Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-01-04 / 1. szám

;

Bjy

222

"JT

Imi

.’JlILilm

Az alázatos Isten-szolga

Ézs 42, 1—4

Kerek 700 évvel Jézus születése előtt hangzott először ez a prófécia, mégis Krisztusról szóló igének érezzük. Szinte ugyanaz a bizonyságtétel szólal meg benne, amelyikkel Isten Fiáról tanúságot tett: „Ez amaz én szerelmes Fiam, akiben én gyönyörködöm.” (Mt 3, 17) Nem véletlenül hallja tehát ősidőktől fogva az Egyház Üdvözítőnkre mutató próféciának. Azt mondja el, hogy Krisztust Isten a lehető legnagyobb feladattal bízta meg az és Ö ezt a megbízatást, mint alázatos szolga, a lehető legszerényebben, a legigénytelenebb eszközökkel végzi el.

A MESSIÁS ISTENTŐL RENDELT FELADATA ÉS HIVATÁSA, hogy olyan törvényt, azaz olyan rendet teremtsen, amely minden nép számára egyformán érvényes és amelyben az Istentől a népek szívébe oltott vágyakozás beteljesedésre jut. Isten Lelke erejével támogatja szolgáját, hogy ezt a hivatását a népek között maradéktalanul elvégezhesse. A Krisztus élete mindmáig ezeknek a beteljesedéséről tanúskodik. Ö minden néphez egyforma szeretettel küldi követeit. Isten nem ismer semmiféle faji megkülönböztetést és ledönti az emberek között mesterségesen emelt válaszfalakat. Szeretettel fordul az ember felé és újjáteremti építő szolgálatra és így teszi lelki országa tagjává, amelynek az igazság és a szeretet legszembetűnőbb vonása.

MINDEZT KRISZTUS NAGYON EGYSZERŰEN ÉS ALÁZATOSAN VÉGZI. Mégsem válik munkája soha erőtlenné. Nem keletkezik rajta belső hibáról árulkodó repedés, a Lelke által gerjesztett tűz nem pislog. Az erő azonban nem híveinek az ereje. Hiszen sokszor kimondottan a leggyengébbeket választja ki: a megrepedt nádéletű embereket, a pislogó gyertyabélhez hasonlítható lelkeket és teszi őket örökkévaló országa munkásaivá. Ahogyan Pál apostol is mondja: „... tekintsétek csak a ti elhívástokat — testvéreim — nem sokan hivattak el bölcsek test szerint, nem sokan hatalmasok, nem sokan nemesek, s.” (1 Kor 1, 26 kk.) És éppen így világosodik meg előttünk az, hogy Krisztus közöttünk folyó munkáját nem az teszi lehetővé és eredményessé, hogy rendkívüli emberi erőre, tehetségre és kiválóságra támaszkodik, hanem végsősoron az, hogy Isten Lelke és ereje élteti.

KRISZTUS MA A HÍVEKBEN. AZ EGYHÁZBAN ÉL. Amit fentebb a Krisztusról mondottunk az a hívekre és az egyházra is vonatkozik. A hivő ember és az egyház, ha jól érti küldetését, ugyancsak az Isten nagy feladatokra elhívott, de szerényen munkálkodó szolgája.

MINT EGYHÁZ NEMCSAK ELFOGADNUNK, hanem végeznünk is kell Krisztus szolgálatát. Nem hivalkodó reklámozással, hanem a szolgáló Krisztus csendes egyszerűségével, hogy Isten megáldhassa munkánkat.

Nagybocskai Vilmos

IMÁDKOZZUNK

Köszönjük Istenünk Szolgádnak az Ür Jézus Krisztusnak szolgálatát, amellyel bennünket felkarolt és amellyel minket is szolgálatra szólított. Add Szentlelked erejét és támogatását, hogy feladatainkat a Tőle vett erővel végezhessük és úgy szolgáljunk embertársaink között, amiképpen ö szolgál nékünk, szerényen és mégis életet gazdagító eredményességgel. Ámen.

DR. MAU, LVSZ-FÖTITKÁR ÓSEHSZI.OVAKIABAN

Jog és szolidaritás

HUSZONHÉT ÉVVEL EZELŐTT a második világháborút követően, a megelőző időszak, a fasiszta diktatúrák szörnyű barbarizmusa tapasztalatai alapján született meg az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata és azt elfogadta az ENSZ. Azóta a legtöbb jogállamban, így hazánkban is rendszeresen megemlékeznek erről a jelentős eseményről. Ez történt a múlt év december 10-én is a Magyar ENSZ Társaság, az Országos Béketanács és a Magyar Jogász Szövetség ünnepi ülésén a Hazafias Népfront Országos Tanácsa székházában.

VAN ÜNNEPELNI VALÓNK HAZÁNKBAN, hiszen

szocialista társadalmi rendünk alapokmánya, az Alkotmány és az emberi jogok gyakorlását biztosító és védő valamennyi törvényünk és rendelkezésünk visszatükrözi az Egyetemes Nyilatkozatnak nemcsak a betűjét, hanem a szellemét is. Sőt a legszűkebb követélményeken túl a szocialista társadalmi rend természetéből fo- lyólag kibővítette azt gazdasági, szociális és kulturális jogokkal, így a munkához, a szociális biztonsághoz, az egészség megvédéséhez, a pihenéshez. az üdüléshez, a tanuláshoz, a művelődéshez való jogokkal, ahogy ez tételesen is igazolódott dr. Bihari Ottó akadémikusnak — Az emberi jogok alkotmányos biztosítékai — címen tartott előadásából. Ami az általános állampolgári jogok mellett bennünket, még közelebbről is érint, szó volt a lelkiismeret és vallásszabadság, valamint a tisztességes sajtó szabadságának alkotmányos biztosítékairól és törvényes védelméről is, amelynek hátterével végzi egyházunk és lapunk is szolgálatát.

HÜSZ ESZTENDŐ ÓTA HAZÁNKNAK nemcsak arra van lehetősége, hogy ismertté tegye a népek nagy családjában az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatához való tisztes hozzáállását, hanem mint az ENSZ-nek a kezdeti hideg- háborús támadások ellenére

teljes jogú tagja segítheti is a világszervezet törekvéseit, hogy minden ország és nép életében érvényre jusson a Nyilatkozat szándéka.

AZ EMBERI JOGOK BIZTOSÍTÁSÁÉRT FOLYÖ KÜZDELEM szorosan fonódik össze a fentiek értelmében a békéért, a társadalmi haladásért folyó harccal. Komolyan vétele a szolidaritás kinyilvánítására ösztönöz azok mellett, akiknek szűkebb világában megsértik az egyéni és kollektív szabadságjogokat. Erről tanácskozott az Athénben megtartott Szolidaritási Konferencia, amely elsősorban a legsúlyosabb problémát, a chilei katonai junta fasiszta típusú visszaéléseit vizsgálta meg és ítélte el, még nagyobb összefogásra szólítva fel a világ minden jó szándékú emberét. A visszaélések áldozatai között mi is számon tartjuk azokat, akiket hitük gyakorlása állított szembe a katonai juntával. De a Dél-Afrikai Köztársaságban és Rhodéziában változatlanul gyakorlatban levő apartheid politika éppen úgy állásfoglalásra és összefogásra ösztönöz, mint annak követelése, hogy érvényesüljenek a palesztin nép alapvető jogai.

SEBESTYÉN NÁNDORNÉ. az Országos Béketanács főtitkára, az ünnepi ülésen ismertetve az athéni konferencián elhangzottakat, tett javaslatot közös Nyilatkozat elfogadására, amely éppen az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, hazánk ENSZ tagsága és békemozgalmunk elkötelezettség" alapián veszi számba az időszerű ügyeket, foglal állást az adott esetekre vonatkozóan és nyilvánítja ki szolidaritásunkat mindazokkal, akik szabadságukért, függetlenségükért küzdenek szerte a világon az imperialista elnyomás, kizsákmányolás. a faii megkülönböztetés ellen. Kijelenti a Nyilatkozat, hogy csatlakozunk a világ progresszív erőinek, a nemzetközi békemozgalomnak a világ békéjét, biztonságát szolgáló kezdeményezéseihez és részt vállalunk megvalósításukból.

GRÜNEWALD-OLTÄR CSAKNEM ROMOS ÁLLAPOTBAN

Rendőrségi kísérettel szállították a müncheni műemlékvédelmi hivatal restauráló műhelyébe a bajorországi Linden- hardt evangélikus templomának három, Matthias Grünewald készítette oltárképét. A csaknem romos állapotban ’e- vő festményeket kb. két évi munkával fogják restaurálni. A legsúlyosabb kárt a napsütés és a nedvesség okozta.

Lindenhardt evangélikus templomának képeit csak a század eleje óta tartják számon Grünewald ifjúkori műveiként. A gyülekezet maga 300 évvel korábban véletlenül jutott a ritka festmények birtokába. Templomuk a tűz martaléka lett, és egy másik gyülekezet ajándékozta nekik régi oltárát, mely akkor már két évtized óta használaton kívül volt. (EPD)

As élei napos oldalán

„Ő adta testemet, telkemet..

Nemrég fejeződött be lapunk hasábjain a népszerű sorozat, mely az élet árnyékos oldalán vergődő testvéreinknek kívánt útmutatást, vigasztalást, erőt nyújtani. Mindez azonban sorozatunk célkitűzésének csak az egyik fele volt. Utólag bevalljuk, hogy a sorozatban azokhoz is kívántunk szólni — s talán ez a célkitűzésünk nem marad meddő próbálkozás —. akik az élet napfényes oldalán vándorolnak. Ezeknél a testvéreinknél azt szerettük volna elérni, hogy becsüljék meg a napfényt, az örömöt és tudjanak Istennek hálát adni érte. Mert a napfény örömét és áldását rendszerint csak az tudja igazán értékelni és megbecsülni, aki megjárta az élet borongó», árnyékos útjait is. A most kezdődő új sorozatunkban, amely az élet napos oldalára vezet ei bennünket, éppen ezért soha nem szabad megfeledkezni arról, amit előző sorozatunkban írtunk.

KÖRHÁZI BETEGLÁTOGATÁSOK UTÁN. ahol röpke fél óra alatt is alapos bepillantást nyerhetünk az élet nyomorúságainak mélységeibe, de sokszor hagyja el ajkunkat a felszabadult sóhaj: milyen jó, hogy én egészséges vagyok! Ha egyszer alkalmunk volt látni egy gyermekotthont, ahol szellemi fogyatékos gyermekeket ápolnak, akkor a döbbenet, szomorúság és fájdalom érzése mellett mindig feltör szivünkből az örvendező hálaadás is: milyen jó, hogy én szellemileg ép és friss vagyok, és hogy gyermekeim is testileg-lelkileg egészségesek! Mert nagyon igaza van az ősi közmondásnak: legdrágább kincs az egészség.

A TESTI-LELKI EGÉSZSÉGRE mindenekelőtt azért ragadt rá ez a sokat mondó és találó jelző, mert az egészség nagyon sok pénzébe kerül az embernek. Társadalmunkban, ahol ezt a terhet csaknem teljes egészében a közösség, az állam hordozza, nem nagyon szoktunk erre gondolni. Azonban csak egy pillantást kell vetnünk az egészségügyi tárca költségvetési tételeire, és azonnal meglátjuk, hogy milyen sokba is kerül egészségünk. Hát még ha hozzá számítjuk azt is, mennyit költ az ember arra. hogy egészséges maradion, akkor az is világossá válik, hogy az ember minden tevékenysége valamilyen módon kapcsolatban van testi-lelki egészségével.

Mindennek ellenére az is köztudomású, hogy az egészség pénzen meg nem vásárolható. Ezt elsősorban azok tudják, akik súlyos, vagy halálos betegségben szenvednek és hiába áldoznának vagyonokat egészségük visszaszerzésére. Persze sok függ attól, milyenek az egészséges élet feltételei, mennyit áldozunk ezeknek a feltételeknek a megteremtésére, azonban mindenki tudja,

hogy az egészség végső soron adottság, vagy amint mi hivő emberek mondjuk, ajándék: Isten drága ajándéka. Luther Márton az első hitágazat magyarázatában ezt így fejezi ki,: „ő adta testemet, telkemet... és ezeket ma is fenntartja.” Erről soha nem szabad megfeledkeznünk.

MINT ISTEN VALAMENY- NYI AJÁNDÉKA, a testi-lelki egészség is azt a célt szolgálja, hogy örvendező, boldog emberek legyünk. Ez a boldogság azonban csak úgy lehet igazán teljes és Isten szerint való. ha boldogságunkban nem maradunk meg önző módon csak magunk körül, hanem minden képességünket, teljes valónkat arra fordítjuk, hogy a körülöttünk élő emberek is boldogok legyenek. Csak így lesz teljessé örömünk és boldogságunk.

DE HÁT MIT JELENT ez a mindennapi élet nyelvére lefordítva? Néhány példával szeretnénk ezt érzékeltetni. Amikor frissen, vidáman ébredek és a fürdőszobában borotválkozás közben egy operaáriát, vagy egy népszerű dalt dúdolok, nem szabad megfeledkeznem arról, hogy feleségem talán nyomasztó fejfájással ébred, és első dolga az, hogy fájdalomcsillapító után nyúl. Egy-két kedves szó, együttérző mosoly talán hatásosabb gyógyszer számára, mint a fájdalomcsillapító. Amikor örvendezve, jó kedvvel, könnyedén végzem munkámat és a munka lendülete szinte élvezettel tölti el a telkemet, nem szabad megfeledkeznem arról, hogy a mellettem dolgozó munkatárs talán egészségi, vagv telki állapota miatt csak végső erőfeszítéssel tud helytállni. Egy- egy biztató szó, barátságos mosoly, vagy esetleg egy kis segítségnyújtás szóban ki nem fejezhető segítséget jelent számára. Vagy ha mint diák, szinte élvezem a matematika-órát, mert egyből világos számomra a levezetés gondolatmenete, vagy öszefüggése, nem szabad megfeledkeznem arról, hogy a mellettem ülő társam számára talán nem ilyen egyszerű az egész. Neki talán arra van szüksége, hogy a tízpercben egy-két homályosabb pontot én magyarázzak el. Ha ezt nem teszem, hiába vagyok matekzseni, nem teljes az örömöm és boldogságom.

LEHETNE FOLYTATNI A PÉLDÁK SORÁT. Szinte nincs az életnek olyan mozzanata, ahol ne várna valamilyen feladat örömöt sugárzó, egészséges életemre. Csak arról nem szabad megfeledkeznem soha, hogy az egészséget, az örömöt, a napfényt azért kaptam Uramtól, hegy egy kis fényt, mosolyt teremtsek én is azok életében, akik az élet kevésbé napos oldalán vándorolnak.

Dr. Selmeczi János

Hegyeshalom megújította templomát

HEGYESHALOM az ország nyugati kapuja. A község neve nemcsak itthon, külföldön Is ismert. Nemzetközi vasúti menetrendekben is gyakran szerepel. Az evangélikus templom és lelkészlak előtt halad az egyes országúton az a sok kamion, autóbusz, személy- kocsi, amelyen személy- és áruforgalom áramlik az országba vagy az országból. A nyugati kapuban sokan megállnak. Az idegenforgalomból kijut a gyülekezetnek is, lelkésznek is.

A TEMPLOMRENOVÁLAS

ügye elsősorban a gyülekezetnek fontos, amely a sajátjának viseli gondját, de közegyházi figyelmet is érdemel, mert az ország küszöbén áthaladók számára ez a templom jelenti az első egyházi benyomást. A község képét is javítja a hófehéren álló, megújított templom. A kis gyülekezet csak kétszázhúsz lélekből áll, mégis jelentős összeget adott erre a célra, nagy áldozatvállalással. A gyülekezet hálás azért a segélyért, amelyet az Országos Gyülekezeti Segély juttatott a gyülekezetnek, és az Országos Műemléki Felügyelőségtől kapott adományért is. Zoltán László, a gyülekezet lelkésze, már sok egyházi építkezést vezetett le. de ilyen simán egyik sem ment. A hívek maguktól hozták adományaikat, még kérni és biztatni sem kellett őket.

D. Dr. OTTLYK ERNŐ püspök hirdette az igét nov. 16- án, a templomrenoválás befejezése és a templomavatás 125. évfordulója alkalmából. A püspök Isten igéjének előre tekintő életre szóló tanítását szólaltatta meg. Isten az idő múlásában. a homályos és bizonytalankodó életfelfogással szemléén a céltudatos, a célt jól ismerő, tervszerű életre hív eL Ha életünknek megvan a célja. akkor abból világosan következnek a konkrét további lépések. Minden tervszerű cselekvést alapvetően határoz meg az a cél, amelyre irányul. Ez a cél Isten akaratának követése, a szolgáló szer etet ben. Az a mérték, amellyel Jézus minket lemér, az ő követése az embernek való szolgálatban. Ez érvényes az egyes emberen való segítés terén is. és a szolgálat tágabb területein is. A szolgáló magatartás azt jelenti, hogy közösségi hozzáállással él a Krisztusban hívő ember a munkahelyén. Szolidaritást vállal népe és hazája feladataival. Mi itt is az emberszeretet indítékából cselekszünk. mert amikor az embereket szolgáljuk, az élet előbbrevitelét segítjük, akkor szeretjük hazánkat.

A GYÜLEKEZET csaknem minden tagja eljött a megújított templomba, de jellegzetes hegyeshalmi módon voltak ott külföldiek is. budapestiek. győriek és a szomszédos gyülekezetekből valók. A levéli társgyülekezet tagjai pedig felügyelővel és presbiterekkel az élükön jelentek meg. Weitler Rezső, a Győr-Sop- roni Egyházmegye esperese 1936—1953-ig volt a hegyeshalmi gyülekezet lelkésze. Régi papjukat szeretettel vették körül a hívek. A délutáni sze- retetvendégségen ő tartotta az előadást.

SZÉPEN MEGÚJÍTOTT

TEMPLOM áll az ország nyugati kapujában, hogy Isten igéjének hallgatására hívjon és hirdesse a gyülekezet áldozatkészségét és egyházunk gondoskodását.

O. M.

A bölcsek Jézusnál

Máté 2, 1—12

József Attila kedves és humoros verset írt a három keleti királynak a csecsemő Jézus jászolánál tett látogatásáról. Betlehemi királyok a vers címe. A versben először Menyhárt király szólítja meg Jézust és elmondja, hogy gyalog jöttek, mert nagyon siettek üd- vözíésére. A második, Gáspár, a szegények királyát köszönti Jézusban. A harmadik, Boldizsár beszámol arról, hogy elfogyott a hosszú úton az élelmük mind, sőt elkopott és megroggyant a csizmájuk is. Végül átadják az ajándékokat: egy maréknyi aranyat, mirhát és egy tömjénnel teli vasfazekat.

MÁTÉ EVANGÉLIUMÁBAN viszont komoly hangú történetet olvasunk arról, hogy három

keleti csillagász Izrael újszülött ki'rályát keresi. Természetesen elsősorban az ország fővárosában és a királyi palotában keresik. KérdezőskÖdósük- kel nagy izgalmat keltenek. A király, Heródes, már öreg volt, de nagyon féltékenyen őrizte királyi székét és görcsösen ragaszkodott királyi hatalmához. Fiaival sem akarta megosztani trónját, amit pedig a mesék jóságos, öregedő királyai meg szoktak tenni. Kis királyfi születéséről pedig szó sem volt ebben a rideg királyi házban. Ha tehát mégis csillag jelezte egy új izraeli király születését, akkor az csak ellenkirály tehet, trónkövetelő, aki Heródes helyett akar uralkodni és tőle a hatalmat elragadni. így gondolkoztak a jeruzsálemi királyi palotában.

Heródes királynak és udvarának az ijedelmét az új király felbukkanása miatt a betlehemi édesanyák és édesapák ijedelme és gyásza követte. Mert Heródes végül minden két éven aluli betlehemi gyermeket megöletett, hogy biztosan megőrizhesse trónját és ne kelljen tartania egy kis trónkövetelő felserdülésétől. Udvari tudósai és a nép várakozása szerint is

Betlehemben keltett Izrael messiási királyának megszületnie.

A három bölcs végül a király és udvara segítsége nélkül a csillag vezetésére hagyatkozva megtalálták Jézust és anyját, Máriát a betlehemi istállóban. Leborultak Jézus előtt, elmondták üdvözlő szavaikat és átadták ajándékaikat: aranyat, tömjént és mirhát.

ENNEK A SZÉP TÖRTÉNETNEK KÉT FONTOS ÜZENETE van számunkra. Az egyik az, hogy Jézust saját népe már szinte születése pillanatától elutasította. Jézus passiója, szenvedésének története nem virágvasárnap után kezdődik, amikor Kajafás főpap nyíltan törekszik arra, hogy felette a halálos ítéletet kimondja és a nép is „feszíted meg!”-et kiált, hanem már ekkor, amikor még bölcsőben fekszik és Heródes máris az életére tör.

A MÁSIK ÜZENETE az

evangéliumi történetnek az, hogy a pogány világban viszont, az Izraelen kívüli népekben volt valami mély vágyódás Isten és az ő 6zabadítá- sa után. A tévelygés és a félelmek sötétjéből szeretnének szabadulni és keresik a szabaditól aki örömmel békességgel és világossággal tölti meg szívüket.

Több-kevesebb vágy az Isten küldötte Megváltó után minden ember szivében él. Sokszor nem is tudatosan, hanem csak sejtésben és tudat alatt. Minket nem vezet csillag. hogy hozzá találjunk. De vezérlő csillagunk lehet az evangélium, ahogyan számunkra az Újszövetségben az evangélisták és az apostolok feljegyezték.

Keressük Jézust az evangélium csillagának fényénél. És amint megtalálták egykor a történetben szereplő bölcsek, megtaláljuk ma mi is.

ROMAN ORTODOX EGYHÁZ

A román ortodox egyházban restaurált templomot szentel- 1975 márciusa és júniusa kö- tek fel, valamint 54 új papot zött 7 újonnan épített és 28 állítottak szolgálatba, (epd)

kozásait segítőnek és bátorító- nak nevezte. Az egyházi vezetőkkel folytatott tárgyalásai után Mau főtitkár vidéki gyülekezetekbe látogatott, ahol mely benyomást gyakorolt rá a-z eleven egyházi élet. (LWI)

November elején Michalko püspök meghívására ötnapos hivatalos látogatást tett Csehszlovákiában dr. Carl Mau, LVSZ-fótitkár és felesége. Az illetékes egyházügyi hivatal képviselőivel folytatott tanács-