Evangélikus Élet, 1963 (28. évfolyam, 1-52. szám)
1963-11-24 / 47. szám
Számadás Malakiás 4, 5—6. ' . . ! A vasárnapi ige az Ószövetség két utolsó verse. Isten népének életében lezárul egy nagy szakasz, hogy azután új korszak kezdődjék el az Üjszövetségben. Isten az ilyen lezárások és új korszakok kezdetekor mindig számadásra hívja népét. Ez történik meg ma is az egyházi év utolsó vasárnapján. Isten lezárja nekünk adott kegyelmének egy esztendejét, hogy azután az új ádventtel új korszak kezdődjék el számunkra is. Á szentige bennünket is számadásra hív és három komoly mondatot szólaltat meg. Az első mindjárt azt mondja: Rendeznünk kell az életünket. Amint Izrael népe sokszor élt abban a tévhitben, hogy rendben, Isten tetszésére folyik az élete, ugyanígy gondoljuk nagyon gyakran mi is. Ügy véljük, hogy külsőségekkel, az Istennek szentelt néhány perccel eleget tettünk Isten ama felszólításának, hogy higyjünk Őbenne, hogy engedelmeskedjünk Neki, hogy járjunk igéje szerint. Pedig külsőségekkel nem nyerjük meg Isten tetszését! Az egyházi év utolsó vasárnapja, amikor az eljövendő ítéletre, az utolsó napra mutat, sürget minket. Sürget életünk rendezésére. Sürget arra, hogy vegyük észre Isten mérlegét, amelyen bűneink, mulasztásaink és hibáink miatt könnyűnek találtatunk. Hangzik a komoly felhívás: Rendeznünk kell az életünket! Es továbbvezet a második mondat: Istennel és emberekkel kell rendelkeznünk az életünket. Van rendeznivalónk mindkét vonatkozásiban! Isten az Atyánk, mi pedig gyermekei vagyunk. Nem mostohaszülő és mostohagyermekek kapcsolata ez, ami bizalmatlanságból, meg nem értésből, szeretetlenségből áll. Isten édes Atyánk, Aki szeret, Aki táplál, Aki vezet, Aki simogat minket. De sokszor meg is dorgál — szerétéiből. Vajon azt tükrözi-e az életünk, hogy jó a kapcsolat Isten és közöttünk? Sokszor a szívünk választ el minket Istentől. Az a szív, amelyik kételkedik őbenne, a Teremtőben, kételkedik Jézus Krisztusban, a Megváltóban, és kételkedik abban a Szentiélekben, Aki összegyűjti, megszenteli ma is Isten gyermekeit. Igen, rendeznünk kell az Istennel való kapcsolatunkat. De rendeznünk kell az emberekkel való kapcsolatunkat is. A rendezést az ige szerint a családban, a szeretteink között kell elkezdenünk. Rendeznünk kell a kapcsolatainkat a szüléinkké! és a gyermekeinkkel, hogy ez a kapcsolat a megértés, a Segítés, a szeretet soha el nem szakadó kapcsolata legyen. De rendeznünk kell a kapcsolatunkat azokkal az emberekkel is, akiket Isten mellénk adott. — És hangzik a harmadik mondat: Életünk rendezésének alapja: Isten igéje. Nem magunkban kell elindulnunk Isten keresésére, hanem az ige vezet minket. De nem magunkban kell elindulnunk a másik ember felé sem, mert itt is irányt szab számunkra az ige. Isten igéjére kell figyelnünk, az ige reflektorfényében kell járnunk életünk útját. Az egyházi esztendő utolsó vasárnapja számadásra hív! ÁZ ige alapján rendezzük életünket Istennel és az emberrel! Harkányi László Egy volt öreg tairárank dicsérete Szombaton, 1963. XI. 9-én, a iádió 16 óra 10 perces adásában: Hétvége címen hallottunk érdekes és számunkra kedves dolgot. A riporter a hallgatók füle hallatára (persze magnetofon szalagról kaptuk az adást) felhívta a prin- eetoni egyetem magyar származású