Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-05-11 / 19. szám

A helytállás lelke , .ln 15, 2fi—16, 4 Isten nem ígérte a benne hívőknek azt, hogy az életük köny- nyü, problémáktól mentes, nehézségek nélküli lesz. Jézus pe­dig kifejezetten a helytálló hit próbáiról, a felelős szolgálat teljes embert igénylő körülményeiről beszél. Nem azt mondja, hogy övéi mentesek lesznek minden nehézségtől, bajtól, ha­nem azt. hogy éppen a próbák, terhek és feladatok között ké­pes megállni, hűségesen és tántoríthatatlanul az igazán benne hivő ember. AZÉRT IS HANGSÜLYOSAK JÉZUSNAK EZEK AZ IGÉI, mert az a szándéka, hogy előkészítse a tanítványait arra az idő­re. amikor nem fogják maguk között látni, kéréseikkel, kérdé­seikkel nem fordulhatnak hozzá úgy, mint akkor amikor test­ben is maguk mellett érezték. A szolgálatot azonban folytatni kell, töretlen hűséggel, önfeládozással és a Mestertől tanult szeretettel. A szolgálat nem a világon kívül, hanem bent a vi­lágban. a világért történik. A mindennapi élet valóságában kell helytállni, bizonyságot tenni, hűségesnek lenni Istenhez és a felebaráthoz. JÉZUS MEG AKARJA ÓVNI A TANÍTVÁNYOKAT és min­den benne hívőt az eleséstől, a személyes hit elvesztésétől. De a szolgálat érdekében is szilárdítja a hitünket. A hitében, re­ménységében megingott keresztyén nem képes hűségesen be­tölteni a világban és a világért reábizott feladatot. Az eleset­tek felkarolása, az igazság áldozatos, önzetlen érvényesítése, a tiszta szívek vezette tiszta kezek szolgálata, a felebarát élete­vek szebbé, jobbá tétele csak állhatatos, szilárd magatartással valósítható meg. Jézus tehát nem csupán önmagunkért akar megtartani, hanem azért, hogy elvégezzük a ránk bízott szol­gálatot. ÉLETÜNK MEGMENTÉSE EGY NAGYOBB CÉL ÉRDE­KÉBEN TÖRTÉNIK. Senki élete nem lehet öncélú. Jézus azért akar felemelni, felkarolni, megtartani, mert célja van velünk. Megbízást, elkötelezést ad! Aki Jézusban kizárólag a saját fáj­dalmát akarja orvosolni, csak a saját előbbre jutását keresi, eleve alkalmatlan arra a feladatra, aminek az érdekében és szol­gálatára tart meg Jézus. A VIGASZTALÓT ÍGÉRI JÉZUS AZOKNAK, akik a szol­gálatuk közben nehézségekkel találják szemben magukat, akik úgy érzik, hogy erejükön felüli feladatot vállalták magukra Isten akarata teljesítésére és a felebarát szolgálatára. Jézus józanul látta azt. hogy feladat sok lesz és a megoldás nem mindig könnyű. Éppen erre akar felkészíteni. Állhatatosság és töretlen reménység szükséges az igazán áldozatos és a közösség számára is áldásos élethez. Ügy is lehetne mondani, hogy Jézus sokkal reálisabban gon­dolkodott. mint sokan a követői közül. Azokra gondolunk itt, akik az Istennel való közösségtől, a benne való hittől zavarta­lan, nyugodt, a világ problémáitól messze távoli ideális életet várnak. Jézus éppen a teherhordozásra készít fel. Tudja — és egyáltalán nem tartja rossznak, vagy véletlennek — hogy a ke­resztyének sorsa egy és elválaszthatatlan a környezetükével. Vele együtt boldogulnak, vagy szenvednek. Közös a felada­tuk, a szolgálatuk, közösek az eredményeik. A Vigasztaló Szentlélek elküldésével is ebben a szolgalatban tesz állhata­tossá és reménykedővé. • Baranyai Tamás IMÁDKOZZUNK Köszönjük Jézusunk, hogy életünk gongjaiban és feladatai­ban reménységet adsz. A Szentlélek segítségével úrrá lehetünk bajainkon és ingadozás nélkül helytállhatunk a szolgálatban. Köszönjük, hogy szolgálatunk nem hiábavaló, mert te adtad a megbízást és áldással is te koronázod meg. Kérünk, adj szilárd hitet, igaz szeretetet és töretlen reménységet, hogy jó eszkö­zeid lehessünk az emberek között végzett szolgálatban. Ámen. Húsvét után a fi. vasárnapon az oltártcrítií színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: 1 Pt 4, 7—11: az igehir­detés alapigéje: Jn 15, 2ö—16, 4. — BAKONYBAN K. A sze­retet és a hála kedves megle­petésével a kis filia gondno­ka, Németh Imre és felesége oltárterítőt készített. Az új ol- tárterítőt húsvét ünnepén imádságos lélekkel adta át szolgálatának Varga György, a bakonyszombathelyi gyüleke­zet lelkésze. Ez az oltárterítö a gondnok és felesége Krisz­tus és a gyülekezet iránti sze- retetének a jele. A rajta levő szimbólum és felirat hirdesse minden időben a reménység üzenetét: Bízzál az Úrban! — Isten áldása legyen az adomá­nyozók életének és az új oltár­terítö szolgálatán. — TÉT. Április 13-án ünne­pi istentisztelet keretében ik­tatta be tisztségükbe Bárány Gyula beledi lelkész, esperes­helyettes a gyülekezet két gondnokát. Simon Sándort és Lukács Jánost, valamint 27 új presbitert. — IFOLYVECE. A gyüleke­zetben április 20-án tartották a konfirmációi vizsgát és is­tentiszteletet. Erre az ünnepre a konfirmandusok szülei új keresztelömedencét csináltat­tak. A templomba egy új há­romajtós szekrényt vettek az oltárterítők tárolására, a lel­készüknek pedig egy lemezját­szót vásároltak lemezekkel. A konfirmandusok, és' 25, illetve 50 évvel ezelőtt konfirmáltak — akik közül többen a gyüleke­zet tisztségviselői —, egy-egy Újszövetséget kaptak gyüleke­zetüktől, amelyek között ott voltak az Északi Evangélikus Egyházkerülettől kapott aján­dékpéldányok is. Az ünnep — amelyet a zsúfolt templom és a kiemelkedően sok úrvacsorá­val élők száma jellemzett — különösen akkor tette élővé gondviselő Istenünk nemze­dékről nemzedékre megújuló kegyelmét, amikor az egyik konfirmandust a 25 évvel ez­előtt konfirmált édesapja, az 50 évvel ezelőtt konfirmált nagy­anyja, éi a 75 éve konfirmált •dédnagyanvja követte az Ür oltáránál. Jubiláte vasárnap­jának igéje az ünnep minden résztvevőjét erősítette hité­ben, és a szolgálat útján járó egyházunk szeretetében. — SZÜLETÉS. Boros Bo­londnak és Major Franciská­nak első gyermekük született. Neve: , BÁNK, LEVENTE. A keresztelést húsvét ünnepén a somlószöllősi templomban a gyermek nagyapja. Boros La­jos somlószöllősi lelkész vé­gezte. — HALÁLOZÁS, Kiss Jó- zsefné sz. Fajcsik Zsuzsanna a nyíregyházi gyülekezet tagja április 22-én 82 éves korában rövid szenvedés után Nyíregy­házán elhunyt. Temetése ápri­lis 24-én volt Nyíregyházán. Az elhunytban Kiss János, a fóti Kántorképző Szoglálat igazgatója, Garamvölgyiné Kiss Irén debreceni presbiter és Kiss László1 nyíregyházi igazgató édesanyját gyászolja. „Ott álljunk üdvbe öltözötten. Én és szeretteim köröttem! Uram, tehozzád. Hol fénylik orcád, Vágyódom én.” Isten tiszteleti rend Budapesten, 1975. május 11-én Deák tér de. 9. (úrv) dr. H. Gau­dy László, de. 11. (úrv) dr. Ha­fenseher Karoly, du. 5. Tr aj tier Gabor, du. 6. Szeretetvendégség: Bizik Laszió. Fasor de. 11. Rafael József teol. (szuppl.). du. 6. Ra­fael József teol. Dózsa György út 7. de. fél 9. Pecsenya Anna teol. üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. dr. Fabiny Tibor. du. 5. Szeretetvendégség: Muncz Frigyes. Vajda Péter u. de. fél 12. dr. Fabiny Tibor. Zugiig de. 11. (úrv) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Bajos út 22. de. 11. Benczúr Lász­ló. Váci út 129. de. 8. Kertész Gé­za. Frangepán u. de. fél 10. Ker­tész Géza. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Sorok­sár Újtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestúj­hely de. 10. Schreiner Vilmos. Rá­kospalota MÁV telep de. 8. Schrei­ner Vilmos. Rákospalota nagy­templom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota kistcmplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Karnér Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél li. Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Ma- docsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv) Madocsai Miklós, du. 8. Gáncs Péter. Torockó tér de. fél 9. Gáncs Péter. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. li. de. 9. Rutt- kay Elemér, de. 11. |tuttkay Ele­mér, du. fél 7. Takács József. Bu­dakeszi de. 8. Takács József. Pest- hidegkút de. fél 11. Takács József/. Modori u. 6. de. 10. Turcsányi Ká­roly. Kelenföld de. 8. (úrv) de. 11. (úrv), du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Nagytétény de. fél 9. Vison- tai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Bu­dafok de. 11. Visontai Róbert. Bu­daörs du. 3. Visontai Róbert. Csil­laghegy de. fél 10. Csepel dé. fél 11. Felfelé jövet Az öreg rlagytiszteletű Bib­liájába bújva éjszakákon át túlordította a nehéztüzérség zárótüzét, hogy vigasztaljon — talyogos ■fogakat húzott csipö- fogóval, gyertyafénynél, és nyögve ráfeküdt a szendergő gyermekekre a közeli becsapó­dások után. MOST AZONBAN. HOGY AZ OSTROM ÁTDÜBÖR- GOTT FELETTÜK, és a pince- lakók habverőüstökért és ma­dárketrecekért lopakodtak fel a sérült emeletekre — váratla­nul megtört, képtelen volt összecsukni a száját és sorra lecsavarta a télikabátgomb- jait. Nemsokára mindenki kö­réje gyűlt és kérték, tartson hálaadó istentiszteletet, ahogy Ígérte — mert vége van és él­nek. — Igen, igen, hálát adunk, kinyitjuk a templomot és ott! — mondta kínlódva és megpró­bálta felidézni a szertartás szö­vegét. mert valahogy elfelejtet­te és ágendáját elvesztette. Le­hunyt szemmel, nehezen mozgó száját nyitogatva próbálkozott a ..Miatyánkkal’’, de ijedten ta­pasztalta, hogy elfelejtette — onnan, hogy: .. a mi min­dennapi kenyerünket add meg nekünk ma” — nem tudta foly­tatni. AZTÁN KIDERÜLT, MENY­NYI MINDEN KELL EGY IS­TENTISZTELETHEZ ilyenkor háború végén: engedély a ka­tonai parancsnokságtól, bátor­ság eljutni a kiégett toronyig, valami hely odabenn a törme­lék között — és — ezt csak az öreg nagytiszteletű tudta — visszaemlékezni legalább a „Miatyánkra” —, amelyet ezer­szer elmondott már, hajdan volt, békésebb időkben. A bonyodalmak láttán néhá­nyon kedvüket veszítették, fon­tosabb dolgokra hivatkozva le­mondtak a szervezésről, kölest daráltak, vagy apró holmikat cseréltek. De így is maradtak vagy negyvenen, akik készek voltak elmenni a kommandóra, az engedélyért. Az öreg lelkész velük ment, mosolygott a hangadókra. Ö maga azonban nem szólt semmit — minden gondja egy cukorspárga volt. mellyel gombok hiányában igyekezett összefogni kabátját az erős szélben. pott karosszékekröl — fényké­pek férfiakról es nőkről, akik ivóvízért mentek és nem tér­tek vissza — meg ágyneműk­ről, melyeket aggmenhelyekröl hurcoltak ismeretlen helyre ár­pádsávos suhancok. A gyenge tolmács taglejté­sekkel segített magán a szo­katlan kérelem megértetésében és szemlátomást maga bizto­sabb lett, amikor a lelki dolgok után utasításokra térhetett át. — Mehetnek, imádkozhatnak — mondta, de a kupola talála­tot kapott, fel nem robbant lö­vedék lóg ki belőle, bármikor leeshet és robbanhat. Sajnos nem tudok tűzszerészeket kül­deni, még folyik a háború. — Igen, és mgg valami, — mond­ta a szomorú bajszú orosz Ma­dách: — igen és imádkozza­nak ... a győzelemért. A győze­lem... azoké, akik nagyon hisznek benne. Jól teszik, ha imádkoznak érte és azért, hogy ne essen le az a lövedék. Fá­radtan intett, hogy elmehetnek és mohon kiitta a kihűlt ká­vét. ALIG EGY ÓRA MÜLVA GYENGÉN, DE NEM FÉLÖ- SEN felhangzott a: ,,Tebenned bíztunk” az összezúzott padok, kihullott ónablakok cserepei közül és az öreg nagytisztele­tű piszkos körmei fölé hajolva hibátlanul elmondta az Úr imádságát, mint régen. Az ele­jén akadtak, akik csak a löve­déket nézték ott fenn, várva a borzalomra, azután elfelejtet­ték és már csak erre a rozzant öregemberre figyeltek, aki ál­tal szólott az Isten, itt a hábo­rú végén. KINN A FÉLIG LESZA­KADT TEMPLOMKAPU MÖ­GÖTT kozákók álltak — volt, aki levette a kucsmáját, a leg­többen azonban megdöntve fél­recsapták. de egyikük sem do­hányzott. És amikor a pincében maradók közül néhányan visszaszállingóztak, egy behe- mót, bajszos altiszt útjukat állta, mosolygott és a lelógó lövedékre mutatva, meglepően jó magyarsággal ezt mondta: — Nem, ti már nem, ne men­jenek. akik féltek. A Háziúr nem szereti a gyávákat! Turchányi Sándor A PARANCSNOKSÁGON EGY HOLTFÁRADT SZÁZA­DOSHOZ vezették őket. aki kí­sértetiesen hasonlított Madách Imrére, a Kisfaludy Társaság „Elő klasszikusok”-sorozatából és órák< óta képtelen volt meginni kihűlt kávéját, az egy­mást váltó küldöttségek és ké­relmezők miatt. Végeláthatat­lan listák hevertek előtte ellő­J. S. BACH ÖSSZES ORGONAMŰVEI címmel orgonaest lesz május 9-én, pénteken és május 12-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. Három korálelőjáték G-dúr concerto, c-moll fúga, g-moll fúga. C-dúr prelúdium és fúga, c-moll fúga, . C-dúr concerto. Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály. Jegyek ára: 12,— Ft. — BUDAPESTI lelkészi hivatal körzeti templomához középkorú házaspárt keres/ egyházfi szolgá­latra. Szerény lakás, kevés elfog­laltság van. Lelkészi információ szükséges. A munka, másodállás­ban is elvégezhető. Jelentkezés a kiadóhivatalhoz küldendő „buda­pesti'’ jeligére. — 55 EVES rokkant nyugdíjas föbérleti lakásába egyedülálló gon­dózóasszonyt keres aki bútor nél­kül hozzá is költözne. Tolnai Do­bias Pál. Budapest XIX., Áchim A. u. 1. evangélikus elet A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti. , szerkesztőbizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest. Vili.. Puskin u. 12- Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám : 516—20.412—Vili. Előfizetési ár: egy évre 120.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25211 © 75.1352 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „És én, ha felemeltetem a földről, mindeneket magamhoz vonzok” (Jn 12, 32). VASÁRNAP. — „Dicseke­dünk a háborúságokban is, tudván, hogy a háborúság bé­kessége* tűrést szül, a békes- seges tűrés pedig próbatételt, a próbatétel pedig remánysé- get” (Sm 5, 3 — 4 — 1 Móz 41, 52 — Jn 15, 26—16, 4 — Zsolt 27. 1—7). Bérházak, la­kótelepek, . villamosok, autó­buszok, munkahelyek ember- tömegében sok olyan ember él, akiknek '„nincs senkijük”. A Krisztustól kapott szeretet szükségszerűen fordítja oda figyelmünket ezek felé az em­bertársak leié. A maguk vagy mások okozta próbatételük­ben melléjük álló szeretetünk feloldhatja magányukat és re­ménységet kelthet bennük. HÉTFŐ. — „Mivelhogy ra­gaszkodik hozzám, megszaba­dítom őt” (Zsolt 91, 14 — Fii 1. 19 — Jer 29. 14 — Jk 13— 17). A hit hűséget is jelent. Bízó ragaszkodást ahhoz, aki Ígéreteit áldozatos szereteté- vel pecsételte meg. Ezért bi­zalommal kérhetjük remény­ségét nehézségeinkben és ál­dása reménységében végezhet­jük felszabadultan mindenna­pi munkánkat. KEDD. — „Te voltál segí­tőm, ne taszíts el és ne hagyj el engem, üdvösségemnek Is­tene” (Zsolt 27. 9 —Jk 5, 16 — Jn 15, 17—21 — Jk 5. 1—6). Az üzenet, amit Isten népére bízott a szeretet evangéliuma. Bátran hirdetjük, hogy ki az Ö egyszülöttjét értünk adta, vele együtt hogyne adna min­dent minékünk. Üdvössége nemcsak az örök élet távlata, hanem naponkénti segítsége is földi életünk boldogulására. SZERDA. — „Legyetek azért, atyamfiai. béketűrők az Úrnak eljöveteléig” Zsolt 63, 3 — Jk 5, 7—1 Kor 2, 12—16 — Jk 5, 7—12). A türelem hoz­zátartozik keresztyén életünk vonásaihoz. Arról a belső nyu­galomról van szó. amely re­ménységgel várja Isten jó akaratának beteljesedését. Nem az elviselés passzivitásá­val, hanem a megértés türel­mével és a jó érvényesülésé­nek segítésével. CSÜTÖRTÖK. — ..Legyen a ti igenetek igen, és a nem nem, hogy kárhoztatás alá ne essetek” (Ézs 5, 20 — Jk 5, 12 — 4 Móz 20. 2—12 — Jk 5. 13 —20.) Egyértelmű .szót és egy­értelmű magatartást követel tőlünk Isten igéje, mint ahogy emberi közösségeink köreiben is csak így lehet hitele sza­vunknak. Döntéseinket, ame­lyeket a segítő, szolgáló szere­tet útján vállaltunk, egyidöben kell követnie az élet minden területén a határozott tettek­nek is. PÉNTEK. — „Valaki azért vallást tesz énrólam az embe­rek előtt, én is vallást teszek arról az én mennvei Atyám előtt” (Jer 1. 9 — Mt 10. 32 — Zsid 11. 32—40 — Jud 1—16). Hitelessé akkor válik vallás­tételünk, ha azt a Jézust állít­juk embertársaink szeme elé, aki azért jött. hogy nekünk szolgáljon. Vallástételünk mér­legén az ítéletben fog’ súlyt jelenteni, amiben cselekede­teink azonosultak az övéivel szegények, árvák, üldözöttek, elnyomottak és háborút szen­vedők megsegítésében. SZOMBAT. — „Ez a Lelek bizonyságot tesz a mi lel­kűnkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk” (Rm 8, 16—1 Móz 6, 8 — Ézs 41, 17— 20 — Jud 17—25). Nagy erő­feszítéseket tesz ma a világ azért, hogy a még ma is sok területen jelentkező éhséget, elmaradottságot. betegséget, pusztulást felszámolja. Azok­nak. akik magukat Isten gyer­mekeinek vallják, mindent . meg kell tenniük, hogy raj­tuk keresztül is munkálkod­hasson a világgal törődő Is­ten. Isten Lelke nemcsak igent mond erre a szolgála­tunkra, hanem sürget azokra és segít abban. Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lel­készeinek képzése a budapesti Teológiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiá­ra felvételüket óhajtják, fel­vételi kérvényüket — az Aka­démia Felvételi Bizottságához címezve az Akadémia Dékáni Hivatalának (1147 Budapest. XIV., Lőcsei út 32.) címezve küldjék meg. A felvételi kér­vény beadásának határideje 1975. augusztus 15. A katona­köteleseknek azonban 1975. július 15-ig kell benyújtani kérvényüket. Az akadémiai felvételi kér­vényhez a következő okmá-. nvokat kell mellékelni: 1. szü­letési bizonyítvány, 2. a leg­magasabb iskolai végzettség bizonyítvány, 3. helyhatósági vagy más bizonyítvány, amely a kérelmező lakását, szociális helyzetét, szülei foglalkozását és keresetét, illetve szociális viszonyait feltünteti, 4. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező főiskolai ta­nulmányokra és lelkészi pá­lyára alkalmas. 5. keresztelési bizonyítvány, 6. konfirmációi bizonyítvány, 7. részletes ön­életrajz. mely feltárja a kér­vényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lel­készi szolgálatra jelentkezés okait, 8. esetleg egyházi mű­ködésről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és eset­leg még a vallástanftó lelkész­nek részletes bizonyítványa, mindenesetre annak a lelkész-' nek a jelentkezőt részletesen jellemző bizonyítványa, a lel­készi pályára való alkalmas­ságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipász­tora volt. Ezt a bizonyítványt a lelkészi hivatal a kérvény- nyél egyidejűleg küldje meg külön levélben, közvetlenül az Akadémia dékánjának címez­ve. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolatot „egyházi használatra” megje­löléssel egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. A Felvételi Bizottság dönté­sét. felvételi vizsga előzi meg. Ennek időpontjáról és anya­gáról a Dékáni Hivatal kellő időben értesíti a jelentkező­ket. Az Akadémia hallgatói kö­telezően lakói a Teológus Ott­honnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanul­mányi eredményt elért és rá­szoruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. ARGENTÍNA A Keresztyén Ifjúsági Vi­lágszövetség legközelebbi vi­lággyűlése 1977. június 29-2- július 6. között Argentínában kerül megrendezésre a szer­vezet központi vezetőségének iprilisi döntése szerint. E terv szerint tehát az ökumenikus * HALÁLOZÁS — Stricker Etel egyházunk szeretetszolgálatának régi munkása a Budai Szeretetott­honok központjához tartozó piliscsabai Silo-otthonban március 18-án elhunyt. Magas életkorában is szolgálatot tel­jesített: a Silo-otthon vezeté­sét látta el. Szolgálatát és nemzetközi egyházi szerveze­tek legközelebbi világgyűlé­seire az Egyházak Világtaná­csánál, a Lutheránus Világ- szövetségnél és a Keresztyén Világszövetségnél is az ún. „harmadik” világban kerül sor. (eps) emlékét szívükben őrzik mindazok, akik önzetlen mun­kájának áldásaiban részesül­tek. — KERESEK intelligens 60 körü­li nőt 3—4 órára járóbeteg férjem mellé Budapest szálló környékén. Telefon: 254—733.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom