Evangélikus Élet, 1961 (26. évfolyam, 1-52. szám)
1961-01-15 / 3. szám
KP. BÉRÍVf. BP. 72j ' Az új év hétköznapjai , Békés és boldog karácsonyi ünnepeket tartottunk. Zsúfolt templomokban hirdettük Isten igéjét. Imádsággal búcsúztunk az elmúlt évtől. Bátor hittel köszöntöttük az új évet. Az új év küszöbét a karácsonytól kapott fény ragyogásával léptük át. Békességet, jóakaratot és a munkához való jókedvet hoztunk át a múlt évből az 1961. évbe. Elkezdődött a munka! A munkapadokon szorgalmas kezek készítik az új és még jobb darabokat. A surranó vetélők nyomán már a tavaszi szövetek hajtódnak végekbe. Az ünnepek sora után dolgos hétköznapok köszöntének ránk! Értelmünk már az 1961. év feladatait méri. Hiszen nekünk, Istenben hivő embereknek is fontos, hogy év végére gazdagabb legyen országunk, több legyen a kenyerünk, jobb legyen a ruháúk és 45 000 család új lakásba költözzék! Mindehhez jó munkára van szükség! Hiszen az elherdált idő csak vegetálás, ellenben a jól felhasznált idő az élet! A jó munkával eltöltött idő adja meg az élet ízét és jó értelmét. Istenbe vetett hitünket, szolgáló készségünket nem az erdők mélyén akarjuk élni és megvallani, hanem országunk városaiban és falvaiban. Nem kolostorok vastagfalú szobáiba bújunk el, hogy elzárjuk életünket-a ma életétől! Nem akarunk távolodni az élettől, hanem közeledni hozzá. Hitünk és szolgáló készségünk vonala belesimul a fegyelmeT zett, jól szervezett, lendületes munkába! Hiszünk Jézus Krisztusban, aki a sóról és gyertyáról szóló tanításában egyszerűen és félreérthetetlenül és egyértelműen mondta el, hogy a keresztyén "■ gyülekezetnek vagy a keresztyén embernek mi a feladata? Ez a tanítás vitamentes! A keresztyén gyülekezetnek és a hivő keresztyén embernek szolgálatát, munkáját mindig készségesen, alázatosan kell elvégeznie, másokért. Szabad versenyezni a jó szolgálatban! Szabad versenyezni azért, hogy az emberek boldogok legyenek és emberségesen emberi életet éljenek. Keresztyénnek lenni a XX. században nem azt jelenti, hogy mi a Lélek kizárólagos birtokosai vagyunk. Hanem azt jelenti, hogy Isten nekünk parancsolja elsősorban, hogy a só és a gyertya feladatát, szolgálatát boldogan és alázatosan elvégezzük! Az ember elindult a világ meghódítására. Nemcsak a földet, melyen járunk, hanem a mélységeket és magasságokat is meg akarja hódítani. Igen ám, de a meghódítandó világban ott van a másik ember is! A Szentírásnak az a nagy parancsa, hogy hódítsátok még a földet, hajtsátok uralmatok alá, semmiképpen sem értelmezhető úgy, hogy hódítsátok meg a másik embert is! Ügy igen,, hogy hűséges és ■becsületes munkával kényszerítsétek a földet több termésre. Vagyis, hogy munkátok révén a föld adja meg mindazt, ami a szép és boldog élethez szükséges! Szabad a golgotái keresztfát úgy is szemlélni, hogy ott valami csodálatos gátszakadás történt, mert hitünk szerint onnan az emberi életbe Jézus áldozatos szeretete árad. Vajon ezt az áldozatos sze- retetet csak imádni kell? Érte hálát kell adni Istennek, de éppen ennek az erőnek birtokában lehet áldozatosan ^olgálni s munkálni a jót! Még érthetőbben, ennek az erőnek a birtokában csak minőségi munkát szabad végezni embertársaink és a magunk javára! A keresztyén ember az, aki mindennap kap valami jót Istentől, de mindennap ad is valami jót az embereknek! Rendkívül fontos, hogy mindennap legyen igénk és imádságunk, de éppen ilyen fontos, hogy mindennap legyen szolgálatunk és jókedvűen végzett munkánk is! Mindennek a végső summája tehát az, hogy imádkozzunk és jókedvűen dolgozzunk! A jövő biztonságának tudatában, a jól végzett munka örömével nézzünk az Úrnak 1961. évére. A munkás hétköznapok erőfeszítéséből mi is ki akarjuk venni a részünket, hogy vele szolgáljuk népünk jólétét és előmenetelét. Fülöp Dezső A vallásszabadság kérdése az Egyesült Nemzetek Szervezetében . Az Egyesült Nemzetek Szervezete alapokmánya deklarálja az emberi jogok között a vallásszabadságot is. A 18. cikkely biztosítja a vallási hovatartozás vagy a vallás megváltoztatásának jogát. Szaudi Arábia és más muzulmán államok delegációi a legutóbbi közgyűlés alkalmából azt kérték, hogy a 18. cikkelyt töröljék az alapokmányból. Ez ellen az Egyházak Világtanácsa Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottsága tisztségviselői, élükön D. O. Frederick Nőidé igazgatóval egy, a különböző delegációkhoz eljuttatott iratukban és a delegáció vezetőivel folytatott megbeszélésekben tiltakoztak. Lényegében arra törekedtek, hogy megvilágítsák ennek a paragrafusnak a lényegét és szempontjait a delegátusok előtt. Hosszabb vita után a Fülöp- szigetek delegációja egy javaslatot terjesztett elő, mely sze- tóni minden embernek biztosítani kell a jogát, hogy szabadon választott vallása, vagy hite legyen. A brit delegáció kiegészítő javaslata alapján a közgyűlés ellenszavazat nélkül egy új fogalmazást tett magáévá, amely biztosítja a szabad választás alapján, hogy mindenki a neki megfelelő vallási vagy hitközösségnek tagja legyen, vagy tetszése szerinti vallás- vagy hitközösségbe vétesse fel magát. Ez a formulá- zás a Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottság tisztség- viselői szerint csak kifejezésében, nem pedig tartalmában tér el a régi, 18. cikkelyben levő fogalmazástól. 1946. óta, amikor létrehozták az Emberi Jogok Bizottságát, az Egyházak Világtanáesa Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottsága ismételten rámutatott arra, hogy a vallási hovatartozandóság megváltoztatásának joga a vallásszabadság lényeges alkotó elemét képezi. ÚJÉVI KÖSZÖNTÉSEK EGYHÁZUNKBAN Régi szokásoknak megfelelően, ez évben is elhangzottak az újévi köszöntések a püspöki hivatalokban. A DÉLI EGYHÁZKERÜLET püspöki hivatalában a pesti egyházközségek presbiteri küldöttségeinek élén dr. Szalat- nai Rezső kerületi presbiter köszöntötte Káldy Zoltán püspököt. Annak a nyájnak nevében szólott, amely pásztora köré gyűlik s amely öntudatosan tekinti magát nyájnak, mert a történelem során kovácsoló- dott össze s múltjának hátterében olan egyéniségek állnak^ mint Kossuth és Petőfi. Mi bátran tudunk tehát múltunkkal a jövőért élni a jelenben. Nem is valami homályos jövővárással, hanem biztos kontúrok látásával. Hiszünk abban, hogy van szerepünk és dolgunk a szocializmusban s ebből a bizonyosságunkból erő, hit és szépség nő. Káldy Zoltán püspök válaszában az egyháznak az emberiséggel való szolidaritásáról szólt.. Az a célunk, hogy szolidárisán népünkkel, nyitott szívvel, felelősséggel egyházként szolgáljunk. Hálásak vagyunk, hogy egyházunk az elmúlt évben is betölthette szolgálatát s tapasztalhattuk, hogy az egyháznak van helye az épülő új világban. Isten az engedelmes egyházat meg tudja áldani jó szolgálattal. Meg kell tanulnunk összefüggésekben gondolkodni. Nem lehet úgy egyházként élni, hogy ne tudjunk arról, mi van a világban. Ügy kell tudnunk róla, hogy szolidárisak legyünk az építő, előrevivő erőkkel és emberekkel, mert a gyülekezetekre épp úgy hatással van a széles világ, mint bármelyik emberi közösségre. Az 1961-es esztendő egyházi feladataihoz — folytatta körültekintését a püspök — világméretekben két név tartozik: Üjdelhi és Prága. Újdelhiben a világ keresztyénségének képviselői között fekete, sárga és kreolbőrű keresztyének fogják megkérdezni tőlünk, fehérbőrű keresztyénektől, hogy a világ mai eseményei között, gyarmati és félgyarmati népek, háború és béke, faji megkülönböztetés és egyéb kérdések között mit jelent nekünk Krisztus világossága. Prágában pedig keleti és nyugati keresztyének egyértelműen készülnek megnyilatkozni és ' síkra szállni a béke ügye mellett s ez történelmi jelentőségű demonstráció lesz, mert a. keresztyén- ség történelme során ez- az első alkalom, amikor a béke ügyében az egész világ ke- resztyénsége összefog. Ügy érezzük, hogy mindkét név csak fokozza felelősségünket s a tiszta látás keresését