Evangélikus Élet, 1968 (33. évfolyam, 1-52. szám)
1968-02-25 / 8. szám
És maga mellé vette a tizenkettőt, mondta nékik: Imé felmegyünk Jeruzsálembe, és beteljesedik minden az embernek Fián, amit a próféták megírtak. (Lk 18,31) VASÁRNAP. — »A te országod örökre fennálló ország és a te uralkodásod nemzedékről nemzedékre.« (Zsolt 145,13) Isten országa nem e világból való és mégis ebben a világban valósul meg azok szívében és életében, akik Jézus Krisztus parancsolatainak engedelmeskednek. Országának nincsenek határai. Nála nincs faji megkülönböztetés, sem személyválogatás. Ez az ország örök. A teremtésnek és megváltásnak végső célja Isten országának kiteljesedése. Kérjük Urunkat, hogy közöttünk is megvalósulhasson uralma. HÉTFŐ. — »-Várom az Urat. várja az én lelkem, és bízom az ő ígéretében.« (Zsolt 130,5) A bűn és a kegyelem feszültségében élő hivő lélek vágyakozása ez az imádság. A bűn mélységéből sóvárogva tekint a szabadítás felé. A bűnbánó ember teljes bizonyossággal tekinthet Jézus Krisztus értünk hozott áldozatára. Ö a mi Szabadítónk. Az imádság csendes perceinek feszült várakozásában ajándékozza nékünk bűnbocsátó kegyelmét. A várakozás nyitott lelkületűvel és a hit bizonyosságával hallgassuk és olvassuk az igét. KEDD. — »Emeljétek fel kezeiteket a szent helyen és áldjátok az Urat!« (Zsolt 134,2) Arra buzdítja ez az ige a templomos híveket, hogy imádságainkat nem szabad leszűkítenünk csupán kérésekre, hanem a hálás szívekből törjön elő a magasztalás szava, Isten nevének dicsőítése. Aki megtapasztalta Jézus bűnbocsátó szeretőiének örömét és az új élet friss, üde ízét, annak szívéből kicsordul a túláradó öröm és imádságaiban boldogan áldja és magasztalja Urát. SZERDA. — »Ah, ah Uram Isten! Imé te teremtetted a mennyet és a földet és semmi sincs lehetetlen előtted!« (Jer 32,17) Bűnös népével szolidaritást vállaló próféta könyörög a nép megváltásáért a mindenható Istenhez. Végtelen hatalmára, irgalmára és szeretetére támaszkodik. Mi sem járulhatunk Urunk elé másként, csak úgy, ha bízunk végtelen irgalmában, hogy nála semmi sem lehetetlen. Jézus által megbocsájtja bűneinket, újjáteremti életünket és a szolgáló szeretet útjára megtanít minket CSÜTÖRTÖK. — »Az embernek napjai olyanok, mint a fű, úgy virágzik, mint a mezőnek virága. Hogy ha átmegy rajta a szél, nincsen többé, és — DUNAKESZI—ALAG. A gyülekezeti napon vendégként részt vettek a fasori gyülekezet tagjai is. Délelőtt igehirdetéssel szolgált Bízik László, délután D. Koren Emil esperes és Bolla Árpád tartott előadást. A gyülekezeti nap központi témája »Csecsemőkortól keresztyén nagykorúságig« volt. HARMINCHÁROM ESZTENDŐS volt Madách, amikor megírta á Mózest. Azon melegében beküldte az Akadémia drámapályázatára. Elutasították. A bíráló bizottság elnöke Arany János volt — kevéssel előbb vette szeretettel gondjaiba Az ember tragédiáját s tette késszé a halhatatlanságra. A Mózest miért hagyta sorsára? Kedvét szegte a sok javítani való? Az idő alkalmatlannak tűnt? Valóban méltán érte a kudarc a Mózest? Nem tudni. A visszautasítás oka: a pályázatra másféle, másforma drámát vártak. MILYEN DRÁMA IS a Mózes? A felületes szemlélő akár azt is vélhetné, hogy a bibliai történet átköltése, megjelenítése, párbeszédekbe, s cselekménybe foglalása. (Századokkal előbb, az iskoladrámák korában készült efféle.) Altatás volna erre gondolni; s egyébként a dráma értékét csökkentené is. Bármiféle átdolgozásnak — akár egy bibliai történet újraköltésének is — csak akkor van értelme, ha hozzá tud adni valamit is az eredetihez: ha gazdagítja, értelmezi, a maga korára alkalmazza. Sokáig ilyesminek tekintetaz ő helye sem ismeri többé azt.« (Zsolt 103,15—16) Emberi életünk rövid és múlandó a földön. Amint* a pompázó mezei virágokat egyik napról a másikra a fagyos szél tönkreteszi, úgy enyészik el életünk halálunk óráján. Ebben a kilátástalan sötétségben villan fel Jézus Krisztus feltámadásának és az örök életnek drága, vigasztaló fénye. Aki Jézusban hisz, annak élete nem tűnik el nyomtalanul. Örök élet vár ránk! PÉNTEK. — »Bálám így felelt: Ha Bálák az ő házát arannyal és ezüsttel tele adná is nékem, nem hághatom át az az Úrnak, az én Istenemnek szavát.« (4 Móz 22,18) Legdrágább kincsünk az ige. Semmi földi értékhez nem hasonlítható, mert Isten az életet és üdvösséget közli általa. Aki felismerte az ige mindenek felett való értékét, az éber lelkiismerettel őrködik azon, hogy az ige mellett engedelmes szívvel megmaradjon és semmi földi kincset ne helyezzen eléje. SZOMBAT. — »Nemzedék nemzedéknek dicséri műveidet, s jelentgeti a te hatalmasságodat.« (Zsolt 145,4) Isten jósága, kegyelme és bűnbocsátó szeretete sugárzik műveiből a hívő ősök szakadatlan láncolatán keresztül. Ez a bizonyság- tétel egy többszólamú, hatalmas. Istent dicsérő himnusz, mely zeng az egyházban szájról szájra és apákról fiúkra száll. Tőlük kaptuk az igét és nekünk a mi nemzedékünk sajátos problémái között keik megszólaltatnunk Isten dicsőségére és embertársaink üdvösségére. Garami Lajos Az igazi bölcsesség Jak 3, 13—18 Az igazi bölcsesség lelki rajzát teszi itt elénk az apostol. 1. AZ IGAZI BÖLCSESSÉG NEM OKOSSÁG, HANEM MAGATARTÁS. Mi hajlamosak vagyunk e kérdésnél: »Kicsoda bölcs és értelmes?« az egyáltalán szóba jöhető emberek csoportját leszűkíteni az okos fejek és agyakrobaták kivételes körére. Olyanokra gondolunk, akik nagy tudásuk, széles körű ismeretük, magával sodró tanító- és beszélő képességük alapján valóban bölcs és értelmes emberek. A lelki rajz finom, mélyre nyúló körvonalaiból nem okos fej kerül elő, hanem bölcsnek mondott életfolytatás. Mert az igaz bölcsesség ebben az összefüggésben nem értelem, hanem szív és lelkiség kérdése. Erkölcsi magatartás kérdése. Innen van az, hogy az apostol nem tudásból és ismeretből vizsgáztatja levele olvasóit, hanem szívüket és életüket vizsgálja. Nem azt mondja: Hadd halljam hangodat!, hanem: Mutasd meg cselekedeteidet! Lelki rajzán a bölcsesség vonalvezetése ismételten is összeölelkezik az igazság vonalaival. Bölcsesség és igazság elválaszthatatlan egymástól! Köznapi szóhasználatunkban a bölcsesség és bölcs magatartás olykor súrolja az életművészet értelmét és jelentését. Az apostol lelki rajzán az igaz bölcsesség az igazságban gyökerező élet gyümölcse. És mivel Jézus Krisztus az igazság, azért a legfőbb bölcsesség abban a Krisztusban gyökerező élet, aki bölcsességül lett nekünk Istentől és igazságul, szentségül és váltságul. 2. AZ IGAZI BÖLCSESSÉG AJÁNDÉK FELÜLRŐL. Tudás, ismeret és okosság részben adottság, másrészt egyéni szorgalom, szívós akarat és álmatlan éjszakákba kitartóan beletemetkező tanulás, tudományos kutatás drága gyümölcse. Mivel nem érett gyümölcsként hullott ölünkbe, hanem nagy áron szereztük, sokszor nem szívesen veszi maga mellé testvérként a szelídséget és alázatosságot. A tudás gyakori kísértése a szellemi gőg, az elbizakodottság, az irigység és felfuvalkodás. Az igazi bölcsesség ajándék felülről. Az apostol azt tartja bölcsnek, aki elfogadja Isten Lelkének vezetését. Ahol Isten lelke uralkodik emberek között, ott az sokféle módon látható lesz az emberi együttélés során. Többek között abban is, hogy ott minden vihar elcsitul. Ott eltűnnek a földi, testi és ördögi bölcsesség közismert velejárói: az igazság és szeretet elleni vétek. A civakodás, felfordulás és mindenféle gonosz tett. Az igaz bölcsesség békességet szerez. Mivel ajándék felülről. 3. AZ IGAZI BÖLCSESSÉG KÖZÖSSÉGFORMÁLÓ ÉS KÖZÖSSÉGFENNTARTÓ ERŐ. Feltehető, hogy az apostol ezt a lelki rajzot a gyülekezetben hangoskodó, bölcsességükkel kérkedő, sokat civakodó és felfordulást okozó tanítóknak küldi. Az az összefoglaló üzenete: Felülről való bölcsesség nélkül nincs békesség és testvéri közösség, csak bomlás és felfordulás. Az igazság magva minden gyülekezetben csak békességben vethető el, és felülről való bölcsességgel. Ami felülről jön, nemcsak megvilágosít, hanem meg is szentel és meg is tisztít. És ami Istentől való, mindenkor olyan, hogy tisztátalan kézzel nem szabad hozzányúlni. Weltier Rezső-----------------------------------------^---------------------------------->. .. késsen vagy-é?< Madách Mózeséről ték a Mózest: Madách e műben szólott a maga korának gondjairól, s hozzá szinte napi aktualitással, publicisztikusan. Amikor a Mózest írta, Nógrád megye képviselőjeként politikai harcot is vívott, Kossuth és negyvennyolc mellett küzdött akkor, amikor az osztrák császár az első kísérleteket tette a kiegyezés előkészítésére. Hevesi Sándor, a magyar színházművészet nagy alakja, az 1925-ös bemutató alkalmával így nyilatkozott a Mózesről (s a legfontosabbat rövidebben aligha lehetne összefoglalni) : »... a Mózes Az ember tragédiája mellett legnagyobb műve a költőnek és az egész magyar drámairodalomban a leghatalmasabb színpadi allegória. Az ötvenes években nem lehetett Magyar- országon a szabadságról és az alkotmányról beszélni. Madách megírta a magyar szabadság és magyar alkotmány drámáját, az osztrák önkényuralmat, és a magyar harcos prófétát, a. maroknyi népnek s a kiválasz tott lángelmének nagyszerű küzdelmét a jövőért, a régi és új nemzedékek összerobbaná- sát..., megírta olyan színpadi erővel, amely ma sem maradhat hatástalan a nézőre.. .« A HATÁS még negyven esztendőt váratott magára, s Keresztury Dezső bölcs restaurálása, s a veszprémi Petőfi Színház lelkesedése kellett hozzá segítőtársul. A Mózes ezután megjelent könyvformában is (Kass János gyönyörű rézkarcaival, a Magvetőnél), s néhány hete bemutatta az ország első színpada, a Nemzeti Színház is. Egy hallatlanul nagy erejű, gondolkodásra késztető színész segített itt hozzá még a nagy sikerhez, Sinkovits Imre, Mózes szerepében. De az érdem, persze, a rendező Marton Endréé is. Ahhoz, hogy a Mózes, poraiból megéledve, most, több mint száz évvel megírása, évtizedekkel kudarcot vallott ősbemutatója után, amikor a magyar nép már más, új életet él. igazi sikert arasson, az is kellett, hogy mégse legyen — Ötvened vasárnapján az oltárterílő színe: zöld. A vasárnap délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: Mt 23, 23—36; az igehirdetés alapigéje: Jak 3, 13—18. A délutáni istentisztelet alapigéje szabad textus. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Február 25-én, vasárnap reggel fél 8 órakor evangélikus vallásos félóra lesz a Petőfi Rádió és az URH hullámhosszán. Igét hirdet WELT- LER REZSŐ soproni lelkész, a Győr-Soproni Evangélikus Egyházmegye esperese. — A FEJÉR-KOMÁROMI EVANGÉLIKUS EGYHÁZMEGYE Lelkész! munkaiközössége február 22-én Budapesten tartotta ülését. Bevezető áhítatot Selmeczi János esperes, befejező áhítatot Szakáts László, előadást, illetve beszámolót Nagy István, Simonfay Ferenc és Fenyvesi László tartott. — A HAJDÚ-SZABOLCSI EVANGÉLIKUS EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége február 27-én Nyíregyházán tartja ülését. A reggeli áhítat keretében úrvacsorát oszt: Endreffy János. Igehirdetési előkészítőt Szabó Vilmos, előadást Gáncs Aladár, korreferátumot Lábossá László tart. Ifj. Benkóczy Dániel esperes az időszerű kérdésekről tájékoztatja a lelkészeket. — KELENFÖLD. A gyülekezet szeretetvendégségén, március 2-án, szombaton este fél 6 órakor Görög Tibor kecskeméti lelkész, a Bács- Kiskun Evangélikus Egyház, megye esperese tart előadást. — KONDOROS. Január 28- án a gyülekezeti szeretetven- dégségen Székács Sámuel szarvas-ótemplomi lelkész tartott előadást »Isten dicsőségének megjelenése« címmel. — BÉKÉS. A gyülekezet február 24-i szeretetvendégségén Deme Károly békéscsabai lelkész hirdetett igét. Özv. Gov- rik Lászlóné Turmezei Erzsébet és Bodrog Miklós verseiből adott elő. özv. Kasza Sándorné pedig saját versét szavalta. Szavalattal szolgáltak még Budai Jolánka, Béna Misiké és Szatmári Julika. — BUDAFOK. D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke február 25-én látogatást tesz a gyülekezetben. Délelőtt 9 órakor Kelen völgyben, 11 órakor Budafokon, délután 3 órakor Budaörsön, fél 5 órakor pedig Törökbálinton hirdet igét. — KECSKEMÉT. A február 11-i gyülekezeti szeretetven- dégségen Karner Ágoston országos egyházi főtitkár tartott előadást. — A délelőtti istentiszteleten a Teológus Otthon nevében Solymár Gábor teológus szupplikált. napi aktualitású allegória, vagy ne csak az; örök mondanivaló, időtálló erények kellenek ehhez. A műalkotásban e kettőnek szorosan együtt kell járnia: az időszerűségnek és az időtállóságnak. A MÓZES így a nép, s a nép vezetésére elhívott ember vívódásának drámája. Egyszerűbben szólva: az elhivatottság drámája. Azt vallja: aki a nép élén áll, ne fölötte álljon. arra vezesse a népet, amerre elhívása küldi, s a nép követi öt. Azt is hirdeti, hogy az embernek meg kell változnia ahhoz, hogy az ígéret földjére eljuthasson: mássá kell lennie. Hogy a vezetőnek, a közvetítőnek, a küldetés véghezvivőjé- nek szerényen vissza kell vonulnia, visszafogni magát, hiszen csak eszköz ő, feladatot hajt végre, meggyőz, tanácsol, irányít — s nem ő maga a cél. »MÓZES! KÉSZEN VAGYÉ?« — kérdi Jehova hangja a Kánaán határán. Ez a kérdés hangzik Mózesben mindvégig — s ez hangzik a Mózesben is. Ezt kérdezi Madách: »... készen vagy-é?« az embereknek szolgálni, akár ha Józsué fejezi is be a küldetést? Zay László Eszmélet Aki ellen a gyógyintézet hófehér erődítményrendszerét emelték, tűnődve megáll az ágy előtt, amelyről már levették a kórlapot és holnap vadonatújra cserélik a verítékes, ösz- szegyűrt ágyneműt is. Nem hordott kaszát, nem hasonlított a templomi freskók csontvázfiguráira sem, fáradt és komoly volt, mint a mamák, akik este összeszedik a szerteszórt játékokat a gyerekszobában. Már épp inteni készült az ágyon fekvőnek, amikor meglátta a sarokban összebújó két fehérköpenyes alakot. Az éjszakai ügyeletes ápolónő volt és a haldokló férje, az osztályos orvos, akik összekulcsolt kézzel, rossz lelkiismerettel várták boldogságuk egyetlen gátjának leomlását. — Akkor hátrálni kezdett a fal jégfehér csempéi felé, s a csillogó kórtermi fal magába nyelte, mint a mély fájdalmak a sírást. * A beteg tudta, hogy néhány másodperc múlva már lesz annyi ereje, hogy résnyire nyissa a szemét és akkor meglátja majd a mennyországot, mert hogy meghalt, az bizonyos. Nem volt szörnyű. Olyan hangokat hallott, mint amikor pohárba beszélnek a gyerekek és egy szőnyeg kezdett kigön- gyölődni előtte a látóhatár széléig — ennyi volt az egész. Felnyitotta a szemét. Fehér derengés volt — az ágy vékony rácsai mögött látszottak a fűtőtest bordái —, alig kivehető árnyalatai a fehérnek, mintha tejet, papírt, krétát kellene megkülönböztetni egy hómezőn. Aztán meglátta az összesí- muló két fehér köpenyt. Ott, ahol lebegett, lét és eltűnés határán, már hiányzott az iszonyat, a rádöbbenések tudomásulvétellé szelídültek. Nem csodálkozott, hogy Isten angyalai helyett ismét a kórházi kü- lönszobát látja, a Mindenható felhőkbe vezető trónusa helyett a férjét azzal a nővel, akiről sohasem hitte el, hogy a helyére pályázik. Eszébe jutott annak a felvidéki kisvárosnak az állomása, ahol felnőtt. Boldogan élt ott vagy tizenöt esztendeig, aztán amikor elköltöztek, a vonat ablakából hirtelen észrevette, hogy az állomás homlokzatát díszítő angyalok keze letörött és a szárnyas keréknek, amelyet forgattak, nincsenek küllői. Nevetett és nem bánta többé, hogy ott kell hagynia. Lassan, többször megpinen- ve matatott a takaró aiatt, összeszorított, sovány öklét kicsúsztatta a kék mintás kőpad- ló fölé és kinyitotta. A karikagyűrű emeogva ért követ, vadul pörgött a virrasztók és az ágy között, aztán tántorogva elgurult. Reggel átkutatták. a szoba minden zugát, de nem találták meg — eltűnt, senki sem tudta, hová. Turchányi Sándor — házassági évforduló. Benkó Vilmos és felesége március 10-én, vasárnap s/41 órakor ünnepük házasság- kötésük 60. évfordulóját Budapesten, a Deák-téri templomban. — HALÄLOZÄS. Marjai Ferenc nyugalmazott evangélikus igazgató-tanító, volt körzeti iskolafelügyelő 66 éves korában váratlanul elhunyt. 42 esztendőn át végezte pedagógusi szolgálatát Gyékényesen. Kerepes község temetőjében helyezték nyugalomra. Az elhunytban Kapi Béla budapesti presbiter, gondnok apósát gyászolja. Legyen emlékezete áldott családja és tanítványai körében! — Veöreös Boldizsár nyugalmazott főmérnök 74 éves korában Budapesten elhúnyt. Az elhunytban Veöreös Imre kőbányai lelkész unokabátyját gyászolja. — Oppel Imre a volt Budapesti Evangélikus Főgimnázium nyugalmazott aranydiplomás tanára 85 éves korában az Uzsoki utcai kórházban február 6-án elhunyt. Földi maradványait — hamvasztás után — a keszthelyi temetőben lévő családi sírboltban helyezik el. Tanítványai tisztelettel és kegyelettel emlékeznek életére és munkásságára. — Lovay Antal, a díósgyőr- vasgyári gyülekezetnek hosszú idő óta hűséges és fáradhatatlan presbitere 65 éves korában váratlanul elhúnyt. Temetése, február 2-án volt a miskolci evangélikus temetőben. A vigasztalás igéit Pásztor Pál esperes hirdette. Özv. Stovlcsek Vendelné, sz. Heil Erzsébet életének 87. évében január 26-án elhunyt. Temetése január 28-án volt a tamási temetőben Lackner Aladár szolgálatával. Az elhunyt Stovicsek Gusztáv tamási lelkész édesanyját gyászolja. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó, D. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. VTtl.. Puskin u. ÍZ. Telefon: 142-074 Csekkszamlaszám: so.412—vni, Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 68.0453 a 100 éves Athenaeum Nyomda rotációs magasnyomása, Budapest Felelős vezető: Soproni Béla Igazgató Istentiszteleti rend Budapesten, 1968. február 25-én Deák tér de. 9. (úrv) Hafen- scher Károly, de. 11. (úrv) Dr. Kékén András, du. 6. Hafenscher Károly. Fasor de. fél 10. Bizik László, de. 11. D. Koren Emil, du. 6. Bogya Géza. Dózsa György út de. fél 10. D. Korén Emil. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57. de. 10. (szlovák), de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. de. 11. (gyermek) Bándi Sándor, de. 11. Dr. Rédey Pál, du. 6. Bándi Sándor. Kőbánya de. 10. du. 5. Szeretet- vendégség. Utász u. de. 9. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv) Rákosfalva de. 8. Gyarmat u. de. fél 10. Fóti út. de. 11. Váci út de. 8. Frangepán u. de. fél 10. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. So- roksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Pestújhely de. 10. Kürtösi Kálmán. Rákospalota Máv Telep de. 8. Rákospalota nagytemplom de. 10. du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József, Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Ma- docsai Miklós, de. 11. (úrv) Vára- dy Lajos, du. 6. Káposzta Lajos. Torockó tér de. fél 9. Várady Lajos, Óbuda de. 9. Fülöp Dezső, de. 10. (úrv) Fülöp Dezső. XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9 .Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Csengődy László. Budakeszi de. 8. Csengődy László. Pesthi- degkút de. fél 11. Muncz Frigyes. Kelenföld de. 8. (úrv) Bencze Imre, de. 11. (úrv) Bencze Imre, du. 6. dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út de. 9 . (úrv) Dr. Rezessy Zoltán. Kelenvölgy de. 9. D. Dr. Ottlyk Ernő. Budafok de. 11. D. Dr. Ottlyk Ernő. Nagytétény de. fél 9. Csillaghegy de- 10. Csepel de. LL KÉPZŐMŰVÉSZETI BIZOTTSÁGOT szerveztek a finn egyházban, amelynek tagjai között van festőművész, szobrász, műépítész, textilművész. A bizottság, amelyet az egyházkormányzat decemberben hívott életre, , most tartotta első ülését, s elnökké D. Akti Auranen esperest választották. Havonta üléseznek és tanácsolják, irányítják a finn egyházművészet fejlődését. CSALÁDI HÍREK
