Evangélikus Élet, 1964 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1964-06-14 / 24. szám

Elhivatva üdvösségre I. Kor. 1,27—31. Az élő Istent soha nem saját elhatározásából választotta Istenéül az ember, hanem Isten az, aki szolgálatába állította az embert. Ábrahámon keresztül Izrael népét választotta szent né­péül. De egyes személyeket is megszólított és szolgálatába állított. Elhívását különböző formákban közölte. Mózest az égő csipkebokor mellett szólította meg. Áront Mózes tanúbizony­ságtétele útján hívta el. Sámuelt, Ézsaiást az Űr hangja szó­lítja meg. Máriát, Jézus anyját, angyal keresi fel, hogy vele Isten szándékát közölje. Jézus Krisztus földre jötte előtt Isten egy népet, vagy egyes kiválasztott személyeket hívott el. Jézus Krisztusban azonban Isten minden embert gyer­mekévé fogadott és elhívott. Jézusban Isten hívása, kiválasztása nem kivételes keve­seknek szól, hanem minden embernek. Jézus Krisztusban Isten minden embert átfogó szeretetét tette nyilvánvalóvá, s megismertette akaratát: minden ember üdvözüljön és az igazság ismeretére eljusson. Az ember egyetemes bűne elzárta az Istenhez vezető ajtót, Jézus szélesre tárta azt azáltal, hogy mindannyiunk engedetlenségét magára vette és annak követ­kezményét a kereszten elszenvedte. Jézus testvérré tette az embert, hisz mindannyian ugyanannak az örökségnek — az örökéletnek — várományosai vagyunk. Atyai szeretetével megáldja az örvendezők örömét, s letörli a könnyet azoknak á szeméről, akik utolsó útra kísértek élettársat, gyermeket, Vagy édesanyát. Isten maga cselekedett Jézus Krisztus által, hogy gyer­mekeivé lehessünk. Nem kegyességünk által, nem is Jézust utánozni igyekvő élet folytatás útján lehetünk Isten választott népévé, gyer­mekeivé. Az által leszünk Isten gyermekei, hogy ö maga részesít minket Krisztus tökéletes engedelmességében. Jézus életében hit által részesülünk. Azért lehetünk Isten gyer­mekei, mert mindazt, ami Tőle elválasztott minket, Jézus­ban Isten maga tette el az útból. Jézus mondja: Nem ti válasz­tottatok engem, hanem én választottalak titeket. Jézus szere- tete átölelte a megvetetteket, a senkiket, a lenézetteket, az élet elhagyottait. Gyógyulást adott a betegnek, kenyeret az éhezőknek. Isten az embert életre tartotta meg szeretetből. Ma sem akarja elveszíteni. Nem engedi, hogy saját bűne és gonoszsága pusztítson el mosolygó gyermekéleteket, vagy bénítson meg szorgos kezeket Isten cselekedett, hogy az ál­tala teremtett világban igazán boldog emberek éljenek, s majd Vele örvendezzenek az örökkévalóságban. Isten, aki Krisztusban maga cselekedett üdvösségünkre, kizár minden emberi dicsekedést Előtte nem dicsekedhetünk, zsoíozsmázásainkkal, templo- mozásunkkal, bibliázásunkkal. Igaz önvizsgálatunkkor ráéb­redünk arra, hogy sokszor keresztyén életünkkel nem öt akar­juk imádni, hanem magunkkal törődünk üdvösség-távlatban. Másoknak szolgáló életünkkel is nemegyszer Isten elismerését kívánjuk elnyerni. Semmi nincs keresztyén életünkben, ami­vel Isten előtt dicsekedhetnénk. Dicsekedés helyett dicsőíthetjük Istent az Atyáit Krisztusért, akit nem az egyház, nem a keresztyének, írem valamiféle kegyességi irányzat Megváltójává tett, hanem mindannyiunk számára adott üdvösségül. Istent/ aki lerom­bol minden választófalat. Dicsőíthetjük Istent, aki az ember életét örömét és boldogságát munkálja a jelenben és az örök­kévalóságban. Nagy István ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1964. június 14-én Deák tér de. 9. (úrv) Trajtler Gábor de. 11. (úrv) Hafenscher Károly du. 5. dr. Kékén András du. 6. Szeretetvendégség: Hafen- scher Károly Fasor de. fél 10. Ko­ren Emil de. 11. Koren Emil du. 6. Zenés áhítat Koren Emil Dózsa György út de. fél 10. Ül­lői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9 Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) dr. Szilády Je­nő de. 12. Thaly Kálmán u. de. 11. Rédey Pál du. 6. Rédey Pál Kőbánya de. 10. Crtász u. de. 9. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló Öe. 11. (úrv) Detre János du. 4. Szeretetvendégség Rákosfalva de. 8. Boros Károly Gyarmat u. de. fél 10. Detre János Fóti út de. 11. Gádor András Váci út de. 8. ÍGádor András Frangepán u. de. fél 9. Káposzta Lajos Üjpest de. 10. Blázy Lajos Pesterzsébet de. 10. Soroksár Üjtelep de. fél 9. Pestújhely de. 10. Kürtösi Kál­mán Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistempiom du. 3.- Rákosszentmihály de. fél 11. Kar­ner Ágoston Sashalom de. 9. Kar­ner Ágoston Rákoscsaba de. 9. Békés József Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. fél 3. Bécsikapu tér de. 9. Várady Lajos de. 11. Várady Lajos du. 7. Schreiner Vilmos Torockó tér de. fél 9. Schreiner Vilmos Óbuda de. 9. Fülöp Dezső de. 10. (úrv) Fülöp Dezső XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9. id. Harmati Béla de. 11. id. Harmati Béla du. fél 7. Csengő- dy László Diana út de. fél 9. Csengődy László Pesthidegkút de. fél 11. Csengődy László Kelen­föld de. 8. (úrv) dr. Rezessy Zoltán du. 6. Uzon László Né­metvölgyi út de. 9. Uzon László Kelenvölgy de. 9. Visontai Ró­bert Budafok de. 11. Visontai Róbert Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. n. HÍREK. — Szentháromság ünnepe utáni 3. vasárnapon a* oltár­terítő színe: zöld. A vasárnap oltárt és délutáni alapigéje: Lk IS,1—10; délelőtti alap­igéje: I Kor 1,27—31. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÄDIÖBAN. Június 14-én, vasárnap reggel fél 8 órakor evangélikus fél­órát közvetít a Petőfi-rádió. Igét hirdet: Káldy Zoltán püspök. — ZENÉS ÁHÍTAT június 14-én, vasárnap délután 6 óra­kor a fasori evangélikus temp­lomban (VII. G_orkij fasor 17). Igehirdető: Koren Emil espe­res. Közreműködik a fasori, angyalföldi és zuglói gyüleke­zeti énekkar. Mindenkit szere­tettel hívunk és várunk. Be­lépődíj nincs, offertóriumot tartunk, — HALÁLOZÁS, özv. Ka- ráth Imréné, lapunk hűséges olvasója Mesteriben (Vas me­gye) május hó 18-án két évi súlyos szenvedés után elhunyt „Az igaznak emlékezete ál­dott — VECSÉS. Május 31-én szeretetvendégség keretében Benczúr László püspöki titkár előadást tartott a 30 éves Bar- meni Hitvallásról. — Bundák — átszabások, irha bunda tisztítás, festés Somogyi szűcsnél, Bp. V. Kossuth Lajos u. 1. udvarban. — Elet járadékot adunk lakásért. László Józsefné. Bp. XH. Ugocsa u. 2. — Ferenczy MlháJy MÁV műszaki főtanácsos a miskolci egyházközség presbitere, má­jus 26-án 59 éves korában, tü­relemmel viselt súlyos beteg­ségében csendesen elhunyt „Én vagyok a feltámadás és az élet”, — özv Loős Józsefné, szüle­tett Heisler Melánia május 27-én Pusztaszentlászlón meg­halt. Kívánsága szerint Nagy­kanizsára szállították és ott te­mette el Fónyad Pál lelkész. Az elhunytban Loós János pusztaszentlászlói lelkész édes­anyját gyászolja. Együttérzés­sel osztozunk fájdalmában. „Az Űr adta, az Űr vette el, áldott legyen az Űrxiak neve”. — A rákospalotai gyülekezet felügyelője Csizmadia András folyó hó 2-án rövid szenvedés után elhunyt. Június 6-án te­mették el a gyülekezet nagy részvéte mellett. A gyülekezet hálásan emlékezik 10 éven át volt felügyelőjére. — Rónay Jolán tanítónő éle­tének 48. évében türelemmel hordozott hosszú szenvedés után Uraiújfaluban, május 24- én elhunyt, „Aki hisz énben- nem, ha meghalt is, él az”. (Jn 11,25/b) — Harmonium javítás, romos felújítása, zongora hangolás, javí­tás. Vidékre utazom. Pokomy Károly, Üjpest, Rózsa u. 59. — Albérleti lakást keresek 14 éves iskolás kislányom részére, Budapesten, Thököly út környé­kén. Evangélikus lelkészi hivatal, Kiskőrös. — BEIRATKOZÁS VALLÁSOKTATÁSRA. A Magyar For­radalmi Munkás-Paraszt Kormány 21/1957. (III. 24.) számú a vallásoktatásról szóló rendeletének 3. §. 1. bekezdése értelmé­ben az 1964/65 tanévi vallásoktatásra történő beiratkozás idő­pontját a Művelődésügyi Minisztérium az általános iskolákban és gimnáziumokban június 19—20. napokban állapította meg. E szerint a hittan beiratásokat AZ ALTALANOS ISKOLÁKBAN ÉS GIMNÁZIUMOKBAN egyaránt június 19-én, pénteken 14—13 óráig és június 20-án, szombaton 8—13 óráig kell megtartani. A hittan beiratás ez évben is a fenti kormányrendelet 39/ 1957 (M. K. 5.) számú végrehajtási utasítása szerint történik. IMÁDKOZZUNK Lukács IS, 1—1« Jézus Krisztusunk, áldunk Téged, hogy nem erkölcsi mér­tékkel méregetted az embereket, hanem szeretetedet váloga­tás nélkül kiterjesztetted mindenkire. Ezért lehet nekünk is reménységünk, hogy sok hitetlenségünk és vétkünk ellenére közösségedbe fogadsz minket. Kérünk is Téged, ajándékozz meg bocsánatoddal és áldó jelenléteddel az igén. úrvacsorán keresztül. Lépj mellénk életútunkon, ülj le munkaasztalunk­hoz erőt és kedvet adva, nyiss be otthonunkba árasztva szere­teted erejét, fogd meg kezünket segítőleg, amikor másokért fáradozunk. Tarts meg bennünket közelségedben, hogy békes­ségünk legyen, és békét munkáljunk az ember között. Bűnösökhöz lehajló szereteted oszlasson el bennünk min­den képmutató gőgöt. Ments meg minket a farizeusi lelkűiéi­től, hogy vélt erkölcsi fölényünk tudatában le ne nézzünk és meg ne vessünk másokat. Inkább mutasd meg kegyelemre szorultságunkat, és tölts el a minden emberhez odaforduló sze- reteteddel, különösen is az elesettek iránt. Megköszönjük Neked, Urunk Jézus, kereső irgalmadat, amely az életünk eseményeivel és főképpen szavaddal utá­nunk nyúl, hogy Hozzád térjünk. Add Szentlelked erejét, hogy bűnbánó hittel ragadjuk meg kegyelmed örömhírét. Add, hogy a nagy emberi ügyekben megtaláljuk mások ke­zét, s tudjunk együtt fáradozni másokkal az emberiség jelenéért és jövőjéért. Ámen. HÉTRŐL—HÉTRE A megtartó Lk 19,10. Jézus Krisztus tanítványaival a gazdag Zákeus házába ment, hogy vendége legyen. Jól berendezett lakás, kényelem és gazdagon terített asztal várta őket. Meglepő, hogy mégis ebben a házban mondja: „Azért jött az embernek Fia, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett”. Ezekkel a szavakkal Jézus Zákeus életét jellemezte. Mi veszett ki Zákeusból és mit hozott neki Jézus? Lukács evangéliumának 19. részében maga Zákeus mondja el, hogy vagyongyűjtése közben a felebaráti szeretet és a féle­lem Isten ítéletétől teljesen kiveszett belőle. A szegényekkel nem törődött, másokkal kapzsiságból kíméletlenül perlekedett, úgy is mondhatnánk: beteg felebarátja feje alól is kihúzta a párnát. És nem félt, hogy az Isten mindezért ítéletre vonja. Ilyen kíméletlen cselekedetekkel sikerült is célját elérnie, hamarosan Jerikó egyik leggazdagabb embere lett. Azonban aranyaiban örömét nem lelte. Élete csak keserűbb és boldog­talanabb lett. Jézus Krisztusról hallott, majd amikor megismerte a jerikói úton, megsejtette, hogy az igazi örömöt Benne kell keresnie. Látta, hogy Jézus Krisztus mindig azt keresi, mivel szolgálhat, s mit adhat másnak. Krisztus mások számára szétosztott, az emberért odaáldozott élete, azokat, akik elfo­gadták áldozatát, boldoggá tette. Zákeus Jézus mellett felismerte, hogy élete önző, eltör-, zult, önmagát sem boldogító, másokat pedig csak megkese-. rítő élet. Elveszett élei. Jézus a bűnbánó Zákeust új életre indítja és Zákeus valóban új életet kezd. Ezeket mondja: „Uram, ímé minden vagyonomnak a felét a szegényeknek adom, és ha valakitől valamit patvarkodással elvettem, négy annyit adok helyébe”, A másokat szolgáló, önmagát is áldozatul adó élet az igazi élet. Jézus azért jött, hogy ezt az önmagát szétosztó, áldozatos életet megtartsa örökké. Hiszen az Ö kereszten érettünk áldozott életét Isten feltámasztotta és megdicsőítette. Jézus Krisztus az őt követők az őbenne hívők életét meg-t tartja örök életre. Brebovszky Gyula imiiiiHtiiTiflitiHanitiiliffKiiiritmiiiiiiiciiitiiiiiifililiiiiiimiiiiiiiiTiiniiiiiliimiiiiiihiiluuiiuitiniimiwamiiiHjiHiiiiiiiiuiiiiiiiiiiiii« NÄPRÖE—NAPRA VASÁRNAP: L MÖZES 12,3, JÁNOS 4,22. Isten nem vetet* te el teremtését, hanem kiválasztott egy népet, hogy belőle származzék a megváltó. Jézus már nemcsak egy népet válasz­tott ki, hanem mindenkinek az örök élet ígéretét adta, aki hisz benne. I. Péter 5,5—11, Zsoltárok 10, 12—18. HÉTFŐ: ZSOLTÁROK 19, 8, II. TIMÖTEUS 3, 16. Istenbe vetett hitünket nem mi magunk produkáljuk, hanem Ö nevel bennünket a hitre, az írott és hirdetett Igén keresztül. így formálja életünket az ö beszéde által. Márk 2, 1—12, I. Ko- rintus 11, 27—34. KEDD: ZSOLTÁROK 51, 20, APOSTOLOK CSELEKEDE­TEI 4, 33. Az írott ige olvasására nagy szükség van a keresz­tyén ember életében. Legalább ilyen fontos a hirdetett Ige hallgatása. „A hit hallásból van.” Bírák 4, 6—16, I Korintus 12, 1—3. SZERDA: ÉZSAlAS 26, 12. II. KORINTUS 3, 5. A hallott ég olvasott Ige nyomán életünk megváltozik, mássá lesz. Ez a más élet azonban nem a mi érdemünk, Isten az, aki életünk jobbátételén munkálkodik. „A mi alkalmatos voltunk Istentől van.” Márk 2, 13—17, I. Korintus 12, 4—11. CSÜTÖRTÖK: ZSOLTÁROK 30, 7—8, LUKACS 12, 19—20, Az ember ősi törekvése, hogy bebiztosítsa az életét, megvéd­je magát minden kívülről jövő veszedelemtől. Az élet igazi ' biztosítása az, ha az ember a belülről jövő veszedelmektől • nem tart többé. Róma 4, 1—8, I. Korintus 12, 12—26. PÉNTEK: ÉZSALÁS 50, 4, II. KORINTUS 1, 4. Nemcsak