Evangélikus Élet, 1972 (37. évfolyam, 1-53. szám)

1972-01-23 / 4. szám

Minden az emberért 1 Pt i, 10—12 Isten a történelemben munkálkodó Ür. Munkálkodása köz­ben mindig az embert szerető szíve irányítja. Isten szeretete éppen abban nyilvánul meg, hogy szeretetének „tárgya” — az ember, — javát, életét és boldogságát munkálja. Mindig az emberért, és soha nem az ember ellen munkálkodik. A prófé­ták bizonyságtétele, Jézus halála és feltámadása az ember ja­vát munkáló Istenről beszél. Ma is ez az örömhír mindenki fe­lé: Isten ma is a világ, gyermekei javát, szép és boldog életét munkálja. Isten az életet, az örömöt„ a boldogságot szánta az embernek osztályrészül, s nem a halált, a szenvedést, a köny- nyet és boldogtalanságot. Jézus Krisztus halála és feltámadása által tette Isten nyilvánvalóvá: a bűn miatt múlandóság és ha­lál hatalma alá rekesztett embernek örök életet készített ke­gyelmes szeretete. Jézus Krisztus azért lett emberré, jött erre a földre, hogy minden embert üdvözítsen. Nincs szegény és nincs gazdag, nincs fehér vagy fekete, ifjú vagy fáradt léptű idős ember, akit ne ölelne át ez az üdvözítő szeretet. Egészsé­gesek és betegágyon sóhajtozók, az egyedüllét terhét hordozók hallhatják. Jézus Krisztus ígéretét: az enyéimet senki ki nem ragadhatja az én kezemből, JÉZUS KRUSZTUS ÜDVÖZÍTŐ SZERETETE az ember föl­di életét és boldogságát is munkálja. Jézus az éhezőknek földi kenyeret adott. Ma is munkálkodik azért, hogy minden ember megkapja azt, amit a lutheri értelmezés szerint a „mindennapi kenyér” jelent: békességet, meleg családi otthont, mindennapi kenyeret, stb. __S ha a korgó gyomrú éhező, a jogaitól meg­fo sztott, a faji gyűlölet mérgezett levegőjét szívó, az emberi méltóságától megrabolt nem tudja meghallani az Isten üdvözí­tő szeretetéröl szóló jó hírt, az annak a bűne, aki megtagadta tőle az emberi méltóságot, a kenyeret, az otthon melegét és a béke éltető napsugarát! Jézus Krisztus örök életet készített ne­künk, de soha nem feledhetjük, hogy ez a mi földünk, — ahol a golgotái kereszt felállíttatott, s ahol az Elet győzött a halál és bűn felett, szeretetlenség és embertelenség felett, — Krisz­tus által szeretett és megváltott világ. AZ ÖRÖK ÉLET REMENYSEGEBEN ELŐ EMBER az élet és a boldogság munkálója a jelenvalóságban. Tudatában van annak, hogy minden életet pusztító fegyver vagy indulat, el­lenségeskedés vagy háború, önzés vagy embertelenség ellene mond Isten életet és üdvösséget munkáló akaratának! Minél inkább a Krisztusban adott kijelentés alapján áll és él az egy­ház, a keresztyén ember, annál inkább, annál jobban beállítja életét — a Krisztustól kapott felelős szeretet mértéke szerint, a mindennapi élet munkájába és törekvéseibe. Az emberré lett Krisztus tette nyilvánvalóvá, mit jelent Isten akarata szerint élni ebben a világban. Ilyen kifejezésekkel lehet ezt megjelöl­ni: „békesség”, „boldogság”, „szolidaritás”, „a másik ember terheinek hordozása” az élet munkálása, az élet szeretete és védelme. Amikor az életet munkáló tevékeny szeretettel cselekszik a keresztyén ember embertársai javára, akkor önző embervolta nem jöhet elő, mert amit szeretetből cselekszik, azért teszi, nert őt magát is megragadta Isten üdvözítő szeretete, amelyik Jézus Krisztusban lett kézzelfoghatóvá a golgotái kereszten. _________________~ Nagy István IMÁDKOZZUNK Magasztalunk Istenünk a Jézus Krisztusban megmutatott szeret stedért. Köszönjük, hogy te széppé, jóvá akarod tenni földi életünket is. Gátolj meg minden gonoszságot, amelyik emberi életet pusztít, kacagást némit el és jajt fakaszt ajkakon. Sjentlelked ajándékozzon meg minket az örök élet reménysé­gével. Engedd, hogy örvendezzünk annak, hogy te azt akarod, hogy minden ember üdvözüljön Jézus Krisztus, mi Urunk által. Ámen. Istentiszteleti rend Budapests 1972« január 23-ára — TEMPLOMI padokhoz termelő- szövetkezetünk megkezdte a szi­vacsbetétes ülőpárnák gyártását. A párnákat a megadott méretben rö­vid határidővel készítjük el. Ár utókalkuláció alapján. A megren­deléseket az alábbi címre kérjük; II. Rákóczi Ferenc Mg. Tsz. Duna- szentmiklós. SZOBAFESTÉS, mázolás, tapé­tázás. Mónos János 345—005. — NAGYTAKARITAS, falradíro- zás, szőnyegtisztítás Dóránt Imre 345—035. — PARKETTACSISZOLÁS, lak­kozás Novák Iván 345—005. Szolid árak, minőségi munka, gyors kivi­telezés. Vidéken is. Levélcím; IX. Mester u. 77. f. 1. Deák tér de. 9. (úrv.) dr. Kékén Andár, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 6. Trajtler Gá­bor. Fasor de. 11. D. Káldy Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10. Szirmai Zol­tán. Üllői út 24. de. fél 11. Kará­csony Sándor u„ de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár Já­nos, de. 12. (magyar). Thaly Kál­mán u. 28. de. 10, de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre, du. 5. Szeretetvendégség: S.üle Ká­roly1. Utász u. de. 9. Sülé Károly. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. -8. Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10. Bo­ros Károly. Fóti út de. 11. Bara­nyai Tamás. Váci út de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Újpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. So­roksár újtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vil­mos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Kistemplom de. 10, du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Kar­— Vízkereszt ünnepe után az utolsó vasárnapon az oltár­terítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 17, 1—9; az igehirdetés alap­igéje: 1 Pt 1, 10—12. — FELSÖPETÉNY. A gyüle­kezet január 1-én iktatta be Kovács János gondnokot és Ceglédi Pál pénztárost. Ugyan­akkor búcsúzott el Gálik Pál volt gondnoktól és Alföldi Ist­ván volt pénztárostól. — SOLTVADKERT. Decem­ber 16-án meglátogatta a gyü­lekezetét Karner Ágoston or­szágos főtitkár, aki előadást tartott a presbitériumnak, majd esti istentiszteleten szol­gált. — SZOMBATHELY. A gyü­lekezet újonnan választott jegyzőjét, Saródy Gijulát isten- tisztelet keretében iktatta be hivatalába a gyülekezet lelké­sze, Lehel Ferenc. — SZELETES. Varga Tibor MÁV intézőnek és feleségének, Tóth Márta mezőlaki lakosok­nak 1971. november 13-án má­sodik gyermekük született. Ne­ve: TIBOR, ANDRÁS. — Lábossá László kölesei lelkészeknek január 8-án má­sodik gyermekük született Neve: KATALIN, ERNA. — HÁZASSÁGI ÉVFORDU­LÓ. Lehning János a kismá- nyoki gyülekezet tiszteletbeli felügyelője, egykori gondnoka és közel kát évtizeden át volt felügyelője és felesége, sz. ner Ágoston. Sashalom de. 9. Kar­ner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. föl 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) dr. Groó Gyula, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) dr. Groó Gyula, du. 6. Szita Istvánné. Torockó tér de., fél 9. Madocsai Miklós. Öbuda de. 9. Turchányi Sándor, de. 10. (úrv.) Turchányi Sándor, xn. Tartsay Vilmos u. de. 9. Filippinyi János, de. 11. Filippinyi János, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Budakeszi de. 8. Ruttkay Elemér. Pesthidcgkút de. fél 11. D. dr. Ottlyk Ernő, Kelen­föld de. 8. (úrv.) dr. Rezessy Zol­tán, de. 11. (úrv.) dr. Rezessy Zol­tán, du. 6. Reuss András. Német­völgyi út de. 9. , Reuss András. Nagytétény de. fél 9. Visontai Ró­bert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 9. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Törökbálint du. fél 5. Visontai .Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Läufer Katalin 1971. december 28-án tartották házasságköté­sük hatvan éves évfordulóját. — HALÁLOZÁS. Nagy End­re, a csikvándi gyülekezet 22 éven át volt felügyelője, a Győr-Soproni Egyházmegye és a téti gyülekezet volt másod- felügyelője 1971. december 21- én 70 éves korában elhunyt. A temetési szertartást Németh Gáza csikvándi és Lukácsy Dezső téti lelkész végezte Té­ten. „Az az ígéret, amelyet 6 ígért nekünk: az örök élet”. Dr. Faragó Mámé a szarva­si gyülekezet tagja 1971. szep­tember 20-án 67 éves korában váratlanul elhunyt. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarország! Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság' Feleld-, szerkesztő és Kiadd] SS. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 143—07« Csekkszámlaszám: 20.412— m Előfizetési ár: egy évre 90,— F8 Árusítja a Magyar Posta Index 2S 211 ® 72.0496 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató „Mert az Isten szólt: sötét­ségből világosság ragyogjon fel! Ö gyújtott világosságot a mi szívünkben, hogy Jézus Krisztüs arcán felismerjük Is­ten dicsőségének ragyogását.” (2. Kor 4, 6) VASÄRNAP. — „Nincs zsi­dó, sem görög, sem szolga, sem szabad; nincs férfi, sem nő, mart ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban.” (Gál 3, 28) Isten üdvösséget szerző cselekedetét egyetlen nép sem sajátíthatja ki magá­nak, de még vallás sem. Jé­zus tanításának középpontjá­ban mindig ott áll az, hogy mindenkit és mindent a maga helyére tesz, legyen az férfi, nő, Vagy gyermek. Legfonto­sabb teremtésbe!! adottságunk az „Isten képmás”: az a döntő tény, hogy Isten a vele és egy­mással való személyes szare- tetközösségre teremtett ben­nünket. Ezt az „Isten képmás”- viszonyt elveszítette az em­ber a bűn miatt, de Jézus helyreállította. Így egyek le­hetünk a Jézus Krisztusban. HÉTFŐ. — „És történt, hogy mikor annak házában asztal­hoz telepedett, sok vámszedő és bűnös is odaült Jézussal és az ő tanítványaival együtt.” (Mk 2, 15) Urunk azt mondja, hogy nem az egészségeseknek, hanem a betegeknek van szük­ségük orvosra. A megváltás egyetemes tényéről tesz Jézus bizonyságot, amikor az akkori zsidó társadalom megvetettj el­vei egy asztalhoz ül. Oly sok­szor beleesünk abba a hibába, hogy besoroljuk az embereket. Jézus pedig azt mondja ne­künk ma, hogy fajra, nemre és meggyőződésre való tekin­tet nélkül szolgáljunk a másik embernek. Szolgálatunk alapja és mozgatója Jézus, itt és most, ott és ahol erre rászo­rulnak. KEDD. — „Jézus mondja: Az én juhaim hallgatnak az én szómra.” (Jn 10, 27) Hányszor halljuk az igét, Jézus hívó sza­vát és cselekvésre indító be­szédét. Mégis úgy viselkedünk, mintha süketek lennénk, nem hívna Jézus és nem kellene semmit csinálnunk. Ez a hívó szó állásfoglalásra szólít ben­nünket és aktivizálni akar. A-z ő juhai meghallják hívó szavát és követik pásztorukat. Ök nyerik el az örök élet isteni ajándékát, mert Pásztoruk éle­tét adta értük. SZERDA. — „Énekeljetek és dicséretet mondjatok szíve­tekben az Úrnak. Hálát adja­tok mindenkor mindenért az Istennek és Atyának a mi Urunk Jézus Krisztus nevé­ben.” (Ef 5, 19—20) Isten meg­váltó és megszentelő munkáját megtapasztalt szív a hálától önkéntelenül . dicsőíti Urát. Azonban őszintén meg kell mondanunk, hogy amikor sú­lyos próbatétel nehezedik éle­tünkre, akár terveink, vágyamig nem teljesültek, vagy éppen; nem várt koporsó mellé kell, állni, akkor Istent diésőítő aj­kunk elhallgat. Rosszabb eset­ben a „miértek” ezreit dobál­juk az „égre”. Pedig Atyánk minden eszközzel magához akar közelebb vonni bennün­ket, hogy egykor az ő országá­ban örökre zengjen dicsére­tünk. CSÜTÖRTÖK. — „Nekünk egy az Istenünk, az Atya, aki­től van a mmdenság és mi is őreá nézve; és egy az Űr, Jé­zus Krisztus, Aki által van mindenság és mi is őáltala”. (1 Kor 8, 6) Bárcsak az „egy Istenünk és egy Urunk” tény jobban össze tudná kötni a vi­lág keresztyénségét. Bárcsak egységesebben lépnének fel a különböző keresztyén egyhá­zak a (világ égető problémái­nak megoldásában: Bárcsak egységesebben és hatékonyab­ban hallatnák szavukat a kü­lönböző keresztyén egyházak tagjai olyan országokban, ahol a jogtiprás, embernek ember számba nem vétele napirenden van. Ugyanakkor a nagy kér­dések mellett ne feledkezzünk el saját egyházunk és gyüle­kezetünk tagjairól, a „segélyt adó testvérkezekről” sem. PÉNTEK. — „Ha hűtlenek vagyunk is, ő hű marad: ő magát meg-nem tagadhatja.” (2 Tim 2, 13) Sokszor meg kell szégyenülnünk Urunk előtt, amikor önmagunk felett mond­juk ki az ítéletet, mert nem látjuk meg, hogy a másik em­berrel Krisztus köt össze, meri; az embereket besoroljuk, mert a nehézségekben elfordulunk szerető Atyánktól, mert elfor­dulunk a ránk szoruló ember­társainktól. Hűtlenségünk elle­nére Urunk hű marad hoz­zánk, Hű volt életében, halálában és feltámadásában az emberhez. De álljunk még és vigyázzunk! Jézus hűségé­vel éljünk é? ne éljünk vissza. SZOMBAT. — „Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozzatok minden időben a Lélek által.” (Ef 6, 18) Sok­szor azért mond csődöt külön­böző élethelyzetekben keresz­tyén életünk, mert mi akarjuk „csak azért is” megmutatni „e hitetlen világ közepette”, hogy mi keresztyének vagyunk. Is­tennek ilyen hiú szolgákra nincs szüksége, ő „a kövekből is tud fiakat támasztani”. Is­tennek engedelmes és alázatos szivekre van • szüksége, akiken keresztül munkálkodni tud. Ezért könyörögjünk Atyánk­hoz imádságainkban! Kalácska Béla NÉMET DEMOKRATIKUS KÖZTÁRSASÁG JA Kepler János 1971 ■— Kepler-év volt. A híres csillagász 1571. december 27-én született — kerek négy­száz éve — a würtenbergi Magstattban. A tudományos világ minden­felé megemlékezik a neves tu­dósról: tanulmányok, emlék­bélyegek jelentek meg róla az évfordulón. Nyugtalan vérű apja hol korcsmáros volt, hol gazdálko­dó, végül zsoldoskatona lett, s valószínűleg Magyarországon esett el a török elleni harc­ban. , Anyja okos, nag'jon derék asszony, de mert füvészkedik és betegeket gyógyít, boszor­kánysággal vádolják, halálra ítélik, s csak tudós fia szívós fáradozása menti meg a tüzha- láltól. Kepler evangélikus volt, sót papnak készült, Tübingenben teológiát tanult, de tanárainak akkor divatos, merev dogma- tizmusából kiábrándult. „Min­den rossznak a papok gőgje az oka — írja —, szívesebben uralkodnak, mint tanítanak...” Húga evangélikus papné, és Kepler szoros kapcsolatot tart derék sógora kedves papi há­zával. Felettesei többször is min­denáron ki akarták téríteni hi­téből, de Kepler állhatatos maradt. Üldözött hittestvéreihez vi­gasztaló levelet írt. Kepler tehát nem lelkész lett, hanem csillagász és mate­matikus. 23 éves korában már gráci tanár, 25 éves korától sorra je­lennek meg fontos művei. 30 éves korában Rudolf császár csillagásza Prágában. Hitéért és tudományos meg­győződéséért többször mene­külésre kényszerült,' egy ilyen alkalommal Magyarországon is töltött egy hónapot. Csillagászati munkája jelen­tős, eredményeiben maradan­dó. Védelmébe veszi és tökéle­tesíti Kopernikus heliocentri­kus — napközépponti világké­pét. Addig ugyanis csak a pto- lemaiosi geocentrikus == földközépponti világképet volt szabad tanítani. Kepler szerkesztette az első csillagászati távcsövet. Lelke­sen ír a világmindenség tölcé- lotes összhangjáról. Logarit­mustáblát szerkeszt — nevét őrzi a „Kepler-távcső” és a „Kepler-törvény”. „Somnium” című művében már a holduta­zásról ír. Igazáért kétfrontos küzdel­met folytat. „Rostálja a szent­egyház tétéit” — ugyanakkor védelmébe veszi Gergely pápa naptárreformját, mert tudja, *hogy az időszámítás korrekció­ját régen követeli már a csil­lagászat. Kepler kora a feudál-abszo- lutizmus kora, világa a Habs­burgok világa, akik mindennel foglalkoztak, csak tisztességes kormányzással nem. Előreveti már fényét a ter­mészettudomány korszaka. Avult teóriák helyett a tapasz­talati szabad kutatás kezdi bontogatni szárnyait, de még a múlt áltudományai bénítják az ifjú tudományt, asztrológia, al­kímia, boszorkányság, babona. Kepler már a reneszánsz embere, akiben az újkori tu­dományos szemlélet tudatra ébred, ha nem is teljes siker­rel. A nagy tudós élete végéig megmaradt hivő evangélik.A­nak. Milyen józan és modem bibliászemléletről tanúskodik alábbi írása: „... A Szent­írásból akarod bebizonyítani, hogy a föld áll és nem mozog? Én pedig azt mondom: ez az állítás a szent könyv meggy a- lázása. Mert a Biblia nem fog­lalkozik fizikai vizsgálatokkal,, hanem megmutatja, hogyan tiszteljük Istent és hogyan ja­vítsuk meg szívünket...” Ránk maradt több imádsága is. Például: „... Hálát adok neked. Uram Teremtőm, azo­kért a kimondhatatlan örömö­kért, melyeket müveid szemlé­lete szerzett nekem. Műveid nagyságát hirdetem munkám­mal. Igyekeztem felemelkedni az igazságig. Ha volt talán szavam, nem méltó Hozzád, bocsásd meg azt! Add, hogy művem soha rosszat ne okoz­zon, hanem dicsőségedre le­gyen és a lelkek üdvére...” Az „Allgemeine Deutsche Biographie” így jellemzi Kep­lert: „Olyan ember volt, aki mindig a legjobbat és legne­mesebbet akarta, és aki a leg­szörnyűbb csapások alatt sem veszítette el optimista élet- szemléletét, amely vallásossá­gából fakadt.” Kepler János élete csupa szenvedés. Igen jelentős tudós, s tulajdonképpen mégis nélkü­lözéseiben pusztult el Regensburgban halt meg 1630. november 15-én. Minket magyarolcat külön is érdekelhet, hogy Kepler barát­ságot tartott kortársával, Szen- czi Molnár Alberttal. Mikor Keplert elűzték Grácból, Szen- czi vendégszeretetét élvezte, s ezt viszonozta, amikor Szenczi 1604. szeptember 25-én latin— magyar, magyar—latin szótára kéziratával kiadót keresni Prá­gába érkezett. Szenczi mintegy két hónapig lakott Keplernél. Meleg barátság szövődött kö­zöttük. Kepler számos tudós­sal megismertette magyar ba­rátját. Fennmaradt egy Kepler-le- vél Szenczihez, 1605. február 5-én kelt. Ebben Bocskayról is megemlékezik . Kepler állást szerez Szenezi- nek, és lehetővé teszi a sokáig használt Szenczi-szótár és mondattan megjelenését. ■ Nem 'véletlen az, hogy Ma­dách Imre Az ember tragédiá­jában tudósként Kepler Jánost lépteti színre, és nagy művé­ben két-két fejezetet is szentel a csillagásznak: az első és má­sodik prágai szint. Madáchnak rokonszenves volt ez az újat kereső, szívós, csüggedetlenül küzdő rene­szánsz-tudós. A rokonlelkek vonzalmával tanulmányozza a történelmi Kepler életét és tu­dományos munkásságát. Kétségtelen, hogy a Tragé­dia Keplerében a történeti Kepler tekint ránk, de Madách saját portréja vonásait is rá­metszi Kepler arcára. Az em­ber tragédiája két prágai szí­ne madáchi önvallomás Kep­ler szaván keresztül. Ádámnak a két Kepler-színben vannak legmagánjellegűbb problémái: pénztelenség és családi boldog­talanság; itt tör ki Madáchból megxlazottsága, közéleti undo­ra, politikai keserűsége. S ezért itt zendülnek fel a drámai költemény leglíraibb hangjai, de legkeserűbb pana­szai is. A két Kepler-szín köl- tőileg s művészileg is a Tragé­dia leggyönyörűbb gyöngysze­me. Említésre méltó, hogy Az ember tragédiája Kepler-színei negative ugyan, de mégis po­zitív hatást tettek Veres Pál- néra is. A vanyarci nagyasz- szonyt Madách akadémiai székfoglalójában vallott nő- szemlélete mellett éppen a kepleri színek — szerinte túl­zottan sötét — nőszemléleta „ingerelte fel” nagy jelentősé­gű nőnevelési mozgalma meg­indítására. Kepler regensburgi síremlé­kén két latin verssor olvasha­tó. Magyar fordításban: „A ragyogó egeket mértem, most mérem az árnyat; Szellemem égi vala: test pora hamvadoz itt.” Kepler Jánosnak az igazi és legmaradandóbb emléket Ma­dách Imre állította Az ember tragédiájában. Szabó József' 4 i verseny vezetőségéhez hozzá tartozik Erhard Mauersberger professzor is, a lipcsei Tamás- templom, Bach egykori temp­lomának mai zenei vezetője is. (epd) Megkezdődtek az előkészüle­tek a IV. Nemzetközi Bach Zenei Verseny lebonyolítására, június 3—19 között zongora, orgona, cembalo, ének és he- ! gedű szakon. A nemzetközi

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom