Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-09-01 / 35. szám

Megnyílt fülek és megoldott nyelvek Mk 7, 31—37 Emberi életünk és emberségünk teljességéhez és méltóságá­hoz többek között hozzátartozik, hogy fülünkkel felfogjuk a körülöttünk zajló hangokat, az emberi beszédet, a lelket neme­sítő zenét, a szél zúgását, a madarak énekét, a patak csörgede- zését. Ugyanúgy hozzátartozik az is, hogy nyelvünkkel, érthető beszédünkkel kifejezzük gondolatainkat, érzéseinket, szándé­kainkat. Az ép hallás és az értelmes beszéd nagy isteni aján­dék, ugyanakkor a süketség és némaság behozhatatlan hátrány embertársainkkal való kapcsolatainkban. Mai igénkben Jézus egy süketnémán ok nyitja meg fülét es oldja meg nyelvét. JÉZUS A GYÓGYÍTÓ, DE A MASOKÉRT VALÓ FELE­LŐSSÉG A MIENK. — A süketnémát társai „odavitték Jézus­hoz és kérték, hogy tegye rá a kezét." A Jézushoz való odavi- itel a fizikai segítséget, a gyógyítása érdekében elhangzott ke­ltés pedig a lelki törődést jelentette. Valljuk meg őszintén: gyakran hiányzik belőlünk ez a másokért érzett felelősség, a másokkal való törődés mind testi, mind lelki vonatkozásban. Pedig ott vannak közelünkben: hitvestársunk, gyermekeink, szüléink, testvéreink, munkatársaink, akiket Isten ránkbízott, hogy törődjünk velük testi-lelki ínségükben. Ne hagyjuk őket magukra, vigyük őket idejében nemcsak a körzeti orvoshoz, vagy a gyógyintézetbe, hanem imádságainkban ahhoz az ál­dott Orvoshoz is, aki a testi gyógyuláson túl megadja a bűn bi­lincseiből való szabadulást is. Mielőtt Jézus meggyógyította volna a süketné mát, „feltekintett az égre, fohászkodott.’’ Meny­nyivel inkább kell nekünk, bűnös és isteni kegyelemre rászo­ruló embereknek élnünk az imádság drága lehetőségével és az abban elnyert áldással! Ha pedig mi magunk vagyunk a „sü­ketnémák”, vagy „bénák” és rászorulunk mások segítségére és támogatására: engedjük magunkat odavinni Jézushoz, a teljes gyógyulás forrásához! JÉZUS, A GYÓGYÍTÓ, SZEMÉLYESEN AKAR VELÜNK Érintkezésbe LÉPNI. — Ennek „sorrendje”: „Félrevon a sokaságból.” Nem akar minket kiragadni a vi­lágból, de azt sem akarja, hogy a világ tőle ragadjon el ben­nünket. Ezért van szükségünk a lelki elcsendesedésre is, ne­hogy a világ gyakran „fülsiketítő” zajában ne halljuk meg az ö sokszor csend zs szavát. Engedjük magunkat ilyen értelem­ben „félrevonni a sokaságból”, hogy a vele való személyes kapcsolatunkat senki és semmi meg ne zavarja. Jézus „rátapint” betegségünkre: „illeti” fülünket, amely gyakran olyan nehezen hajlik igéjének meghallására. De illeti és megoldja nyelvünket is: amely sokszor olyan sokat tud be­szélni fölösleges és hiábavaló dolgokat, de gyakran éppen ak­kor némul meg, amikor meg kellene szólalnia vagy bizonyságot tenni Őróla. A MEGGYÓGYÍTOTT, „MEGIGAZÍTOTT” EMBER FEL­ADATA, HOGY „ÉRTELMESEN BESZELJEN.” — Ez nemcsak azt jelenti, hogy stilisztikai szempontból kerüljük a hibákat és a zavaros megfogalmazást — bár ez is helyénvaló követelmény —, de sokkal inkább azon van itt a hangsúly, hogy tartalom tekintetében olyan legyen a beszédünk, amely minden vonat­kozásban „értelmes”. Értelmes és közérthető akkor, amikor Isten dolgáiról, az ö megsegítő, gyógyító, vagy bűnbocsátó sze- retetéről és kegyelméről teszünk mások előtt bizonyságot, de értelmes és egyértelmű akkor is, amikor szót emelünk az embe­rek békés együttélését megbontó, az ember emberségét, méltó­ságát, szabadságát és jogát durván sértő és tipró erőszakossá­gok ellen. A megnyílt fülű és megoldott nyelvű ember nem le­het néma szemlélője sem a lelkiismeret hangját elnémítani s az egész embert rabságba dönteni szándékozó sátáni tevékeny­ségnek, sem a különböző társadalmi igazságtalanságoknak, meri akkor őreá is joggal vonatkoztatható a költő szava: „bű­nösök közt cinkos, aki néma.” Mekis Adám IMÁDKOZZUNK Cr Jézus Krisztus! Köszönjük néked, hogy azért jöttél a vi­lágra, hogy irgalmas szereteteddel a betegeket és a töredelmes szívűeket meggyógyítsad. Testi-lelki bajainkban, bűneink terhe alatt mi is hozzád fordulunk: nyisd meg fülünket azoknak meg- hallására és befogadására, amik békességünkre valók. Oldozd meg nyelvünket is, hogy Lelked erejével bizonyságot tegyünk szabadító hatalmadról és testet-lelkct megmentő kegyelmedről. — Ámen. Könyvekről Gyermekeknek 6zól Szalay Lenke: Mogyoró és a fiú c. if­júsági regénye. Mogyorót már régen a szivünkbe zártuk és sajnáljuk, hogy most — úgy tűnik — búcsúznunk kell tő­le. Mogyoró ugyanis a nyol­cadik osztályt végzi, és benne is — törvényszerűen — meg­jelennek a gyermekkorból ki­vezető motívumok. Sőt meg­jelenik ö is, az első fiú és ..., de ezt már olvassa el az ér­deklődő. Fiataloknak és1 azok­nak ajánljuk, akik — koruktól függetlenül — szeretnek fia­talok maradni, ha testben nem is lehet, de lélekben. (Móra — 23 Ft.) — LUTHER-kabátot szakszerűen készít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Budapest, VI., Majakovszkij u. 6. — HARANGÖNTÉST, javítást, szolgáltatást, le- és felszerelést, vasállványok és könnyühúzásű koronák készítését, átalakítását vállalja „Slezák László aranyko­szorús harangöntő utóda és fia”, Gombos Lajos harangöntőmester. 2162 örbottyán, Pf. 3. — CSENDES SZOBÁT keres dol­gozó diákleány. Cím a kidóba. — TORONYSISAK, bádogos épü­letszerkezetek és bádogos dísz­munkák készítését és javítását, festését vállalom. Mérsékelt árak, garanciális felelősség az ország bármely területén. Gimesi István bádogos kisiparos. 7400 Kaposvár, Arany János u. 29. — FIATAL, egyedülálló leány, postai dolgozó, csendes, különbe- járatú albérleti szobát keres azon­nali beköltözéssel. Vizy Agnes, 1077 Budapest, Bethlen Gábor u. 4. I. 10. ORGONAEST lesz augusztus 31-én, szombaton este 7 órakor az oroszlányi evangélikus templomban. Műsoron: Dandrien: Offertoire Frescobaldi: fúga Couperin: részletek az orgonamiséből Bach: G-dúr prelúdium és fúga Mezöfi Tibor basszusszólókat énekel Bach, Händel műveiből. Közreműködik a gyülekezet kamarazenekara. Orgonái: Lukács Géza orgonaművész Istentiszteleti rend Budapest, 1974. szeptember 1-én Deák tér de. 9. (úrv.); de. 11. (úrv). Horst Gienke, du. 6. Fasor ae. ll. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Dózsa György út 7. de. fél 9. (úrv.). Üllői üt 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—S3, de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák), de. 12. (ma­gyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédéy Pál. Kőbánya de. 10. (urv.). Vajda Péter u. de. fel 12. (úrv.). Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél lö. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Váci út 129. de. 8. Frange- pán u. de. fél 10. Üjpest de. 10i Blázy Lajos. Pesterzsebet de. 10. Soroksár-CJtelep de. fél 9. Pestlő­rinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vil­mos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalola- Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota-Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákos­szentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fái 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.). D. Koren Emil. de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.). D. Koren Emil, du. 6. (úrv.) D. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) M&docsai Miklós. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 1,0. (urv.) Görög Tibor. XII. Tartsay Vilmos u. ll. de. 9., de. 11., du. fél 7.. Pesthidegkút de. fél 11. Modori út tí. de. 10. Muncz Frigyes. Kelenföld de. 8. Reuss András, de. fél 10. Reuss András, de. ll. Bencze Imre, du. 6. Reuss András. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Cse­pel de. fél 11. — Szentháromság után a 12. vasárnapon az oltárterítő szí­ne: zöld. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: 2 Kor 3, 4—9; az igehirdetés alapigéje: Mk 7, 31—37. — CSORNA . özv. Sipöcz Mihályné szép oltár- és szó- székterítőt készített egy Ni- tschinger Jolán ajándékozta antik kézimunka térítőből, amelyet augusztus 4-én úrva­csoraosztás alkalmából vettek használatba. A gyülekezet hálával emlé­kezett meg arról, hogy lelké­sze Hubert István 25 éve szol­gál hűséggel a gyülekezetben. A jubiláló lelkészt a gyüleke­zet közösségében Horváth Dé­nes felügyelő köszöntötte. — NYÍREGYHAZA. Au­gusztus 18-án a Nagytemplo­mi igehirdetési szolgálatokat Mezősi György csepeli lekész, lapunk szerkesztője végezte, majd a nap folyamán megis­merkedett a gyülekezet intéz­ményeivel. — HALÁLOZÁS, őzv. Stangl Ernöné, sz. Mesterházy Emilia, a csornai gyülekezet egyik legrégibb tagja 34 éves korá­ban elhunyt. Kapuváron te­mették el a családi sírboltba a helyi lelkész vigasztaló szolgá­latával. — ÖSAGÄRD. Augusztus 11-én a gyülekezet volt lelké­sze, id. Harmati Béla szolgált a gyülekezetben. A gyülekezet a közelmúltban villamosította a harangot és az orgonát. J. S. BACH ÉS KORTÄRSAI címmel orgonahangverseny lesz szeptember 6-án, pénteken és szeptember 9-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. BACH: Három koráielőjáték g-moll prelúdium és fúga BÖHM: C-dúr prelúdium és fúga Partita Capriccio BACH: E-dúr toccata Orgonái : PESKÖ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft. Érdemes megnézni a kapuvári várkastélyt Egy „verbell” evangeukus ember bármerre jár is, szere­tettel érdeklődik egyháza éle­te, temploma, a gyülekezet em­lékei iránt. így hívom én is, ha errefelé jár, a kedves Ol­vasót — Kapuvárra, Győr és Sopron között, itt a Rába-köz- ben érdemes megállni pár percre. Kultúrált tájon visz utunk. Délkelet felől a Bakony kéklő hegyei látszanak a mesz- sze távolban, nyugat felől a kőszegi, soproni hegyek, az osztrák havasok intenek fe­lénk. HONFOGLALÓ ŐSEINK IDEJÉBEN lakatlanná és járhatatlanná tett területsáv, a gyepű kezdődött itt. A gye­pűt átjáró utak, „kapuk” sza­kították meg. Egy ilyen jelen­tősebb, nyugati kapu volt Ka­puvár. Álljunk meg a Fő téren, a Vár előtt, a várárok szélén. Az egyemeletes vár rendben tartott épülete Városi Tanács­háza. Földszinti részén van a Rába-közi Múzeum. Ide érde­mes bemenni és körülnézni! A nagy történelmi emlékanyag mellett a múzeum hatalmas néprajzi és népművészeti anyagot is őriz! De minket most a hely varázsa abba a korba visz vissza, amikor Lu­ther halálát követő években Kapuváron virágzó evangéli­kus anyagyülekezet volt. De több mint 300 évvel ezelőtt is a városban levő 75 ház közül 68-nak népe evangélikus volt. Eredetileg, a reformáció ide­jében a vár az evangélikus Nádasdy családé volt. Később annál sötétebb napokra vir­radtak a kapuvári és Kapu­vár környéki evangélikusok! Nádasdy Ferenc hitehagyó áru­lása után megindult hit­őseink erőszakos áttérítése, el­fogása, bebörtönzése, botozása. Pedig milyen virágzó evangé­likus gyülekezetek voltak ezen a tájon! A vastag várfa­lak evangélikus őseink sok fáj­dalmáról tanúskodnak. A vár könnyel, fájdalommal és pa­nasszal telik meg. Háromszáz évvel ezelőtt vasravert, a sok kínzástól járni alig tudó prédi­kátorokat hoznak a várba. Gá­lyarab papokat gyűjtöttek itt össze és szállították őket to­vább — gályákra, Itáliába, a pusztulásba. A vár egyik ter­mében, szinte halljuk, amint évszázadok sötét ködén át áttör a hitükért fogságot szenvedő lelkipásztorok éneke — éne­keskönyvünk 365. „Forog a szerencse” kezdetű énekének 6. verse — „Szenvedem béké­vel. Magamat is ezzel Bizta­tom mindenekben: Többet én Megváltóm, Szenvedett jól tu­dom, Üdvösségemért testben: Nem egyedül vagyok. Földön ki nyomorgok, Szenvedik ezt is többen.” DE ELMÚLT MÁR AZ AZ IDŐ! Bár egy időben egyetlen evangélikus ember sem élhe­tett a városban, mert Eszter- házy herceg csak katolikust tűrt meg birtokain. Később mégis kerültek derék evangé­likus csaladok Kapuvárra. Itt született a szabadságharc hős orvos-egészségügyi főnöke, Kossuth mindvégig hűséges híve, a később sebészprofesz- szor dr. Lumniczer Sándor. Száz évvel ezelőtt pedig a vár akkori evangélikus gazdá­ja idején már örvendező hálá­val csendült fel az „Erős vár a mi Istenünk” éneke itt a vár­ban tartott evangélikus isten­tiszteleten. Ma a virágos Fő tértől délre, a volt kétemeletes polgári iskola egyik tantermé­ben gyűlnek össze kapuvári hí­veink istentiszteletre. MIKÖZBEN AZ IPAROSO­DÓ, EGYRE SZÉPÜLŐ ÉS FEJLŐDŐ VÁROS hangulatos vármúzeumából tovább indu­lunk a mába és a jövőbe, kí­sérjen el utunkra őseink Krisz­tus- és egyházszeretetének fénylő példája! Sümeghy József „A megrepedezett nádat nem töri el, és a pislogó gyertyabe­let nem oltja ki, mígnem dia­dalra viszi az ítéletet (Mt 12, 20).” VASÄRNAP. — „Most is tu­dom, hogy amit csak kérsz az Istentől, megadja neked az Is­ten.” (Jn 11, 22 — Zsolt 146, 5 — 2 Kor 3, 3—9 — Zsolt 7U, 2—6) A szenvedés kemény próbára tebzi hitünket. — A bethániai három testvér közül Lázár meghalt. Mária a szen­vedés súlya alatt összeroppant és otthon ül magábaroskadva. Márta is mély bánatot hordoz, de neki van ereje Jézushoz menni s hitéről bizonyságot tenni: „amit csak kérsz, meg­adja neked az Isten”. Nem szé­gyenült meg bizodalmában. — A mi szenvedésünket is meg­érti Jézus s gyenge hitünket is vigasztalással és élettel áldja meg. HÉTFŐ. — „Láttuk az ő di­csőségét, mint az Atya egyszü­löttének dicsőségét, aki teljes volt kegyelemmel és igazság­gal.” (Jn 1, 14 — 5 Móz 4, 9 — Mk 1, 21—28 — 2 Krón 7, 12— 22) Nem mindegy, hogyan lát­juk Jézust Némelyek a test gyógyítóját a napi kenyér megadóját, mások bölcs taní­tót, erkölcsi normák mesterét látják benne. Jézus sokkal több mindennél. Dicsősége a kegye­lem és az igazság. Azt a Krisz­tust kell tehát felismernem, aki kegyelemben gazdag, és bűneim bocsánatát szerezte* meg a kereszten: akinek igaz­sága nem más, mint mentő sze­retet a bűnösnek. KEDD. — „És meghallak az Űr Isten szavát, és elrejtőzék az ember és az ő felesége az Ür Isten elől.” (1 Móz 3, 8 — Jn 3, 20 — 2 Kir 20, 1—7 — 2 Krón 9, 1—12) Ha meghallja az ember Isten szavát, rádöb­ben bűnére. Sokszor azért vet­jük meg igéjét, hogy elrejtsük bűneinket, mert a felismert bűn izgató, nyugtalanító. Egy ideig e drága szó bocsánatot hirdet s lehetőséget nyit egy áldottabb, tisztább életre, de éljön az idő, amikor Isten sza­va ítéletet és halált hirdet. Ne rejtőzzünk el előle, amíg élet­re hív bennünket! SZERDA. — „A hálaadás pohara, amelyet megáldunk, nem a Krisztus vérével való közösségünk-e? A kenyér, amelyet megtörünk nem a Krisztus testével Való közössé­günk-e?” (1 Kor 10. 16 — Zsolt 111, 4 — Jk 5, 13—18 — 2 Krón 10, —19) Krisztus megtöretett teste, kiontott vé­re, amelyet a kenyérben és borban hittel veszünk, összeköt a mi Urunk Jézussal. Ez ál­dott közösségben békéden szi­vünk békességet nyer, bána­tunkban vigasztalást, gyenge­ségünkben erőt, bűneinkre bo­csánatot találunk. Krisztus teste és vére közösséget teremt egymással is. Csodálatos e kö­zösség, mert az Ür Jézus sze- reteve árad szívünkből ember­társaink felé; a békesség fá­radhatatlan munkásaivá le­szünk. Tudunk egymásért imádkozni és felelősséget hor­dozni a világért is. CSÜTÖRTÖK. — „Útba iga­zítja az ő felebarátját az igaz.” (Péld 12, 25 — Fii 4, 5 — Mt 9, 27—34 — 2 Krón 12, 1—16) Sokszor teljes jóakarattal is balgán cselekszünk, és máso­kat is zsákutcába irányítunk. „Igazzá” kell lennünk, azaz Is­ten szemével kell szemlélnünk az életet, hogy jó úton járjunk és jó útra igazíthassunk má­sokat is. — Így lesz á hivő em­ber helyes útbaigazítása Krisz­tusra mutatás: „íme az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit”. A helyes út az élet Krisztusának útja, amelyen a szeretet, békesség és üdvösség virága nyílik. PÉNTEK. — „Mikor pedig még távol volt, meglátta őt áz atya, megesett rajta a szíve, odafutott, a nyakába borult és megcsókolta őt.” (Lk 15. 20 — Hózs. 11, 8—9 — Mt 8, 14—17 — 2 Krón 20, 1—26) Amikor a tékozló fiút meglátta az atya, a fiú már bűnbánó, bocsánatot, jövőt, új életet kereső gyer­mek volt. A mélyben kénysze­rült rájönni, hogy atyja szere- tete nélkül értelmetlen az éle­te. Bűneit megbánva indul ha­za. Szívét a félelem terhe nyomja, de ott ül arcán az őszinte szabadulási vágy és szemében egy halvány re­ménysugár. Az atyának ez elég. A visszatérőt, az őszinte bűnbánót átöleli, megcsókolja. Megbocsátott. — Ez a csodás, minden értelmet felül múló szeretet a mennyei Atya szere- tete. SZOMBAT. - „Vessétek le a régi élet szerint való 6 em­bert, aki a csalárd, gonosz kí­vánságok miatt megromlott.” (Ef 4, 22 — Jer 6, 19 — Ézs 35, 3—10 — 2 Krón 26, 1—23) Ö- emberünk eleve kételkedik az Atya szeretetében. Betegség, nyomorúság, békétlenség és halál pedig csak táplálja óem­berünk kételkedését. Gonoszul, bűneink következményeiért Istent tesszük felelőssé. Öem- berünk arra is rávesz, hogy kísértéseinkben való elbuká­sainkat természetesnek ve­gyük. Óemberünknek hitben és bizalomban meg kell tisz­tulnia, hogy az Atya haragja elől megmeneküljünk. Horváth József A szeretet kincsei elfogyhatatlanok t Sálorv Vilmos • * „Jó ember volt, de nekünk ennél sokkal több.” Ezzel a gondolattal kezdte Weltler Re­zső püspökhelyettes az igehir­detést elnöktársának farkas­réti ravatalánál A „sokkal több” a legérzéke- tisztségben is kifejezhető. Sá- tory Vilmos a szakonyi gyüle­kezetnek három évtizeden át volt felügyelője, a soproni gyü­lekezetnek hosszú éveken át haláláig, úgyszintén a győr- soproni egyházmegyének is. Az Északi Egyházkerületnél s az Országos Egyháznál presbi­ter. E tisztségek mögött a bi­zalom és szeretet tömörült, az ő részéről pedig a hallatlan hűség, egyházszeretet, a bib- liás emberek szolgálatot, fel­adatot és célt látó döntése és ereje. A „sokkal több’ a legérzéke­nyebb mércén is mérhető: pél­dás. tiszteletreméltó és a na­ponta újuló szeretet melegé­vel áthatott családi életén. Szeretteinek könnyeiben is ez tükröződött, de könnyes mo­solyukban is, amit nem az ér­zéseken uralkodni tudó fegyel­mezettség szült, hanem az a bi­zonyosság, hogy a szeretet kin­csei törhetetlenek és fogyha- tatlanok. Az olyan szereteté, amilyet tőle kaptak. Ez a mo­soly győztes kiáltás: „halál, hol a te fullánkod ...”! A farkasréti temetőben bú­csúztak tőle Weltler Rezső, D. Koren Emil és Rác Ernő szol­gálatával. 76 éves volt. Urnáját soproni ciklámenek­ből font koszorú ölelte. Ezek a szerény, utánozhatatlan szí­nű és kedvességű, apró szép­ségek „sokkal többet” mond­tak el mindén emberi szónál. K. E. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő Dl zott Ság A szerkesztésén telel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányt László Szerkesztőség és kladónivatal: 10S8 Budapest. Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—Vin Előfizetési ár: egy évre 90.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 © 74.2283 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató A

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom