Evangélikus Élet, 1972 (37. évfolyam, 1-53. szám)

1972-01-09 / 2. szám

EGYETEMES IMAHÉT 1972. január' 17—23 „Es az I?e testté lett és la- hoasék miközöttünk (és láttak az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes volt kegyelemmel és igaz­sággal.” (Jn 1,14) VASÄRNAP. — „Megszaba­dít engem az Ür minden gonosz cselekedettől és megtart az ő mennyei országa számára.” (2 Tim 4, 18) A vízkereszt ünnepe utáni héten ott ragyog a kará­csonyi csodában testté lett Megváltó világossága. Ez a vi­lágosság beragyogja egész éle­tünket, hétköznapjainkat és ünnepeinket, hogy ne kelljen bizonytalan sötétségben, félho­mályban élnünk. De ez a vi­lágosság elkötelezést is jelent. Elkötelezést földi életünk szá­mára, hogy amint ő megsza­badít minket a gonosz csele­kedetektől, a hit és szeretet cselekedeteit tegyük. De elkö­telez és megtart az örök élet számára is. HÉTFŐ. — „Jézus mondja: aki engem követ, nem járhat a sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága.” (Jn 8, 12) Urunk nyíltan megmondja, hogy mit is jelent voltaképpen az ő követelése. A régi élettől, a sötétségtől való elszakadást és a világosságban, az ige fé­nyében való járást. De ez ter­mészetesen vonatkozik embe­rekkel való kapcsolatunkra is. Sokszor nem a világosság, a szeretet, az őiSzinteség, a segí­tőkészség, a másikért való odaadó fáradozás, hanem az önzés, a gyűlölködés, a szere- tetlenség a jellemzője az em­beri kapcsolatunknak. Ha Jé­zus követői vagyunk szíwel- lélekkel, meg kell újulnia az Istennel való kapcsolataink­nak éppen úgy mint az embe­rekkel való kapcsolatunknak. KEDD. — „Halál, hol a te fullánkod? Pokol, hot a te dia- dalmad?” (1 Kor 15, 55) Sok­szor nagyon is érezzük a halál fullánkját, amikor kíméletle­nül elragadja egy-egy szeret- tünket, amikor váratlanul be­leszól a legnagyobb boldogság­ba. amikor áthúzza egy pilla­nat alatt féltve őrzött tervein­ket. A halál könyörtelenségét nagyon is érezzük amikor könnyező szemmel és fájó szívvel kell megállnunk egy- egy koporsó mellett. A mai nap azonban a halált is Jézus világossága fényébe állítja, s a halál diadala helyett a Meg­váltó diadalára hívja fel a fi­gyelmünket. Hogy a fájdalom óráján is a megváltás drága hite uralja a szívünket. SZERDA. — „Jézus mondja: én vagyok amaz élő kenyér, amely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik ebből a ke7 nyérből, él örökké.” (Jn 6, 51) Hányszor hallottuk ' a temp­lomban az úrvacsorához való hívogatást anélkül, hogy éltünk volna a bűnbocsánat és életú- julás lehetőségével. Táplálék nélkül nem élhetünk se testi, se lelki értelemben. A testi táplálék nagyon magától értő­dő számunkra, sajnos nem ennyire a lelki táplálék, az ige hallgatása, a Krisztussal való kapcsolat. Pedig enélkül nem élhet a keresztyén ember. Ezért hívogat is a megváltó Űr Jézus Krisztus. CSÜTÖRTÖK. — „A cselek­vést is vigyétek véghez, hogy amint van az akarás készsége úgy legyen a végrehajtás is." (2 Kor 8, II) Milyen távol áll sokszor az életünkben az el­határozás és a tett, a jó szán­dék és a cselekvés. Pedig a ke­resztyén élet nem ábrándozás, nem a fellegekbe való nézés, hanem nagyon kemény mun­ka, állandó cselekvés. Nem­csak elhatározni kell azt, hogy megváltozik az életünk, ha­nem Istentől- adott lehetőség­gel élve az új élet útján kell járnunk. Nemcsak elhatároz­ni kell azt, hogy megújítjuk az emberekkel való kapcsola­tunkat, hanem Jézus hűséges tanítványaiként úgy is kell él­nünk, amint ő élt: szeretetben. PÉNTEK. — „Jézus mond­ja: én vagyok az út, az igaz­ság és az élet.” (Jn 14, 6) Ta­lán erre a háromra van legin­kább szüksége az embernek. Keressük a boldogság útját, amely célhoz vezet, s sokszor mégis zsákutcába kerül az éle­tünk. Vajon tudjuk-e, hisz- szük-e, éljük-e, hogy Jézus Krisztuson keresztül kell a boldogsághoz eljutnunk?! És milyen sokszor keressük az igazságot, a sokszor talán a csak vélt, vagy jogos igazsá­got, de vajon jó helyen keres­sük-e?! És vajon tudjuk-e, éljük-e, hogy Jézus Krisztus jelenti számunkra az életet. Itt a földön, s odaát is. SZOMBAT. — „Azért idő előtt semmit se ítéljetek, míg el nem jön az Űr, aki világos­ságra hozza a sötétség titkait is, feltárja a szívek szándékait is'." (1 Kor 4, 5) Meg kell sza­badulnunk az örök ítélgetés- től. Tudomásul kell vennünk, hogy Isten nem minket tett a másik ember bírájává, hanem az ítéletet önmagának tartotta fent. Éppen ezért meg kell szabadulnunk a másik ember megszólásától, a másik rossz hírének költésétől is. Az ítél- getés helyett a világosságban való járás, a másik ember se­gítése a feladatunk. Végezzük ezt a munkát hűséggel! Harkányi László Istentiszteleti rend Budapesten, 1972. január 9-én Deák tér de. 9. (úrv.) dr. Ha­fenscher Károly, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 5. Trajtler Gá­bor, du. 6. Szeretetvendégség: dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10. Szirmai Zoltán. Üllői út 24, de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Sülé Károly.. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Sülé Károly. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10. (úrv.) Boros Károly. Fóti út de. 11. Baranyai Tamás. Váci út de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Új­pest de. 10. Blázy Lajos. Pester­zsébet de. 10. Soroksár Ütelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota Máv-telep de. 8. Rákospalota Kis- templom de. 10, du. 8. Rákosszent­mihály de. fél 11. Kamer Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. — FIATAL vidéki leány albérleti szobát keres. „Belterületen" jel­igére a Kiadóhivatalba. — ORGONISTA helyettesítést vál­lalok Budapesten és környékén. ..Istenfélő” jeligére a Kiadóhiva­talba. — SZOBAFESTÉS, mázolás, tapé­tázás Mónos János 345—005. — NAGYTAKARÍTÁS, falradíro- zás, szőnyegtisztítás Dóránt Imre 345—005. — PARKETTACSISZOLÁS, lak­kozás Novák Iván 345—005. Szolid árak, minőségi munka, gyors kivi­telezés. Vidéken is. Levélcím: Bu­dapest, IX., Mester u. 97. f. L Mátyásföld de. féü 11. Cínkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.), du. 6. Torockő tér de. fél 9. Óbuda de. 9. Turchányi Sándor, de. 10. (úrv.) Turchányi Sándor, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9, de. 11, du. fél 7. Budakeszi de. 8. Pesthideg- kút de. fel 11. Kelenföld de. 8. (úrv.) Reuss András, de. 11. (úrv.) Reuss András, du. 6. Bencze Im­re. Németvölgyi út de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. - fél 9. Vison- tai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Bu­dafok de. 11. Visontai Róbert. Bu­daörs du. 3. Visontai Róbert. Csil­laghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. D. dr. Ottlyk Ernő. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadós D. Korén Emil Szerkesztőség és kiadóhivatala Budapest, Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—VIIL Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 72/494 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató ÖSSZEFOGLALD TÉMA: „ÜJ PARANCSOLATOT ADOK NEKTEK” Jn 13, 34 Az egyetemes imahét alkalmával ebben az évben a világke- resztyénség imádságainak középpontjában a nagy parancsolat: a szeretet parancsa áll. Midőn Jézus tanítványait a szeretet parancsára tanítja, ezt a parancsolatot újnak nevezi. Miért? Valóban ismeretlen lett volna Izrael népe körében a szeretet parancsa? Tudjuk, nem. Hiszen az evangélium egy másik helyén maga Jézus mondja a szerétéiről szóló ószövetségi tanítást a törvény nagy parancso­latának, és foglalja egységbe, kapcsolja szétválaszthatatlanul össze az Isten és a felebarát iránti szeretetet. Jézusnak mégis megvan minden oka arra, hogy újnak nevezze ezt a parancso­latot, amely nagyon is elhalványodott és feledésbe ment Isten népe körében. De különösen is újnak mondható az a mód, aho­gyan Jézus értelmezi és magyarázza a törvényt: a felebarát fo­galmának átfogó meghatározásával kibővíti határait, új tarta­lommal tölti meg, s a hegyi beszédben kiterjeszti érvényét az ellenségre is. Mindez valóban új a megüresedett, lélektelen, külsőséges rituális formaságok és szertartások által jellemzett vallásosság és mindennapi élet gyakorlata számára. A szeretet kettős új nagy parancsolata megújult lelkületet, kapcsolatot és életfolytatást feltételez Isten és a felebarát viszonylatában egy­aránt. Isten erre akarta elvezetni Krisztus által választott né­pét, Izráelt. E bibliai tanítás az egyház története során a keresztyénség körében, a keresztyének hitében, Istenhez és az emberekhez fűződő kapcsolatukban, életükben és gyakorlatukban is gyak­ran elhomályosodott és feledésbe ment. Csak szégyenkezve le­het arra emlékezni, hogy a szeretet helyett milyen gyakran határozta meg és jellemezte más a keresztyének és az egyházak életét. Gondoljunk arra, hányszor nem volt egységben az Ißten és a felebarát iránti szeretet, hányszor próbálták meg ezeket egymással szemben kijátszani, hányszor foglalták el a szeretet helyét a gyűlölet, a faji, nemzeti, hatalmi, vagyoni ellentétek gyilkos indulatai és tettei — nemcsak a világban, hanem a ke­resztyének között is. Hányszor hittük a langyos érzelgősség­ről, hogy keresztyén szeretet, s maradtak el a sokszor émely­gősen kegyes szavak mellől a szeretet tettei. De mindez nem­csak az egyéni keresztyén életet jellemezte, hanem az egyházak és a világ keresztyénségének életét is. Nem csoda, ha gyakran számunkra is újnak hatnak az újra felfedezett bibliai tanítások a szeretet igazi lényegéről és ter­mészetéről. Isten kegyelme, hogy ismételten adja a szeretetnek a kettős nagy és új parancsolatát egyházának és gyermekeinek. Ezt akarja tenni ezen az imahéten is. Cselekedje meg kegyel­méből Szentleikével, hogy az új parancsolatot megújítsa és át­hassa életünket, a szeretet határozza meg viszonyunkat Isten­hez, egymáshoz és minden emberhez. A MAGYARORSZÁGI EGYHAZAK ÖKUMENIKUS TANACSA > Első nap Január 11, hétfő AMINT ÉN SZERETTELEK TITEKET, TI IS ÜGY SZERESSÉTEK EGYMÁST Jn 13, 1—11; 34—35 Jézus azt kívánja követőitől, hogy szeressék egymást, így va­lósítsák meg saját körükben és életükben, egymáshoz való kap­csolatukban Isten országa rendjét Ez a feladat azonban több, — Vízkereszt után az 1. va­sárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Lk 2, 41—52; az igehirdetés alapigéje: Ef 6, 1—4. — evangélikus isten- tisztelet A RÁDIÓBAN. Január 16-án, vasárnap reggel 7órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH adó. Igét hirdet D. DR. PÁLFY MIK­LÓS teológiai akadémiai dé­kán. ' — GYŰRŐ. Advent harma­dik vasárnapján csendes nap keretében meglátogatta a gyü­lekezetei Nagy István esperes és dr. Szelényi Gusztáv egy­házmegyei felügyelő. Az espe­res a délelőtti istentiszteleten igét hirdetett és beiktatta tisztségébe Puskás Zoltán gondnokot, Gurabi Bálint pénztárost és ifj. Mészáros Sándor ellenőrt. A délutáni ád­venti est szolgálatát szintén az esperes végezte. A gyermek­bibliakör tagjai közül Varga Zsuzsanna, Szucsán Julianna, Kelemen Irén, Áldott Julianna, Povelka Julianna, Borovszki Judit, Sallai Katalin, Szálai Ilona, Szálai Zsuzsanna, Kiss Julianna, Lőrinc Gizella, Bole- darszki Erzsébet, Mohácsi Er­zsébet, Mészáros Sándor, Bo- ledarszki János szavalt. Szólót énekelt Udvaros Dénes kántor, a gyermekénekkar pedig ád­venti éneket énekelt. Nagy István esperes elbeszélgetett a presbiterekkel az időszerű egy­házi kérdésekről. — GALGAGUTA-. Ádventi este istentiszteleteken igét hir­detett Bachát István váci, Schultz Jenő vanyarci, Med- vey Mátyás galgagyörki, Ma­róit János acsai, Gerhát Pál bokori és Babka Tivadar le­gendi lelkész. — VANYARC. December 19-én ünnepelte Schultz Jenő lelkész vanyarci lelkészi szol­gálatának 25 éves évforduló­ját — A NÓGRÁDI EGYHÁZ­MEGYE lelkészi munkaközös­ségi ülésén köszöntötte Gartai István esperes Csöváry Dezső kétbodonyi lelkészt 50 éves lelkészi szolgálata alkalmából. — PILIS. A gyülekezet no­vember 28—i szeretetvendégsé- gén ifj. Harmati Béla külügyi titkár az egyházi világszerve­zetekről és azok munkájáról tartott vetítettképes előadást. — KECSKEMÉT. November 28-án, a délelőtti istentisztele­ten igehirdetéssel, a délutáni szeretetvendégségen pedig elő­adással dr. Kékén András Bu­dapest Deák téri igazgató-lel­kész szolgált. — BÉKÉSCSABA. December 3-án a gyülekezet férfitagjai részére rendeztek szeretetven- dégséget, amelyen az előadást dr. Vámos József teológiai professzor tartotta. — CSORVÁS. A gyülekezet ádventi szeretetvendégségén december 5-én Nagybocskai Vilmos gerendási lelkész „Ad­vent a gyülekezetben” címen tartott előadást. mint egy szűk közösség belső rendje. Funkciója bizonyságtétel a világban, az emberek között: Krisztus tanítványait, a gyüle­kezet tagjait, a keresztyéneket az egymás iránti szeretetnek kell jellemeznie. Ezáltal is jelt kell adni és jellé kell válni — az evangélium hirdetése mellett — a keresztyéneknek arról, hogy Isten szereti az embereket, s kegyelméből ők is szerethetik egy­mást, megváltozhatik közöttük a bűn által megrontott emberi, kapcsolatok minősége. Fájdalom, a keresztyénség sokszor ma­radt adósa az emberiségnek ezzel a bizonyságtétellel, és ezál­tal hűtlenné vált Krisztus követésében is. Mert az ő követése azt jelenti, hogy tanítványai az általa adott példa szerint élnek és cselekednek. Krisztus a lábmosással és egész életével a sze­retet tartalmát és mértékét is meghatározta. Ez a tartalom & szolgálat, mértéke pedig az áldozatos odaadás ADJUNK HÁLÁT v hogy Krisztus tanítványai és követői lehetünk, hogy a szeretet valóság lehet embernek emberhez fűződő kapcsolatában és éle­tünk erről bizonyságot tehet; Isten kegyelméért, amellyel meg­újítja bennünk a szeretetet; Szentlelke erejéért, amellyel al­kalmassá tesz a nagy parancsolat betöltésére, a bizonyságtétel­re, és valósággá teszi életünkben Krisztus példájának követé­sét és cselekvését. VALLJUK MEG BÜNBÁNATTAL hogy gyakran nem követjük Krisztus példáját, nem látszik raj­tunk, szeretetünkön, hogy az ő tanítványai vagyunk; hűtlenek vagyunk a bizonyságtételben; a magunk erejéből képtelenek vagyunk egymást szeretni; a nagy parancsolatról gyakran meg­feledkezünk. KÖNYÖRÖGJÜNK a Szentlélek erejéért és segítségéért, hűségért és .engedelmességért, hogy valósággá válhassék életünkben Krisztus példája és követése egy­más szeretésében; hogy alkalmassá váljunk a bizonyságtételre a világ­ban és az emberek között, hogy Isten újítsa meg bennünk a szeretet lelkét. Második nap Január 18., kedd AKI NEM SZERET, NEM ISMERTE MEG AZ ISTENT 1 Jn 4. 1—21 ■ A bibliai tanítás az evangélium summáját adja elénk: Isten szereti a bűnös embert, szeret bennünket Isten szeretete nem valamilyen megfoghatatlan érzület, hanem előlegezett tett; egyszülött Fiát elküldte a világra, engesztelő áldozatul adta, hogy éljünk általa. Az így nyert új élet azonban a fenti istenis­meret alapján szeretetben való életet jelent. Az őgkeresztyén- ség körében is megvolt az a veszélyes kísértés, hogy egyesek so­kat beszéltek Istenről, arról, hogy ismerik Istent Voltak, akik misztikus élményekkel, titokzatos látomásokkal, rejtelmes is­tenismerettel dicsekedtek, azzal, hogy különleges és bensősé­ges kapcsolatban vannak Istennel. Több ilyen tanítás burján­zóit, és fenyegette a gyülekezet tiszta tanítását és rendjét. A bibliai tanítás félreérthetetlenül és kíméletlen keménységgel leszögezi: az, aki nem szeret, nem ismerheti Istent. Minden ró­la szóló bizonyságtételt, istenélményt, és istenismeretről való beszédét egyedül a szeretet tehet hitelessé és érvényessé: ez mutatja meg, hogy Isten bennünk van, s mi benne gyökerező életet élünk. ADJUNK HÁLÁT Isten szeretetéért, szabadításáért, a Jézus Krisztusban szerzett megváltásért; hogy Isten szeretete tett, hogy ő előbb szeretett bennünket; az új élet lehetőségéért, hogy megismerhetjük őt és akaratát, s az evangélium szerint élhetünk. VALLJUK MEG BÜNBÁNATTAL hogy istenismeretünk gyakran nem az evangélium szerint vá!)ó, beszélünk Istenről, de nem az ö akarata szerint élünk, nem szeretjük igazán sem őt, sem egymást; hogy ezáltal hitelét vesz­ti életünk és bizonyságtételünk az emberek között. KÖNYÖRÖGJÜNK i Isten akarata és az evangélium szerinti ístenismeretert, szeretetért, en­gedelmes keresztyén új életért; a keresztyénekért és az egyházért az egész világon; a felekezeti világszövetségekért, nemzetközi egyházi szervezeteiért, a keresztyénség egységéért, az Egyházak Viiágtanácsá- ért, a Keresztyén Békekonferenciáért; az egyházakért hazánkban, ezek vezetőiért, gyülekezeteiért, lelkipásztoraiért, igehirdetőiért, presbitériu­maiért; Ökumenikus Tanácsunkért és szolgálatáért. Harmadik nap Január 19., szerda MIKÉPPEN MI IS MEGBOCSÁTUNK AZOKNAK, AKIK ELLENÜNK VÉTKEZTEK Mt 18, 21—35 Jézus Isten országa rendjét tanítja tanítványainak. A hitele­ző és adós viszonyával példázza Isten megbocsátó, életet adó kegyelmét és könyörületét. Isten népe rendjében tükröződni, tovább kell gyűrűzni ennek a rendnek, meg kell határoznia az emberek egymáshoz való kapcsolatát. De az egyház magatar­tását nemcsak saját keretein-belül,.hanem a kívülállókhoz való viszonyában is ennek kell jellemeznie, hiszen a keresztyének tudják, hogy minden élet kegyelemből és megbocsátásból van. Ezért nagyon fonák és visszatetsző az, ha azok, akik maguk is kegyelmet kaptak, nem tudnak megbocsátani egymásnak, nem ismernek könyörületet. De nem kevésbé visszataszító, ha a keresztyének gőgösen, önigaz módon bíráskodni, ítélkezni akar­nak az emberek felett, s ki akarják rekeszteni őket, a világot, bárkit Isten mindenkihez szóló és minden emberre érvényes szeretetéből, és megbocsátó, életet adó kegyelméből. Isten nem tűri ezt, és kemény ítélettel bünteti az egyházat és a keresztyé­neket, ha nem töltik be küldetésüket, a könyörületről való bi­zonyságtételt, s megcsúfolják Isten kegyelmét. ADJUNK HALAT Isten bűnbocsátó, életet adó kegyelméért és könyörületéért, amellyel az egész világot szereti, és minden embernek szabadí- tást készített; hogy ennek hirdetését és szolgálatát gyermekei­re, a keresztyénekre, reánk bízza. VALLJUK MEG BÜNBÁNATTAL hogy gyakran önző módon magunknak akarjuk megtartani Is­ten bűnbocsátó kegyelmét, szűkkeblűén ki akarunk zárni má­sokat Isten szeretetéből; nem vagyunk készek a megbocsátásra gőgösek, önigazok vagyunk, bíráskodni és uralkodni akarunk.’ KÖNYÖRÖGJÜNK bünbocsánatért és könyörületért, a bűnbocsánat evangéliumának hir« detéséért az emberek között; az emberiségért, a világ békéjéért, az em« beriség egységéért; a népekért, nemzetekért, kormányaikért, a felelős vezetőkért; népünkért és vezetőiért, társadalmunk békés, eredményes építéséért; az Egyesült Nemzetek Szervezetéért, a Béke-Világtanácsért* CSALÁDI HÍREK — Benedek Lajos a kölesdi gyülekezet hűséges felügy élője 73 éves korában váratlanul el­hunyt. Temetése 1971. decem­ber 17-én volt hagy részvét mellett a kölesdi temetőben. \ — HALÁLOZÁS, özv. Nagy Gyuláné — Nagy István tatai esperes édesanyja — 83 éves korában Celldömölkön csende­sen elhunyt. „Az Úrnak min­den útja kegyelem és hűség”. I

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom