Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1971-04-11 / 15. szám

HÍRVIVŐK

Mt 28,9—15

Eseményekről, amelyek itt vagy ott történnék, néha ma is ellentétes híreket kapunk, s a hírek szövevényében még az érdekelt személyeket és összefüggéseket jól ismerők is nehezen tudnak a valóságra következtetni.

A híreknek ilyen zűrzavara vette körül a jeruzsálemi Golgota hegyen kereszten kiszenvedett názáreti Jézus üres sírját is. A bizonyosságoknak a sora megszakadt ott a kőlapnál,

Az biztos, hogy Jézus tanítványai és tisztelői a harmadik nap hajnalánál tovább nem zarándokoltak többé a gyászolók kegyeletével ehhez a sírhoz, de másikhoz sem. Ez a sírhoz za- 'ándoklás már későbbi keresztyének „kegyeletének” terméke. a tanítványoknak nem volt halottjuk. Nem őriztette a főpapi tanács sem ezt a sírt. A katonák szolgálata értelmét vesztette. A hétpecsétes sír értékes halottja eltűnt.

Ebben az egy dologban megegyeztek a Jézus-történet temetésen túli eseményeiről szóló híradások, hogy a sír harmadnapra megüresedett. A Názáreti kihűlt maradványait többé emberi szem nem láthatta.

Az ellentétes híradások ott feszültek egymásnak, amikor a ..miért” kérdésre kellett a feleletet megadni. Bármilyen furcsán hangzik, a híradás s a hozzá kapcsolódó állásfoglalás és magatartás, nem a „hová tűnt el?” kérdésre adott magyarázatot s ez később sem igen merült fel. Nincs tudomásunk arról, hogy valaki is utána nyomozott vagy ásott volna, hogy a „nagy próféta”, a. „lázító”, a „kedves halott”, a legnagyobb gonosztevő" csontjait megtalálja, kibányássza.

Egy hivatalosnak látszó magyarázat a szolgálat súlyos mulasztásáról szólt, amely alkalmat adott arra, hogy a nagy gonddal elparentált és örök nyugvóhelyére helyezett hatott síri nyugalmát megzavarva, egy trükk érdekébe, tanítványai ellophassák. Lehet, hogy senki nem akadt fenn ezen a hátborzongató botrányon és azt sem kérdezték meg, hogy aki alszik, mit tud arról, ami körülötte történt? Az évszázadok pora belepte a hír körüli vitákat és pletykákat. Mindössze annyi maradt fenn, hogy alighanem anyagi és hatalmi érdekek összefüggése húzódik meg e hír mögött.

Közben néhány asszony arról terjeszt hírt, hogy az üres sírral a hátuk megett szembejött velük a „volt halott”, hogy bátorítólag köszöntött rájuk és küldő megbízást adott. Menjenek és mondják azoknak, akik szívesen ültek lábainál és szívták magukba tanítását, hogy találkozhatnak vele és megláthatják őt. A hír nyomán egy kis csapat felkerekedett és elindult Galileába, a megjelölt helyre. És a hír nyomán újabb és újabb csapatok keltek fel az idők folyamán és indultak el, hogy vele találkozzanak. S akik elindultak, nagyon sokan azt mondják, hogy találkoztak vele és ő valóban él.

Ma is sokan, akik nem sokat ácsorognak a szenvedések és kereszt stációjánál, hanem hátuk mögött hagyva az üres sírt is, továbbmennek, újra és újra szembetalálkoznak vele. Csendes imádságos órákban, tanítványai közösségében, igehirdetések permetében, az irgalmas szeretet gyakorlása közben, békeszolgálatukban ott van előttük. Egyelőre nem tudják átölelni az értük meggyötört lábakat, de felismerik a lábnyomát, hogy merre menjenek utána. Sírók és szenvedők, éhesek és betegek, lakodalmi asztal mellett ülők, mosolygó gyerekek és eltávozó öregek arcában az ő vonásait vélik felismerni és velük szemben szeretnék a tőle kapott szeretetet meghálálni.