s mindkettő előre mutat. AZ ÜJ ÉV ELSŐ MUNKANAPJÁN AZ EGYETEMES EGYHÁZ ELNÖKSÉGÉT köszöntötték a barátok és munkatársak. A köszöntést Káldy Zoltán püspök mondotta. Rámutatott arra, hogy mennyi biztonságot jelentett az egyházvezetésben az elmúlt év során egyfelől az a tény, hogy Mihályfi Ernő egyetemes felügyelő sokat tudott foglalkozni az egyház ügyeivel, másfelől az az örvendetes gyógyulás, amely fokozatosan adta vissza Vető Lajos püspöknek munkaerejét! Örvendetesen megerősödtünk abban a tapasztalatban - mondotta —, hogy belülről fakad az egység abban: hogyan kell egyházként szolgálni szocializmust építő hazánkban. Ez a belső egység szilárdságot és kisugárzó erőt jelent. A gyülekezet élete nyugodt és zavartalan volt az elmúlt évben. A vallásszabadság abban is valóság volt, hogy a lelkészek ki sem tudtak használni minden lehetőséget az egyházi munkában s ha kihasználtak volna, erejükből nem is futott volna többre. Népünk felé igyekeztünk elvégezni azt, amit Isten ránk bízott. Volt alkalmunk meggyőződni arról, hogy lelkészeink többsége mély teológiai átgondolás alapján áll szocializmust építő népünk mellett. A köszöntésre először Vető Lajos püspök válaszolt A Biblia a 90. zsoltárban arra tanít — mondotta —, hogy „úgy számláljuk napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk”, (Damaszkusz) — Nikodim püspök, a moszkvai patriarká- tus külügyi hivatalának vezetője Damaszkuszban kijelentette, hogy az orosz ortodox egyház üdvözölne minden olyan lépést és minden olyan gesztust, mely céljául .tűzné ki a keresztyén egyházak közeledését vagy újra egyesülését. Az orosz egyház látása szerint az ilyen fáradozások mégis csak akkor lehetnének eredményesek, ha XXIII. János pápa eJeve késznek nyilatkoznék árra, hogy más egyházak képviselőivel az egyenrangúság alapján tárgyaljon. A pápa által meghirdetett második vatikáni zsinat kérdésében Nikodim püspök kijelentette, hogy az ortodox egyházak ez ideig semmiféle hivatalos meghívást nem kaptak, ezért a kérdéssel teljesen Az újtestamentom a bölcsességet Krisztusban látja. Itt az időben ezzel a tartalommal kell megtöltenünk egységünket. Krisztus szeretetére kell tanítanunk egymást. Ez a szeretet határozottabb és világosabb elhatárolásokat is kíván tőlünk, amint azt hitvallásaink közül a Schmalkaldeni Cikkek is tükrözik: Utunkat és feladatainkat a központban és a perifériákon egyeránt jól kell látnunk. A béke és a szocializmus ügyének is akkor teszünk jót, ha Krisztushoz hűségesen lemorzsolunk mindent, ami az embert gúzsba köti, akár babonás szokásokban, akár fanatikus elvakultságban. Mihályfi Erpő egyetemes felügyelő is köszönetét mondott az üdvözlésért. Az elmúlt évet pozitívnak értékelte az emberség mérlegén. A béke ügye kétségtelenül előrehaladt. Az új év első jelei azzal biztatnak, hogy az 1961. év is kiveszi ebben a részét. Különösen hatalmas perspektívát nyitott meg ebben Hruscsov szovjet miniszterelnök szilveszteri nyilatkozata. A teljes egység az egyházvezetésben örvendetes tény — mondotta — js ehhez hozzá kell tennem, 'hogy az egységet érzem a világpolitikai kérdésekben s az egyházban Végzett munkám között is. Az újévi köszöntések közvetlen baráti beszélgetésekben értek végett K. E. kielégítő módon nem foglalkozhatnak. Nikodim püspök és más tizenöt orosz ortodox vezető egyházi személyiség^ az orosz ortodox egyház legtöbb egyházi méltóságát a 83 éves Alexej pátriárkát kísérték egyhónapos közelkeleti utazásán. Nikodim hangsúlyozta interjújában, hogy a pátriárka nevében nyilatkozik. Damaszkuszban Alexej pátriárka találkozott VII. Teodo- ziusz pátriárkává! és az anti- okhiai görög ortodox egyház más kimagasló személyiségeivel. Athéni tudósítás szerint Alexej pátriárka december j 25-től . 27-ig a görögországi egyház vezető képviselőivel találkozott. Évszázadok óta ez az első látogatása orosz ortodox pátriárkának Athénben. :i:inniiiMirrin;i!isiii!i:iíi:iiiii.ii;i3ii:i:i!i]iin!iia:i;iiiiiiti[!iiiiiiiiBiiiiiHiii[i!iiiiiinniiiiiiiiifi[iii!iHiimiiiiiiniiiiiiiaiiiiiniii£iii:i Orpsz ortodox vezető egyházi személyiségek . a keresztyén egységtörekvésekről Nem engedjük meg, — fejezte be nyilatkozatát a püspök —, hogy gyülekezeteink s híveink politikailag és társadalmilag visz- szahúzó erővé váljanak, de azt sem, hogy olyan búvóhelyet próbáljanak csinálni az ■ egyházból, ahol hamis politikai reménységeiket táplálhatják. Ma a legtöbb pesti gyülekezetben a lelkészek világosan látják az egyház feladatait. A presbiterek tehát nőjenek fel egyházpolitikailag ezen lelkészek mellé, IMADK Űr Jézus Krisztus! Köszönjük, hogy azt ígérted, vériünk maradsz a világ végezetéig. Kérünk, maradj velünk ebben az esztendőben is és Te magad adj nekünk boldog új esztendőt. Kérünk add meg mindennapi _ kenyerünket, őrizd meg otthonainkat, családunkat. Add, hogy mindenkor szeressük és keressük mindazt, ami a békét szolgálja. Őrizd meg az egész világon a békét, segítsd meg a népeket, hogy megértsék egymást. Távoztasd, el a háború ) ZZUNK veszedelmét. Segíts meg, hogy eredményes legyen népünkért való fáradozásunk. Segítsd állami felsőbbségünket és áldd meg népünkért való fá-. radozásainkat. Add erődet, hogy igazán keresztyén módon tudjunk élni. Áldd meg anyaszentegyházunk szolgálatát, cselekedd meg, hogy a Te Igéd által naponként megújuljunk a hitben, a szeretet- ben és a reménységben. Hadd kezdjük, Urunk, Veled ezt az esztendőt. Ámen. [síén furatánál! szolgálatában Keresztyén életünknek egyik kísértése, hogy a valóságos Krisztusból Krisztus-árnyképet formál. Látszólag nagy hódolattal veszi körül, sokat ad neki. Övé a templom, övé az ünnep, a vasárnapok, de ahol életünk nagyobbik része folyik, a hétköznapokhoz semmi köze. isten azonban olyan irgalmas, hogy még az ilyen látszat-hódolatból is ki tud hozni valami jót. A hétköznapok száma mégis hatszor annyi, mint a vasárnapoké, s keresztyén életünk minden napjának tartalma: cselekvő szolgálat. Isten szava most erre a cselekvő szolgálatra tanít. Egymásba épül ma három üzenet. A teljes engedelmességről szól az első (Mt. 5:17--19). Arról az engedelmességről, mely Isten törvényét teljes össze* függésében látja éppúgy, mint az életet is. Jézus is a törvény egészének a betöltér sére jött. A bibliai gazdag ifjú törekvő volt. Ezt elismerte róla Jézus is, de amikor egyetlen fogyatkozását említette, kiderült, hogy ez eggyel minden hiányzik. Isten a nagy összefüggések Istene. Aki nyomdokain jár, annak meg kell tanulnia ösz- szefüggésekben gondolkodni Az ő törvényének nagy ösz- szefüggése ez: szeresd az Istent és szeresd az emberi Szolgálatunkat és mindennapi cselekedeteinket úgy kell mérnünk, hogy azok igazi nagy, átfogó Isten és ember-; szerétéiből fakadnak-e? Az összefüggésekben látó« átfogó engedelmesség minden jóra készségessé tesz. Erről szól a második üzenet. (Zsid. 13:20—21). A nagy összefüggések keresése nemhogy túl- komplikálná, sőt inkább leegyszerűsíti a kérdéseket* Naponta elölről kell tanulnunk az „erkölcstant”. Komp* Ilkáit erkölcsi megítélések helyett így: ml jó és mi rossz. És törekedni arra, hogy mindig a jót tegyük. Mert Isten Jézus Krisztusban készségessé tesz minket minden jóra. Isten a jót egészen < közelivé tette. Szánkba és szivünkbe adta. Ö maga is rendkívül egyszerűen kapcsolja Ösz- sze a nagy valóságokat. Így; élet és jó — halál és gonosz, íme, a legnagyobb összefüggések Istennél. Bizony az élet nagy összefüggő kérdései ilyen egyszerűek: élet vagy halál. Jó vagy rossz. Béke vagy háború! Szeretet vagy gyűlölet. Békés egymás mellett élés, vagy félelemmel feszült fegyverkezés. Kevesek önző érdeke vagy mindenki java. Emberség vagy gyarmati sors. Életünk emelkedése, vagy sopánkodó sült- galambvárás. Ezek között az ellentét-párok között, az élet és halál, a jó és a rossz között folyik a keresztyén ember élete s nem vitás, hogy Isten akaratának szolgálata merre indítja. ^ ifj. Biázy Lajos j
