi munkában, az egész világ békéjéért való imádkozásunkban és harcunkban. HA NAGYON ŐSZINTÉK VAGYUNK, akkor meg kell val­lanunk azt is, hogy szomorúságunk okát legtöbbször magá­ban az Istenben látjuk. Egyrészt azért mert sokszor úgy érez­zük, hogy büntet vagy próbatétele nehezedik ránk, ítéletét kénytelenek vagyunk elszenvedni. Másrészt az keserít bennün­ket, mintha nem tudna, vagy nem akarna úrrá lenni az ese­ményeken. mintha elhagyott volna bennünket és nem törőd­nék velünk. Isten büntetésétől, illetve közönyétől félő embe­reknek ígéri a próféta: „Az ítéletet elveszi rólad az Úr, és ... ujjongva örül neked”. Szinte hihetetlen ígéret! Né kellene fél­nünk többet Isten büntetésétől és ítéletétől, sőt nekünk hitet­len, aggódó szeretetlen teremtményeinek örülne ujjongva? EZ A PRÓFÉCIA IS JÉZUS KRISZTUSBAN TELJESEDETT BE. Már virágvasárnap megkezdődött az ujjongó hozsannázás, de a hallelujára csak húsvétkor kerülhetett sor. A mi „virág- vasárnapi”, tehát „beárnyékolt” örömeink is az élő Jézus Krisz­tus által juthatnak teljességre. Az a sok ígéret, amely a prófé­ta ajkán ebben a igében is elhangzott. Jézus Krisztus által lett valósággá. Ezért mi már nemcsak reménységgel, hanem hálás hittel próbáljuk elfogadni a virágvasárnapi bíztatást: „örven­dezz, vigadj teljes szívből”! Bárány Gyula IMÁDKOZZUNK Urunk! Taníts minket teljes szívből örvendezni, hogy tud­junk elszakadni önmagunk teremtette magányunktól, merjünk félelem nélkül szolgálni embertársainknak és hálás hittel bi­zakodni szeretctedben. Tedd örömünket újjongóvá, kiállóvá, hogy ne csak bennünk, de körülöttünk is több legyen az ör­vendezés. Ámen. — HÁZASSÁGI ÉVFOR­DULÓ. Kari Károly, a Budai Egyházmegye és a kelenföldi gyülekezet felügyelője márci­us 24-én ünnepelte feleségé­vel házasságkötésük 50. év­fordulóját. „Mert szereteted az életnél is jobb. ajkam té­ged dicsőít” (Zsolt 63. 4) ige alapján Bencze Imre lelkész végezte az igehirdetést. Az egyházmegye nevében D. Ko­ren Emil esperes köszöntötte a jubilálókat. A nagy számú köszöntők között volt Havpál Béla ny. református esperes is. aki ötven évvel ezelőtt az esketés szolgálatát végezte. Istentiszteleti rend Budapesten. 197G. április 11-én Deák tér de. 9. (úrv.) Bízik László, de.. 11. (úrv.) dr. Johannes Hempel. du. 6. Bach: János pas­sió. — Igét hirdet: D. Káldy Zol­tán. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. dr. Muntag Andor- né. Dózsa György út 7. de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (ma­gyar). Thaly Kálmán u. 23. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rá­kosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos u. 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán U. de. fél 10. Benczúr László. Új­pest de. 10. Blázy Lajos. Pester­zsébet de. 10. Virágh Gyula. So- roksár-Ujtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matúz László. Kispest de. 10. Kispest- Wekcrletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalo- ta-MAV-telep de. 8. Schreiner Vil­mos. Rákospalota-Kistemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós, du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Kamer Ágoston. Sas­halom de. 9. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Gáncs Péter, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv). D Koren Emil. du. 6. Ma- docsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10. Káposzta La­jos. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Csengődy László. Budakeszi de, 8. Csengődv László. Pcsthidegkút de. fél 11. Cséngődy László. Modori u. 6. de. 10. Filippi- nvi János. János. Kelenföld de. R. (úrv.) , Bencze Imre, de. 11. Bencze Imre. du. 0. Lehel László. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Nagytétény de. fél 9. Vtson- tai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Bu­dafok de. 11. Visontai Róbert. Bu­daörs du. fél 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. — Böjt 6. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A dél­előtti istentisztelet oltári igé­je: Mt 21, 1—9; az igehirde­tés alapigéje: Zof 3, 14—17. — Nagycsütörtökön az ol­tárterítő színe: fehér. Az is­tentisztelet oltári igéje: Jn 13, I— 15; az igehirdetés alapigé­je: 2 Móz 24, 1—8. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Április 11-én vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egy­ház félóráját közvetíti a Pető­fi Rádió. Igét hirdet SÓLYOM KÁROLY paksi lelkész, a Tol­na-Baranyai Egyházmegye es­perese. — SOPRON. A gyülekezet március 28-án közfelkiáltással lelkészévé választotta Krämer Györgyöt. Beiktatása április II- én délután lesz. — KISAPOSTAG. Január 29—február 1. között Kovács Etelka csöglei lelkész szolgált a gyülekezetben. ..Gyermekek — nők — férfiak — Isten szolgái” címmel imaheti soro­zatot tartott. A záró szeretet- vendégségen a gyülekezet 500.— Ft-os adományt, adott a Gyülekezeti Segély javára. — Március 14-én Káposzta Lajos soltvadkert lelkész szolgált Gyülekezeti Segély vasárnap alkalmából a gyüle­kezetben. Perselypénz 150.— Ft, adomány 250.— Ft, offer­torium 100. —Ft volt. — A gyülekezet 1975-ben 500.— Ft- ot adományozott a nyomorék gyermekek javára. — A gyü­lekezet az 1976. évi összes közegyházi járulékát befizet­te. ÓZD—PUTNOK. A két szomszédos gyülekezetben március 28-án teológusnap volt. Dr. Selmeczi János ott­honigazgató vezetésével Pe- csenya Anna V. évf., Gyarma­ti István III. évf., Amriskó Mária II. évf. és ifj. Ha­fenscher Károly I. évf. hall­gatók szolgáltak és színes programban számoltak be a Teológiai Akadémia és a Teo­lógus Otthon életéről. A teo­lógusok külön összejövetelen találkoztak a gyülekezet ifjú­ságával is, mely összejövetel azért volt érdekes, mert a gyülekezet fiataljai közül töb­ben is készülnek a Teológiai Akadémiára. A gyülekezet 2540 Ft offertóriumi ado­mánnyal támogatta lelkész­képzésünket. — SZÜGY. Az anyagyüle­kezetben és a filiákban, Ésesztvén. Moh órán és Pat- varcon Gerhát Sándor galga- gutai. Kühn Ernő nógrádi, Rezessy Miklós ipolyvecei. Schultz Jenő vanyarci és Völ- gyes Pál ikladi lelkész szol­gált igehirdetéssel böjti esté­ken. — HALÄLOZÄS. id. Bachát István ny. lelkész életének 84. évében március 27-én el­hunyt. Temetése március 30- án volt Dunaharasztin. Az el­hunytban Bachát István váci lelkész édesaniát gyászolja. — ORGONA, öt regiszteres, ere­deti angol ón sípokkal, csuszka rendszerű, sürgősen