Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)
1974-04-28 / 17. szám
Példát hagyott... 1 Pt 2, 21—25 Mindenki előtt van valamiféle példakép. A PÉLDAKÉP FORMÁLJA, MEGHATÁROZZA MAGATARTÁSUNKAT. Megpróbálunk úgy cselekedni, ahogy nála láttuk. Talán arra gondolunk, vajon, mit tenne ö a helyünkben? A példa idővel beleivódik, belevésődik tudatunkba, úgyhogy adott esetben beidegzödötten cselekszünk a minta szerint. Ezért nagy a felelősség, a szülőkön, a felnőtteken, hogy jó példa legyenek környezetükben, a fiatalok között. Mai igénk szerint Jézus is példát hagyott, hogy nyomdokait kövessük. Ügy élt ezen a földön, hogy az ö élete, magatartása, egész egyénisége mintául szolgáljon. Tanítványait ennek követésére biztatta. Ám, ha van példa, amelyet nehéz követni, akkor Jézus példája az! Ha valaki Reá figyel, észreveszi, hogy magasra kell tennie a mércét! Milyen példát adott elénk Jézus? Bemutatta, hogy kell együtt élni embertársainkkal! VOLT ENNEK JÉZUS ELŐTT IS rendje: a Mózes könyve szerinti viszonzás elve. a „fogat-fogért” elv. S ez sajnos ma is sokszor meghatározza magatartásunkat. Ám Jézus homlok- egyenest más példát hagyott az apostol szerint! A Vele szemben elkövetett gonoszságokat alázatosan, zokszó nélkül viselte. Csak fel kell idéznünk a nagyhét eseményeit, a passió egyes jeleneteit. Jézus példáját követni nem kis dolog! Magas bizony a mérce! Mert a Krisztus-példa nem más. mint önmagunk halálba adása, a bűnöknek való meghalás. S ki adja olyan könnyen halálba az énjét, önmagát? Kevés bizony a mi erőnk, a mi elhatározásunk! Minket az igazságtalanság felbőszít, a hálátlanság elkeserít, s a durvaság megkeményít. És közben elpárolog szívünkből az a kevés szeretet is. ami eddig eltöltött és egymásnak és magunknak is csak nehézzé tesszük az életet. AZ IGÉBEN AZ APOSTOL azonban nem egyszerűen a jé- zusi példa utánzásáról és lekopír ozásár ól szól. Megmutatja azt is, hogy Jézus több, mint példakép! Mert „Jézus, aki bűnt nem cselekedett — a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára”. Vagyis Ő érettünk meghalt, hogy bukásainkat, engedetlenségünket, hordozza és elvegye. Előttünk járó példaképből mellénk szegődő atyai jóbarát, s gondunkat viselő jó pásztor lett. ó maga vesz gondozásába minket, akik nyomdokait elhagytuk. Magához von. megigazít és pásztorként hordoz a karján. Jézus szeretete megfordulásra késztet. S aki megtért „lelke Pásztorához”, pásztori szeretettel karol fel másokat is. Üj színt kap az élete: emberibb, megértőbb, irgalmasabb lesz, mert megismerte az irgalmas, megértő, igaz Embert: Jézust! Bencze Imre IMÁDKOZZUNK Ur Jézus, hűséges Őrizünk! Köszönjük példádat, amellyel vezetsz a jó úton. Magasztalunk áldozatodért, amelyet javunkra, életünkért hoztál. Szereteteddel Magadhoz térítettél. Segíts, hogy nyomodba lépve pásztorolni tudjuk a reánkbí- zottakat és soha ne veszítsük el türelmünket velük szemben. Te, aki gondunkat viseled, tégy készségessé arra, hogy világunk, népünk és családunk gondjából amit csak lehet oromest felvállaljuk, mint követőid. Tiéd legyen a dicseret és dicsőség, mindörökké. Ámen. Istentiszteleti rend BUDAPESTEN, 1974. ÁPRILIS 28-ÁN — 1POLYVECE. „Böjti portrék a szenvedő Megváltó környezetéből” címmel igehirdetés-sorozat volt a gyülekezetben, amelynek keretében Szebik Imre miskolci, Garami Lajos balassagyarmati, Gartai István kisterenyei lelkész, esperes, Gerhát Sándor galga- gutai, Babka Tivadar legéndi lelkész, Németh Géza ny. lelkész, Rónay Zoltán balassagyarmati lelkész. Túrmezei Erzsébet és Róka Lajos balassagyarmati református lelkész szolgált. — RÁD. A váci anyagyülekezethez tartozó leánygyülekezetben március 14-én böjti istentiszteleten Gerhát Sándor galgagutai lelkész szolgált. — PÁHIN, Csengődön, Kas- kantyún és Döbrögecen volt szeretetvendégség. A helyieken kívül a szórványgyülekezet többi községéből is voltak résztvevők mindenütt, és egyben szolgálatot végeztek énekkel, szavalatokkal. A megemlékező előadás egyházunk jubileumához kapcsolódott, s egyben megemlékeztek arról, hogy Csengődön hetven éve szerveződtek meg az evangélikusok, Páhin hatvanéves a templom. A csengődi templom most volt tízéves, Páhin pedig tíz esztendeje alakították át a templomot. Az alkalmakon összegyűlt összeget az új Teológiai Akadémia céljaira küldték el. Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11. (konfirmáció), dr. Kékén András, dr. Hafenscher Károly, Trajtler Gábor. Fasor de. 1)1. (konfirmáció) Szirmai Zoltán, Gabányi Géza, du. 5. Ifj. Szeretetvendégség. du. 6. Gabányi Géza. Dózsa Gyögy út 7. de. fél 9. Gabányi Géza. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán ú. 28. de. 11. dr. Ré- dey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Főti út 22. de. 11. Váci út 129. de. 8. Frange- pán ú. de. fél 10. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár Üjtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota Máv-telep de. 8. Bodrog t-'-iös. Rákospalota Nagytemplom s» \ 10. Bodrog Miklós. Rákospalota Kistemplom du. 3. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston, Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de, 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Mado- csai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (konfirmció-úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Madocsai Miklós, To- rockói tér de. fél 9. D. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de 10. Görög Tibor, du. 5. Zenés áhítat. XIT. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csengődy László, de. 11. (Konfirmáció) Csengődy László.(Budakeszi de. 8. Ruttkay Elemér. Pesthideg- kút de. fél 11. dr. Lehel László. Mo- dori u. 6. de. 10. Filippinyi János. Kelenföld de. 8. (úrv.), de 11. (úrv.), du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. ‘(úrv.). Nagytétény de. fél 9. Vi- sontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Törökbálint du. fél 5. Visonfai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Én vagyok a jó pásztor: a jó pásztor életét adja a juhokért. Az én juhaim hallgatnak az én hangomra és én ismerem őket és ők követnek engem. És én örök életet adok nékik, és soha el nem vesznek és nem ragadja ki senki őket a kezemből. (Jn 10, 11. 27—28). VASÁRNAP — „Nem azt kérem, hogy vedd ki őket a világból, hanem, hogy őrizd meg őket a gonosztól” (Jn 17, 15 — 1 Móz 39, 21 — 1 Pt 2, 21b—25 — Zsolt 23). Isten szeretetében élni nem jelenti függetleníteni magunkat világunktól, környezetünktől. Jézus sem kér ilyet övéi számára, hiszen a megváltott emberrel komoly célja van. Szolgálatra rendelt minket, s ezt a szolgálatot itt és most kell elvégeznünk egvmá- sért, az egyházért, a világért. HÉTFŐ. — „Válaszolt neki Natánael: Mester, te vagy az Isten Fia, te vagy Izrael királya!” (Jn 1, 49 — Jer 10, 10 — Jn 10, 1—11 — Ef 3, 14—21). Jézus Isten Fia. Ez a vallástétel sokak ajkán hangzott már el az idők folyamán. Most ránk vár a kérdés: ki neked Jézus! Nem mások által megfogalmazott szép mondatokat vár tőlünk Jézus. Csak azt, amit érzünk, amit megtapasztaltunk. KEDD. — „De az irgalomban gazdag Isten az ő nagy szere- letéből, amellyel minket szeretett, minket, akik halottak voltunk a vétkek miatt, a Krisztussal együtt megelevenített” (Ef 2, 4—5 — Zsolt 6, 2 — Mt 26, 31—35 — Ef 4, 1-^6). Nem a halál uralkodik rajtunk, hanem az élet. Nem a halál mondja ki életünk felett az utolsó szót, hanem Isten. Krisztus legyőzte a halált, s győzelméből mi is részesedünk. Ahogyan ö legyőzte legnagyobb ellenségét, mi is győzünk ellenségünk, a halál felett. Mindezt csupán Isten irgalma és szeretete teszi velünk. SZERDA. — „A ml Istenünk kegyelme van mindazokon, akik őt keresik.” (Ezsdr 8, 22 — Kol 3, 1 — Mt 18, 10—14 — Ef 4, 7—16). Hálát adhatunk Istennek azért, hogy kegyelme rajtünk van. Ez a kegyelem adott nékünk is életet. Ez a kegyelem ad erőt az élet problémáinak elviseléséhez is. Milyen sokat kínál Isten. Gazdagon akar megajándékozni: keressük őt! CSÜTÖRTÖK. — „Nagyok és csodálatosak a te dolgaid, mindenható Űr Isten, igazságosak és igazak a te utaid, óh népek királya” (Jel 15, 3 — 2 Móz 13, 21 — 1 Pt 5, 1—4 — Ef 4, 17— 24). Könnyű ezt a vallástételt elmondani akkor, ha életünk nyugodt, békés mederben folyik. Csodálatosnak és igazságosnak nehezebben látjuk Istent, ha betegek vagyunk, bánatunk van, nem sikerülnek elképzeléseink, ha gyászunk van. Boldog az, akinek hite, élete nehéz óráiban is megmarad. PÉNTEK. „Boldog ember az, akinek te vagy erőssége, a te ösvényeid vannak szívében.” (Zsolt 84, 6 — Jn 8, 47 — Zsid 13, 12—21 — Ef 4, 25—32). A boldogság több, mint változó életünk múlandó járulékait birtokolni. Az lehet igazán boldog, akit Isten szeretete szentté, tisztává, az ő akarata és elképzelésé szerintivé, szeretete továbbadójává tesz. SZOMBAT. — „A reménység pedig nem szégyenít meg, mert az Isten szeretete kiáradt szívünkbe a Szentlélek által, aki adatott nekünk” (Rm 5, 5 — Zsolt 32, 10 — Csel 20, 28—32 — Ef 5, 1—8). Isten szeretete kiáradt szívünkbe. Ez a szeretet akkora, hogy minden kishitűséget, csalódottságot, reménytelenséget kiűz az ember szívéből. Töltse be Isten Szentlelke szívedet ezzel a szeretettel! Kosa László — KECSKEMÉT. A gyülekezet szórványnapját március 24-én tartották meg, amelyen Táborszky László békéscsabai igazgató-lelkész szolgált igehirdetéssel és előadásokkal. Tizenegy szórványból jöttek el, hogy az anyagyülekezet tagjaival együtt beszéljék meg a gyülekezeti szolgálatokat. — BŐCSA. Április 3-án, böjti esten dr. Fabiny Tibor teológiai akadémiai tanár „Az egyháztörténet tanulságai” címmel előadást, majd áhítatot tartott. Este még Tázláron is lelkes gyülekezet jött ösz- sze a kis létszámú szórvány- területről. — SAND. Április 5-én böjti istentiszteletet tartott a gyülekezetben Pintér János zalaegerszegi lelkész, egyházmegyei sajtóelőadó. Istentisztelet után az egyházi sajtó szolgálatáról adott tájékoztatást a szép számmal összegyűlt híveknek. — TEMPLOMOK tatarozását vállalom. Pusztavári Attila építész, kőműves Iparos. Budapest, H., Keleti Károly u. 43. Telefon: SS2—128. — HARANGOK villamosítását 1—> 5 évig terjedő garanciával vállalom, fizetéskönnyítéssel. Legújabb találmány, olcsó, megbízható. Ör£- ra, percre állítható, 220 V-ra és 380 V-ra egyaránt használható. Az ország bármely részén. Fábián József műszerész. 9500 CeUdömélk, Szomráky Zoltán u. 2. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: J.088 BudaDest vili., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—VIT! Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 @ 74.1002 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató — Húsvét után a 2. vasárnapon az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 10, 11—16; az igehirdetés alapigéje: 1 Pt 2, 21—25. — EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN. Május 5-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet SZABÓ GYULA debreceni lelkész. — PESTÚJHELY. Május 5- én, vasárnap délután 5 órakor szeretetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen Bohus Imre fóti lelkész tart előadást „Az édesanyák szolgálata a Bibliában és mai társadalmunkban” címmel. — SÁRSZENTMIKLÓS. A gyülekezet a református gyülekezettel együtt böjti esti igehirdetés-sorozatot tartott, s ezen Csepregi Béla sárszentlő- rinci és Mihácsi Lajos duna- földvári evangélikus lelkész, Balla Sándor, Szabó Péter, Szabó Imréné és László János református lelkész szolgált. — DUNAEGYHÁZA. Istentiszteleten és presbiteri szeretetvén dégségen Ponicsán Imre kiskőrösi igazgató-lelkész szolgált. Kőadással ésorgonaCSALÄDI HÍREK — HALÁLOZÁS. özv. Gu- bicza Józsefné, a bakonyszent- lászlói gyülekezet tagja, lapunk hűséges olvasója és terjesztője elhunyt. Jézus mondta: „Én vagyok a feltámadás és az élet.. — Polcz Lajos orgonistakántor koporsóját szerettei és a miskolci gyülekezet tagjai vették körül, de hálás tanítványainak láthatatlan serege is körülövezte. Nyugdíjas esztendeiben tíz éven át a miskolci gyülekezetben végzett példás hűséggel orgonistakántori szolgálatot. Isten hazaszólította életének 75. évében. Élete a hitből élő ember magatartását és szolgálatát példázza. A gyülekezet nagy részvéte mellett hirdették számokkal Győri János Sámuel kiskőrösi segédlelkész szolgált. Az ifjúsági énekkar Győri János Sámuel vezetésével több énekszámmal tette emlékezetessé mindkét összejövetelt. — BÉKÉS. A gyülekezet március 31-i szeretetvendégsé- gén özv. Govrik Lászlóné előadással, Nyári Géza zeneszámmal és szavalattal, Domokos Mária szavalattal, Kalotai Andrea imádsággal. Petor János lelkész igehirdetéssel szolgált. — KEMENESMIHÄLYFA. Március 24-én új tisztségviselőket iktattak be a gyülekezetben. Felügyelő lett Ambrus Géza, gondnok Páli Sándor és Vánkos Jenő, jegyző Őri Géza, presbiterek Bincze Imre, Gosztola Zoltán, Sebestyén Dezső és Zámbó Sándor. A beiktatás és az istentisztelet igehirdetői szolgálatát Szabó Lajos, a Vasi Egyházmegye esperese végezte. A meghitt és családias köszöntések közül kiemelésre méltó Ősze András megnyilatkozása, aki több. mint egy évtizeden keresztül nagy szeretettel szolgálta a gyülekezetét, mint annak felügyelője. koporsója mellett az örök élet vigasztalását Szebik Imre és Veczán Pál lelkészek. A presbitérium nevében a sírnál Vánpay Ernő gyülekezeti felügyelő mondott hálát Istennek Polcz Lajos szolgálatáért. „Az igaz ember hitből él.” — Jeszenszky Margitot, a Balassagyarmaton 41 éven át nemzedékeket nevelő, Salgótarjánban elhunyt ny. tanítónőt március 30-án családi sírhelyén, Salgótarjánban temették el a balassagyarmati és a salgótarjáni gyülekezet mély részvéte mellett Rónay Zoltán balassagyarmati és Terei Endre salgótarjáni lelkész szolgálatával. „Tudom, hogy az én Megváltóm él és utoljára porom felett megáll.” Földből kibúvó ország DÉLELŐTT TIZENEGYKOR A BUDAI VARBAN. Tűz a nap, friss tavaszi szél repked. Ahogy átengednek a sorompón, az ásatás és építkezés területére, úgy érzem magam, mint aki műhely-asztal elé került. A pesti Duna-partról nézve este a magyar királyok egykori vára épen és szépen világit, itt látni, még messze van minden a befejezéstől. Az út hirtelen lejt, felverődik a por. A lebontott falak között lesüllyesztették a talaj szintjét, feltevés szerint arra a szintre, amelyen a középkorban volt. Egy helyen, a várpalota ■nyugati tövében, pár lépésnyire a faltól, a régészek ásója szobormaradványokra bukkant. A budai vár területén, mint ismeretes, a második világháború óta kutatnak és ásnak. A várpalota elhamvadt a háború lángjai között, de a régészeti ásó roppant kárpótlásul szolgálta történeti múltunk tárgyszerű megismerését. Mi mindent ástak itt ki, mi mindent tártak itt fel. Még nem ment át a köztudatba, hogy ásók nyomán előkerült a földből a török hódoltság előtti Magyarország ragyogó királyi székhelye. A budai vár olyan valami, amivel hiteles mérték gyanánt rendelkezhetik a nemzet. A kiásott falakhoz és tárgyakhoz mérhetjük ezentúl a magyar történelem nagy formáit. Azon a helyen, a várpalota falánál, ahogy említettem, 1952 óta nem ásott senki. Régészeti szempontból teljesen közömbös építkezési terepnek minősítették ezt a területet. De a régész elűzhetet- len lény. Zolnay László is e makacs fajtából való, sejtette-tudta, hogy ez a földdarab kutatásra érdemes, főként mióta a közelben kibontották a Zsigmond király kori erődrendszernek északi és nyugati várfalait, az északi gótikus várkaput s a déli, belső felvonóhidas kapu maradványait. Zolnay parányi területen megbontotta a földet, csákánnyal és ásókkal. 1974. február 21-én egy kőszobor karmaradványa került elő a földből. A csákányt és ásót azonnal letették, a régészek apró, finom ásóit vették elő. ZOLNAY LÁSZLÓ ÉS MUNKATÁRSAI egy XIII. században épített, és Zsigmond korában lebontott, s törmelékkel betöltött gótikus házromban középkori magyar szobortemetőre bukkantak. Pár nap alatt húsz szobrot vettek ki a földből, márciusban újabb húszat. A szobrokat magyarországi mészkőből faragták, vagyis nem külföldről szállították Budára. Nyilván tehát egy magyar udvari szobrászműhely darabjairól van szó. Vannak köztük embernagyságúak, s fél életnagyságnak. A XI. század első évtizedeiben, mint köztudomású, Zsigmond új palotát épített, s az Anjou-korból származó régi palota egyes ré szeit lebontatta, szobrait földbe tüntette, s e munka közben a szobrok jó része eltörött, szétzúzódott, úgy kell most összeállítani mindegyiket. De maradt egy teljesen ép szobor is, s nagyon sok ép, vagy majdnem ép fej. Megnéztem a múzeumi teremben valamennyit. Egyházi és világi figurák ezek. hatszáz évig pihentek a földben, a török vészt ott telelték át, most előbújtak, nemzeti műveltségünk múlhatatlan bizonyítékaiként. Páncélos vitézek, s köpönyeges férfiak, nagyszerű realista arcok, pompás hajviselet, ápolt szakáll, hatalmas magyar bajusz, ősök, hősök, védőszentek, írástudók, csupa egymástól elütő, jellegzetes arc. Egy gyönyörű Madonna édes vonásokkal. A magyar kultúra nagy eseménye ez., Ilyen régészeti leletre nincs példa, sem nálunk, sem Európában. Amit eddig csak leírásokból tudtunk, Buda királyi palotájának fényéről, most bizonyítható valósággá vált. Zolnay László a szerencsés kutatók közé tartozik. Pár évvel ezelőtt ő kutatta fel a Budakeszi úton a budaszentlörinci pálos kolostort, amely 12 ezer négyzetméternyi területével Európa legnagyobb középkori építményei közé tartozott. S mi mindenre bukkant ott s mi mindent fedezett fel még: a képzeletünkben élő magyar gótikát ásta ki s állította talpra. Ezt a kolostort, templomát és melléképületeit, kirabolta a török, földúlta és meggyújtotta, mégis a föld óvó karjaival századokon át őrizte s megőrizte nekünk. Csodálatos hűségű a föld. Kérge alatt, a sötétben, tartja és táplálja egy nemzet elszakított életét. Akár az emberi bőr mögött a mély és sötét test titokzatosan épít minket, fenntart és vezérel. Mély tisztelettel hajlok a föld színe felé, a legnagyobb nemzeti múzeumra, amely jót és szépet állít elénk, amiben gyönyörködni lehet, s összenőni és vele könnyű szívvel léleg- zeni. MAJDNEM EGY IDŐBEN A BUDAI VÁR SZOBRAIVAL, bukkant fel a mélyből, Visegrádnál, a Duna medréből, egy aranytálca. Kotróhajó emelte ki a folyam hordalékával, s a régészek megállapították, hogy a királyi palota használati tárgya volt. Alighanem II. Lajos özvegye, mikor hírül vette a mohácsi csata kimenetelét, s hajórajjal menekült a Dunán Pozsonyba, veszítette el ezt a tálcát Vagy talán éppen akkor került a Dunába, amikor kalózok kifosztották a Mátyás kincstárát menekítő hajók egyikét-másikát, mint ezt a krónikások feljegyezték. A Duna olyan régészeti kincsesbánya, mint a föld. Ha felidézzük az elmúlt évek nagy archeológiái leleteit hazánkban s az egész Duna-medencé- ben — a falakról előkapart freskókat, az ekevas nyomán kibúvó, arannyal-ezüsttel tele korsókat, a magyar, avar és római sírokat, a rengeteg fegyvert és edényt, az újkori házfalukból kivájt középkori gótikus íveket — úgy érezzük, egy ország támad fel a földből. A történelem eseményei és emberi jellemei mindig vitathatók, nagy nemzeti események értelmezése minden korban változik. De a régészeti leletek cáfolhatatlan állandóságúak, mert kézzelfogható tárgyak. Mindent elmondanak, mindent bizonyítanak. Egy nemzet gazdag jelenlétének makacs tanúságtevői. Senki nem hitte teljesen Oláh Miklós állítását, hogy Hunyadi Mátyás visegrádi palotája „földi paradicsom”. Most, hogy kiásták, s megérinthetjük oszlopait, bizonyságkereső Tamások, szószerinti igazságnak vehetjük a kortárs szavait. A földből kibúvik egy ország, hogy megerősödjék vele a földön levő. Szalatnai Rezső I