az én életem biztosítására kell törekednem, hanem azt a vigasz­talást, amit Isten küld nekem a Szentlélek által tovább is kell adnom, hogy Isten Igéje mások számára is hatékony legyen Róma 5, 1—5, I. Korintus 12, 27—31. SZOMBAT: ZSOLTÁROK 66, 20, I. JÁNOS 5, 14. Isten egyik legnagyobb ajándéka, hogy meghallgat minket. Ez a meghall­gatás nem jelenti kérésünk teljesítését is, de ami javunkra szolgál, azt bizonnyal meg is cselekszi Isten. I. János 2, 1—6, I. Korintus 13, 1—7. Ruttkay Levente EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egynaz Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. VIII., Üllői út 24. Szerkesztőségi telefon: 342—423 Kiadóhivatal és Sajtóosztály: 142—014 Előfizetési ára egy évre 60,— Ft Csekkszámla: 20412.—VIH. Árusítja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomatott 64,o*72/2 — Zrínyi Nyomda. Bpest F. v.: Bolgár Imre Igazgató iNuEX 25211 TEMPLOMTORNYOK bádogfestésének javítását, újra fedését, mázolását, villámhárító szerelését, va­lamint tornyok oldalfalá­nak meszelését, fröcskölé- sét, speciális állványról, rövid határidőre vállalja a Tiszakécskei Építő és Vegyesipari Szövetkezet, Tiszakécske Evangélikus egyházak anyakönyve nek adatai Petőfi őseiről % Pest-buda Másfél évszázaddal ezelőtt hlég így nevezték fővárosun­kat. Akkor kezdett az ország ipari és kereskedelmi központ­jává válni. Az irodalmat, mű­vészetet a város ebben az idő­ben mostoha gyermekként ke­zelte, — legalábbis ha az ma­gyar volt. Százötven éve an­nak, hogy Túróc megyéből el­indul Hruz János sokgyerme­kes csizmadia, hogy Pesten le­telepedve, munkát, kenyeret keressen. Három évtizeddel ké­sőbb unokája, Petőfi Sándor a magyar irodalmi élet közép­pontjává teszi fővárosunkat. A pesti Deák téri evangéli­kus egyház anyakönyvei e Hruz és Petrovics családnak erről az állomásáról is tartal­maznak sok érdekes adatot. Feleletet adnak olyan, általunk először vitatott kérdésre, hogy Hruz János Aszódon telepe­dett-e meg, amikor elhagyta felvidéki szülőföldjét. A Deák téri anyakönyv ezt is eldönti! A szegény özvegy csizmadia 'éppen 150 éve költözött Pestre gyermekeivel, ott másodszor megnősült 1813. augusztus fi­án, feleségül véve a 35 éves Brhely Éva özvegyasszonyt. Házasságkötésüket bizonyosan néhány hónapi ismeretség előzte meg. A következő évben Zsuzsanna gyermekük szüle­tett. A családi gondok szapo­rodtak. Legidősebb lánya Má­ria ekkor 23 éves. Rajta kívül még két húga: Anna és eva él apja kenyerén. Fiútestvérük, János csizmadia mesterséget tanult, megnősül, feleségül ve­szi Garai Évát. Eddig hozzájárulhatott a család fenntartásához, bár ez­után is együtt marad édesapjá­val, áronban saját családjáról is kell gondoskodnia. Ekkor hívja magához rokonuk Hruz György maglódi tanító Máriát, félig családtag, félig cseléd mi­nőségben. Két év múlva azon­ban ismét Pesten találjuk. Miért került vissza, arra ké­sőbbiekben adjuk meg a vá­laszt. Most csak azzal foglal­kozunk, hogy Pesten mi lett a sorsa, s ez mennyiben függ össze anyakönyvi adatokkal. A Petőfi-irodalom úgy tud­ja, hogy Pesten Weisz Károly szappanosnál szolgált. Egy évet töltött ott a régi Király utcá­ban, a terézvárosi templom tőszomszédságában álló kis házban. A Deák téri anyakönyvek szerint valóban élt a sok pesti iparos Weisz nevűek között egy szappanosmester ebben az időben, azonban keresztneve nem Károly, hanem Tamás volt. 1807-ben nősült, több gyermeke közül Károly 1817- ben született. Ugyanő később apja helyébe lépve, szappanos­mester lesz. Valószínűleg az ő nevét téveszthette össze a ké­sőbbi hagyomány apjáéval. Fe­leségül veszi Czech Eleonórát. Weisz Károly testvérei: György mészáros, — István szappanos mester Aszódon. Mindkettőnek ugyancsak pesti Czech-lány a felesége. Mindezt azért kutat­tuk fel az anyakönyvekből, hogy támpontot nyerjünk a Hruz-család Aszódra kerülésé­nek körülményeihez. Mária egy évig a Weisz családnál szolgál, alkalma nyílik megis­merni gazdájának aszódi ro­konságát. Akkor hagyja el a szappanos mestert, amikor szülei Aszódra költöztek, öreg Hruz Jánosnak ugyanis Pest nem nyújtott kedvezőbb meg­élhetést s 1814 után elhagyva a fővárost, néhány évig —, eddig előttünk ismeretlen he­lyen letelepedve, újabb gyer­mekáldásban volt részük: Adóm nevű fiuk született 1817- ben. Később ez a gyermekük mesterséget tanulva bognár- kerékkészítő, rövid ideig Bu­dán lakik, gyermekét a Deák téri templomban keresztelik. Pesten kötötte második há­zasságát öreg Hruz János meg­özvegyült Éva lánya Faska Sa­mu aszódi csizmadia mesterrel 1847. április 6-án. Petőfi nem lehetett jelen ezen az esküvőn. Három hétig Fejér megyében tartózkodott s csak két nappal később érkezett vissza Pestre. Éya nénjét szerette, Pencen többször felkereste, négy ottani látogatásáról tudunk. Az eskü­vőn tanúként aszódi ismerősök és Györgyei János penci taní­tó szerepelnek. Pesten zárul le Hruz György tanító életpályája. Csíktarcsai preceptorkodása után nyuga­lomba vonulva, itt töltötte utolsó éveit. Lányának, Erzsé­betnek családjánál éldegélt. Kollár János pesti evangéli­kus lelkész, a szlovákok nem­zeti költője, Hruz György egy­kori mosóéi tanítványa ebben az időben gyűjt szlovák nép­dalokat s azt Narodnia Spie- vanky címen kiadja Pesten 1833-ban. Több népdalt Hruz György dedikált, adott neki. Még életében olvashatta eze­ket kinyomtatva, mert csak 1833. március 8-án halt meg 78 éves korában, végelgyengü­lésben. Kollár János, egykori tanítványa temette. Hruz György volt az első ér- telmiségű foglalkozású az év­századokig ipart űző család­ban. A kecskeméti rokonok között találunk később tanult embereket. Az ő példája le­beghetett Petrovics István éf felesége előtt, amikor gyerme­keikből tanult embereket akar­tak nevelni. A Deák téri anya könyv tartalmaz más Petrovics és Hruz családról több bejegy­zést. Ilyen Pesten élt szemé­lyek: Hruz Pál színházi szabó Petrovics János takács és vele azonos nevű Monorról szárma­zó vármegyei hajdú és kocs- máros az 1800-as évek első te­léből. Végül meg kell emlékez­nünk két olyan halotti bejegy­zésről, mely Petőfi szüleire vo­natkozik. A költő édesapja 1849. március 1-én halt meg tífuszban, alig két hónap múl­va május 7-én követte őt sírba a drága édesanya, Hruz Má­ria, áldozatul esve a dühöngő kolera járványnak. Fiuk meg­rendülve írja szülei temetésé­ről: „Láttam jó atyámat, vagy csak koporsóját. — Annak sem látszott ki csak az egyik széle — Ezt is akkor láttam künn a temetőben — Mikor jó anyá­mat tettük le melléje”. (Folytatjuk) Jakus Lajos t !

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom