Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)
1967-12-03 / 49. szám
TASAUNAP — »Mert amint leszáll az eső és a hó az égből és oda vissza nem tér, hane.n megöniözi a földet és termővé, gyümölcsözővé teszi a t, és magot ád a magvetőnek és kenyeret az éhezőnek; így lesz az én beszédem, amely számból kimegy, nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi amit akarok és szerencsés lesz ott, ahová küldöm." (Ézs 55, 10—11 > Azt akarja Isten, hogy vele örüljünk. Jön hozzánk, amikor beszél velünk. De már előre tudja, hogy nem hiába jön, nem fog dolgavégezetlen visszatérni. Benne nagyobb a reménység mint bennünk. Ezért válik jötte örömünkké. HÉTFŐ — »Mondd lelkemnek: én vagyok segítséged !- (Zsolt 35,3) Mondd bizony Uram, mert sokszor vádollak magamban, hogy Te is csak nehezíted életünket. Olykor én is úgy vélem, könnyebb azoknak, akik nem törődnek Veled. Pedig Te segítségül jössz. Tudod. mennyire rád szorulok, jöjj és űzd el kétségeimet. Ne szegje kedved az én kedvetlenségem. KEDD — »Mindnyájan, kik szomjuhoztok, jertek e vizekre!« (Ézs 55, 1) Nem hívna, ha nem jönne; ha nem értem és érdekemben jönne. Várja, hogy én is meginduljak. Várja, hogy advent az én hozzátérésem is legyen. Fel akar üdíteni. Azért hív magához, hogy magamhoz térhessek. SZERDA — “Ezt mondja az Ür: Ne dicsekedjék a bölcs az ő bölcsességével, az erős se dicsekedjék az ő erejével, a gazdag se dicsekedjék az ő gazdagságával. Hanem azzal dicsekedjék, aki dicsekedik, hogy értelmes és ismer engem, hogy én vagyok az Űr, aki kegyelmet, ítele.et és igazságot gyakorol a földön.« (Jer 9, 23—24) Hiúság, érzéken ykedés, nagyravágyás, aggódás énünk miatt. Ez a dicsekvés vége. Semmi sincs életemben természetes helyén. Milyen jó, hogy Isten helyére tud rakni helyükről elmozdult dolgokat — még engem is. CSÜTÖRTÖK — “Legyen az Ümak dicsőség örökké; örvendezzen az Űr az ő teremtményeiben.« (Zsolt. 104, 31) Van egy teremtménye Istennek, aki állandóan zavarja örömét, aki miatt sokat kell bánkódnia szívében. A virágok, madarak, fák és állatok, a csillagok serege mind teremtményei. De nem ők zavarják örömét. Az ember zavarja. Azért jött el éppen hozzánk; azért jött az emberért Jézus Krisztusban, hogy megváltoztasson bennünket. Csak az ember megváltozása, megújulása útján teljesedik ki Isten öröme. Bennem is örvendezni akar. PÉNTEK — “Kettős gonoszságot követett el az én népem: HARANGOK újraöntését, harangkoronák, harangállványok készítését, átalakítását, újrendszerűvé vállalja DUSÁK ISTVÁN harangöntő. örszentmiklós, Dózsa György út 26. Elhagytak engem, az élő vizek forrását, hogy kutakat ássanak maguknak; és repedezett kutakat ástak, amelvek nem tartják a vizet.« (Jer 2, 13) Isten pótolhatatlan. Szükségem van rá naponta mint az ivóvízre. Ha otthagyom, ha elszakadok tőle, valamivel pótolnom kell. De mivel tudom pótolni?! Mennyi fáradság, mennyi gond, s előbb utóbb kiderül, hogy hiábavaló volt minden erőlködésem. Repedezett kutat ástam az elhagyott forrás helyett és nem tartja a vizet. Egyedül Ö elégít ki, egyedül Ö igazít meg. -Szom— NAGYTARCSA. A gyülekezet november 12-én emlékezett meg Győri János lelkész 25 éves szolgálati jubileumáról. Istentisztelet után köszöntötték, majd szeretetvendég- ségen tekintették át a 25 év eseményeit. A szeretetvendég- ségről — szokás szerint — sü- teményadományt küldtek a Kistarcsai özvegy Papnék Otthonának. CSALÁDI HÍREK HALÁLOZÁS. Szalay Mik- lósné, néhai Szalay Miklós evangélikus tanító özvegye, életének 71. évében, október 19-én elhunyt. Temetése október 26-án volt Malomsokon. — Oláh Károlyné, a volt tállyai és csepeli gyülekezet lelkészének özvegye Gyenes- diáson elhunyt. Október 13-án temették el Gyenesdiáson. “Isten nem a holtaknak, hanem az élőknek Istene.« juhozik lelkem Istenhez, az é 1 ő Istenhez.« SZOMBAT — “Noé igaz, tökéletes férfiú volt a vele egy korúak között. Istennel járt Noé.« (Móz 6,9) Isten nemcsak örömmel, irgalommal, de bú- sulásával, haragjában és ítéletével is tud közeledni az emberhez. Ez történt Noé idejében. Ilyenkor is bízni benne, megtartani szavát, vele járn — ez a hit. Noé nem ember tulajdonságainak ki teljesítése révén, hanem hit által vált tökéletessé Isten előtt. A hit ereje és jelentősége éppel olyankor válik nyilvánvalóvá számomra is, amikor megítélt Isten s rám nehezedik keze. Benczúr László — MESZLEN. Takács Sándor a meszleni és acsádi gyülekezetek felügyelője és felesége november 5-én ta,rtották 25 éves házassági évfordulójukat a meszleni evangélikus templomban. Ebből az alkalomból 30 templomi ülőpámá- val ajándékozták meg a gyülekezetek — A KELET-BÉKÉSI EVANGÉLIKUS EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége november 29-én Békéscsabán ülést tartott. Áhítatot Sáfár Lajos, »Mai írók az egyházról« címen előadást Kertész Géza, “Nagy gyülekezetek — kis emberek« címen előadást Koppány János tartott. A ho- miletikai munaközösséget Me- kis Adám esperes vezette, aki az ülés végén a folyó ügyeket ismertette. A béke és a nemzetközi élet időszerű kérdéseiről Deme Károly tartott beszámolót. — Advent 1. vasárnapján a2 oltárte ítö színe: lila. A vasárnap délüjtti istentiszte’et ol tári igéje: Mk 1, 1—5: az igehirdetés alapigéje: 1 Pt 1, 22—25. A délutáni istentisztelet alapigéje szabad textus. — ÚJPEST ATovo*^hor szeretetvéndégséj volt a gyüle íyCz.C'IÜŐII, U..O-V c'il ti.u.1 oU Ágoston országos főtitkár tartott beszámolót a reformáció 450 éves jubileumának wittenbergi ünnepségeiről. — NYÍREGYHÁZA. November 19-én szeretetvendégséget tartottak a gyülekezetben, amelyen Dr. Fabiny Tibor teológiai akadémiai tanszékhelyettesítő tanár tartott elő adást a reformációról. Gáncs Aladár egyházzenei ismertetést tartott, Dr. Fabiny Tibor- né Bóra Katalinról emlékezeti meg. Szavalattal szolgált Ben kóczy Dánielné. Áhítatot tartott Benkóczy Dániel esperes. — TEOLÓGUS OTTHON. A november 16-i otthonórán Karner Ágoston országos főtitkár tartott előadást a teológus ifjúság részére az Európa: Egyházak pörtschachi Konferenciájáról, majd igehirdetés sei és urvacsoraosztással szolgált a teológusok között. — GÖDÖLLŐ. November 12 én szeretetvendégség volt a gyülekezetben. Bán Gábor gyülekezeti felügyelő megnyitója után Bóra Katalinró. Keveházi Lászlóné tartott előadást. Kéri Sándor református lelkipásztor. Vida Ferenc presbiter és Remsey Gábor tanár Bach műveket adtak elő. Igét hidetett Keveházi László pilisi lelkész. — FASOR. A gyülekezet novemberi szeretetvendégségén D. Koren Emil esperes számolt be legutóbbi finnországi útjáról. — SZARV AS-ÖTEMPLOM. November 19-én egyházzenei áhítatot tartottak a gyülekezetben, amelyen Traji.er Gábor orgonajátékkal, Kugyela Balázs csellószámmal, Székács Sámuel szavalattal működött közre. Igét hirdetett Kovács Pál lelkész. — TORDAS. November 12-én D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke szolgált a gyülekezetben abból az alkalomból, hogy a villám- csapás következtében megrongálódott templomot a gyülekezet helyreállította. Az istentisztelet után a püspök a prés bitereknek tartott előadást. — Áthelyezések, d. Dr Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke Dr. Szikszay Zoltán volt kisapostagi lelkészt a nyíregyháza-kálmánházi gyülekezetbe osztotta be szolgála ttételre. — Nagy Ilona segédlelkészt Nyíregyházáról a debreceni egyházközségbe helyezte át szolgálattételre D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke. * Advent tartalma 1. Péter 1, 22—25 Az első ádvent rövid volt. Az angyali biztatástól: »ne féljetek, nagy örömet hirdetek néktek ...« — a jászolbölcsőig tartott. A mi ádventünk négy hét. Az idén még annál is rövidebb, mert a végébe már belecsendül a karácsonyi csengettyű. Hitünk ádventje időben felmérhetetlen: az első eljöveteltől a másodikig tart. Nagyon hosszú. Vagy nagyon rövid? Tartalmában az ádvent nem idői kérdés. Közel van Ö. 1. AZ ELŐ IGEBEN VAN KÖZEL. Nem abban örök az ige, hogy mozdulatlan, mint embernemtavodta havas csúcsok. Abban örök, hogy él. Tegnap és ma és mindörökké. Ádventünk tartalma: élő Jézus Krisztusban hiszünk. 2. A MEGÚJÍTÓ IGÉBEN VAN KÖZEL. Isten üzenetének áramlási iránya sajátságos: kötáblctól hústáblákig, szívtől szívig, eszméktől valóságokig. Hitünk csődje, ha fordítva halad. Savonarola mondotta: az őskeresztyének idejében fából voltak a keresztek és a kelyhek, s aranyból a szivek. Aztán aranyból lettek a keresztek és a kelyhek, s elfásullak a szivek. Jaj, ha így van! 3. A MEGÚJULT ÉLET ISMÉRVE: A SZERETET. Ez az a szó, amely csak úgy érthető, ha tárgya van. Emberre talál. Az »atyafiúi« megjelölés nem beszűkülést jelent, hanem tárgy- szerűséget. A denevérnek szem nélkül is érzéke van, hogy útjában elkerülje a tárgyakat. Az embernek érzéke van, hogy útjában rátaláljon a tárgyira, az emberszívekre. II. József mondotta egy papnak, aki Péter és Pál romár sírjához készült zarándokolni: “élő emberekhez menjen, atyám, ne halott csontokhoz.-« Isten jobban tudta II. Józsefnél is. Úgy jött közel az emberhez, hogy az elfásult, halott szivek is megújulnak. D. Koren Emil Hősök emlékművénél Valahol az erdőszélén, egy tölgyfa tövében katonasírt láttam. Vajon kit takarhat? 1000, 10 000, 100 000 sír van ilyen, ki tudja, ki lehet. * Az édesanyja volt-e, vagy a hitvese, — nem tudom. Csak ezt tudta mondani: Régen nem írt. Nem tudom, mi lehet vele. * Az erdőszélen a tavaszban egy katonasíron ibolya nyílik. Nem ültette senki. Tán az Isten tette. Az erdőszélen az őszben a katonasírt a tölgyfa tövében betakarják a tölgyfa levelek. Vajon kit takarnak? * Lehet, hogy ö az! A fiad! A hitvesed. Az édesapád. Lehel, hogy nem Ő! Cs'k egy katona. Lehet, hogy ellenség volt. Lehet, hogy nagyon jó barát. * Tegyetek ide, e hősi emlékműre egy szál virágot. Beszélje el az a szál virág, hogy azt a halott katonát valahol, valaki, még mindig, most is hat* zavárja. * Amíg az édesanyák, a hit« vesek, a gyerekek hazavárják a halott katonát, a fiúkat, a hitvesüket, az édesapjukat — valahol távol, Keleten bombák robbannak. Otthonokat pusztítanak. Embereket ölnek. Egy édesanya felsikolt: Adjátok vissza a gyermekem. Egy asszony zokog: Adjátok vissza a férjemet. Egy apró, kicsi gyermek sír: Az édesapámat akarom! * Uram, irgalmazz nekünk! Irgalmazz az édesanyáknak! A hitveseknek! Irgalmazz az édesapjukat kereső kicsi gyermekeknek! Uram, irgalmazz! Ne engedd, hogy győzzön a gonosz! Németh Géza Eladó üdülőépületek A Magyarországi Evangélikus Egyház tulajdonában lévő mátraszentistváni üdülőtelep egy részét az üdülő átszervezése és újjáépítése érdekében eladja. A parcellákra osztott telkeken levő házak és az azokhoz tartozó telekrészek eladását és 1968 tavaszra történő átadásának előkészítését az Országos Egyházi Iroda bonyolítja le. Ezért, hogy egységesen történjék a telekrészek, illetve az azokon levő házak eladása, a vételi jelentkezéseket kérjük az Országos Egyházi Irodába küldeni. A vételi igényre az ingatlanár közlésével a választ 8 nap alatt küldjük meg. Az ingatlanok adás-vételi szerződését a Magyarországi Evangélikus Egyház jogtanácsosa készíti el. A magyarországi Evangélikus Egyház Országos Egyházi Irodájának címe: Budapest, VIII. Üllői út 24. Istentiszteleti rend Budapesten, 1967. Deák tér de. 9. (úrv) dr. Kékén András, de. 11. (úrv) Hafenscher Károly, da. 6. Trajtler Gábor. Fasor de. fél 10. Koren Emil, de. 11. Koren Emil, du. 6. Bízik László. ULői út 24. de. fel 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57, b. de. 10. (szlovák), de. 12. (magyar). Thaiy Kálmán u. de. 10. Bándi Sándor, de. 11. (úrv)’ dr. Rédey Pál, du. 3. Bándi Sándor. Kőbánya de. 10 (úrv) Veöreös Imre, du. 5. Veöreös Imre. Utász u. de. 9. (úrv). Vajda Péter u. de. fél 12. (úrv) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv) Baranyai Tamás. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10. Baranyai Tamás. Fóti út de. 11. Benczúr László. Váci út de. 8. Solymér Péter. Fragepán u. de. fél 10. Solymár Péter. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Pestújhely de. 10. Kürtösi Kálmán. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10., du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél. 11., du. fél 3. Kls- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rá— HARMONIUM javítása - hibás felújítása garanciával. Fizetési könnyítéssel. Vidékre utazom. Po- korny Károly Üjpest, Rózsa u. 59. — HURKA-, kolbásztöltő, disznóperzselő, pásztorkellék, lóhám. díszkarikák, kengyel, sarkantyú Kulcsár kisiparosnál, Bp. Rákóczi út 6. — SZOLID, rendes egyetemi hallgatónak kis szoba kiadó. Telefon: 162-519. , december 3-án kosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11., du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Vára« dy Lajos, de. 11. (úrv) Várady Lajos, este 7. Madocsai Miklós. To- rockó tér de fél 9. (úrv) Káposzta Lajos. Óbuda de. 9. Mikler Gusztáv, de. 10. (úrv) Mikler Gusztáv. XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9. Csengődy László, de. 11. Csengődy László, este fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidcgkűt de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11 Bencze Imre, du. 6. dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út de. 9. dr. Rezessy Zoltán. Ke- lenvöl*rv de. 9. Visont^i Róbert. Budafok de. 11. Visontal Róbert. Albertfalva de. 7. Nagytétény de. fél 9. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyháx Saitóosztályának lapta Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó: Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, vm.. Puskin u. 12. Talefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 20.412—VTII, Előfizetési ár: egy évre 60,- Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 67.4063 Athenaeum Nyomda. Budapest Felelős vezető: Soproni Béla Igazgató Béthel és a Bodelschwinghek Bodelschwingh atya. Máig Így nevezik őt Béthelben és messze Béthel határain túl_ is. 1931-ben, születése centenáriumán, szülőházának falán emléktáblát lepleztek le. Ez a felirata: »Itt született Friedrich v. Bodelschwingh lelkész, a szegények és szenvedők atyja.« Bár nem ö volt Béthel alapítója, az intézmény igazi létét és jelentőségét mégis A beteg gyermekek új otthona neki köszönheti. A két név Béthel — Bodelschwingh, végérvényesen és elválaszthatatlanul összetartoznak. Eleven emlékét Béthelben szavai, találó megjegyzései jelzik, amelyeket természetes egyszerűséggel használnak és idéznek az intézeti élet különféle alkalmain. Történelmi neve és családja az ország gazdasági életének irányítására készítette elő. Előbb bányászati, később mezőgazdasági tanulmányokat folytat. Ugyancsak családjának, de személy szerint magának is, az ébredéssel való kapcsolata vezeti a teológiához. Baselban tanul, ahol a Bibliához való ragaszkodásra tanítják. A »reménység teológiáját« szívja magába. Nem látja reménytelennek a rossz, az emberi bajok és nyomorúságok elleni küzdelmet, mert Isten egyszer véget fog vetni minden emberi bajnak. Életének jeligéje a 11. Korinthusi levél 4. részének 1. verse: »Mivel ilyen kegyelmet nyertünk nem csüggedünk el.« Egész é'.etén át fáradhatatlanul keresi, hol segíthet, kivel tehet jót, kinek nyújthat vigasztalást. Lelkészi szolgálatát a párizsi német utcaseprő kolóniában kezdi. 1864-ben kerül ismét szűkebb hazájába, a Lippe és Ruhr vidékére: Dellwigben vállal lelkészi állást. Eltekintve az 1871-es német—francia háborúban végzett tábori lelkészi szolgálatától, itt működik 1872-ig. Itt éri 4 kisgyermekének elvesztése, akiket 13 napon belül ragadott el járványos betegséggel a halál. 1872-ben a bielefeldi egyházi vezetők kétszeri kérésére határozta el magát, hogy elvállalja a szolgálatot, amelyre hívják: az epileptikusok otthonának vezetését. Átköltözésével kezdődik meg Béthel tulajdonképpeni története. Szinte kimeríthetetlen munkaerejét, sokoldalú tehetségét, tapasztalatait, erős hitét az intézmény szolgálatába állította. Az epileptikusok gondozása mellett egyre újabb munkaágak nőnek ki az eredeti törzsből. Befogadja az országút nyughatatlan vándorait, csavargókat, munkanélkülieket, koldusokat, ahogyan ő nevezi az »országúti testvéreket«. Emberhez méltó szállást és munkaalkalmakat készít nekik. Kórházakat, ápoló otthonokat és családi házakat szervez és épít. Templomot tervez és jelen van a munka kezdetétől a zárókő elhelyezéséig minden munkafolyamatnál. A szeretetmunka elvi és gyakorlati elsajátítására módot nyújt azoknak a végzett teológusoknak, akik ezt kívánják, az áltála alapított Konviktusban. Intézményével 1891- ben a kelet-afrikai misszióba kapcsolódik be. 1910-ben bekövetkezett haláláig szüntelenül tevékenykedett, a keresztyén szeretet kiapadhatatlan erejét példázva. »Isten boldog szolgájának tartom magam — mondotta —, s munkához látok, ha Isten valami szükséget hoz elém.« Egyszerűsége és természetessége, jó humora és közvetlensége barátokat szerez neki, és munkájának, az uralkodói házból és a legelesettebb betegek köréből is. Végrendelete szerint utóda fia lett: Friedrich v. Bodelschwingh (1877—1946). Az apa feladata építés volt, neki az intézmény megőrzése jutott osztályrészül két világháborún át. A Német Hitvalló Egyház egyik bátor harcosa is volt. Hősies • küzdelmét a nácizmus embertelen, kegyetlenül pusztító törekvései ellen vívta Béthel betegeinek életéért. Eutha- nasiának, könnyű és könyörületes halálnak nevezték a hitleri egészségügyi szervek azt az eljárásukat, amellyel minden általuk értéktelennek nyilvánított emberi életet el akartak pusztítani. Első helyen a szellemi fogyatékosok és a krónikus elmebetegek jöttek számításba. Bodelschwingh lelkész halálmegvető bátorsággal, szívóssággal, minden erejének és képességének latbavetésével küzdött ezekért az »értéktelen életekért«, hogy egyetlenegyhez se nyúljanak hozzá ártó szándékkal. Béthel lakói megmenekültek. Brandt professzor, akit a nürnbergi perben ez ügyben kihallgattak, azt vallotta, hogy Bodelschwingh erről az időszakról így nyilatkozott: »Ez volt életem legnehezebb harca.« 1946-tól 1959-ig Rudolf Hardt lelkész volt az intézmény vezetője, s halála után ismét egy Friedrich v. Bodelschwingh lelkész, a család oldalágából, vette át a vezetői tisztet, s napjainkban is ő tölti be ezt a hivatalt. A hatalmassá nőtt intézmény ma már egy vezető számára át nem tekinthető területet jelent, s ezért a munkaágak, illetve intézmény csoportok vezetőinek testületé kormányozza Béthelh (folytatjuk) Muncz Frigyes I