Ebben a Jézus halála utáni ezerküencszázharminc egynéhá- nyadig évben mi is azt szeretnénk elmondani és felmutatni, hogy élőnek ismerjük őt, hogy halljuk szavát, értjük küldő parancsát, érezzük lelkének segítő erejét, látjuk szeretetének jeleit és hisz- szuk, hogy az út végén megláthatjuk őt, ahogy most, halála és feltámadása után van.

Mezősi György

IMÁDKOZZUNK

Köszönöm Uram, hogy jössz felém. Ha fájdalmak útján, vagy sírtól .jövet, elfáradt a vagy eltévedve, hűtlenül vagy hitetlenkedve eltemettelek, élő szavad megszólított, visszahívott és elküldött az életbe. Köszönöm, liogy nevedben újra és újra mehetek a szeretet, béke és élet jó hírével. Köszönöm, hogy élő testedben közösségem lehet azokkal, akik veled találkoznak és hívhatok másokat is veled találkozni. Köszönöm, hogy mindannyiunkat hívsz a nagy találkozásra, hogy megláthassuk örök isteni arcodat és hálát adhassunk halálod és feltámadásod gyümölcseiért. Amen.

— Nagypénteken az oltárte- ritő színe: fekete. A délelőtti istentisztelet oltári Igéje: Jn.

19. 16—30; az igehirdetés alapigéje: Hózs. 6. 1—6.

— Húsvét ünnepén az oltár- teritő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: 1 Kor. 5, 6—8; az igehirdetés alapigéje: Mt. 28, 1—8.

— Húsvét 2. napján az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Csel. 10. 34—43; az igehirdetés alap- igéje: Mt. 28, 9—15.

— KELENFÖLD. Április 10- én, nagyszombaton este 6 órakor Haydn: Krisztus hét szava a kereszten című művét adja elő istentisztelet keretében a g3'ülekezet zenekara a kelenföldi templomban. (XI., Bocskai út 10.)

angyalföldi segédlelkész szolgált igehirdetéssel.

— HARTA. Böjti igehirdetési sorozat keretében március 9-én dr. Hafenscher Károly Budapest Deák téri lelkész szolgált.

— TEOLÓGIAI AKADÉMIA

A március 15-i nemzeti ünnep alkalmából dr. Fabiny Tibor professzor tartott megemlékezést 1848 márciusának jelentőségéről és mai kötelezéséről. Gergely Péter, Gaugecz István és Mátis András teológiai hallgatók szavalatokkal szolgáltak. Másnap a teológus ifjúság dr. Fabiny Tibor professzor vezetésével — a református teológiai hallgatók egy csoportjával együtt — megtekintette a Hadtörténeti Múzeum kiállítását.

— CSABACSÜD. özv. Rusz Zoltánná, Rusz Zoltán lelkész özvegye szülei emlékére oltár- térítőt adományozott a gyülekezetnek, amelynek használatbavétele böjt 3. vasárnapjáa történt Zátonyi Pál lelkész szolgálatával.

— KELENFÖLD. Április 18- án, vasárnap. este 6 órakor Praetorius emlékest lesz a templomban. (XI., Bocskai út 10.) Közreműködik Gergely Ferenc orgonaművész és a gyülekezet vegyeskara.

— KELENFÖLD. Böjti igehirdetési sorozat keretében „Reményeidet mibe veted?" összefoglaló címen hangzanak el igehirdetések csütörtöki napokon. Március 4-én. e sorozat keretében, Baranyai Tamás

— HALÄLOZÄS. A mezőbe- rényi II. kerületi gyülekezet három presbiterét: Adamik Jánost, Majdan Györgyöt és Kötet Jánost temette el egymás után rövid időn belül. Mindhárman az Evangélikus Élet hűséges olvasói voltak.

— id. Lehocki György, a esabacsüdi gyülekezet húsz éven át szeretett és hűséges gondnoka 80 éves korában elhunyt. Temetése március 21- én volt a presbitérium és a gyülekezet nagy részvéte mellett. „Aki hisz énbennem, ha meghal is, él.”

— id. László Gusztávné, lapunk hűséges olvasója 85 éves korában február 25-én váratlanul elhunyt.

MAGYAR TANULMÁNYI IRAT AZ EURÓPAI EGYHÁZAK KONFERENCIÁJÁNAK NAGYGYŰLÉSÉRE

A Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa tagegyházai az Európai Egyházak Konferenciája április 26 május 3 között Dániában, Ny- borgban megrendezendő VI. nagygyűlésére hozzászólást készítettek. Az evangélikus, református és szabadegyházi résztvevőkből álló munkacsoport D. dr. Ottlyk Ernő püslés témájához, „Isten szolgái — emberek szolgái” címen részletes tanulmányt készített. A szerkesztés munkáját dr. Nagy Gyula professzor végezte el. aki a nagygyűlés egyik főelőadását tartja majd. A tanulmányi irat rövidesen megjelenik német és angol nyelven és szétküldésre kerül az Európai Egyházak Konferenciája tagegyházai számára.

„Ne félj, én vagyok az Első és az Utolsó, és az Élő; pedig halott valók; és úné élek örökkön örökké Ámen, és nálam vannak a pokolnak és a halálnak kulcsai”. (Jel 1, 18)

hüsvétvasArnap. —

„Mert amiképpen Ádámban mindnyájan meghalnak, azon- képpen a Krisztusban is mindnyájan megeleveníttet- nek”. (1 Kor 15,22) Milyen nagy az ellentét nagypéntek és húsvét, halál és élet között! Ezt az ellentétet még nagyobbá tette az a Jézus Krisztus, aki meghalt és feltámadott, hogy a bűn és a halál diadala helyett a megbocsátás, az élet, az új úton való járás lehetőségét és diadalát tegye nyilvánvalóvá és kinccsé a mi számunkra is.

HÚSVÉTHÉTFŐ. — „Ki az

ő testének napjaiban könyörgésekkel és esedezések'kel, erős kiáltás és könyhullatá? közben járult ahhoz, aki képes megszabadítani őt a halálból, és meghallgattatott az ő istenfélőiméért”. (Zsid 5, 7) Sokszor úrrá lesznek rajtunk a félelemtől terhes gondolatok. Mit hoz a holnap, mi lesz az élet után, hogyan tudjuk megoldani életünk nagy kérdéseit? Ahogy Jézus Krisztus imádkozott élete nehéz óráján, ugyanígy kell megtanulnunk imádkoznunk nekünk is. Sokszor könnyek között, bűnbánattal, remegő könyörgéssel, máskor meg csendes, hivő, reménykedő alázattal.

KEDD. — „Jézus Krisztus, aki a hű tanúbizonyság, a halottak közül az elsőszülött, és a föld királyainak fejedelme”. (Jel, 1, 5) A húsvéti feltámadásban diadalmaskodó Ür Jézus Krisztus megtanít minket arra. hogy a lehorgasztott tekintet helyett tudjunk felfelé, reá néző tekintettel járni életünk útján. Halála és feltámadása bizonyság a mi számunkra is. Bizonysága az életnek, de bizonysága Isten irántunk való szeretetének is. Ha kétségek gyötörnek minket az utolsó óránkat illetően, hivő szívvel tekintsünk Urunk életére, halálára és feltámadására.

SZERDA. — „Bizony, mondom nektek, amennyiben meg- cselekedtétek eggyel emez én legkisebb atyámfiai közül, én velem cselekedtetek meg”. (Mt 25, 40) Nem lehet csak csodálattal, önmagunkra nézve megelégedettséggel állni a feltámadás ténye előtt. A feltámadott Űr Jézus Krisztus

nemcsak egykori tanítványait indította el munkára, hanem minket is elindít a szeretet cselekvő szolgálatára. Neki akarunk szolgálni? Szolgáljunk azoknak, akik mellettünk élnek. Szolgáljunk . szeretettel, jó szóval, ha kell szívünkkel, minden erőnkkel, lelki, testi és anyagi javainkkal. Ezt a szolgálatot várja Urunk tőlünk! *

CSÜTÖRTÖK. — „Itt van a szentek békességes tűrése és hite” (Jel 13, 10) Bizony nagyon nehezen lehet rólunk úgy beszélni, mint a bóketű- rés és a tiszta hit birtokosairól. Sokszor veszítjük el a türelmünket, gerjedünk haragra. rójjuk fel a megbocsátás lehetősége nélkül a másik ember hibáját. Pedig Urunk nem a haragra és a gyűlölködésre, hanem a tűrésre, a reménységre és a hitre tanít minket nemcsak szavával, cselekedetével, hanem egész életével. Könyörögjünk a Szentlélek áldásáért, hogy a béketűrés és a hit legyen a mi életünk jellemzője is!

PÉNTEK. — „Előre látván ezt, szólott a Krisztus feltámadásáról, hogy az ő lelke nem hagyatott a sírban, sem az ő teste rothadást nem látott”. (Csel 2, 31) Élet és halál, feltámadás és örök élet kérdéseit sokat próbálták már boncolgatni. A mai ige nem a test és lélek feltámadásának ilyen, vagy olyan elképzelésére ser - kent minket, hanem sokkal inkább a hitre. Jézus Krisztus feltámadott a halálból, megjelent tanítványainak, és ők hittek benne. Vajon mi valóban hiszünk-e a Feltámadottban, aki számunkra is az Élet, s aki előttünk is az új élet lehetőségét nyitotta meg?

SZOMBAT. — „Hit által tisztelte Istent Noé, mikor megintetvén a még nem látott dolgok felől a hitiből való igazságnak örökösévé lett”. (Zsid 11, 7) Vajon örökösei vagyunk-e mi a még nem látott dolgoknak? Mert Noé nem látta még az özönvizet, de engedelmesen fogott a bárkaópi- téshez. Nem látta ugyan az özönvíz után az- élet lehetőségét a földön, mégis engedelmes eszköze volt Istennek a földi élet megmaradásában. A nagypénteki kereszt és a feltámadás örömhíre hitet követe) tőlünk is. Nézzünk hittel Atyánkra, Megváltónkra és dicsérjük őt életünk minden napján! Harkányi László

pök elnökletével a nagygyű• ................................ }-----------Is

tentiszteleti rend

Budapesten, 1971. április ll-én, Húsvét ünnepén

Deák tér de. 9 (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, de. 11. (úrv.) D. Káldy Zoltán, du. 6 Trajtler Gábor. Fasor de. 11 (úrv.) D. Koren Emil, du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György üt de. fél 10 (úrv.) D. Koren Emil. üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 571). de. 10 (szlovák) Solymár János, de. 12 (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 10. de. 11 dr. Rédey Pál, du. 6 dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10 (úrv.) Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12 (úrv.) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. (úrv.) Boros Károly. Gyarmat n. de. fél 10 (úrv.) Boros Károly. Fóti út. de. 11 Benczúr László. Váci út de. 8 Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10 (úrv.) Bláz3r Lajos. Pesterzsébet de. 10. (úrv.) Virágh Gyula. Soroksár Újtelep du. fél 3 Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11 (úrv.) Matuz László. Kispest de. ló. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10 (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de.

Budapesten, 1971. április 12-én, Húsvét 2. napján

Deák tér de. 9 (német-úrv.) dr. Nagy Gyula, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 6 dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11 (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10 Szirmai Zoltán, üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Solymár János, de. 12 (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 10, de. 11, dr. Rédey Pál, du. 6 dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10 (úrv.) Sülé Károly. Utász u. de. 9 (úrv.) Sülé Károly. Vajda Péter u. de. fél 12 (úrv.) Sülé Károly. Zugló de. 11 (úr/.) Boros Károly. Rákosfalva de. 3 Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10 Boros Károly. Fóti út de. 11 Baranyai Tamás. Váci út de. 8. Baranyai Tamás. Frangepán u. de. fél 10 Baranyai Tamás. Üjpest de. 10 Blá- Z3' Lajos. Pesterzsébet de. 10 Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11 Ma- túz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestúj- hely de. 10 Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11 Karner Ágoston. Mátyásföld de. fé] 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9 Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. 3.

Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Ma- docsai Miklós, de. fél 11 (német- úrv.) Várady Lajos, de 11 (úrv.) Madocsai Miklós, du. 0 Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9 Szita Istvánná. Óbuda de. 10 (úrv.) dr. Vámos József. XII. Tartsay

10 (úrv). Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11

(úrv.) Kamer Ágoston. Sashalom de. 9 (úrv.) Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3.

Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Madocsai Miklós, de. 11 (úrv.) Várady Lajos. du. 6 Szita Istvánná. Torockó tér de. fél 9 (úrv.) Várady Lajos. Óbuda de. 10 (úrv.) Fü- löp Dezső. XH. Tartsay Vilmos u. de. 9 Csengődy László, de. 11 Csengődy László, du. fél 7 Rutt- kay Elemér. Pesthidegkúí de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld, de. 8. (úrv.) Bencze Imre, de. 11 (úrv.) Bencze Imre, du. 6 dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi iit. de. 9 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7 Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11 Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Törökbálint du. fél 5 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11 (úrv.).

Vilmos u. 11. de. 9 Takács József, de. 11 Takács József, du. fél 7 Csengődy László. Kelenföld de. 8 Reuss András, de. 11 (úrv.) Reuss András, du. 6 Bencze Imre. Németvölgyi út de. 9 Bencze Imre. Kelenvölgy de. 9 Visontai Róbert. Budafok de. 11 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11 (úrv.).

EVANGÉLIKUS elei

A Magyarországi Evangélikus Országos Egj ház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó:

D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VITT.. Puskin u 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.41?—VTTL Előfizetési ár: egy évre 90.— Ft Árusítja a Magyar Posta

Index 25 211

71.1356

Athenaeum Nyomda.. Budapest Rotációs magasnyomás

Felelős vezető:- Soproni Béla igazgató

Tanulj meg meghalni és megtanulsz élni

— Képtelenség olyan emberekkel nyugodtan elbeszélgetni, akiknek az élete örökös rohanás — mondta a minap egy ismerősöm keserűen legyintve. Ö jutott az eszembe, amikor ezen a kora tavaszi vasárnap délutánon leülök, hogy azokkal, akiknek marad idejük csendes beszélgetésekre, Nagypéntekről és Húsvétról szót váltsak.

Milyen volt gyermekkorom Húsvétja?

Öröm, mert vakációt hozott, mert hazamehettem a szülői házba, ahol a szülői szeretet melegét fokozottabban éreztem ilyenkor. Későbben lehetett reggel felkelni és esténként tovább volt szabad fennmaradni. Két szelet tortát és több süteményt ehettem, többet, mint amit egy évig a menzán kaptam. Felvehettem ünnepi ruhámat, elmehettem meglátogatni nénikéimet, akiktől valami kis zsebpénzt kaptam. Elmehettünk locsolni és vártuk a locsolókat, amikor is piros tojás, tavaszi virág gazdát cserélt. Nagypénteknek csak a súlyát éreztem. A Megfeszített gyászolása bennem is élt, hiszen történetét számtalanszor hallottam és a példás magatartás ott volt előttem szüleim személyében, de gyermeki szívem kesergett a nagypénteki tejleves miatt, amit ki nem állhattam, nem volt szabad zongorázni, hancúrozni, hangosan rádiózni. — Nagypéntek van — mondta anyánk, és mi szomorúan sétáltunk ,a kertben, és legalább azt szerettük volna kilesni, amikor a katolikus templom tornyán kilépnek a harangok és elszállnak Rómába. De ez sohasem sikerült. Nem láttuk sem azt,

hogy elmennek, sem azt. hogy visszajönnek.

Később a Húsvét más értékelést kapott. Még kapcsolódott az ünnepi vakációhoz, de a Nagypéntek már közelebb került hozzám. Elgondolkodtam azon a furcsa véletlenen, hogy édesapám Nagypénteken, édesanyám és én Húsvétkor születtünk, Ezt valahogy kapcsolatba hoztam az ünneppel. Nagypénteken már volameny- nyien úrvacsoráztunk. Anyánk térdelt le elsőnek az oltár elé, melléje térdeltünk, mi, gyerekek. Nem irta elő senki, de mi a világ minden kincséért sem ettünk volna úrvacsora előtt, és éreztük a felelősség súlyát, amikor elhangzott felettünk: ez a mi Urunk Jézusnak vére, ezt cselekedjetek, valahányszor isszátok az én emlékezetemre.

Amikor ismét a helyünkre ültünk, behunyt szemünkkel még láttuk annak az alakját, aki meghalt értünk a keresztfán. Szokatlanul, már nem kényszerből, szomorúak voltunk. nem nyitottuk ki a zongorát, halkabban beszéltünk, megértőbbek voltunk, mint amikor valaki drága halottját gyászolja. Aztán ha virágba borulva köszöntött ránk a késői Húsvét, a kedvünk még ki- robbanóbb volt: nem kell már szomorkodnunk, hisz aki meghalt, feltámadott. Es boldogságunkban már nem is gondoltunk a halálra, csak arra, hogy ö feltámadott és mi is eldobtuk magunktól a halált, mint valamit, amitől már nem kell félni, mert Valaki mindent elvégzett helyettünk; mi már feltámadunk.

Ahogy múltak az évek, ez a könnyed magabiztonság veszített az erejéből. Rájöttünk arra, hogy nem végezhet el másvalaki mindent helyettünk. Rájöttünk, hogy az ember nem élhet csak úgy. bele a világba, neki is tennie kell valamit a saját lelki üdvéért és a másokéiért is. Ingadozóvá lettünk, kételkedővé, az életet még élvező, de az öregedés küszöbét súroló ember fontolgatása váltakozott bennünk. A hitetlen és a hinni-szeretne- ember kettőssége viaskodott a lelkűnkben. Jó annak, aki hinni tud — mondogattuk —. annak még a halál is könnyebb. Vagy: nem kell még a halállal törődni, ráérünk majd arra nyugdíjas korunkban. Nagypénteken pedig, amikor megsuhintott bennünket az elmúlás gondolata, egy percig elszomorodtunk, de a húsvéti vidámság még elnyomta a kikerülhetetlen tényt.

1911 Húsvétja köszöntött rám. Es most, ha nagyon mélyen magamba nézek, a Nagypéntek azt juttatja eszembe, hogy meg kellene tanulni szépen meghalni; a Húsvét pedig azt, hogy az a feltámadás valahol már itt kezdődik a földi életben.

Amikor drága apám temetéséről annak idején hazajöttem, egy könyvet hozott a posta. „A tibeti halál” volt a címe. Sokat lapozgattam ebben a könyvben azóta. Egy-egy sorát alá is húztam. ...Megtanulni meghalni. Olyan tudomány ez, amely minden tudományok felett áll — olvasom. Minden ember tudja, hogy meghal, nincs örök életű ember, de még reménye sincs rá senkinek. Kevesen vannak közöttünk, akik tudják, hogyan kell meghalni, Azért tanulj meg

meghalni és megtanulsz élni, mert senki sem tanulhat meg élni, aki nem tanult meg meghalni ...

Persze, könyv nem taníthat meg senkit erre. Nehéz, keserves, de érdekes tanulmány lenne megtanulni meghalni, mert így talán megtanulhatnánk élni...

És itt kapcsolódik be következő gondolatom, amely úgy következik ebből, ahogy Nagypéntekből a Húsvét. Ez pedig az, hogy az ilyenfajta élni tudás már egy kicsit feltámadás itt, a földön. Mert ki ne érezte volna, milyen felszabadult, boldog érzés, ha legyőzi önmagát, ha le tud mondani valamiről, ami köt. amihez úgy ragaszkodik. amikor megtesz valamit, amitől viszolygott, mert meg- tevése nehezére esett? Nem egy kicsinyke újjászületés ez. nem hordozza magában egy kicsit a feltámadás ízét?

Hadd idézzek megint egy kedves barátom leveléb . . . Nem irtani neked Kard csonyra. mert felhalmozódtak lelki sérüléseim. A halálhoz menekültem. Jó barátom ő. évek óta lépked mellettem, szoktatgat magához, formál. Azt mondta: te már meghaltál, csak egy kicsit hagylak még szemlélődni, javulni. így élek Karácsony óla. És akkor Valaki rajtad keresztül kinyújtotta felém testvéri kezét. Ugye, ez már egy kis feltámadás, ugye, ez már valami a másik, az igazi életből? — írja.

íme, az élet így válaszol nekem!

Jó volt Veled. akinek az élete nemcsak örökös rohanás, elbeszélgetni a Nagypéntekről és a Húsvétról.

Gyarmathy íren