Evangélikus Élet, 1969 (34. évfolyam, 1-52. szám)
1969-01-26 / 4. szám
ZALAI TÖRTÉNET Lassan közelítettünk utunk cél iához, a zalai dombok közt fekvő kis faluhoz, PAT-hoz. A nemrég elkészült új bekötő- útón nem lett volna semmi probléma időben megérkezni a templom elé, de az éjszakai ködszitálás tükörsima jégmezővé változtatta a hegyek- völgyek közt átvezető kanyargós utat. Ünnepi alkalomra érkezett a páti gyülekezetbe D. Káldy Zoltán, a Déli Egyházkerület püspöke, hogy a gyülekezet örömünnepét szolgálatával tegye emlékezetessé. A valamivel több mint 100 éves sokat szenvedett és most új köntöst kapott templom kulcsát Darab Jenő gondnok adta át a püspöknek azzal a kéréssel, hogy nyissa meg a megszépített templom kapuját. Teke Zsigmond, a sand—pati gyülekezet lelkésze, Lágler Béla, a Somogy—zalai egyházmegye esperese, a környező gyülekezetek lelkészei, szépszámú gyülekezet és vendégek foglalták el helyüket a megfiatalított templom padjaiban. 1745-ben érkeztek ide a közeli Vas megyéből az első evangélikus családok — mondja a gyülekezet lelkésze. Egy időben az iharosberényi gyülekezethez tartoztak a pati evangélikusok, majd 1895- től — önállósulási kísérletek után — a sandi egyházközség szerves részévé vált a páti gyülekezet. Először imaházat építettek 1825-ben, majd 1862 —63-ban felépítették ma is használatos templomukat. A második világháború alaposan megrongálta a templomot. A 3Ó találat érte templomot 2 évi megfeszített munkával az akkori tanító, Hildebrandt Elek vezetésével építették szinte újjá. Az idő haladtával azonban a templom lassan renoválásra szorult. A gyülekezet vezetői tudták, hogy ezt a munkát saját erőből nem tudják elvégezni. Ezért kértek és kaptak is a LVSZ-től nagyobb összegű adományt, amelyet kiegészítve a gyülekezeti tagok áldozatkész adományával, a templom felújításához használhattak. Az ünnepi istentiszteleten a püspök Lk. 19,1—10 alapján arról beszélt, hogy ahogyan a Jézus után vágyódó Zákeus megragadta a számára adott alkalmat, és a Jézussal való találkozás döntő volt számára további életét illetően, úgy kell nekünk is megragadni a lehetőséget, hogy Istennel való találkozásunk új életre indítson. Az istentisztelet után ünnepi közgyűlésen köszöntötte a gyülekezetei Lágler Béla esperes, dr. Pusztai László, a surdi, Kutas Elek, a zalaist_____________________________________ vándi gyülekezet lelkésze, Nö"I vák József, a sandi anyagyülekezet gondnoka, Cseh Benő A Déli Egyházkerület Elnöks igének közleménye saiamboki református és dr Pozsgai János miháldi katolikus lelkész. A szökedencsi gyülekezet köszöntését az ünnepi ebéden pohárköszöntő keretében Pap István presbiter adta át. Haláleset folytán megüresedett a vései (Somogy m.) gyülekezet lelkészi állása. Az Egyházkerület Elnöksége kéri azokat a lelkészeket és segédlelkészeket, akik el akarják nyerni a vései lelkészi állást, írásban jelentkezzenek a Déli Egyházkerület Püspöki Hivatalában legkésőbb 1969. február 10-i.g. A lelkészi fizetés megfelel az országos átlagnak. Bibliai ábécé: TÖRVÉNY Hadd kezdjem a végével, „a törvény vége Krisztus, minden hivő megigazulása”. Így, ezt tudva sokkal köny- nyebb még a törvény is, a törvényről való írás is. Csak így nem bénítja meg a kezem az a tudat, hogy bár tudom a törvényt, mégsem cselekszem, sőt azt teszem, amit magam sem akarok (Rm 7,15). Ezt tudva nem vádol szüntelen a lelkiismeret (Rm 2,14), ha a törvény mérlegére téve magam: könnyűnek találtatom. Ez a menedékem a szigorú Mózes elől: Jézus Krisztus. 1. Az ajándéknak adott törvény Isten a rendet, a szívbe írt törvényt, a tízparancsolatot és a próféták által kinyilatkoztatott akaratát nem bilineselé- sünkre, hanem segítségünkre adta ajándékként. ö szabott törvényt az atomok és tejútrendszerek számára (Jer 31,35), hogy a világmindenségben ne káosz, hanem rend (kozmosz) uralkodjék. Ö helyezte emberéletünk kezdetén szívünkbe (Zsolt. 40,9; 37,31) azokat az általános alapelveket, melyek keretében él az egész emberiség: a szaporodás és család, a munka és tudnivágyás szent kényszerűségét (1 Móz 1,28; 2,24). Meder ez, mely nélkül szétfolyna, alaktalanná válna az élet. Vágány, melyen haladnia kell mindenkinek a katasztrofális összeütközések és egymásba rohanások elkerülésére. A tízparancsolatban sürített foglalat (5 Móz 5) is arra szolgál, hogy elénk tárja Istennek a teljes emberi életre vonatkozó igényét. Az Ószövetség embere számára a törvény volt a mértékek mértéke, hogy a törvény magyarázása volt a vallásosság központja, a törvény továbbadása a pedagógiai alapja. 2. Az akadállyá lett törvény Az a törvény, melyet Isten ajándéknak szánt, az ember kezébe kerülve visszájára fordult. Ahelyett, hogy a törvény ajándékozójára, a személyes Istenre figyeltek volna („Én vagyok az Űr!”), a holt betűkhöz ragaszkodtak. Mit tegyünk — kérdezték maguktól —, hogy magát a törvényt ne tapossuk le? Találjunk ki olyan élő-törvényt, melyet ha áthágnak, még mindig nem magát a törvényt tapossák! ftész- letezzük és aprólékosan állapítsuk meg az „ezt még szabad, azt már nem” határát. Ha ezeket betartják, az üdvösség biztos, mint a számtani végeredmény. A próféták mutatták meg. hová vezet ez az út. A törvény birtoklásának tudatában beképzelt lett a nép; dicsekednek vele, miközben a hazugságot munkálják (Jer 8,8— 12). Amosz fejükre olvassa a törvény leplével takaródzó, de alatta gonoszt cselekvő, kiskapukat keresgélő lelkületűket (8,4—6), mellyel az ünnepek és szertartások betartását fontosabbnak vélik az elesetteken való segítésnél. Feddik azokat, akik lenyúzzák a szegények bőrét (Mikeás 3,2), akik őrálló létükre vakon eltévelyednek s egymás ellen fordulnak (Ézs 56,10) s mindezt a törvényre hivatkozással teszik, forgatva, zsonglőrködve a paragrafusokkal. így vált a törvény önmagában az Istennek való engedelmesség és a felebarát szeretetének akadályává. 3. A Jézus Krisztusban megértett törvény Jézus nem eltörölni jött a törvényt, hanem betölteni azt (Mt 5,17). Azért jött, hogy megszabadítson minket a törvény felületes cselekvésétől (Mt 5,21—Í8), azért, hogy magára vegye a törvény jogossága folytán reánk váró büntetést. Azért jött, hogy a törvény bonyodalmas útvesztőinek sokaságát summázza a nagy parancsolatban: az Isten és felebarát szeretetében (Mi 22,37—40). Megmutatta, hogy ö nagyobb minden törvénynél és minden szabálynál. Ezt értették meg az apostolok és az ősgyülekezet azon tagjai, akiknek bizonyságtételét Pál apostol így foglalta össze: „nem a törvény cselekedeteiből, hanem a Krisztusban való hit által lesz igazzá az ember” (Gál 2,16), mivel a törvény csak tükör a bűn meglátásához (Rm 3,20), csak „Krisztushoz vezérlő mester”, amit felvált a törvény igájából az evangéliumra felszabadult szeretet által munkálkodó hit (Gál 5,6) Itt már nincs helye a dicsekvésnek, csak a hálának (Rm 3,27; 7.25) és a „szabadság tökéletes törvényének”, melyet cselekedve boldog az ember (Jakab 1,25; 2,8). „Ha rettent a törvény És bűnöm, mint örvény Eiborítni kész, Ha zúg az ítélet Én akkor sem félek Szemem terád néz...” — énekeljük ebben az igazán evangéliumi üzenetű énekben (404,3 v.). Valóban így van: a törvényt csak Krisztussal együtt szabad néznünk, ezért hadd fejezzem be az elejével: „a törvény vége Krisztus”. (Rm 10,4). Bízik László A sand—pati gyülekezet ünnepe ezzel még nem ért véget. Az ünneplők egy része átutazott a néhány kilométerre fekvő SAND-ra, hogy a délutáni istentiszteleten részt vegyen. Majd pedig a gyülekezet a püspök vezetésével az új sandi lelkészlakás elé vonult, hogy az új lelkészlakást a gyülekezet és a lelkészcsalád ünnepélyesen használatba vegye. Az öt esztendővel ezelőtt rendbehozott templomban a püspök a 84. Zsoltár 4 verse alapján hirdette az igét. Elmondotta, hogy egy otthon akkor van jól felépítve, ha az Istenre épül. A templomban tanulja meg az ember leginkább, hogy hogyan kell és lehet az otthont Istenre építeni, és Isten szeretetében járni. Ezért a templom szeretetére is biztatta a püspök a gyülekezetét. Néhány évvel ezelőtt a sandi gyülekezet lelkészlakása a falu legrosszabb épületei közé tartozott. Ma már nem kell szégyenkeznie a sandi evangélikusoknak a lelkészlakás miatt. A gyülekezet szép áldozatvállalása és az LVSZ segélye lehetővé tette, hogy új, szép, modern lelkészlakás épüljön. Rövid ének és imádság keretében adta át az új épületet rendeltetésének a püspök. Töltsék meg minél többször és szeressék is megszépített templomaikat a gyülekezetek. Adjanak hálát Istennek a lehetőségekért, az ajándékokért, a megújított épületekért. Kosa László A meg nem születettek Egy nagy parkot ismerek ahol a meg nem született gyermekek játszanak kik olyan kicsik mint a homokszemek s szomorúak mint őszi tavak hiszen nem tudják mi a titka az ébredésnek meg kellett volna születniük azalatt amíg a Hold kilencszer nevetett az égen .......„ s nem volt nekik szabad nem volt szabad nem volt szabad .... és a kerítés sűrű rácsai mögül hallgatag anyák néznek utánuk s kívánnának legalább egyet virággá változtatni át közülük de nem tudnak nem tudnak, nem tudnak Németből: Jakus Imre A PRÉDIKÁCIÓ ÉS A KENYÉR Nekünk szóló 'ntelem Ez év január 15-én, a negyvenedik születésnapon, az ünnepelt már nem lehetett szeretett családja körében. Az öreg szülők, az özvegy és a négy kis árva nem ünnepi asztal mellett, hanem az atlantai Southview-temető frissen hántolt sírja körül gyülekezett össze ezen a jubileumon. Martin Luther King, aki 1929. január 15-én született, nem érhette meg a férfikor delét. „Az emberélet útjának felén” is teljes volt azonban élete. A béke Nobel-dijas amerikai baptista lelkészre, a népéért szenvedélyesen küzdő politikusra születésnapján nemcsak családja, nem is csak néger gyülekezete, sőt még nem is csak a világ keresz- tyénsége, hanem az egész haladó emberiség emlékezik hálával és tisztelettel. A gyilkos golyó kiolthatta King földi életét. Példamutatását, lángoló szavait és mély intelmeit azonban senki és semmi nem pusztíthatja el. Hadd szívleljük meg — reá emlékezve —, egyik beszédének részletét, amelyet kritikaként saját egyházának szánt, de mivel nagy igazságot tartalmaz, ma nekünk szóló intelemmé válik. — „Néhány lelkiismeretes ember mutat ugyan érdeklődést a társadalmi problémák iránt, mégis nagyon sokan kitérnek mindennemű szociális felelősség alól. Ez a közömbösség nagyrészt abból fakad, hogy a lelkészek úgy vélik: nem is várják tőlük, hogy olyan „evilági dolgokkal” foglalkozzanak, mint a társadalmi és gazdasági viszonyok megjavítása. Szerintük nekik „az evangéliumot kell prédikálniuk” és arról kell gondoskodniuk, hogy az emberek szíve „a mennyei dolgokra” irányuljon. Még ha olyan őszintén gondolják is ezt sokan, az én véleményem szerint az ilyen álláspont mégis nagyon szűkkeblű. — Az bizonyos, hogy a tul- világi dolgoknak jelentős helyük van minden vallásban, amely erre a névre igényt tart Minden olyan vallás, amely teljesen a földhöz kötött, eladja elsőszülöttségi jogát egy tál lencséért. Hiszen a vallás nemcsak azokkal a dolgokkal foglalkozik, amelyek az embereket pillanatnyilag foglalkoztatják, hanem a végső dolgokkal is, amelyeket senki nem tud elkerülni. Ha ezt nem tenné egy vallás, akkor mái- csaf egy etikai rendszer lett, amelyben az idő teljesen elnyeli az örökkévalóságot. Isten pedig az emberi képzelet jelentéktelen produktumává lesz. — Az igazi vallásnak azonban törődnie kell az emberiség társadalmi viszonyaival is. Dolga van mind a kettővel: éggel és földdel, idővel és örökkévalósággal. Nemcsak arra törekszik, hogy egyesítse az embert Istennel, hanem az embereket is egymással. Ez azt jelenti: a keresztyénségnek eg. felől az a küldetése, hogy az emberek szívét megváltoztassa és őket ezáltal Istennel összekapcsolja; másfelől úgy akarja megváltoztatni az emberek külső életkörülményeit is, hogy a megújított szívek boldogok is legyenek! Minden olyan vallás, amely azt hirdeti, hogy ő csak az emberek leikével foglalkozik, de nem törődik azokkal az erőkkel, amelyek az embereket tönkreteszik, a gazdasági viszonyokkal, amelyek nyomasztóan nehezednek rájuk, és a társadalmi körülményekkel, amelyek megbénítják őket, minden olyan vallás velőtlen és erőtDr. Fabiny Tibor Levél a szerkesztőhöz Kedves Barátom! Hálásan köszönöm, hogy az Evangélikus Élet múlt évben is rendesen járt az én címemre is. Olyan volt mindig, mint egy kis ablak, amelyen át bekukkantottam a kedves testvéri egyházba. Szeretem a magyar népet és a magyar egyházat. Ezért természetesen kíváncsi vagyok mindenre, ami ott történik a másik hazámban Saját magamról mondhatom, hogy hála Istennek, igen jól vagyok. Megsegített engem a jóságos Isten. Álmaimban sokszor járok a szép Magyarországon. Kedves emlékeim szárnya hordoz. Rendkívüli ünnepet jelentett számomra, amikor néha-néha egy kedves magyar testvér, mint a múlt évben is, meglátogatta kis családomat. Paavo Viljanen (örömmel és szeretettel közöljük Paavo barátunk levelét, amit magyarul írt — mindnyájunknak.! 99 Kiszélesedett és biztonságosabbá vált a bécsi főútvonal az utóbbi években ÖTTEVÉNY ...parancsolta, hogy hozzanak la jtorját... — Két filia hálaadása — 99 Az öttevényi templom határában és a faluban is. Kétóránként robognak személy- és gyorsvonatok Győr és Hegyeshalom felől. Az állomással átellenben áll a 187 lelkes fiiia kis temploma. Hálaadó istentiszteletre hívott a kis harang a templom külső és belső javítása, sekrestyeépítés, kerítésújítás után. Weltler Rezső prédikált — Két szempontból lehet megítélni — mondotta —, hogy minek van, vagy nincs értelme: puszta ész számítása és hit alapján. Az utóbbival bármikor elmondhatjuk; van értelme Istent szolgáló életünknek A modern iskolával, szép üzletekkel és otthonokkal ékes ipari munkás és paraszt lakosságú nagyközségben az evangélikus gyülekezet lelki háza sem maradhatott szépítés nélkül. Annál inkább, mivel ennek a gyülekezetnek különösen nagy kincs a templom. A reformáció után tiszta ívangélikussá lett Szigetköz és Üttevény lakossága. 1632-ben földesúruk. Héderváry István katalizált és minden erővel megpróbálta birtokának szegény jobbágynépét is áttéríteni. Az év júniusában, régi hitlevél szerint, a földesúr „parancsolta, hogy hozzanak lajtorját”. Nem építés, vagy újítás kedvéért, hanem mivel a templom kulcsát a gyülekezet tagjai nem adták ki, az ablakon át bemászva akarta elfoglaltatni. — Bár a templom elveszett és megsiratták, evangélikus hitüket 150 éves elnyomás es újabb 150 éves templomnélküliség idején is megtartották. Ennek a hitvallásnak lett jutalma a speyeri birodalmi gyűlés 400 évfordulóján, 1929. augusztus 25-én felépült templom, melyet egy esztendő alatt országos gyűjtésből építették fel. Húsz év múlva javították és festették, majd ünnepélyesen vették újra használatba. 1960- tól pedig évről évre készültek az újabb festésre, torony- és tetőjavításra, kerítés- és főkapuvételre, sekrestyeépítésre, így sorakozott fel a mai nemzedék az ősök nyomán buzgó áldozatra. Az istentiszteletet követő közgyűlésen minderről részletesen hallottak a kis gyülekezet tagjai. Meleg szeretettel köszöntötte a gyülekezetei a győri anyagyülekezet felügyelője: dr. Solt Zoltán. A gyülekezet közel húsz éve szolgáló gondnoka, Kovács László, néhány percre vendégül látta. otthonában az esperest és kísérőiét BÖRCS-re délután 3 órára érkezett meg Weltler Rezső esperes. Itt is hálaadó istentiszteletet tartott az öttevénynél is kisebb fiiia népe. A Türelmi Rendelet . után feléledt, szegény családokból álló gyülekezet a Pálmai-család itteni letelepedésével kapott támogatást. Pálmai Lajos volt győri lelkész a század elejétől negyven éven át nagy szeretettel ápolta és emélte a gyülekezet közösségét. A győri szeretetház fiókjaként Bör- csön is épített kisebb otthont, amely ma 20 idős testvérnek nyújt gondozást. A gyülekezet temploma. Sándy Gyula műegyetemi tanár utolsó megvalósult tervezése, 1957—60 között épült, 1960 óta folyamatosan jutott ei a külső vakolásig és csatornázásig. Hiányzik még a szószék és a padok. A kis gyülekezet évente erején felül áldoz templomára. Egy évtizeden át nő végezte a gondnoki szolgálatot: őz. Kovács Pálné. A gyülekezet kántora, Fiedler Erzsébet, a szeretetház vezetője, pedig ezekben a hetekben búcsúzott. Erős hittel, példamutató jellemével, fáradhatatlan kezével mind a szeretetbázért. mind a gyülekezetért felbecsülhetetlen szo’aá'atoi vég- 7,ett. A téti nap má égen lehanyatlott. amikor az esperes autója Sopron felé indult. Szórványaink vezetése nem könnyű feladat, de a hosszú utak vándora sok örömöt is kap. Bödecs Barnabás Kenneth Kaunda, Zambia elnöke, egy ökumenikus együttíéten Kitwe-ben, az afrikai keresztyén írók és művészek központjában beszédet tartott. „A kormányzat emberének — mondotta — szüksége van a keresztyén egyháznak a szegénység, betegség es tudatlanság elleni küzdelmére. Az, hogy a Biblia igéje milyen hatást gyakorol a hallgatóra, jórészt attól is függ, hogy a hallgató a prédikáció után ehet-e eleget.”