eladó. Farkas Károly, 4400 Nyíregyháza, Róka út A LUTHERÄNIA ÉNEK- ÉS ZENEKARA április 11-én, virágvasár­nap és 17-én, nagyszomba­ton délután 6 órakor isten- tisztelet keretében a Deák téri templomban előadja J. S. BACH JÄNOS PASSIÓJÁT Közreműködnek: László Margit (szoprán), Barlay Zsuzsa (alt), Fülöp Attila (tenor, evangélista), Ber- ezelly István (basszus, Jé­zus), Ütő Endre (basszus, Pilátus) és Trajtler Gábor (orgona) Vezényel: Weltler Jenő Igét hirdet: D. KÄLDY ZOLTÁN (virágvasárnap) DR. HAFENSCHER KAROLY (nagyszombaton) „Sokak vétkét vállalta ma- Jézus szenvedéséről elmélke- gára és közbenjárt a bűnösö- dek. Isten letörli ajkamról a kért” (Ézs 53. 12). hiábavaló szavakat. El kell VASÄRNAP. — „Dicsőítsé­tek az Urat, és magasztaljuk együtt az ő nevét” (Zsolt 34, 4 — Mk 11, 8—9 — Jn 12, 12—24 — Zsolt 59, 2—10. 17— 18). Jézus tudta, mi vár rá, Jeruzsálemben. Tudta, hogy tanítványai nem értik és cserbenhagyják, mégis éne­kelt. Sőt biztatta őket, hogy énekeljenek vele. Most még nem értik, de eljön- az az idő amikor megértik. Amit legfő­képpen tudott Jézus az az volt, hogy az Atya őt semmi­képpen sem hagyja cserben. Engem is biztat: énekeljek vele. Ha vele énekelek, eltűnt és jövendő nemzedékekkel éneklek együtt. Jézus a vele éneklők kórusában érteti meg, hogy bűneink magáravállaló- ja és közbenjárónk. HÉTFŐ. — „Olyanok volta­tok, mint a tévelygő juhok, de most megtértetek lelketek pásztorához és gondviselőjé­hez” (1 Pt 2, 25 — Ez 34, 12 — Jn 12, 1—9 — Mk 14, 43— 52). A hit ismeri fel Jézusban a pásztort, az őrizőt. Ismerem Jézust, ezért magamat is job­ban ismerem. Mentesülök a felszínes, de a tragikus élet­érzéstől is. Hiszen így énekel­hetek: Én is juhod vagyok, Én is juhod vagyok, Nyájad­nak legkisebbje. Kit te meg­téríthetsz, Bűnből kivezet­hetsz A szép kies helyekre... KEDD. — „Uram szeretem a te házadban való lakozást és a te dicsőséged hajlékának helyét” (Zsolt 26. 8 — Mk 4, 9 — Jn 12, 25—33 — Mk 14, 53—65). Isten nem elégszik meg azzal, hogy szeret. Meg akar győzni szeretetéről. Nem könnyű dolog. Nagy ellenál­lást kell leküzdenie. Főleg közöny, cinizmus és pesszi­mizmus ellenállásába ütközik. Nem lankad el. Hirdétteti evangéliumát. Amikor fel is­merem, hogy értem küzd és nem ellenem, akkor nyílik fel ajkam a vallomásra: Uram, szeretem a te házadban való lakozást... SZERDA. — „Megbénultam, nem nyitom meg szájamat, mert te cselekedted” (Zsolt 39, 10 — 2 Kor 5, 21 — Zsid 5, 1—9 — Mk 14, 66—72). Meny­nyi fáradt és fárasztó szó hagyja el ajkunkat. Mennyi keserű és mások életét meg­keserítő szó! Amikor a ke­resztfához megyek, amikor — A SOPRON BARÁTOK BUDAPESTI ÖREGDIÁK KÖRE április 12-én, hétfőn a Postás Művelődési Központ­ban (Bp. VI. Benczúr u. 27. I. em.) délután fél 6 órakor ba­ráti találkozót tart. amelyen Győrffy Sándor ismerteti a feladatokat, terveket és elkép­zeléseket. Ezen az alkalmon köszöntik Csaba József volt tanárukat 70. születésnapja alkalmából volt tanítványai. Erre az alkalomra a volt sop­roni diákokat szeretettel hív­ják és várják. némulnia ellene zúgolodo, ot számonkérő, őt káromló han­gomnak. Csendben kezdődik el az értelmes, hasznos, egyensúlyát mindig újra meg­találó életvitel, ő kezdte el Jézusban, aki „bűnné lett ér­tünk hogy mi Isten igazsága legyünk őbenne”. Ha megvál­tozik gondolkodásom viselke­désem, nem mondhatok mást: „te cselekedted”. CSÜTÖRTÖK. — „És zúgo­lódtak a farizeusok és az írás­tudók: Ez bűnösöket fogad magához és velük együtt eszik” (Lk 15, 2 — Jón 4, 4 — Jn 13, 1—15 — Mk 15, 1—19). Egy finn parasztember mond­ta: Jézusnak sok neve van. Nekem az a neve tetszik leg­jobban, amelyet ellenségei adtak neki: Bűnösök barátja. Ez a név arra biztat, hogy az én barátom is. PÉNTEK. — „Énekeljetek az Urnák, dicsérjétek az Urat, mert a szegénynek lelkét megszabadítja a gonoszok ke­zéből” (Jer 20. 13—1 Kor 1, 18 — Jn 19, 16—30 — Mk 15, 20—41). Nagypénteken is éne­kelünk. Jónás duzzogásának, Júdás dühének, Péter han­goskodásának el kell csitul­nia szívünkben, de nem az ének szavának. Nagypénteken zengem igazán hangosan: So­ha én ezt nem tudom, meg­hálálni, Jézusom. SZOMBAT. — „Keressétek az Urat amíg megtalálható, hívjátok őt segítségül, amíg közel van” (Ézs 55, 6 — 1 Kor 15, 3—4 — Jón 2, 3—10 — Mk 15. 42—47). Jézusnak azért kellett eltemettetnie, hogy harmadnapon feltámad­jon. Nem azért szállt sírba, hogy távol legyen tőlünk. És nem azért támadt fel, hogy megfoghatatlan legyen szá­munkra. Sírjában hozzám jött közel, aki oly távol va­gyok Istentől és ezért oly gyakran az emberektől, az emberi kérdésektől is. Feltá­madásában engem, az elve­szettet, megtalálhatatlant ta­lált meg. hogy én is keressem és megtaláljam őt. Benczúr László EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vin.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 51B—20.412—Vin Előfizetési ár: egy évre 120.— Ft Árusítja a Magyar Posta Indes: 25211 © 76.0830 Athenaeum Nyomda Budapert Rotációé masasnvomás Felelés vezető: Soproni Béla vezérieazeatő Jó emberek a csángók Egy könyvről és írójáról Öreg Kelemen Kálmán egykori tatrangi ta­nító itt lakott a Kapás utcában. Amikór utol­jára nála jártam, már sokat feledett. Meg­megindult egy gondolat-sorozaton, azt zökke­nőmentesen végig fűzte, aztán félbetört egy mondatot, rámnézett, s megkérdezte: — Aztán maga kicsoda, uramöcsém? Pedig vem egyszer fordultam meg nála. Feleségét Is nemrég temettem. Dehát én már új ismeretség voltam ahhoz a világhoz képest, amiben ő szakadatlanul benne élt. — Nemsokára megjelenik a könyvem a csángókról, majd adok belőle — mondta bo- csáratkérőn. hogy nem ismert meg. Azt már észre sem vette, hogy egy óra alatt négyszer kérdezte meg, hogy ki vagyok. Különös antológia A könyv megjelent. Kelemen Kálmán: A csángók. 1975. 360 oldal. Tanulmányt várna az olvasó, s a könyvben életrajz, novella, vers értekezés váltakoznak. Különös összeállítás. Szokásaik, történelmük, mai világuk, hétköz­napjaik. származásuk, kirajzásaik, nagyjaik elevenednek meg. Próbálom műfajba szorí­tani — nem lehet. De a könyvet letenni is alig lehet. Régi, de inkább mai csángók val­lanak benne önmagukról, fajtájukról. Igen, ez a helyes szó: vallomás ez a könyv. A nép rajza Budai lakásán mindig csodáltam gyűjtemé­nyét. Több mint gyűjtemény: benne lakott, darabjaival élt. Ügy él a szoba képe emlé­kemben, mint ahol minden darab csángó. Fényképek, relikviák, kendők, viseleti dara­bok. párnák, fafaragások. Ahogy mesélt ró­luk. „néprajzból” a nép rajza lett. Ez a könyv is. Benne most sokan mesélnek. Legjobban a fémdíszes, bogiáros öveket csodáltam. Most megtudom a büszke múltat. Besenyő ősökre vezet vissza, akiknek — Gar- dizi írta 452-ben — „sok fegyverük van és ezért ezüst övét viselnek .. Furulyáit mutatta legbüszkébben. Amíg ta­nított. minden tanítványának furulyát fara­gott Ez volt a kohéziós erő: minden osztálya furulya-zenekar volt. Utolsó látogatásomkor kezében tartott ötöt. Félig-készet. Egykori növendékeiről beszélt. — Magának majd adok egyet, csak belé kell tegyem a lelkét. A furulyák nyelv nélkül maradtak. Adós maradt vele. A lelket magával vitte. A csángók eredete Erről már komoly tanulmányok, könyvek jelentek meg. Most mégis a friss felismerés felfedezésével hat, amikor az antológiában félfigyelek a szerző szerényen meghúzódó tanulmányaira. Besenyők, ómagyarok, türkök, s oly népek áramlásáról olvasunk, amelyek a bibliai pünkösdre emlékeztetnek: szkíták, sumérok, partuszok. dakák. besenyők, kunok, avarok, uzok, türkök... Végül leszögezi: „a csángók ómagyar besenyő eredetűek.” A révről pedig egy romantikusnak tűnő fejtegetés. Kínából a X. században elvándo­rolt egy Csang Hu törzs. A név „jó embert” jelent. A törzs eltűnt. Hu Dzy kínai író 1935- ben Budapesten kifejtette, hogy Csang Hű­ből Csangho lett. s ebből a csángó. Ö maga fedezte fel a csángók szőttes iszákjaiban, kis­kapukban, sárkánydíszítésekben a kínai ere­detet. A barcasági Hosszúfalu evangélikus templomában az udvari bejáró kettős fedele kínai hatás. Honterus követői Ha már a hosszúfalusi templomnál tar­tunk, jól esik olvasnunk a barcasági csángók hithű evangélikus voltáról, hitért-kultúráért küzdő lelkészeiről. Honterus János, az erdé­lyi szász reformátor hatására lettek azok, s meg is őrizték hitüket mindmáig. A romániai magyar evangélikusság tömbben élő, legerő­sebb góca ők. Honterus hatott — bár a „szász önkénnyel” szemben mindig harcoltak. Papp Béla orvos tanulmányaiból olvasom, hogy a bukaresti evangélikusság alapja és zöme csángó. A sorok mögött kibomlik a bukaresti evangélikus gyülekezet• megalapítása és tor- tenets egykori lelkészeivel, egészen dr. Rapp Károlyig, aki ma Kolozsvárt a Teológia rek­tora. és Szedressy Pálig, aki ma a romániai magyar evangélikusság püspöke. Egykori s mai nagyjaik Lenyűgözők és meglepetést keltők a nevek is. Nem csak az ízes csángó nevek csengésé­re gondolok. írást olvasunk egykori és mai csángóktól: Apáczai Csere Jánostól Bartali János költőig. Zajzoni Rab Istvántól Istók János szobrászművészig. Olvassuk Keöpe Viktor tanulmányát. Rumi Erzsébet verseit, Rozsondai Károly írását. Mennyi csángó! Ki hitte volna... * Kelemen Kálmán nem élte meg életművé­nek megjelenését. Fél éve, hogy egy augusz­tusi meleg napon eltemettem. Itt maradt a könyve — mindnyájunknak. Gyűjteménye a Néprajzi Múzeumnak. Míg búcsúzunk a Farkasréti temetőben az öreg csángó tanítótól, hallani véltem a tat­rangi harang szavát. Azt is nála olvasom, hogy a Tatrang és ha­rang azonos ősi magyar szóképzés. D. Koren Emil

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom