Evangélikus Élet, 1973 (38. évfolyam, 1-52. szám)
1973-11-04 / 44. szám
IÍ^m^ipiIÜbiiiiI mt tf m „Ti azért í£v imádkozzatok ” Máté 6, 9 Pesten, a Deák téri gyülekezetünk kistermében van egy festett kép Jézus all középen, és, egy emelkedésről tanítja a körbe telepedett gyülekezetei. Talán épp azt a pillanatot akarta a kép alkotója szemünk elé vetíteni, amikor Jézus a Miatyánk tanításába fogott. Azzal viszont, hogy a mára rendelt igeszakasz a legszentebb imádságnak csupán az indulását tartalmazza, kérdés elé állít. Mit akar ez így jelenteni? Jézus felhívása „Ti azért így imádkozzatok” nem olyan pontra mutat-e rá, amiről az imaszöveg közlése mindig elvonta a figyelmünket? Így világosodik meg a rövidre fogott szakasznak rendeltetése, hogy rámutasson: Jézus nemcsak imádságra, hanem imádkozna tanít! Még a kötött szövegnél is lényegesebbre, arra az állapotra, amiből a pontos szöveg hiteles mondanivalónkká válhat. BIZONY, SOKSZOR MONDTUK MÁR AZ ÚRI IMÁT fáradtan is, meg őszinte átéléssel is. De miért éreztünk olyat, mint amikor süket a telefonunk? Változtassunk pozíciónkon, közeledjünk hozzá mint igeüzenethez. így bizonyos az odatúli kapcsolat, és a saját életünkből szabadon társuló gondolatok közül felismerhetem, amire Isten akar rámutatni, Először Ő szól, de válaszadás közben én találok vissza a helyes útra. El- bitangolt jószág kereső gazdája szavára boldogan felel. Imádságunk is ilyen válaszadás, bajt és feszültséget feloldó vallomás: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! VALAKI NEKEM AZ IMÁDKOZÓ EMBERT a mezőről hazatérő szolga képével azonosította, aki fáradtan is köteles először urát kiszolgálni. Elismertem: szolgának bíz ez teher. De mindjárt visszakérdeztem: a munkából hazatérve saját apját, anyját vagy beteg testvérét, feleségét vagy gyermekét kell kiszolgálnia, szívesen teszi-e. igen, válaszolta, ez a köztünk levő kapcsolatból más tartalmat nyer. Boldogan teszi mindegyikünk, mert tudja: fájóbb lesz. ha már nem tehetjük ... A diakónia is ebből a lelki mély talajból táplálkozik. A ránkszorultak terhe, szellemileg, testileg súlyosan sérült gyermek, magános öregek elhordozása azoknak sikerül, akik a mennyei Atyától veszik a megbízást, és fogadják el a rászorult testvért. Akiknek imádsága a szeretet gyakorlásában folytatódik és nyer igazolást. „SZENTELTESSEK MEG A TE NEVED”. A szöveg melyik értelmét vegyük, mely kötelezését vegyük magunkra? Helyesen értették az ősök, hogy Isten a világtól elforduló rendek életszes.tséget igényli? Ez a félreértés onnan származott, hogy nem a Fiútól vették a mintát. Ö nem elvonult az Isten neve megszentelésére, hanem alászállt a földre, közösséget vállalt kora kiszolgáltatottjaival, rabszolgákkal, betegekkel, bűnösökkel. Bibliai kifejezéssel: aki bűnt nem ismert, bűnné lett érettünk. Modern kifejezéssel: szekularizálta magát azokért és azok számára, akiknek csak így lehetett segítőjük, reményt adójuk és békességük. Az ö cselekedetét kell megjelenítenünk ebben a mi korunkban, amelynek tartalmát az a küzdelem adja, ami a kizsákmányolok és a kizsákmányoltak között folyik. Zsolt. 119, 31: „Jobb keze felől áll a szegénynek, Itóé/y megszabadítsa azoktól, akik elítélik annak lelkét.” A védő helyéi kell tehát elfoglalnunk a nagy perben, azokért szót emelni, akiket olybá tekintenek, mint vágójuhokat. Ezért futnak most együttérző gondolataink Chilébe, Közel-Keletre Indokinába és Afrikába. Ahol szenvedő testvéreink előtt szentségtelenitik Isten nevét, akik állítólag imádkozzak Urunk imádságát, miközben fizikailag is megsemmisítik, akik Isten képét viselik. A Miatyánk első kérése arra kötelez, hogy minden lehetőt megtegyünk e szentségtörés megállítására. Partnerként .hív, vagyis öntevékeny szolgálatra szólít, hogy türelmes és küzdelmes ténykedéssel segítsük az Ö bennünk és köztünk lakozásai, neve korszerű megszentelését. Így válhatik életünk is imádsággá! Virágh Gyula IMÁDKOZZUNK Mindenható jóságos Atyánk, aki mindenkor körülöttünk és velünk vagy, teremtesz, táplálsz, fenntartasz és oltalmazol: ismertesd meg igazán a Te nevedet igaz tanítás és hit által, hogy így dicsértessék és magasztaltassék a Te neved. Ámen. (Luther imádsága) Istentiszteleti rend Budapesten, 1973. november 4-én — A GYENESDIASI KAPERNAUM üdülőjében hét szoba fűthető. Télen js szívesen fogadunk vendégeket. Cím: Evengélikus Szeretetotthon. Gyenesdiás. — IIARANGÜNTÉST, harangko- ronak és állványok készítését vállalja Gombos Lajos harangöntő mester örbottyánban (volt örszent- miklós). Dózsa György út 79. — ELADÓ jutányos áron egy kitűnő állapotban levő ebédlóbútor. Evangélikus Lelkészi Hivatal 1147 Budapest XIV.. Lőcsei utca 32. Telefon: 833—984. Deák tér de. 9 (úrv.) dr. Kékén András, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 6. dr. Kékén András. Fasor de. 13 (úrv.) Szirmai Zoltán, du. tí. Gabányi Géza. Dózsa György út de. fél 9. (úrv.) Gabányi Géza. üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 30. (szlovák) Solymár János. de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. ll. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Vajda Péter u. de. fél 12. (úrv.) Zugló de 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Fóti út 22. de. 10. (Templomjubileum) D. Káldy Zoltán. Váci út 129. de. 8. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár Cjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV Telep de. 8. Rákospalota — Szentháromság után a 20. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Ef 5, 15—21; az igehirdetés alapigéje: Mt 6,9. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 4-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet MUN- TAG LÁSZLÓ monori lelkész. — SÁMSONHAZA. A gyülekezet október 14-én emlékezett meg lelkészének, Sztehló Mátyásnak húsz éves sámson- házai szolgálatáról. Ebből az alkalomból Gartai István kis- terenyei lelkész, a Nógrádi Egyházmegye esperese végzett igehirdetői szolgálatot a gyülekezetben és köszöntötte az egyházmegye nevében a jubiláló lelkészt. Spisák Pál gondnok a presbitérium nevében köszöntötte a lelkészt és adta át a gyülekezet ajándékát, Juhász Ilona, Petró Tünde és Szikora Ilona verses köszöntésekkel fejezték ki a hívek és az ifjúság köszöntését és áldáskívánságait. — VESZPRÉMGALSA. A lelkészi szolgálatok ellátásával D. dr. Ottlyk Ernő püspök október hó 15-i hatállyal Blat- niczky János kertai lelkészt bízta meg. — DEBRECEN. Rácz László, a gyülekezet példamutató gondnoka, 70 éves korában, szeptember 28-án elhunyt. — Ugyancsak szeptember 28-án hunyt el özv. Szénási Sándor- né gyülekezeti presbiter és a diakónia hűséges munkása is 75 éves korában. Mindketten lapunk rendszeres olvasói voltak. Temetésük október 5-én, illetve 6-án volt a gyülekezet nagy részvéte mellett, Szabó Gyula lelkész szolgálatával. „Tudom, kinek hittem, és ő az én nala letett kincsemet meg tudja őrizni ama napra.” Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld óe. fél 11. Cinkota de. léi 11, du. fél 3. Kístarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. ' Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Mado- csai Miklós, du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9, de. 1, (úrv.) XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. de. 11. du. fél 7. Pesthideg- kút de. fél 11. Modori u. 6. de. 19. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8, de. fél 10. de. 11. (úrv.) du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. (úrv.). — KELENFÖLD. November 3-án, szombaton délután fél 6 órakor szeretetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen ifj. Harmati Béla lelkész tart előadást „Dialógus a felekezetek között” címmel. (XI., Bocskai út 10.). Minden érdeklődőt szeretettel látnak. — HOMOKBÖDÖGE. A lelkészi szolgálatok ellátásával D. dr. Ottlyk Ernő püspök november 1-i hatállyal helyettes lelkészként Görög Zoltán pápai segédlelkészt bízta meg. — SZÜLETÉS. Solymár Gábor celldömölki segédlelké- széknek augusztus 24-én harmadik gyermekük született. Neve: PÉTER, TAMÁS. — HALÁLOZÁS, özv. Mezősi Györgyné, sz. Müller Mária életének 74. évében október 15-én elhunyt. Temetése október 22-én volt a pestlőrinci temetőben. Az elhunytban Mezősi György csepeli lelkész, lapunk olvasó-szerkesztője édesanyját gyászolja. „Boldogok akiknek szívük tiszta, mert ők az Istent meglátják”. J. S. BACH műveiből orgonaest lesz november 9-én, pénteken és november 12-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban: a-moll hegedűverseny E-dúr hegedűverseny d-moll kettősverseny Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Közreműködik: Gyarmati Vera és Kóté László (hegedű) Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft. „Aki győz, az fehér ruhába öltözik és annak nevét nem törlőm ki az élet könyvéből, és vallást teszek az ő nevéről az én Atyám előtt és az ő angyalai előtt.” (Jel 3,5) VASÁRNAP — „Ugyanabból a szájból jön ki áldás és átok. Atyámfiái, nem kellene ezeknek így lenniök.” (Jk 3,10 — Zsolt 134,2 — Mt 22,1—14 — Zsolt 34) Az emberi beszéd, a szó lehet lágy, simogató, mely örömöt, boldogságot jelent. De válhat szörnyű, gyilkos fegyverré. Életeket lehet szavakkal kioltani. Legyünk beszédünkben is megfontoltak. Legyen szavunk áldás, a közösség, az emberség, a békesség munkálásának eszköze. HÉTFŐ. — „Rólam is, noha én szegény és nyomorult vagyok, az én Uram visel gondot.” (Zsolt 40,18 — Zsid 13,5 —2 Móz 16,2—7, 13—15 — Zsid 11,32—40) Mily csodálatos és megkapó, önfeledt szolgálatra felszabadító Ígéret! Tegyük félre az aggodalmaskodás életet mérgező, keserű szájízét! „Az Ür gondot visel. Kire dolgom hittel...” Érezzük ennek hallatlan erejét? Ezzel az erővel induljunk teljes szívvel a hétköznapok magától értődő szolgálatának sodrába. KEDD. — „Mindent megteszünk, amit az Úr parancsolt és engedelmeskedünk.” (2 Móz 24,7 — Lk 17,10 — Jn 6,24— 35 Zsid 12,1—11) Valóban? Bár el lehetne rólunk is moda- ni! Ha így lenne, nem támadna harag, nem fakadna gyűlölet, nem dúlnának véres háborúk, nem ropognának öldöklő fegyverek. De föladni a reményt? Nem, soha! A Neki való engedelmesség állandó életfeladat. S az élet oly rövid, siessünk hát adósságunkat leróni Isten, embertársaink és az egész emberiség iránt! SZERDA. — „Ne dobjátok el hát bizodalmátokat, melynek nagy jutalma van.” (Zsid 10,35—1 Sám 14,6 — Jn 15,1— 8 — Zsid 12,12—17) Talán éppen azért nincs „hegyeket mozgató” hitünk, mert megrendült bizodalmunk az életet munkáló, teremtő Urban. A fuldoklónak a mentőöv meg- menekedést, életet jelent, s azt ellöknie magától szinte biztos halált eredményez. Bizodalom nélkül a keresztyén ember is „halottá” válik. Ma is égető szükség a bizalom Isten és embertársaink iránt. CSÜTÖRTÖK. — „Mert nincs olyan titok, mely nyilvánvalóvá ne lenne; és nincs olyan elrejtett dolog, mely ki ne tudódnék és világosságra ne jőne.” (Lk 8,17 — Jer 32,19-1 Kor 10,14—22 — Zsid 12,18— 24) Isten országa Jézus Krisztusban megjelent közöttünk. A titok nyilvánvalóvá lett, s az ö nyomdokán járók ennek hordozói. Ez a titok Jézus Krisztus követőinek, tanítványainak szeretetén, türelmén, a másikat megértő magatartásán, életén lesz láthatóvá. Azzal világítunk másoknak, ha megtesszük mindazt a jót, s teljesítjük azokat a kötelességeinket, melyeket Jézus parancsolt. Az öltözik „fehér ruhába”, aki hirdeti az evangéliumot és meg is cselekszi, éli azt. PÉNTEK. — „Kérjetek és megadatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek.” (Lk 11,9 —1 Sám 1,27—1 Pt 2,5—10 — Zsid 12,25—29) „Imádságod legyen munka, és munkád legyen mindenkor imádság” — mondja Luther Márton. Óriási lehetőség az imádság, a lélek lélegzetvétele. Mintha imádkozó életünk napjainkban hanyatlást mutatna. Ébredjünk fel újra . .. ! Merjünk Istenre építeni. Merjünk kérni az Atyától, amint erre Jézus tanított minket. Keressük Isten akaratát, hisz csak jót akar nekünk. Imádkozzunk kitartással, fáradhatatlanul egymásért, drága és szép világunkért. SZOMBAT. — „Az egek hirdetik az ő igazságát és minden nép látja az ő dicsőségét.” (Zsolt 97,6 — Zsid 1—3 — Jel 19,6—10 — Zsid 13,1—6) A természet megható rendezettsége, érző szívet megdobogtató varázsa az Alkotót dicséri. A természet Isten dicsőségének szolgálatában áll. A teremtmény hivatása az, hogy teremtőjét magasztalja. Magasztaljuk mi is engedelmes élettel, s zengjünk dicsérő éneket! Zátonyi János — Ll; THICK-KABÁTOT szakszerűen készít. Dóczi Zoltán szabómester. Bp. VI. Majakovszkij u. 6. — TEMPLOMI orgona, orgonaalkatrészek eladók. Telefon: 484— 499. Budapest. XIX. Zalaegerszeg u. 44. Bussányi. evangélikus elet a Maeyarorszáet Evanaélikus Egyház Sattóosztálvának laola Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest. VIII., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszam: 516—20 412—vm. Előfizetési ár: egy évre 90.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25211 73.3129 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató Wichem-jubileum „WITTENBERG 1848—1973, DIAKÖNIAI GYŰLÉS SZEPTEMBER 21—23”. Ez volt a meghívó címe. amellyel a Német Demokratikus Köztársaság Evangélikus Egyházainak Belmissziója és Segélyszerve az otthoni és a külföldi testvéregyházak képviselőit egybehívta. 1848-ban pontosan ugyanezeken a napokon, ugyanebben a városban ült össze a német evangélikus egyházak - 500 főnyi delegációja, hogy „testvéri módon megtanácskozza az egyház jelenlegi viszonvait.” JOHANN HEINRICH WUCHERN hamburgi lelkész következetes és kitartó közreműködése révén került annak idején a „belmisszió” ügye a tárgysorozatba annak utolsó pontjaként. Öt azóta is a belmisszió atyjának nevezik. A tanácskozások alakulása akkor a belmisszió ügyét a középpontba sodorta. A helyzet Wiehern számára is meglepő volt. mert felszólalását, idő híján, improvizálnia kellett, azaz ..kapásból” kellett beszélnie. Wiehern már 1833 óta megalapítója és vezetője a kallódó gyermekek nevelésére és megmentésére létrehozott intézménynek. A téma elméleti és gyakorlati ismerője. A wittenbergi pillanat különleges erőközponttá lett, amelyből hatások sugároztak ki távoli időkbe, távoli helyekre. Wiehern beszéde után — írja a korabeli sajtó — „egy-em- berként emelkedett fel a gyűlés és égre emelt kezekkel ismerte el, hogy a belmisszió az evangélikus egyház jellegzetes bélyege”. A MOSTANI ÜNNEPSÉG SZÜLETÉSNAPI JUBILEUM volt. 125 esztendő múltán pontosan azokon a napokon, a történtekkel azonos helyen, ismét körülbelül 500 résztvevővel zajlott le. Mégsem volt egyszerű felelevenítése a múlt eseményének, nem volt a régire naivan rácsodálkozó ünneplés. sem a múlt megszépítő átfogalmazása. A jubileum mélyreható elemzést jelentett elsősorban, amelyet dr. Heinz Wagner, a lipcsei Marx Károly Egyetem teológiai fakultásának professzora végzett el másfél órás előadásban. Többek között megállapította: hogy Wiehern életével és művével kapcsolatban kérdések állnak nyitva, amelyek vitára szólítanak bennünket. Fel kell figyelnünk azonban arra, hogy ö volt az egyetlen az egyházban, akinek koncepciója volt az emberek megsegítésének módszerére és céljára. Ott érzi Isten ügyét a gazdasági és szociális elemzések mögött. Szeme előtt mindig az egész ember áll külső és belső szükségével, materiális és szellemi igényeivel és mindig a szeretet látóterében. Nála a leereszkedő és még oly szívből fakadó könyörület helyére, a rászoruló embertárssal kapcsolatban a testvéri szolidaritás kerül. Wiehern józanul látja a helyzetet. Megállapítja: „Semmiképpen nem gondolunk arra. hogy az egyház mint olyan a szociális kérdések politikáját, vagy megoldását átvegye”. Világosan látja kora nagy szociális problémáit: a gyermekek nyomorát, a prostitúciót, a hajléktalanságot és a munkanélküliséget. Wichernnek nemcsak wittenbergi improvizált beszéde, hanem egész szereplése az egyházhoz szóló felhívás az igazi diakóniára. Az egyház — állapítja meg előadásában Wagner profesz- szor — Wiehern diakóniájá- nak forradalmi indítékait letompította és kiegyenlítette. Csak a mi korunkban ismerjük fel ismét a „gyökérkezelés” szükségességét. Wagner professzor előadása hűséges maradt címéhez: „Wittenberg 1848 — meg nem valósult program.” Felfedte és hozzáférhetővé tette az erőforrásokat, amelyek Wiehern művéből fakadtak, de azokat is, amelyekből Wiehern maga is merített. Feladatokról is szólt, amelyek az egyházra várnak, a világban elvégzendő szolgálatokról. Szolgálatokról, amelyeket régebben nem ismertünk, vagy nem értettünk eléggé. Ma már azonban világosabban látunk, és ebben Wiehern nem akadályoz, hanem segít, nekünk. Ma már többet tudunk a társadalom szerkezetéről, belső erőiről, történelmet formáló energiáiról. Ezt elsősorban a szociális tudományoknak köszönhetjük. Az egyház jól teszi, ha Wuchern értékeit is szem előtt tartva pótolja a mulasztottakat. A WITTENBERGI JUBILEUM az elmélyedő előadások, a csoportos témafeldolgozások mellett az ünnepi órák, a testvéri együttlétek ideje is volt. Az NDK evangéliumi egyházainak vezetői közül jelen volt D. Schönherr püspök-elnök, Dr. Krusche a szászországi püspök, Dr. Bosinski az NDK Belmissziója és Segélyszerve igazgatója, aki az egész jubileum szervezője és házigazdája is volt. Delegációk képviselték a cseh. magyar, svájci protestáns egyházakat. Jelen volt a Nemzetközi Dia- kóniai Szövetség, az Egyházak Világtanácsa és az Európai Egyházak Tanácsának képviselője is. A Magyar országi ökumenikus Tanácsot Dr. Szabó László Ambrus debreceni református teológiai tanár és Virágh Gyula evangélikus esperes képviselte. Virágh Gyula a Luther-csar- nokban szólalt fel és többek között ezeket mondotta: Nyílt szívvel és nyílt lélekkel tanultunk meg mindent, ami szolgálatunkhoz tartozik. Szeretnék azonban egyet hansúlyozni: Sokáig azt gondoltuk, elég ha Jézusnak az irgalmas samaritánusról szóló példázata szerint cselekszünk, vagy Jakab levele szerint cselekszünk, vagy Jézusnak az utolsó ítéletről szóló szavai szerint cselekszünk. Most azonban tisztán látjuk, az emberiség bűne nem csupán individuálisan okoz fájdalmakat és könnyeket, hanem társadalmilag és államilag is. Fontos és hasznos lenne, ha itt és más alkalmakon is a gyakorlati segítés módszereit lehetne megbeszélni. Egyházi színjátszók előadása. énekkarok és fúvóskarok szolgálata tette bensőségessé az ünnepi napokat. Wiehern szavaiból, amelyeket az egyházzal mondat: „Enyém a szeretet, miként a hit” — szép kánont komponált a wittenbergi városi templom karnagya. Szívesen énekelték a különböző gyülekezetekben. MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZUNK „hitvallása” a diakóniai teológia. Örömünk volt hallani és továbbadni az NDK evangélikus egyházainak ezzel harmonizáló hangjait. Megnyugtató a tapasztalat: együtt haladhatunk a diakónia útján, s közös segítségünk az, ami Wiehern művéből maradandó, ma is időszerű. Muncz Frigyes A BUDAVÁRI SCHÜTZ KÓRUS ÉS ZENEKAR november 11-én, vasárnap délután a 6 órai istentisztelet keretében zenés Áhítatot tart reneszánsz és barokk szerzők műveiből a Bécsikapu téri templomban. Közreműködik: PESKÓ GYÖRGY orgonaművész Vezényel: CSORBA ISTVÁN karnagy Igét hirdet: MADOCSAI MIKLÓS Műsoron: Hassler, Palestrina, Schröter, Croce. Gumpelzhaimer, Schütz és Händel énekkari és Bach orgonaművei. i