tudósát, Wigner Jenő professzort és beszélgetést folytatott vele abból az alkalomból, hogy Nobel-díjat kapott modern fizikai kutatásaiért és eredményedért. Rendkívül megható volt e beszélgetés hallgatása. Ügy vettük észre, hogy a profesz- szart magát is meghatotta a magyar rádió érdeklődése és gratulációja. Néhány mondatban beszámolt családi helyzetéről és professzori, tevékenységéről. S azután következett Az Evangélikus Sajtóosztály ír áttérjesztésében kaphatók: Biblia — — — — — 60,— Ft Biblia (pegamoid — 80,— Ft Imakönyv — — — 12,Ft Agenda — — — — 128,— Ft Keresztelési emléklap —,50 Ft Esketési emléklap — —,50 Ft Anyakönyvi kivonatok Zárómérleg nyomtat—50, Ft vány — — — — Költségvetési nyomtat1*— Ft vány — — — — 1,30 Ft Istentiszteleti rend — 4,— Ft Kis Káté — — — — 3,— Ft Konfirmációi Káté — 10,Ft Igés falitábla — — — 8,Ft Szolgálati napló — — 11,— Ft Anyakönyvi ívek — 1,60 Ft Egyházfenntartási lap —.30 Ft Korái I. — — — — 55,— Ft Koráliskola — — — Konfirmációi emlék52,— Ft lap — — — — — Karner: Isten, világ, 2,— Ft felebarát — — — 4,— Ft Istentiszteleti meghívó —.10 Ft Egyházfenntartási nyugtatömb — — 2,80 Ft Passió füzet — — — 3,— Ft Imás lapok — — — —,40 Ft Káldy: Bevezetés az Üjszövetségbe — — 30,— Ft Hitvallási iratok I. — 45,— Ft Hitvallási iratok II. — 45,— Ft Pálfy: Krisztus tanúja 5,— Ft Groó: Az élet kenyere Pröhle: ökumenikus 5,— Ft imádságok — — — 2,— Ft Karner: Testté lett Ige 45,— Ft Lelkészi szolgálat — 18,— Ft Ürvacsorai ostya — 3,50 Ft Hétről hétre (áhitatoskönyv) — — — — Ottlyk: Istenszeretet— 12,— Ft lEmberszeretet — — 17,50 Ft két mondata, amelyet fel kellett jegyeznünk: A fasori Evangélikus Gimnáziumban tanultam s matematikai tudásomat, érdeklődésemet Rátz László tanár úr nagyszerű nevelőmunkájának köszönhetem. A magunk kedvéért feljegyezzük, hogy Rátz László a fasori gimnázium igazgatója volt, dr. Böhm Károly igazgatása és Hittrich Ödön igazgatói működése között. Tanárként Hittrich alatt is működött. Matematikai nevelőmunkája valóban világhírű volt. Azoknak a volt növendékeinek, akik az ő vezetése mellett tanultak, s külföldi egyetemen óhajtották folytatni tanulmányaikat, ezért nem kellett a szokásos és kötelező vizsgálatot letenniök, mert a fasori gimnázium és Rátz László növendékei voltak. Érdekes feljegyezni azt, hogy a pesti egyház lelkészei, tanárai és jó barátai őt mindig így szólították meg: Rátz úr. Valóban nobilis volt magatartásában mindenkivel szemben. Olyan anyagi függetlenségben élt, mint agglegény hogy ezért néha irigykedtek is reá, szegényebb tanártársai. Iskolájába sokszor konflissal hajtatott a kapu elé. De mindig jóságos volt. Mindig és mindenkihez kedves. Egyházának, mint soproni evangélikus, mindig hűséges fia volt. Jó volt hallani, hogy messze tájakon is ilyen szeretettel és tisztelettel emlegetik emlékét. G. L. Megjelent az Új testamentum és a zsoltárok (nem az új próbafordítás szövege) fekete pegamoid kötésben, arany felirattal 8,5x 14,5x1,7 cm. méretben . Ára 40 forint Kapható az Evangélikus Sajtóosztályon Budapest VIII. Puskin u. 12. hírek. — Az egyházi esztendő utolsó — örökélet — vasárnapján az oltárterítö színe: zöld. A vasárnap oltári igéje: Mk 13, 34—37; szószéki igéje: Mai 4, 5—6. Délután szabadon választott ige. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 34-én, vasárnap reggel fél 8 órakor evangélikus vallásos félórát közvetít a Petőfi-rádió. Igét hirdet: Groó Gyula teológiai tanár. — egyházasdengeleg. A gyülekezet november 3-án ünnepelte temploma felszentelésének 126. évfordulóját. Erre az alkalomra társadalmi munkával megújította templomát. Az ünnepi istentiszteletet GART AI ISTVÁN esperes végezte. Istentisztelet után ünnepi közgyűlésen a helyi lelkész ismertette a templom renoválásának eseményeit. Az oltárra az eddigi gyertyatartók helyett NIKODEM VIKTOR villanyégőket ajándékozott és azokat felszerelte. — MISKOLC, Az egyház- község síremléket emelt néhai lelkésze, Duszik Lajos nyugalmazott főesperes sírján s azt kegyeletes megemlékezés keretében avatták fel. Reformáció ünnepe előtt sorozatos előadások tájékoztatták a gyülekezetét a Szentí.rás- ról, az Énekeskönyvről, az új Ágendáról, az egyházművészetről és a szeretetszolgálatról. i Közös protestáns reformáció emlékünnep volt Miskolcon, a Kossuth utcai református templomban, a nagy-miskolci református és evangélikus gyülekezetek közös részvételével. A szolgálatot Virágh Gyula ózdi esperes látta el. — A FEJÉR KOMAROMI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége november 14-én Budapesten, az Egyetemes Egyház székházában ülésezett. — A BORSOD HEVESI EGYHÁZMEGYE lelkészimun- kaközössége november 19-én Miskolcon tartotta ülését. —"a KERESZTYÉN BÉKEKONFERENCIÁNAK a béke és hidegháború kérdéseivel foglalkozó bizottsága a nyugatnémetországi Georgsmarien- hütte-ben tartotta munkaülését november 5—10. napjain. A munkaülésen magyar részről részt vettek DR. PÁLFY MIKLÓS (a bizottság elnöke) és JÁNOSI IMRE teológiai professzorok. Részletes tudósítást lapunk legközelebbi számában hozunk. — BAKONYCSERNYE. Az egyházközség október 20-án hálaadó istentisztelet keretében adta át rendeltetésének újonnan festett, műemlék-jellegű templomát. A művész által tervezett festés szépen domborítja ki a templom neoklasszicista elemeit. A karzat mellvédjein nyolc kazettába művészkezek festették be Jézus „Hegyi Beszédének” nyolc boldog-mondását. Délután ünnepély volt a templomban, mely alkalommal a helyi lelkészen kívül a szomszédos gyülekezetek lelkészei, a helyi református lelkész, a Gyülekezeti Segély részéről Lábossá Lajos tatabányai lelkész hirdették Isten igéjét a boldogmondások alapján. A gyülekezet tagjai karénekkel és énekszámokkal szolgáltak. Az egyházközség több ezer forintos áldozatát a Gyülekezeti Segély adománya egészítette ki. — HALÁLOZÁS. Smid István ny. ev. esperes-lelkész Miskolcon meghalt. Na^y részvét mellett november 20-án, szerdán temették el Miskolcon. — „Az igaznak emlékezete áldott!” — PÉNZBESZEDÖT KERES a Budapest-Angyalföldi gyülekezet. Budapest, XIII.. Fóti út 32. Telefon: 200—606 és 343— 423. — Bundák, irhák átszabása, festése, tisztítása Somogyi szűcsnél, Bp., V., Kossuth Lajos u. 1. udvarban. — Hoffmann (Carl) rövid ke- reszthúros bécsi zongora jó állapotban eladó. Cím a kiadóhivatalban. — Papofix, nagyméretű, nagyon szép fekete bunda igényesnek eladó. Cím a kiadóhivatalban. Furcsaságok .. • A kelet-németországi evangélikus egyházi munkások folyóirata, „Az idők jelei” igen érdekes eszmefuttatást közöl Theo Lehmann tollából, azzal a közismert ténnyel kapcsolatban, hogy Nyugaton egyikmásik gyülekezetben „dzsessz- istentiszteletet” tartanak olykor, meglehetős közönségsiker reh 4. cikkíró nem akar minden további nélkül tilalomfát állítani a dzsessz-muzsika „behatolásának” útjába, s helyeslőén idézi Heinz Werner Zimmermann heidelbergi egyházzenész nyilatkozatát, mely szerint „mivel a dzsessz -hozzátartozik a jelen zenei nyelvéhez. az egyházzenébe is bele kell vonni, ha a jelennel való kapcsolatot nem akarjuk elveszíteni”. Ugyanakkor nem fogadja el azt az érvelést, hogy a dzsessznek a néger spirituáléval (lelki énekkel) való rokonsága külön jogot biztosítana neki egyházi terű- isten, mivel a történeti-műfaji kapcsolat ellenére is erősen kettő a kettő s nem lehet őket összecsereberélni. Elismerően beszél a négerek spirituálékban gazdag, rendkívül életeleven istentiszteleteiről, amelyekre ért- he+ó irigységgel néznek a szokásvallásosságban megrekedt gyülekezetek. A hagyományok puszta fenntartásában kime- rüiő kegyes unalmasságot azonban csak akkor válthatja fel rnegelevenedés, ha az belülről, hitből fakad, vagyis táriczenekarokból kölcsönzött szdkszofonistákkal és dobosokkal nem lehet eletet varázsolni az egyházba, mintegy kívülről. A kíváncsiak serege ugyanis még kétes siker, eltekintve attól, hogy a valódi dzsesszrajongók hamar felismerték ebben az egyházi próbálkozásban a farkasbőrbe bújt bárányt. Az efféle mesterkedésből éppen az hiányzik, ami a négerek istentiszteletének oly kitűnő jellemzője: a valódiság, eredetiség, spontaneitás, élénkség, természetesség. S mitől ilyen a néger spirituálé? A valósággá élt hit erejétől. Lehmann kétszer két sornyi idézetet is közölj Azt kérdezed, miért énekelek ilyen erővel? Jézus szeretete cselekszi ezt lelkemben! Énekelek, mert oly boldog a szívem, Énekelek, mert szabad vagyok. Kizárólag belülről, Isten igéjéből fakadhat megújulás, s nem valami szenzációs módszer beügyeskedésóből. S ha Isten megadta a megelevene- dést, annak külső jele lehet egyebek között az egyházi éneklés és zene olyan felfrissülése, amelyben a néger spirituálé, vagy éppen a dzsessz hatása helyet kap, talán nem is akármilyet. De fordítva már nem megy: az élet jelének előállítása még nem teremt életet. * A hallei cikkíró fejtegetéséhez — bár a probléma jelenleg s gyakorlatilag aligha érint különösen bennünket — any- nyit fűznék hozzá, hogy örvendetes az ilyen nyitott szemű, hitből fakadó állásfoglalás. S hozzá egy kis hazai tapaszta- latt együk gyülekezetünkben szeretetvendégség alkalmával meghallgattak egy néger haliéin ját a Selah Jubilee ének- n-’ayes előadásában. (Előzőleg a lelkész óvatosan „megágya- zett” a spirituálénak, félreértés ne legyen, noha „Az ige a ma nyelvén” volt az össze foglaló téma.) Az egész alkalomból ennek a rendkívül élénk ütemű néger spirituálénak volt a legnagyobb visszhangja: megérezték belőle nemcsak a számunkra egyhá- ziatlannak tűnő képzeteket idéző ritmust, hanem sokkal inkább az Isten szeretetének sodrását, amelyet minden kor és nép gyermekei a maguk zenei nyelvén tudnak a leghitelesebben kifejezésre juttatni. HÉTRŐL—HÉTRE A készenlét állapotában Lk. 12, 35. Keresztyén életünknek két jellegzetes része van. Az egyik részben Jézusra nézünk. Ezt a Jézusra néző szakaszt ez a szó határozza meg: érettünk! Jéus érettünk meghalt. Ez az érettünk szó egyben a bűnbocsánatot is jelenti, melyet örvendező hittel fogadunk el. A bűnbocsánatot jelentő kegyelem elfogadásában nincs szükség pompázatos szertartásokra, sem áldozatok bemutatására. Egyedül és kizárólag a hit kaphatja meg Istennek ingyen adott kegyelmét. Keresztyén életünk másik jellegzetes részében pedig ez (t döntő kérdésünk: mi következik abból, hogy Jézus értünk meghalt? . 1 Először az következik belőle, hogy a keresztyén ember —* heti igénk felhívása szerint — állandóan a készenlét állapotában van! — Igénk így mondja: „Legyenek a ti derekaitok felövezve és szövétnekeitek meggyújtva!” A készenléti állapot természetesen nem jelenti az állandó „felfelé” nézést és nem jelenti munkánk elhanyagolását. A régiek azt mondták, imádkozzál úgy, mintha a következő pillanatban meg kellene halnod, és dolgozzál úgy, mintha örökké élnél! A készenlét állapota másodszor azt jelenti, hogy minden pillanatban hajlandók vagyunk az evangélium jó ügyéért szolgálni. De minden pillanatban segítünk abban is, hogy az emberek emberi életet éljenek, legyen kenyerük és rendelkezzenek minden jóval, ami az életet széppé és jóvá teszi. Ugyanis a kéresztyéhségben nem hangulatokról van szó és nem ünnepnapokról, hanem jó készséggel végzett szolgálatokról és munkáról. Heti igénk tehát azt tanítja, hogy készen legyünk minden pillanatban az üdvösség reménységében meghalni, másrészt legyünk Isten munkatársai az evangélium jó ügyének itt e földön dolgozó szolgái. Fülöp Dezső NAPRÖL—NAPRÁ VASÁRNAP: ZSOLTÁROK 118,25; JELENÉSEK 14,13. — Az egyházi esztendő utolsó vasárnapja, az örökélet vasárnapja. Mindenkinek van fájdalma, mindenki temetett már, s ezen a vasárnapon reájuk emlékezünk. II, Péter 3,3—14; Zsoltárok 50,1—15. HÉTFŐ; ZSOLTÁROK 77,15; ZSIDÓK 1,8. — „Boldogok a halottak, akik az Urban halnak meg.” Az életben kell felkészülnünk erre, hogy halálunkban is az Úrénak tudjuk magunkat. I. Thess. 5,1—11; Máté 24,29—31. KEDD: ZSOLTÁROK 25,8; JANOS 14,26. — Senki se éljen önmagának. Hitvallásunk az legyen: „élek többé nem én, hanem él bennem a Krisztus!” Ö az, aki megtanít minket az emlékezésben, hogyan éljünk. Ézsaiás 54,11—17; Máté 24, 32—41. SZERDA: JEREMIAS 33,6; JELENÉSEK 22,3. — Nehéz koporsóra nézni keresztyén reménység nélkül; Isten az, aki meggyógyítja a fájdalmakat és megmutatja, hogy a sír nem végállomása életünknek. Márk 13,33—37; Máté 24,42—51, CSÜTÖRTÖK: ZSOLTÁROK 116,9; MARK 12,27. — „AZ Isten nem halottaknak, hanem élőknek Istene.” Az élőkért áldozta fel Egyszülöttjét, hogy itt éljünk általa ideig a földön, s majd egykor Nála örökké. Lukács 13,22—30; Máté 25,1—13. PÉNTEK; PÉLDABESZÉDEK 2,6—7; CSELEKEDETEK 4,13. — Abban a bizonyosságban éljünk, hogy Krisztus keresztje miérettünk is állíttatott, s ez a kereszt a mi bűneinket is eltörli, de lássuk azt is, hogy mindez, csak a hívőnek válik üdvösségére. Ezsaiás 49,14—21; Máté 25,14—30. SZOMBAT: EZSAIÄS 42,8; MARK 12,32—33. — Egy Istenünk van, s rajta kívül nincs más, akit szeretnünk kell tiszta szívünkből. A mi szeretetünk még abban is látszódjék meg, hogy felebarátaink figyelmét a mi Istenünk felé irányítjuk, hogy mindenkinek könnyebb legyen az emlékezés és ez figyelmeztető legyen a mi további életfolytatásunkra is. Jelenések 21,9—14.18.27; Máté 25,31—46, Káposzta Lajos KIS TÜKÖR (folytatás a 2. oldalról) Midiánban 40 évig él, ezen a földön juhokat legeltet, vándo» rol, mint örök nomád. Útjában hegyek, völgyek várakoznak rá. Egyszer egy meredek hegy csúcsára érkezik. Amikor fenn van a magasban, ahova nem csapódik fel emberi hang, hirte* lenül egy vadrózsabokor tűnik szemébe, mely nagy lánggal lobog és nem ég el. Közelebb megy az égő bokorhoz. Ott be* szédet hall. Láthatatlan ajkról érthető beszéd szólítja megí ... „Oldd le a saruidat lábadról, mert a hely, melyen állsz, szent föld . . .” Istennel való' találkozása után megy vissza Egyiptomba és a zsidó népet kiszabadítja a faraó rabságából. Az egyiptomi rabságból való kiszabadulása után, a pusztán át, egészen az ígéret földjének széléig vezeti népét, de az ígéret földjére nem engedi belépni Isten. A Nebó hegyére megy fel, még egy pil* lantást vet az ígéret földjére és meghal. Mózes népének nagy törvényadója, gondoljunk a sinai hegyen kapott 10 parancsolatra, egyben a zsidó nép nemzeti létének bölcs megszervezője is. Fülöp Dezső ISTENTISZTELETI REND Budapesten 1963. november 24-én Deák tér de. 9. (úrv.) Hafen- scher Károly de. 11. (úrv.) dr. Kékén András du. 6. Hafenscher Károly Fasor de. fél 10. Harmati Béla de. 11. Koren Emil du. 6. Zenés áhítat (Peskó) Dózsa György út de. fél 10. Koren Emil Üllői út 24. de. fél 11. Grünvalszky Károly Karácsony Sándor u. de. 9. Grünvalszky Károly Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) dr. Szilády Jenő de. 12. Grünvalszky Károly Thaly Kálmán u. de. 10. Szirmai Zoltán de. 11. Rédey Pál du. 6. Szeretetvendégség: dr. Nagy Gyula Kőbánya de. 10. Takács József Utász u. de. 9. Takács József Vajda Péter u. de. fél 12. Takács József Zugló de. 11. (úrv.) Detre János Rákosfaiva de. 8. Boros Károly Gyarmat u. de. fél 10. Detre János Fóti út de. 11. Káposzta Lajos Váci út de. 8. Káposzta Lajos Frangepán u. de. fél 9. Gádor András Újpest de. 10. Blázy Lajos Pesterzsébet de. 10. Bencze Imre Soroksárújtelep de. fél 9. Bencze Imre Pestújhely de. 10. Kürtösi Kálmán Rákospalota MÁV-telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston Sashalom de. 9. Karner Ágoston Rákoscsaba de. 9. Békés József Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. fél 3. Bécsikapu tér de. 9. Schreiner Vilmos de. 11. Várady Lajos este 7. Schreiner Vilmos Torockó tér de. fél 9. Várady Lajos Óbuda de. 9. Vámos József de. 10. (úrv.) Fülöp Dezső du. 5. Vámos József XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9. Fi- lippinyi János de. 11. Filippinyi János este fél 7. Filippinyi János Pesthidegkút de. fél 11. Muncz Frigyes Diana út de. fél 9. Csen- gődy László Kelenföld de. 8. dr. Rezessy Zoltán de. 11. dr. Rezessy Zoltán du. 6. Uzon László Németvölgyi út de. 9. Uzon László Ke- lenvölgy de. 9. Visontai Róbert Budafok de. 11. Visontai Róbert Nagytétény de. 8. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11. du. 5. Szere- tetvendégsűg. Pröhle Károly. evangélikus élet A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VHI., Üllői út 24. Szerkesztőségi telefon: 342—423 Kiadóhivatal és Sajtóosztály: 142—074 Előfizetési ára egy évre 60,— Ft Csekkszámla: 20412.—VIII. Árusítja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomatott INDEX 25211 635435/2 = Zrínyi Nyomda, Bpest
