Evangélikus Élet, 1962 (27. évfolyam, 1-53. szám)

1962-07-08 / 28. szám

A SZENTLÉLEK GYÜMÖLCSE: SZERETET 4. A szeretet alázatossága I. Kor. 13,4/b. 4* egyháztörténetből: Petrőczi Kata Szidónia Ez a klasszikus, közismert fejezet nem erkölcsi paran­csok egymásutánja, pedig csak úgy záporoznak reánk az ige szavai. Az egymást követő sok szép gondolat még akkor is ott zsong a lelkűnkben, mi­kor letettük kezünkből a Bib­liát. Vajon kiben van ilyen szeretet? Ugyan ki lenne elég erős arra, hogy ezt elfogadja és önömaga erejéből be is töltse? A sorokon átízzik az igazi eszmény: Krisztus, aki a szeretet teljessége. Ö muta­tott példát. Élete a szeretet tékozló túláradása és annak alázatosságban való kiteljese­dése volt mindenkor. Hiszen megalázta magát, engedelmes lévén haláláig, mégpedig a keresztfa haláláig. Csak akkor vagyunk képe­sek arra, hogy ebből az igé­ből minél többet megértve meg is valósítsunk, ha ehhez a Szeretethez hittel közele­dünk. A szeretet itt felsorolt legkülönfélébb árnyalata pe­dig azt jelenti, miként for­málódhat bennünk is életté Krisztus. MA ARRA AZ ALÁZA­A monori gyülekezet jú­nius 17-én ünepelte önálló­ságának 25 éves jubileumát. A gyülekezet 1937 tavaszán let anyagyülekezetté. Előző­leg mint szórvány Péterihez torozott. 1939-ben már temp­lomot is épített az önállósult gyülekezet. A templom a wittenbergi vártemplomra hasonlít. A templomépítés után még tíz év sem telt el a gyülekezet lelkészlakást vásárolt evangélikus egye­temes egyházunk és álla­munknak jelentős anyagi segítségével. A jubileumi ünnepen meg­jelent Káldy Zoltán püspök felségével együtt. A gyüle­kezetbe érkező püspököt a teljes számban megjelent presbitérium élén Dr. Ju'go- vics Lajos .gyülekezeti fel­ügyelő köszöntötte meleg sza­vakkal. Az ünnepi istentisz­teleten Káldy Zoltán püs­pök prédikált 1 Tim 3,14— 16 alapján. Igehirdetésében hangsúlyozta, hogy a gyüle­kezeti tagoknak és presbite­reknek „úgy kell forgolódnia az Isten házában”, hogy ab­ból haszon származzék a gyü­lekezet és a környező világ számára. A délutáni szere- tetvendégségen a püspök — a délelőtti igehirdetés foly­tatásaképpen — a „kegyes­ség hasznáról” — beszélt. Az üres és önmagáért való ke­gyeskedésnek ideje lejárt. Kegyességünknek nemcsak a jövendő, hanem a jelen vi­lágra kell irányulnia, úgy ahogy Pál apostol mondja: a kegyesség mindenre hasz­nos, mert meg van benne a jelen és jövendő élet ígérete. BUDAPESTEN, 1962. JULIUS 8-ÁN Deák tér de. 9 (úrv) Trajtler Gábor, de. 11. (úrv.) Hafenseher Károly, du- 6 Hafenscher Károly. Fasor de. 11 du. 6. Dózsa György út de. fél 10. Üllői út 24. de. fél 11 «rünvalszky Károly. Karácsony Sándor u. de. 9 Grünvalszky Ká­roly. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlo­vák) dr. Szilády Jenő, de. 12 Grün- valszky Károly. Thaly Kálmán u. de. 11 Szirmai Zoltán, du. 6 Szir­mai Zoltán. Kőbánya de. 10. Utász u. de. 9. Vajda Péter u. de. fél 12. Rákosfalva de. 8 Szabó István. Zugló de. 11 (úrv.) Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10 Boros Ká­roly. Fóti út de. 11 Nagy István. Váci út de. 8 Nagy István. Frange- pán u. de. fél 9. Újpest de. 10 Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár-Újtelep de. fél 9. Pestúj­hely de. 10 Kürtösy Kálmán. Ra- , kospalota-MAV-te!ep de. 8. Káiios- palota-Nagytemplom de. 10. Rákos­TOSSÁGRA TANÍT AZ IGE, mely a szeretet emberségével szolgál. Az Isten iránti alázatosság és engedelmesség legrégibb bibliai példája Ábrahám volt, aki hittel vállalta sorsát, küldetését. Engedelmességének áldása, a neki adott ígéret beteljesedése Krisztusban vált valóra, aki magáról is azt mondotta: „Én szelid és alázatos szívű vagyok” (Mt. 11,29.). Pál írja: „Ne kételkedjetek, hanem az alázatossághoz szabjátok magatokat”. (Rón^ 12,16.) Magát tartja legki­sebbnek az apostolok között, aki nem méltó arra, hogy apostolnak neveztessék. Ef. 4,2-ben kéri: „Teljes aláza­tossággal járjatok, úgy, mint elhivatástokhoz illik ...” Fel kell öltenúnk az alázatossá­got ../. mert Isten az aláza­tosaknak kegyelmet ad. Ki­csoda Pál és kicsoda Apollos? Csak, szolgák, akik által a korinthusiak hívőkké lettek. Ha dicsekednie kell, az Or­ral dicsekszik, mert Isten ke­gyelme által az, aki. A jelen életre pedig a ke­gyesség az emberek szere te­lében, békességük munkálá- sában és földi jólétük elő­mozdításában nyilatkozik meg. A gyülekezet tagjai­nak olyan életet kell élniük, amelyből erő, segítség és ha­szon származik a velük kap­csolatban élő emberek szá­mára.” Az istentiszteleten több új presbiter nyert' beiktatást szolgálatába. Az istentisztele­tet követő díszközgyűlésen Muntág Andor gyülekezeti lelkész ismertette az egyház- község történetét. A jubiláló gyülekezet köszöntötte Ku- thy Dezső ny. püspök, aki sokat fáradozott a gyüleke­zet önállósulásáért, továbbá Dr. Eszlényi Gyula egyház- megyei felügyelő, Dr. Fó- nyad Dezső és Fekete János református lelkészek. palota-Kistemplom du. 3. Rákos­csaba de. 9 Békés József. Rákos- begy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. fél 3. Sasbalom de. 9 Karner Ágoston. Rákosszentmihály de. fél 11 Kar­ner Ágoston. Bécsikapu tér de. 9 Bárdosy Ti­bor, de. 11 Vérady Lajös, du. 7 Bárdosy Tibor. Torockó tér de. fél 9 Schreiner Vilmos. Óbuda de. 9 Fülöp Dezső, de. 10 (úrv.) Fülöp Dezső, du. 5 Fiilöp Dezső. XII. Tar- csay Vilmos u. de. 9 Ruttkay Ele­mér, de. 11 Ruttkay Elemér, du. fél 7. Zenés áhítat; Zoltai Gyula. Pesthidcgkút de. fél 11 Zoltai Gyu­la. Diana út de. fél 9 Filippinyi János. Kelenföld de. 8 Benczúr László, de. 11 dr. Rezessy Zoltán, du. 6 dr. Rezessy Zoltán Német­völgyi út de. 9 dr. Rezessy Zoltán. Nagytétény de. 8. Kclenvölgy de. 9 Visontai Róbert. Budafok de. 11 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel: de. 11. Krisztus is azt akarja, hogy legyünk olyanok mint a kis­gyermek. Megmossa tanítvá­nyai lábát és halálára utal­va mondja: „Aki nagy akar lenni közietek, legyen a ti szolgátok”. (Mt. 20, 26.) Va­jon ez az indulat és „em­berség” van bennünk is? HA ISTEN MEGADTA élel­münket, ruházatunkat, meg­elégszünk vele? Megtanul­tuk-e végre azt az igazságot, hogy azokban a körülmé­nyekben, melyekben vagyunk megelégedettek legyünk? Pál tudott megalázkodni, bővöl- ködni, de szűkölködni is. Az átlag ember csak bővölköd- ni akar. A körülöttünk ala­kuló élet békessége, sokrétű és gazdag kiteljesedése ok az örömre. Meg kell látnunk a másik ember igazi értékét! Örüljünk mindannak, ami fel­emelő, szép és nemes kez­deményezés korunkban még álékor is, ha esetleg nem ke­resztyén inditású. Szerete- tünkbe belefér az egész, osz­tatlan emberiségért érzett fe­lelősségünk! Az emberi együttélés mai formái között meg kell találnunk azt a he­lyet, hivatást, ahol munkánk, szolgálatunk, imádságunk is hasznos tényező és társada­lomépítő erő! A szeretet alá­zatossága és készsége ezen célok tekintetében megköve­teli, hogy mi keresztyének külön utakon ne járjunk! A mi feladatunk életünkkel oda­tárni a krisztusi, szeretetből fakadó életet! NE)M A KÁINOK LELKÜ- LETE, Saulok irigysége a példánk, mert az ilyen út vagy testvérgyilkosságba tor­kollik, vagy öngyilkosságra vezet, akár egyéni, akár vi­lágméretű kiteljesedésében nézve is. Világunknak igazi, Krisz­tusból fakadó szeretetre van szüksége, mely ugyanakkor szolgálni is kész. u Adósai vagyunk a világnak, korunknak, egymásnak, hogy hallassuk a Megváltó szavát, mely által a szeretethen em­ber emberré válhat. „MINT A REFORMÁTUS EGYHÁZ EGYIK PÜSPÖKE, megilletődötten mondok kö­szönetét azért, hogy protes­táns lellcésztársaimmal együtt erre az impozáns seregszemlé­re meghívtak s e megtisztelő módon a magyar protestáns egyházak szintén részesei le­hettek annak az országos szintű, fontos eszmecserének, mely a történelmi jelentősé­gű moszkvai leszerelési és bé­ke-világkongresszus előkészí­tése érdekében folyik. A pro­testáns lelkészek és hívek ne­vében kijelentem, hogy szív- vel-lélekkel egyek vagyunk az egész magyar közvéleménnyel az általános és teljes leszere­lésért vívott nagyszerű küz­delemben. KERRESZTYÉN HITÜNK SZERINT vallásos protestáns ember nem is gondolkodhat és nem is cselekedhet más­képpen. Erre késztet bennün­ket helyesen értelmezett Bib­liánk, hitvallásunk és négy­százéves egyháztörténelmünk, melyben feledhetetlen emlékű protestáns eleink valóban hű­ségesek voltak eredeti külde­tésükhöz: az emberszeretet hirdetéséhez és gyakorlatához. De arra késztet bennünket az a roppant felelősség, aka­raterő és céltudatos törekvés is, amely itt Magyarországon és szerte az öt világrész min­den országában az embermil­liók és százmilliók békemoz- gálmát áthatja. Minket is magával sodort a fegyverte­len világért, a békés egymás mellett élésért harcoló moz­galom nagyszabású lendülete. Hadd tegyem hozzá: nem hit­ÉLETE ABBA A MOZGAL­MAS időbe vezet, amikor Thököly Imrének és II. Rá­kóczi Ferencnek a kurucai fogtak fegyvert hazánk sza­badságának és függetlenségé­nek védelmére. Petrőczi Kata anyja, Thököly Erzsébet, Thör köly Imre húga. Apja, Petrő­czi István, a nemzeti függet­lenség védelmezésének vezér- egyénisége volt, akinek Habs- burg-ellenes mondása abban az időben szállóigévé lett: „Inkább az ördög alatt, mint a német alatt.” Petrőczi Ist­ván részt vett a Wesselényi- féle összeesküvésben, annak harcos irányához tartozott a szintén evangélikus Wittnyé- dy Istvánnal, sőt a hazánkat elnyomó I. Lipót foglyulejté- séről is tervet szőttek. Az összeesküvés leleplezése után Petrőczinek menekülnie kel­lett s az akkor 6 éves Katát Árva várában, a Thököly csa­lád oltalmára bízta. Petrőczi Kata anyja ebben az időben már rég halott volt. Így te­hát nemcsak a teljes árvaság szorongatta a kis Kata szívét, hanem az a tény is, hogy az Árva várát meghódított né­met katonaság bántalmazá­sait is el kellett tűrnie. Majd pedig — mint oly sok bujdo­sónak — neki is menekülnie kellett rokonaival együtt a német hadak elől. TIZENNYOLC ÉVES KO­RÁIG Lengyelországban élt Petrőczi Kata s azután, mint viruló menyasszony tért visz- sza hazájába 1672-ben, ami­kor újra megerősödött a sza­badságért harcoló kurucok tábora. Pekry Lőrinchez ment feleségül, Erdélyben teleped­tek le, ahol a bujdosók főerői gyülekeztek. Pár év múlva azonban Pekry Lőrinc össze­ütközésbe került Erdély veze­tőivel, Apaffyval és Teleky- vel és Erdély földjéről mene­külni kényszerült. Petrőczi Kata, férje távollétében, csa­ládjuk ősi felvidéki fészkében húzta meg magát. Ebben az időben Pekry Lőrinc kettős árulást követett el. Átpártolt a császárhoz és katolikussá lett. Árulása jutalmául Bécs- ben grófi rangra emelték. Elképzelhetjük Petrőczi Ka­ta mélységes bánatát, amikor látnia kellett a császári ka­tonaság részéről hazája sza­badságának eltiprását, a bécsi udvar részéről és a katolikus elveinkkel és egyházi mivol­tunkkal ellentétes irányba so­dort ez az építő áradat — sőt ellenkezőleg — azt valljuk, hogy akkor vagyunk igazán protestáns lelkészek és hívek, ha népünkkel, az egész em­beriséggel egy sorban fordu­lunk szembe a háborús ma­radványokat konzerváló, a vi­lágra fegyverkezési hajszát kényszerítő háborús politiká­val, Jól ismerem itthoni lel­késztó,rsaím, híveink Vélemé­nyét a háború és béke kér­désében. Bátran állíthatom, semmi áldozatot sem sajnál­nak, amikor árról van szó, hogy közös erővel elnémítsuk és visszakozásra kényszerítsük azokat, akik vonakodásukkal vagy kétségtelen rosszindula­tukkal akadályozzák az álta­lános és teljes leszerelést és a hozzá fűződő biztonságos megegyezéseket. Tudjuk, hogy a béke erői­nek végleges felülemelkedé­séhez még sok felvilágosítás­ra, sok ellenállhatatlan akció­ra van szükség. De azt is tud­juk, hogy ezen az úton igen fontos állomás és új győzel­mek kiindulópontja lesz a Szovjetunió fővárosába egy­behívott világkongresszus. ILYEN MEGGYŐZŐDÉS­SEL és ezzel a reménységgel tekintünk a történelmet for­máló moszkvai napok elé. Mi magyar protestánsok azon le­szünk, hogy mindéi} szavunk­kal, teljes emberi magatartá­sunkkal, napi munkánkkal hozzájáruljunk a leszerelés és a világbéke reményteljes ügyének még életünkben be­következő diadalához.” főpapok részéről evangélikus vallásának üldözését s ami­kor ráadásul azt is meg kel­lett érnie, hogy férje egyhá­zunk és hazánk ellenségeinek táborába szegődött. Ezek a keserű élmények adják ke­zébe a tollat, hogy szenvedé­sét, de egyúttal reménységét is versbe öntse. Keresztyén hite legyőzi a kétségbeesést és Istenben való bizodalmát De nemcsak a vallásos köl­tészet terén volt Petrőczi Ka­tának kiemelkedő szerepe, ha­nem népszerű teológiai mun­kát is lefordít magyarra. Mayer János német evangé­likus lelkésznek az üdvösség­ről szóló munkáját fordította le „A Pápista Vallásra hajlott Lutheránusok Lelkek esmére- tének Kinnya” címmel. Ez az írás elsősorban férje árulásá­ébreszt szívében. Ezek között a nyomorúságok között írja azt az énekét, amelyben így keres vigasztalást Isten ural­kodói hatalmában: Elbágyadt telkeknek, Szomorú szíveknek Ki vagy vigasztalója, Gyámoltalanoknak, Ügyefogyottaknak, Erős oltalmazója, Mennybéli Istenség, Uralkodó Felség, Üdvösség megadója! Csak Jóbnak tűrését, Ábrahámnak hitét Oltsad az én szívembe; És reménységemet, S erőtlenségemet Fogadd szent kegyelmedbe. Ellened ne vétsek, Csak teneked éljek, Bízzam ígéretedbe. (Keresztyén Enekeskömyv 382. é.) A 16. ÉS 17. SZÁZAD VALLjS^OS lírájában érezhető az a változás, ami egyházunk történelmében is végbement. Mindkét évszá­zadban azonos a protestáns vallásos költészet evangéliu­mi tartalma. Azonos a nem­zeti keserűségtől és a vallási elnyomástól áthatott sötét hangulat, amely csak az Is­tenben való biaodalomban ol­dódik fel. Míg azonban a 16. század vallásos költészete mö­gött diadalmas, erőteljes pro­testáns egyházi élet áll, ad­dig a 17. században a körül­mények megváltoztak. Kollo- nich gonosz programja érvé­nyesül: „Magyarországot kol­dussá, németté, végül katoli­kussá teszem!” Ez az időszak a pozsonyi és eperjesi vértör­vényszéknek, a gályarabok szenvedéseinek kora. Mikor a külföldi protestáns országok tiltakoznak a protestantizmus üldözése ellen, Bécs azt vá­laszolja, hogy Magyarorszá­gon már nincs is protestáns, legfeljebb öt ha akad száz közül. Egyházunk történel­mének legnehezebb időszaká­ban a vallásos líra ezeket a szenvedéseket tükröztetí, de egyben nagy reménységet is sugároz az elnyomottak felé, azt a hitbeli meggyőződést, hogy Isten elhozza az igazság érvényesülését és jobb napo­kat derít egyházunkra és ha­A NÉP MELLÉ ÁLLT - MEGFOSZTOTTÁK HIVATALÁTÓL A Magyar Távirati Iroda közli, hogy egy madridi kato­nai bíróság a legnagyobb ti­tokban lefolytatott tárgyalás után 8 évi szabadságvesz­tésre ítélte Jósé Bailost, va­lenciai tábori lelkészőmagyot. „Bűne”, hogy prédikációiban a sztrájkoló spanyol munkások jogai mellé állt. Jósé Bailost egyidejűleg megfosztották ka­tonai rangjától és egyházi hi­vatalától is. val való harcát mutatja, dd egyúttal nagy visszhangot keltett azoknak lelkében is5 akik Pekry Lőrinchez ha­sonlóan készek voltak haza-» juk és egyházuk megtagadásá­ra. AZ 1703. ESZTENDŐBEN MÁR EZREK és ezrek gyűl­tek Rákóczi zászlaja alá. A győzelmesen előrehaladó sza­badságharcos seregek elfog­ták Pekry Lőríncet ts, aki a tokaji főhadiszálláson hűséget esküdött Rákóczinak. Rákóczi is és Bercsényi is Petrőczi Katára számított a kuniccá lett Pekry Lőrinc hazaíiságá- nak erősítésében. Bercsényi azt irta Rákóczinak Pekfyrőh „Felesége okos, jó asszony, jór lelkű s jó magyar, én tudom; hogy fordít rajta." A magyar szabadság ügyé­nek jóra fordulása idején Pet­rőczi Kata szíve is megtelik Isten iránti hálával, amely­nek hangja egybefonódik a Jézus Krisztusban lett szaba- dítás örömével. Ezt sugároz­za énekeskönyvünk 441. éne­ke: óh, hogy adhassak hálákat Néked, édes Jézusom, Én megváltó Krisztusom, Ki a halál kapujából Kihoztál, segítségem, Jézus, én reménységem! ÉLETE VÉGE FELÉ az ak­kori egyházi élet lelki meg­újulást hozó irányához, á píetizmushóz csatlakozott s le­fordította Arndt János püs­pöknek egyik könyvét „Jó Il­lattal Füstölgő Igaz Szív” . címmel. A könyv címlapján azt írja, hogy a Magyar Nem­zet ellensége előtt való mér negyedszeri bújdosásban vég­zi a fordítást A kuruevilág váltakozó harcai között sok­szor kellett menekülnie, sok szenvedést kellett átélnie, de a próbákat mindvégig hősies lélekkel állotta meg. Petrőczi Kata jelentőségét a nehézségek még csak job­ban kiemelik. Egyházunk és hazánk történelmének legne­hezebb éveiben verseiből és prózai írásaiból ezrek és ez­rek merítettek erőt, bátorsá­got és reménységet a hithű­ségben és a hazafiasságban való megálláshoz! Dr. Ottlyk Ernő BIBLIAFORDÍTÁS CSEHSZLOVÁKIÁBAN Az elmúlt év óta a cseh test­vérek egyházában egy bizott­ság dr. J. B. Soucek újtesta- mentomi professzor vezetésé­vel új bibliafordítással foglal­kozik. A csehszlovákiai protes­táns egyházak ugyanis mind- ezideig a régi fordítású bibliát használják, az ún. „Králitzi- Bibliát”, amely 1579—94. évek­ből származik és amelynek ki­adási éve. 1613 volt. A monori gyülekezet jubileuma Felvételi kérelmek ez Egyfcázab ¥i!ägtanäcsääa A Szovjetunióból öt további egyház kérte felvételét at Egy­házak Világtanácsába. Amint az köztudomású, az orosz ortodox egyház az elmúlt évben. New Delhiben felvételt nyert az Egy­házak Világtanácsába. Űjabb felvételi kérelmet jelentettek be a Szovjetunióból: a lett evangélikus egyház, az észt evangélikus egyház, az örmény apostoli egyház és grúziai (georgiai) ortho­dox egyház, valamint a Szovjetunió-beli Evangéliumi Keresz­tyenek (baptista egyház) részéről. A lett evangélikus egyház tagjainak száma 800 ezer, az észt evangélikus egyház 350 ezer, az örmény apostoli egyház, 4 és fél millió — amelyből mintegy másfél millió esik szovjet területre —, az evangéliumi keresz­tyének pedig 545 ezer megkeresztelt hívet számlálnak. Az Egy­házak Világtanácsa Központi Bizottságának augusztusi párizsi ülése fog a felvételről dönteni. í]|:l!l!lllililílll!ll[llllll!llll|[l!l!ll!,!!lll!liil!li!!lll[l!llll!!líli|i|i!il!l!l:l.l:l!ill!ri:!llllill!i!:l!r!!lí!.l !:|il:lill!li;i;l!lili|illlllllllllllll!lill!!l ISTENTISZTELETI REND Benkő István Fegyver nélküli világ Országunk egész népe feszült figyelemmel foglalkozott az­zal a konferenciával, amit a magyar békemozgalom tartott szombaton az Országházban. A nagy tanácskozás ezer résztve­vője az egész országot képviselte. Az országos tanácskozás a július 9-én megnyíló moszkvai leszerelési és béke világkong­resszus hazai előkészítése volt. A konferencia nagy lelkesedéssel választotta meg a 31 tag­ból álló magyar küldöttséget, köztük Szamosközi István refor­mátus püspököt, aki a magyar protestantizmust képviseli Moszkvában. Szamosközi István református püspöknek az Or­szágházban elhangzott felszólalását az alábbiakban közöljük. ■a A i i

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom