Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-06-08 / 23. szám

Az élet jelei 1 Jn 3. 14—18 A napjainkban sajnálatosan gyakori közlekedési balesetek­nél a mentőorvos először az élet jeleit keresi a bajbajutotta­kon. Megkönnyebbülten sóhajtanak fel a hozzátartozók, ami­kor tudomásukra hozzák a jó hírt: túl van a veszélyen — át-' ment a halálból az életbe. Ez a bibliai mondat hit-életünk te­rületén azt a döntő belső változást, egész személyiségünket meghatározó eseményt jelenti, amikor az ember — gyakran sok belső vergődés útin — elfogadja Isten szeretetét. Ennek az életváltozásnak biztos jelei vannak: GYŰLÖLET HELYETT SZERETET tölti meg a szívünket. A kettő együtt ugyanis kizárja egymást. Ha elfogadtuk Isten sze­retetét, nem terjeszthetjük a gyűlölet gyilkos kórokozóit. Hiá­ba mondunk szép szavakat életváltozásunkról nagyszerű bi­zonyságtétel forró áradatában, ha körülöttünk a gyűlölet szik­rái lángralobbantják az emberi kapcsolatokat. A gyülölködök- ről írja H. Heine: „Már réges rég halottak voltak, csak ők nem tudták ezt.” A gyűlölet megrontja az emberi közössége­ket: szétzilálja házastársak harmonikus kapcsolatát, ellentétet támaszt nemzedékek tagjai között, mérgezi a munkahely Lég­körét, gyilkolja az embert. Az isten szeretetéből elő keresztyén ember életében azonban a szeretet életrendezö indulat és tett. Nincs olyan elrontott kapcsolat megmérgezett légkör, amely­ben a szeretet ne kezdhetne újat. Nem hiábavaló a szeretet melegének árasztása, a megértésből születő meghallgatás, a feltétel nélküli szeretet gyakorlása, mert keresztyén életünk hiteles cselekedetei és élő hitünk biztos jelei ezek. Az életváltozás másik jele: KÉNYELEM HELYETT ÁLDOZ ÁTHOZATAL. Korunk tu­dományos, gazdasági és kulturális eredményei és sokak elis­merésre méltó erőfeszítései nyomán eddig soha nem tapasztalt mértékben vált kényelmessé az életünk. Kényelmes otthon, kényelmes pihenés a becsületes munka megérdemelt jutalma. Kísértés azonban, hogy feladatainkat is ilyen kényelmesen végezzük. Kísértés, hogy mások áldozathozatalából kóstolgas­suk a közös eredmények jó gyümölcsét, kifelejtve a mi áldo­zathozatalunkat a közös erőfeszítésekből. Amint Jézus odaál­dozta magát értünk, úgy kell nekünk is m,i4Ídent megtennünk az élet minden területén embertársainkért. Jóllehet Jézus ál­dozata értünk egyszeri és páratlan esemény — örök megmen­tésünkre —, de szeretete mindnyájunknak erőforrás, áldozatos életre, hogy ne maradjon egyedül a házastárs a gyermekekről való gondoskodásban, a munkavezető az üzem céljainak meg­valósításában. Az életváltozás harmadik 'jele: ÖNZÉS HELYETT SEGÍTÉS. Ha valakinek világi javai vannak, és látja, hogy az ő testvére szűkölködik és bezárja előtte az ő szívét, hogyan marad meg abban Isten szeretete — kérdezi igénkben az apostol. Mindig vannak körülöttünk segít­ségre szorulók: szerényebb nyugdíjból élő özvegy, sok gyerme­kes nagycsalád. De egyházunkban is kisebb lélekszámú gyüle­kezetek várják az „erősebb testvér” segítségét, hogy így is megtapasztalják szeretetüket. Csak örülhetünk annak, hogy országunk népe is kefejezésre juttatta segítő szándékát, amikor elmaradt sorban élő, rászo­ruló népek részére kórházakat, iskolákat építtetett. Ebbe a sorba tartozik az a fáradozás is, amelyet egyházaink — köztük evangélikus egyházunk — az igazságosabb társadalmi rend megvalósításáért végeznek. Szebik Imre IMÁDKOZZUNK Urunk, Istenünk! Köszönjük, hogy nem hagysz bennünket a lelki halálban: a gyűlölet sötétségében, a kényelem bűvöletében és az önzés béklyójában, hanem szi' telen keresel minket életet adó igéddel és szereteteddel. Kérünk, biztass a szeretet gyakor­lására, ha nem Is viszonozzák nekünk: segíts az áldozat hoza­talra. ha mások az élet könnyebb oldalát keresik is; sokszorozd munkánk gyümölcsét és tisztítsd szívünket, hogy tudjunk adni a rászorulónak abból, amit'Tőled kaptunk. Ámen. — Szentháromság után a 2. vasárnapon az oltárterítő szí­ne: zöld. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: Lk 14, 15— 24; az igehirdetés alapigéje: 1 Jn 3, 14—18. — KONDOROS. Május 25- én, szentháromság ünnepén dr. Vámos József teológiai akadémiai dékán hirdette az igét. A délutáni szeretetven- dégségen ugyancsak ő. vala­mint Táborszky László békés­csabai igazgató-lelkész és fe­lesége szolgált. — SOLTVADKERT. Június 8-án ünnepi istentisztelet lesz a gyülekezetben abból az al­kalomból, hogy befejeződött a templom külső renoválása. Igét hirdet D. Káldy Zoltán, a Déli Egyházkerület püspöke. Az istentisztelet után ünnepi közgyűlés lesz. — PESTÚJHELY. Június 8- án, vasárnap délután 5 óra­kor szeretetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen dr. Muntag Andor teológiai aka­démiai tanár tart előadást. — KISPEST. A gyülekezet presbitériuma és bibliaköre május 21-én szeretettel kö­szöntötte a tizenhat éve hű­séggel szolgáló lelkészét, Bonnyai Sándort, hatvanadik születésnapja alkalmából. — MIHÁLYI. A gyülekezet asszonyai Zsirai Lajosné és Potyondy Lajosné gondnok­nék vezetésével szorgalmas munkával és példás összefo­gással teljesen átrendezték és belül újjávarázsolták a mi- hályi imaházat. Szép függö­nyökkel még otthonosabbá tették a gyülekezet hajlékát. — KAPOSVÁR. Teológiai Akadémiánk, a teológiai taná­rok és a hallgatók munkája iránti fokozott felelősséget és hordozó szeretetet erősítette a gyülekezetben dr. Groó Gyula teológiai akadémiai tanár elő­adása, aki a húsvét utáni gyülekezeti esten a templom rendeltetéséről es szépségéről szólt. Pünkösdkor Házi Mag­dolna teológiai hallgató hir­dette a pünkösdi örömüzene­tet az anyagyülekezetben és a szórványokban és számolt be a lelkészi pályára készülő fiatalok életéről, munkájáról és reménységeiről. Az együtt- léteket Trajtler Gábor lel­kész. orgonaművész harmó- niumjátéka. Horváth Andika hegedűszólói és Kováts Péter- ke szavalata tették kedvessé. — Udülöszallas sophon­BAN. A Lővérek legszebb kilátást nyűjtdr részén — a Zerge utcai üdülőben — személyenként napi 40,— Ft-ért (egyházi alkalmazot­tak részére napi 20,— Ft-ért) szál­lást nyújtunk. Közelebbi felvilá­gosítás és helybiztosítás: Evangé­likus Lelkészi Hivatal 9025 Győr, Petőfi tér 2. — TEMPLOMI orgona eladó. '„Részleteiben is’* jeligére a kiadó- hivatalba. Telefon: 484—499. Istentiszteleti rend Budapesten, 1975. június 8-án Deák tér de. 9. (úrv.) Bízik László, de. 11. (úrv.) Trajtler Gá­bor, du. 5. Bízik László, du. 6. Sze­retetvendégség : dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11.. du. 6. Dózsa György út 7. de. fél 9. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31— 33. de 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál Kőbánya de. 10.. du. 5. Szeretetvendégség. Vajda Pé­ter u. de. fél 12. Zugló de. il. (úrv.) Boros Károly. Itákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Kertész Géza. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frange- pán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pest­erzsébet de. 10. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-We- kerle-telep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos, du. 5. Szeretet­vendégség: dr. Muntag Andor. Rá- kospalota-MAV-telep de. 8. Schrei­ner Vilmos. Rákospalota-Nagy­templom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota-Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. Sashalom de. 9. Má­tyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél ll.f du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9 Békés József. Rákoshegy de. 9 Rákosliget de. L0. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Ko­ren Emii. de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Gáncs Péter. Toroekó tér de. fél 9. Gáncs Péter. Óbuda dp. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9., de. 11., du. fél 7. Budakeszi de. 8. Pesthidegkút c?.e. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Muncz Frigyes. Kelenföld de. 8. (úrv.) Le­hel László, de 11. (úrv.) Lehel László, du. 6. Missura Tibor. Né­metvölgyi út 138. de. 9. Missura Ti­bor. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Filmkritika Láttam egy filmet. Senki sem kért fel. hogy kritikát ír­jak róla. De véleményét el­mondani, kritikát gyakorolni, mindenkinek jogában áll. Szokatlanul érdekes film volt, pedig nem volt se hát- borzongtató, sem háborús-vé­rengző, sem pornográf, de mégis izgalmas volt. Emlékez­ni fogok rá sokáig. Senki se vádoljon elferdült hajlamok­kal. ha most leírom a modern kor filmtörténeteinek kétség­telenül legmerészebbjét. A legérdekesebb rész film­kockáiból válogattam. Első kép: Egy szoba. A szo­bában egy pár. Pontosabban nem két férfi, több férfi, több nő, ahogy ezt a mai nyugati filmekben megszoktuk, hanem valami sokkal eredetibb: egy férfi és egy nő, valami egé­szen rendkívüli, amit manap­ság ritkán látni. Még pontosabban: mindket­ten fel voltak öltözve, tehát nem ruhátlanul vagy félig öl­tözötten jelentek meg, ahogy ez manapság szokásos, hanem felöltözve. Nem hevertek ke- reveten. ágyon, hanetn, ha jól emlékszem és szemmértékem nem. csal úgy egy méter távol­ságban álltak egymással szem­ben. És ezután jött a hihetet­len. Második kép: A férfi a nő felé indult. Megfogta a kezét, valamit mondott neki komo­lyan, aztán gyengéden meg­ölelte. Szóval nem rántotta vadul magához, ahogy meg­szoktuk. A nő a férfi bal vál­lára hajtotta a fejét, a férfi megcsókolta a haját. Harmadik kép: a nő feje most már a férfi jobb vállán volt. A férfi a haját simogat­ta és látszott rajta, hogy vala­min nagyon elgondolkodik. A nézők izgatottan találgatták: tnire gondol? Es a következő kép megadta a választ. Negyedik kép: A kamera egy szobát mutat. Egyszerűen berendezett szobát. Benne családi ágy, szekrény, az ab­laknál virágok, mellettük böl­cső, benne gyermek, a falon esküvői kép. másutt valame­lyik dédapa katonaruhában, nagy, hegyesre pödört bajusz- szal. tükör, színes doboz, a sarokban rádió. Szóval erre gondolt! Megkönnyebbült só­haj a nézőtéren. És van aki a múltjára gondol, amikor elő­ször kérte meg egy kislány kezét, a másik talán arra. hogy valahoay így képzeli el jövendőbelijét, mégha szíve­sen udvarolqat is a másfajta kislányoknak. Ötödik kép: Esküvő és me­gint az előbbi szoba. A fiatal evangélikus élet A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti, a szerkesztőbizottság A szerkesztésért felel: Mezőst György Felelős kiadó: Harkányt László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest, Vili., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám : 516—20.412—VTII. Előfizetési ér: egy évre 120,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25211 ri 75.1513 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelő» vezető: Soproni Béla vezérigazgató pár belép. Megcsókolják egy­mást. Űj otthonukban vannak. A kamera ugyanazt a szobát mutatja, mint az előzőekben, aztán a természetet, virágokat, fákat, mezőket, galambokat, fecskéket, amint rakják a fészket, a felkelő napot és a búcsúzó tűzgolyót, a holdat és a csillagokat. És mindenki ar­ra gondol, mi • van a fiatal párral? Boldogok lesznek-e? Hogyan illeszkednek bele az élet örök törvényei szabta ke­retekbe? Csak ennyit a filmből. Vi­dáman. életkedvvel jöttünk ki a moziból. Minden újszerűnek hatott, másnak, mintha ilyet még sohasem láttunk volna. Két ember története, akik egymásrataláltak, tisztán, egy- akarattal. Azt hiszem nem is kell megírnom, hogy a film még a háború előtt készült. Nem volt pornográf, nem volt ben­ne vérfürdő, lényegében két emberről szólt egy férfiról és egy nőről. Az ő sorsukról. És boldogulásuk kérdése mind­nyájunkat izgalommal töltött el. Nem úgy, mint azok a fil­mek. amelyek olyan gátlás nélkül, olyan takaratlanül dobnak elénk mindent, hogy az embernek nem marad ide­je a gondolkodásra. De nem is gondol rájuk később sem. Amikor a moziból kijöttem, eszembe jutott életem egyik filmkockája. Ott álltam a nagy előadóterem dobogóján. 18 éves voltam és kedves ver­semet szavaltam. „Én tisztán szeretek, tiszta kit szeretek. Én azért szere­tek. mert tisztát szeretek. Én szívből dolgozom, mert érte dolgozom, én hittel dolgozom, mert Istent hordozom. Te ezen mosolyogsz, fölényes moso­lyod, s míg ajkad kinevet, irigyled hitemet.” Nem remekmű ez a vers, de ötször megismételtették ve­lem. A vers mondanivalója film is lehetne. Biztos vagyok benne, hogy sokan megnéznék. És utána elgondolkodnának rajta. Gyarmathy Irén — HALÁLOZÁS. Bors Jó­zsef ny. igazgató-tanító, a kö­lesül gyülekezet volt felügyelő­je, majd hűséges kántora, hosszú, súlyos betegség után. 87 éves korában május 15-én elhunyt. Temetése május 19-én volt a kölesdi temetőben Mo­gyorós]? Gyula kölesdi lelkész szolgálatával. „Jól van jó és hű szolgám, kevesen voltál hű, sokra bízlak ezután, menj be a te uradnak örömébe.” 3. S. BACH ÖSSZES ORGONAMŰVEI címmel orgonaest lesz június 6-án. pénteken és június 9-én. hétfőn este fél 7 órakor a Bécslkapu téri templomban. Három korálelőiáték Esz-dúr concerto h-moll fantasia con imitazione a-moll preludium és fuga G-dúr preludium C-dúr fuga C-dúr concerto Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12.— Ft „Jöjjetek én hozzám mind­nyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én nyugodalmat adok nektek” (Mt 11, 28). VASÄRNAP. — „Azért imádkozom, hogy megítél­hessék, hogy mi a rossz és mi a jó: hogy legyetek tiszták és botlás nélkül valók a Krisz­tus napjára” (Fii 1, 9 — Zsolt 119. 36 — Lk 14. 16—24 — Zsolt 18, 26—37). Az imádság célja nemcsak felkészülés, ha­nem felkészítés is lehet arra, hogy akiért imádkozunk: íté­lőképessége legyen itt a föl­dön. Nem azért, hogy elítélni tudjon, hanem megítélni a zűrzavarban is a helyeset. De ahhoz is ítélőképesség kell. hogy hol segíthetünk népünk előrehaladásában. HÉTFŐ. — „Ki veheti észre a tévedéseket? Titkos bűnök­től tisztíts meg engem!” (Zsolt 19. 13 — Rm 7. 14 — Ap Csel 6, 1—7 — 1 Móz 13. 1—1.3). A bűn nem ott kezdődik, hogy­ha már rájöttek. A sikkasz­tás nemcsak akkor válik vé­tekké, amikor 'a „lebukás” be­következett. Már a „tervezés­nél” is az. Talán onnan még vissza lehet fordulni és nincs is későn. Kevesen képesek erre a visszafordulásra, de kevesen gondolnak arra is. hogy kérjék Istentől ehhez az erőt. Pedig lehet és nem is feleslegesen. KEDD. — „Fenyíts meg en­gem, Uram. de mértékkel, nem haragodban, hogy szét ne morzsolj engem!” (Jer 10, 24 — Zsid 12, 11 — Jer 3, 14— 17 — 1 Móz 13. 14—18). Jó pedagógiai érzékre vall e fen­ti könyörgés. Erre kérik a pe­dagógusok is a szülőket, csak türelemmel foglalkozzanak gyermekeikkel. Mégis, sokan csak meghallják, de hiánycikk marad. Izgalmassá válik az egész, amikor nem mi va­gyunk a „kivitelezők”, hanem mi vagyunk a szenvedők és kíméletért esdeklünk. Pedig megérdemelnénk szigorúbb bánásmódot is. SZERDA. — „Ti vagytok a prófétáknak és a szövetség­nek fiai, melyet Isten szerzett a mi atyáinkkal” (Ap Csel 3. 25 — Mai 2, 5 — 1 Kor 14, 26—33 — 1 Móz 14. 1—16). Gazdag az örökség, de nem mindig képesek az örökösök továbbvinni annak értékét. Nagy örökséggel is tönkre lehet menni. Nem örökölni nehéz, hanem azt tovább mű­velni. Rendet csinálni is könnyebb, mint rendet tartani. Állandó készenlétet követel. Nagy megbízatás keresztyén­nek is maradni, nemcsak ke- reszteltetni, és' keresztelni. CSÜTÖRTÖK. — „Más fun­damentumot senki sem vet­het azon kívül, mely vettetett, mely a Jézus Krisztus” (1 Kor 3. 11 — Jer 30. 20 — Lk 14, 12—15 — 1 Móz 14, 17—24). Nemcsak az egyház, a gyüle­kezet fundamentumáról van itt szó. hanem teológiájának alapvetése is ez. Ezért hibás az az igehirdetés, amely in­kább „felhőkarcoló”, mint itt és most elmondott diakóniára indító igehirdetés. Ez a fun­damentum nem azt jelenti, hogy innen lehet indulni, ha­nem. hogy erre bátran lehet építeni. PÉNTEK. — „Békességet szerzett az ő keresztjének vé­re által” (Kol 1, 20 — 1 Móz 9. 13 — 1 Kor 1. 20—25 — 1 Móz 15. 1—21). Jézus Krisztus keresztje azt is megmutatja, hogy amit ma olyan termé­szetesnek veszünk, az sincs magától. A békesség nem automatikusan következik életszínvonalunkból, anyagi rendezettségünkből, kulturált­ságunkból. A békességhez még nagyon sok minden szük­séges. Áldozatta] jár. Ezért a békesség nem azonos a lát­szattal. A látszat mindig fe­szültséget takar és hoz létre. A békesség legjobb alapját abban látom, amire elmond­ható az „elvégeztetett”. Ezért „szerzett” békesség a Krisz­tustól kapott békesség. SZOMBAT. — „Akik szere­titek az Urat. gyűlöljétek a gonoszt” (Zsolt 97, 10 — Rm 13, 14 — Jel 22. 26—17 — 1 Móz 16, 1—16). Nincs átme­net. Nem „rokonosítható” a szeretet és a gyűlölet. Nem tűr gonoszt az, aki szereti az Urat. Rossz készülék az. ame­lyiken egyszerre két adóállo­más is szól. Javításra szorul, mert élvezhetetlen. Az ember is ilyen, sőt elviselhetetlen. Azt is figyelembe kell venni, hogy itt nem általánosságban beszél a zsoltáros. hanem olyanról, áki az Urat szereti. Lehet templomos, lehet bib­liaolvasó, lehet igehirdető és igehallgató egyaránt, azaz nem kívülálló. Káposzta Lajos Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lel­készeinek képzése a budapesti Teológiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiá­ra felvételüket óhajtják, fel­vételi kérvényüket — az Aka­démia Felvételi Bizottságához címezve az Akadémia Dékáni Hivatalának (1147 Budapest, XIV., Lőcsei út 32.) címezve küldjék meg. A felvételi kér­vény beadásának határideje 1975. augusztus 15. A katona­köteleseknek azonban 1975. július 15-ig kell benyújtani kérvényüket. Az akadémiai felvételi kér­vényhez a következő okmá­nyokat kell mellékelni: 1. szü­letési bizonyítvány, 2. a leg­magasabb iskolai végzettség bizonyítvány, 3. helyhatósági vagy más bizonyítvány, amely a kérelmező lakását, szociális helyzetét, szülei foglalkozását és keresetét, illetve szociális viszonyait feltünteti, 4. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező főiskolai ta­nulmányokra és lelkészi pá­lyára alkalmas, 5. keresztélési bizonyítvány. 6. konfirmációi bizonyítvány, 7. részletes ön­életrajz, mely feltárja a kér­vényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lel­készi szolgálatra jelentkezés okait, 8. esetleg egyházi mű­ködésről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és eset­leg még a vallástanító lelkész­nek a jelentkezőt részletesen jellemző bizonyítványa, a lel­készi pályára való alkalmas­ságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipász­tora volt. Ezt a bizonyítványt a lelkészi hivatal a kérvény­nyel egyidejűleg küldje meg külön levélben, közvetlenül az Akadémia dékánjának címez­ve. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolatot „egyházi használatra” megje­löléssel .egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. A Felvételi Bizottság dönté­sét, felvételi vizsga előzi meg. Ennek időpontjáról és anya­gáról a Dékáni Hivatal kellő időben értesíti a jelentkezőket Az Akadémia hallgatói kö­telezően lakói a Teológus Ott* honnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanul­mányi eredményt elért és rá­szoruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. — HÁZASSÁGI ÉVFORDU­LÓ. Polgár Lajos és felesége, a pápai gyülekezet tagjai má­jus 18-án, pünkösd ünnepén adtak hálát Istennek azért, hogy együttesen és szeretetben megérhették házasságkötésük 50. évfordulóját. A hálaadó is­tentiszteleten a gyülekezet tag­jai is nagy számban vettek részt, mivel a jubilálok mind­ketten ma is aktív, segítő tag­jai a pápai gyülekezetnek és az Evangélikus Életnek igen buz­gó olvasói. Hosszú évtizedeken át a pápai segédlelkészek „kosztgondját” Emma néni te­rített asztala oldotta meg az anyai szeretet gondosságával. Isten igéjét Síkos Lajos pápai lelkész, a Veszprémi Egyház­megye esperese hirdette és tol­mácsolta a gyülekezet örven­dező köszöntését is. „Minded­dig megsegített minket az Űr!” — Döbröntey Gyula, a zala­egerszegi gyülekezet gondnoka és felesége. Németh Magdolna gyülekezeti közösségben adtak hálát házasságkötésük 20. év­fordulóján és Isten további ál­dását és irányítását kérték há­zaséletükre. * 4 I I

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom