Evangélikus Élet, 1961 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1961-07-23 / 30. szám

VARSÓI BESZÁMOLÓ Mint már hírt adtunk róla, a Lutheránus Világszövetség Végrehajtó Bizottsága az idén Varsóban tartotta rendes évi ülését, június 27—július 1. kö­zött. Erre az ülésre, a Végre­hajtó Bizottság és a genfi iro­da tisztségviselőin kívül, meg­hívást nyertek a „szomszédos országok” evangélikus egyhá­zainak képviselői is. E meghí­vásra eljött Varsóba többek között Jaan Kiivit érsek Tal- linból, dr. Martii Simojoki püspök Helsinkiből, Andrej Zsiak egyetemes felügyelő és dr. Jan Michalko professzor Pozsonyból. Természetesen je­len volt Varsóból dr. Andrej Wantula püspök. Magyaror­szági Evangélikus Egyházun­kat Káldy Zoltán püspök és D. dr. Vető Lajos püspök helyet­teseként Weltler Rezső espe­res képviselte. A Végrehajtó Bizottság a szokásos évi jelentéseket tár­gyalta. Külön jelentés foglal­kozott a Teológiai Osztály, a Missziói Osztály, a Pénzügyi Osztály stb. munkájával. Kü­lönösen sokat foglalkozott az ülés a Lutheránus Világszövet­ség Nagygyűlésének előkészí­tésével és programjávaL A Nagygyűlés 1963 nyarán lesz Helsinkiben. A varsói Végre­hajtó Bizottság-i ülésnek egyik jelentős feladata éppen az volt, hogy megfogalmazza a nagygyűlés témáját. Azt már az előző végrehajtó bizottsági ülés eldöntötte, hogy a témá­nak valamiképpen összefüg­gésben kell lennie a megigazu- lásról szóló evangélikus taní­tással. Abban is megállapod­tak már előzőleg, hogy a meg- igazulásról szóló tanítást a Nagygyűlésen úgy kell majd kifejteni, hogy meg kell ke­resni ennek kapcsán az össze­függést o megigazulás és az egyes keresztyén ember, vala­mint a keresztyén egyház szol­gáló élete között. A Teológiai Bizottság azt javasolta a var­sói Végrehajtó Bizottságnak, hogy a Nagygyűlés témája ez legyen: Ex fide vita. Vagyis: ,,A hitből való élet.” E javas­lat mellett voltak olyan elgon­dolások, hogy a következő té­mák is szóba jöhetnének: „Ke­gyelemből élünk”, „Megélt igazságosság”, ,,Krisztus az élet”. Dr. Rajah Manikam in­diai evangélikus püspök ezt a témát javasolta: „Űj élet Krisztusban”. Simojoki finn püspök hangsúlyozta, hogy a témában is kifejezésre kell juttatni azt a valóságot, hogy a keresztyén élet középpontjá­ban maga Jézus Krisztus áll. A magyar delegációnak az volt az álláspontja, hogy feltétlenül a keresztyén új életet kell a Nagygyűlés témájává tenni és annak lényegét nem egyszerűen elméleti síkon kell kifejte­ni, hanem azt kell az elő­adásokban megmutatni, hogy ez az új élet hogyan nyilvánul meg azok kö­zött a feszültségek között, amelyekben ma a világéi. Vagyis azt kell Helsinki­ben kifejteni, hogy az új életet élő keresztyén em­ber és egyház hogyan tud segítséget nyújtani a mai világhelyzetben fennálló problémák megoldásához, többek között a béke meg­valósításához, a népek bé­kés egymás mellett élésé­hez, a faji kérdések meg­oldásához stb. Végül is a Végrehajtó Bizott­ság úgy határozott, hogy a Nagygyűlés témája ez legyen: „KRISZTUS MA”. Bár a cím kissé általánosnak tűnik, a Végrehajtó Bizottság eldöntöt­te, hogy e téma alatt többek között ki kell fejteni ezeket a gondolatokat: Krisztus a mi igazságunk, Aki a világért az ö életét odaadta; ez a Krisz­tus, mint Feltámadott él az ő gyülekezetében; a gyüleke­zet Krisztus benne megnyilvá­nuló életét nem tarthatja meg a maga számára, hanem arra van elhíva, hogy ezt az életet, mint a világért való életet hir­desse; a keresztyéneknek pe­dig jócselekedeteikkel kell nyilvánvalóvá tenniük a meg­élt igazságosságot. Vélemé­nyünk szerint a helsinkii Nagygyűlés akkor tesz jó szol­gálatot, ha a keresztyén új életet konkrétan fejti ki és így ad segítséget a világ evangé­likus egyházainak, hogy szol­gálatukat a mi időnkben jól töltsék be. A Nemzetközi Ügyekkel Fog­lalkozó Bizottság elé a magyar delegáció olyan javaslatot ter­jesztett, hogy a Végrehajtó Bizottság a helsinkii Nagygyű­lés előtt kérje be a tagegyházaktól a mai nemzetközi kérdé­sekre vonatkozó állásfog­lalásukat, elsősorban az atomfegyverkezésre, a le­szerelésre, a népek békés együtt élésére, a gyarmati kérdésre vonatkozólag. A magyar delegációnak az volt az elgondolása, hogy az így be­kért vélemények és állásfogla­lások nyomán ezekben a nagy kérdésekben a helsinkii Nagy­gyűlés jelentős és iránymutató határozatot hozhatna. A Végrehajtó Bizottság úgy határozott, hogy a Nagygyűlésen a magyar javaslatban említett kér­désekkel részletesen nem foglalkozik, mert a Nagy­gyűlésnek már megvan a részletes és közös prog­ramja, mégis a magyar ja­vaslat szerint be fogja kérni az egyes tagegyhá­zak véleményét a külön­böző nemzetközi kérdé­sekre vonatkozólag és azokkal majd a Végrehaj­tó Bizottság foglalkozik. Jelentős dolognak kell tarta­nunk, ha valóban megtörténik ezeknek az állásfoglalásoknak a begyűjtése, de változatlanul azt tarta­nánk helyesnek, ha ezek­kel a témákkal a helsinkii Nagygyűlés alaposan fog­lalkoznék, hiszen ezek a ma élő emberiség nagy kérdései és lehetetlen, hogy ezekben a kérdések­ben a Lutheránus Világ- szövetség most tervezett Nagygyűlése ne foglaljon állást. Nagy figyelmet keltett a Végrehajtó Bizottság ülésén annak a bizottságnak a jelen­tése, amely az ún. ökumenikus kapcsolatokkal foglalkozott. A Végrehajtó Bizottság a Luthe­ránus Világszövetségen belül a múlt évben hozta létre ezt a bizottságot, amelynek az a fel­adata, hogy szisztematikus és történeti kutatómunkát végez­zen az ökumenikus teológia területén. Elsősorban a római katolikus egyház és az evan­gélikus egyház közötti eltéré­sek tisztázása a feladata. Ve­zetője D. K. Skydsgaard dán professzor. Skydsgaard pro­fesszor jelentésében „a feleke­zetek közötti klíma előnyös megváltozásáról” beszélt. Vé­leménye szerint a római kato­likus egyházon belül végbeme­nő ökumenikus érdeklődés jó­reménységre jogosítja a pro­testáns egyházakat a római katolikus egyházzal való együttműködés tekintetében. Skydsgaard professzornak ezek a megállapításai elsősorban az ún. „kisebbségi egyházak" de­legátusai között keltettek visz- szatetszést. Zsiak, szlovákiai egyetemes felügyelő, kijelen­Budapesten, 1961. július 33-án. Deák tér de. 9 (úrv.) Hafenscher Károly, de. 11 (úrv.) Benczúr László, du. 6 Hafenscher Károly. — Fasor: de. 11, du. 6 Blázy Lajos. — Dózsa Gy. út 7: de. fél 10. — Üllői út 24: de. fél 10 Fodor Ott- már, de. 11 Fodor Ottmár. — Ka­rácsony S. u. 31: de. 10. — Rá­kóczi út 57/b: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de 3/412. — Tlialy Kálmán u. 28: de. 11 Rédey Pál, du. 6 Hédey Pál. — Kőbánya: de. 10. — Utász u. de. 9. — Vajda Pé­ter u. de. fél 12. — Zugló: de. 11 Horváth Lajos. — Rákosfalva: de. 8 Boros Károly. — Gyarmat u. de. fél 10 Horváth Lajos. — Fóti út 22: de. 11 Nagy István. — Váci út 129: de. 8 Nagy István. — Frange- pán u.: de. fél 9. — Újpest: de. 10 id .Blázy Lajos. — Pesterzsébet: de. 10. — Soroksár Újtelep de. fél 9. — Rákospalota MÁV-telep: de. 8. — Rákospalota Nagytemplom: de. 10. — Rákospalota KisíempSom: du. 3. — Rákoscsaba: de. 9 Békés József. — Rákoshegy: de. 10. — Rákosliget: de. 10. — Rákoskeresz­túr: de. fél 11, du. fél 3. — Pest­újhely: de. 10 Kürtösy Kálmán. — Sashalom: de. 9 Karner Ágoston. — Rákosszentmihály: de. fél 11 Karner Ágoston. Bécsikapu tér: de. 9 Sehreiner Vilmos, de. 11. Várady Lajos, este 7 Schreiner Vilmos. — Torockó tér: de. fél 9 Várady Lajos. — Öbuda: de. 9 Fülöp Dezső, de. 10 (úrv.) Vá­mos József, du. 5 Fülöp Dezső. — XII., Tarcsay Vilmos u.: de. 9 Rutt- kay Elemér, de. 11 Ruttkay Ele­mér. — Pesthidegkút: de. fél 11 Muncz Frigyes. — Diana u.: de. fél 9 Károlyi Erzsébet. — Kelenföld: de. 8 Reuss András, de. 11 Reuss András, du. 6 dr. Rezessy Zoltán. — Németvölgyi út: de. 9 dr. Re­zessy Zoltán. — Nagytétény: de. 8 Visontal Róbert. — Keienvölgy: tette, hogy a maga részéről nem ért egyet Skydsgaard pro­fesszorral a római katolikus egyház megítélése tekinteté­ben. A római katolikus egyház — mondotta Zsiak — más magatartást tanúsít azo­kon a területeken, ahol többségben van és más magatartást, ahol kisebb­ségben van. Minden eset­re, ahol többségben van, ott a protestáns kisebb­séggel szemben a történe­lem folyamán mindig el­nyomást gyakorolt, mint azt a magyarországi és a szlovákiai egyházak törté­nete is bizonyítja. Tehát a maga részéről figyel­mezteti a Lutheránus Világ- szövetséget, hogy a Vatikánnal való kapcsolatok ápolásánál legyen erre is tekintettel. A magyar delegáció pedig beje­lentette Skydsgaard profesz- szornak, hogy ide vonatkozó véleményét és tapasztalatait írásban fogja elküldeni neki. Előttünk egészen világos, hogy a politikai katolicizmus a Vatikán vezetésével ma Nyugaton valamiféle „ke­resztyén front” létrehozá­sán fáradozik azzal a rend­del szemben, amely a szo­cialista országokban ki­alakult. E front létrehozá­sa érdekében ma tapinta­tosabb magatartást tanúsít a protestantizmussal szem­ben. Erre „a fegyverba­rátságra” azonban sem a viliág evangélikusságának, sem általában a protestan­tizmusnak nincs szüksége. Ennek a „keresztyén frontnak” a létrehozását a Lutheránus Világszövetség semmiképpen sem segíthe­ti, mert ezzel a Vatikán­nak egy olyan politikai te­vékenységét segítené elő, melyet a keresztyén hit és józan értelem alapján el kell ítélnünk. Ez a „front­szervezés” valójában nem elősegíti az ökumenikus kapcsolatok erősítését, ha­nem éppen ezeket a kap­csolatokat zavarja meg és teszi hazuggá. Minden olyan közeledés az evan- gélikusság és a római ka­tolicizmus között, amely megkerüli a „hit és tan” tételeket, vagyis nem az evangéliumból nő ki, ha­nem máshonnan, hamis és elvetendő. A Lutheránus Világszövetség­nek ezekre a szempontokra nagyon kell figyelnie, mert ha ezt nem tenné, ugyanakkor, amikor látszólagos eredményt ér el a római katolicizmus felé, el fogja veszíteni tagegyházai­nak egész sorát, amelyek nem hajlandók a Vatikán egyház- politikai áldozatává lenni. Abban a reményben élünk, hogy ebben a kérdésben is vi­lágos és tiszta állásfogalalás történik majd Helsinkiben! de. 9 Visontai Róbert. Budafok: de. 11 Visontal Róbert. — Csillaghegy: de. fél 10. — Csepel: de. 11, du. 7. Istentiszteletek a Balaton-partján Balatonalmádiban, az evangé­likus templomban (Bajcsy-Zsilin- szky út 27.) minden vasárnap dél­után 4 órakor, Balaíonfüzfőn a református templomban minden hónap első és harmadik vasárnapján, délután 6 órakor. Siófokon (Fő út 93.) minden va­sárnap délelőtt 11 órakor, Balatonvilágoson (Alsóújtelep ál.) minden vasárnap délután 5 órakor a református testvérekkel közösen, Balatonkenesén, a református templomban a hó második és utol­só vasárnapján, délután 3 órakor, Zamárdiban (evangélikus ima­ház) 2. vasárnaponként ll órakor és 4. vasárnap fél 5 órakor, Balatonszárszó (református temp­lomban minden vasárnap de. 10 órakor, Balatonszemesen (fatemplom) minden hónap második és negye­dik vasárnapján, de. fél 9 órakor, Balatonlellén (református temp­lomban) l. vasárnap 7 órakor és 3 vasárnap 9 órakor, Balatonbogláron 1. vasárnap fél 3 órakor és 3. vasárnap de. fél 11 órakor, Fonyódon 1. vasárnap fél 10 és 3. vasárnap du. 2 órakor (protes­táns templom), Balatonfenyvesen l. vasárnap 11 órakor és 3. vasárnap du. 4 órakor tartanak istentiszteletet. HÍREK. — Szentháromság ünnepe utáni 8. vasárnap az oltárte­rítő színe: zöld. A vasárnap oltári igéje: I Jn 5, 1—3; szó- széki igéje: Mt 5, 43-48. Dél­utáni igéje: Jer 2, 1—9.- AZ EVANGÉLIKUS EGY­HÁZ FÉLÓRÁJA lesz a Petőfi Rádióban 1961. július 23-án reggel 8 órakor. Igét hirdet: Mekis Adám békéscsabai es­peres-lelkész. Énekszámok a Keresztyén Énekeskönyv 1. énekének 1. és 2. verse. Kar­ének: Jac. Ant. Perti: Ando- ramus. Énekel a Lutheránia énekkar Weltler Jenő vezény­letével. *- A CSONGRÁD SZOLNO­KI EGYHÁZMEGYE július 5-én tartotta közgyűlését Hód­mezővásárhelyen. A közgyű­lést megelőző istentiszteleten Uzon László espereshelyettes szolgált. A közgyűlésen az es- peresi jelentés örömmel szá­molt be az egyházmegye gyü­lekezeteinek megerősödéséről. A közgyűlés után lelkész! munkaközösségi gyűlést tar­tottak, melyen Virányi Lajos lelkész a következő vasárnap igehirdetési előkészítő beveze­tése után Aranyi József beszá­molt a Prágai Keresztyén Bé- ke-Világgyűiésről. Jeszenszky Tibor: Jézus és az Ószövetség című dolgozatát olvasta fék •- EGYHÁZMEGYEI KÖZ­GYŰLÉS. A somogy—zalai egyházmegye június 29-én tar­totta közgyűlését Gyenesdiá- son. A gyűlés fő tárgysorozati pontjai voltak: Megnyitó is­tentisztelet: dr. Pusztay László igehirdetésével. Lágler Béla esperesi jelentése. Egyházköz­ségek számadásainak előter­jesztése: Bándy István. Az egyházmegyei számadások elő­terjesztése: Dubovay Géza. Jelentés a Gyülekezeti Segély munkájáról: Hegyháti János. Az egyházmegye lelkészi mun­kaközössége működésének is­mertetése: dr. Pusztay László. • — KITÜNTETÉS. Rónay Kálmán ny. igazgatótanítónak, Rónay Zoltán lelkész édesap­jának Győrött, a Tanítóképző Akadémia dísztermében az is­kola igazgatója: Csoknyay Jó­zsef dr. — ma^asszínvonalú kultúrműsor keretében — gyé­mánt oklevelet és pénzjutal­mat nyújtott át. A gyémánt oklevél kivétele­sen ritka szép alkalmakor egyházunk is nagy szeretettel köszönti az ünnepeltet és to­vábbi életére, szolgálatára Is­ten gazdag áldását kéri. A Sajtóosztály iratterjesztése értesíti a gyülekezeteket hogy július 29—augusztus 20-ig szünetet tart. A Sajtóosztály kéri a gyü­lekezeteket, hogy nyári ren­deléseiket aug. 20. után szíveskedjenek beküldeni. — Egyházfi szoba-konyhás buda­pesti szolgálati lakását elcserélné megegyezéssel kétszobás főbérleti lakásra. Egyházfi szolgálatot vál­laló evangélikus vagy református egyháztag ajánlatát Bp. X., Kápol­na u. 14. címre. — Szabadrendelkezésű szobát, vagy albérletet keres idősebb há­zaspár. Cím a kiadóban. — Vízvezetékszerelő kisiparos ta­nulót keres, budapesti vagy pest- környéki lakost. Szántó István, Új­pest, Kossuth u. 17. — Szakadt, régi irhabundák újjá­alakítása legújabb modellek sze­rint. Szőrmebundák alakítása, javí­tása. Bart szűcs, VII., Lenin krt. 23. udvarban. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő ás Kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhiv-ilai: Budapest, Vili. Üllői út 24. Szerkesztőségi telefon: 142—887 Sajtóosztályi telefon: 142—074. Előfizetési ára egy évre G0. - Ft. fél évre 30,— Ft Csekkszámla: 20412,—VIII Árusítja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomtatott 614310/2 — Zrínyi Nyomda, Bp. Káldy Zoltán ISTENTISZTELETI REND Szeretet — gyűlölet Mt 5. 43-48. Amikor az ember a Hegyi Beszédet olvassa, úgy érzi, hog a nyomtatott betűk megelevenednek, az olvasott szavak mög emberi arcok jelennek meg, akik vádolóan tekintenek rán Hiszen mennyi elmarasztalás, mennyi ítélet hangzik felénk Hegyi beszédből, — még akkor is, ha Jézus ezekben az igéi ben nem ítéletet akar hirdetni a keresztyén ember felé, h. nem „új szívvel és új lélekkel” akarja megtölteni a „kőszíví embert. Amikor így teszünk, úgy érezzük, hogy Isten „szeme” i megnyugszik rajtunk. Hiszen szeretjük felebarátunkat! Az en béri szeretet határait Jézus kiterjeszti. Többre és messzebbre mint az az ember gondolná, ö ezt mondja: Ne csak azokat szc resd, akik téged szeretnek. Gyűlölet! A mi nyelvünkön e szónak még a csengése is kr sernyés s tele van haraggal, viszállyal, „epével”. Pedig milye nagy területet tölt meg az életünkben! A „kegyes” olvasó mo a világban élősködő gyűlöletre gondol. Söpörjünk csak a mi gunk házatáján. Ismerek templomos embert, aki húsz év 6’ nem beszél az ugyanabba a templomba járó testvérével, me. gyűlöli azt. Temettem édesapát, akinek a koporsóját egymás) kígyót-békát kiabáló gyermekei állták körül. Még a halál hr talma sem tudta legyőzni a szívükben élősködő gyűlölete A szeretet, ahogyan Pál apostol mondja: mindent his mindent remél. A gyűlölet összetör és pusztít. Erejét és nag; ságát viselik „védjegyként” magukon a háborúk. Legyen t meleg vagy hideg! Talán megkérdezzük: hogyan tud ekkoi pusztítást véghezvinni? Ügy, hogy a mi bűneink „hizlaljál ily erőssé. Amikor meggyűlölöm családom egyik tagját, amikc „kibírhatatlanná” válik valamelyik munkatársam, amikor „úti nam az özönvíz” nézem az életet, amikor az „én házam az é váram” üres életszemlélettel próbálok élni, amikor „mit töri döm én” szívvel olvasom a világban történő eseményeket, al kor — bár azt hiszem, hogy minden ügyem rendben van Ister nel, — „hizlalom” azt a gyűlöletet, amely összetör minden etr béri életeket — talán az enyémet is, — és képes lángragyú. tani az egész világot. Amikor ezt olvassuk igénkből: Legyetek tökéletesek, a! kor ez nem azt jelenti, hogy a keresztyén ember „emberfeletti ember, hanem azt, hogy megpróbálunk Annak a parancsolata ban járni, Aki életét adta életünkért. Keressük az „útját t módját”, hogy naponként megerősödjünk a tanítványság aján dékaiban: a Lélek és Élet gazdagságában. Ezért kell naponkén az O segítségével harcbaszállni gyűlöletünkkel és diadalmas kodni szeretetünkkel! Karner Ágoston ••••••••••••••'»•••••••••••••••••••••••••••••••••«••••••••••••••••»••••••••••••«al»» HÉTRŐL—HÉTRE Jóság-igazság Ef. 5. 9. A Jézussal szembenálló farizeusok, kegyesek, templomosok sokszor megvádolták a Mestert, hogy a bűnösök barátja. Jézui nem hivatkozott a farizeusok támadásaival szemben isteni ha­talmára, Isten igéjére, hanem példázatos tanításait úgy mondta el, hogy azokban a jóság és igazság önmagától érthető volt Pál apostol is úgy tanította az általa alapított gyülekezetek népét, hogy a mindennapi keresztyén életükből, magatartásuk­ból tűnjön ki, hogy ők a világosság fiai. És, mint a világosság fiai teremjék a világosság gyümölcseit minden jóságban és igazságban. Azt mondja az efezusi gyülekezet tagjainak, hogy minden­napi életük cselekedeteit a jóság fémjelezze. Tehát ne irigység­ben, rosszakaratban éljenek, ne hordozzanak rosszindulatot egymás iránt, hanem jóság ragyogjon minden cselekedetükből Hiszen Jézus által kiléptek a sötétségből, azért mint a vi­lágosság fiai járjanak. Mondja az apostol azt is, hogy mindennapi életük és ma­gatartásuk fundamentumát az „igazságban” és „valóságban* lássák. Itt két olyan szó szerepel, melyek Jézusra utalnak, A keresztyén élet igazsága a Jézus Krisztus. Az a Jézus Krisztus, aki a Szentlélek által ad erőt, hogy teremjük a világosság gyümölcseit. Az ige minket, ma élő keresztyéneket is arra tanít, hogg gyümölcstermő élettel szerezzünk dicsőséget Istennek. r. a >8>£>gDÉ>P§&É>3DSO®>2DfÖ®>iC>SD6M^^ NAPROL-NAPRA VASÁRNAP: MAL. I, 9; I. TIM. 1, 16. - Ünneplésünket tegye áldottá Isten kegyelme! Szemünket emeljük fel az ir­galom Istenéhez és kiáltsunk feléje! Jézus Krisztus evangé- lioma váljék életté szívünkben, hogy tiszta szívvel tudjuk Atyánkat szeretni és tudjunk cselekedni felebarátaink javára Jóéi 2, 21-3, 2; Fii. 2, 19—20. HÉTFŐ: ZSOLT. 23, 3; JÄN. 10, 14. - A Jó Pásztor „erdőn-mezőn”, jóban-rosszban, örömben és bánatban vezeti övéit! Tanítványai szívét örömmel tölti el. örömmel, amely boldoggá teszi az embert. Az ösvény, amelyen a keresztyén embernek haladnia kell; az igazság ösvénye. Ezt az „ösvényt” a szeretet és alázat, hit és engedelmesség, irgalom és kegyelem „fái” szegélyezik. Mt. 5, 13-16; Fii. 3, 1-11. (7—8.) KEDD: II. KIR. 18, 5—7; ROM. 14, 7—8. — Az önző életet már itt a földön megítéli az Ür! Az önző keresztyént pedig különösképpen is! Mert a földi javakat, vagy a hitet nem azért kapjuk, hogy annak „melegébe” burkolódzzunk. Csak a má­sokért szolgáló élet kedves Isten előtt. Mert akár élünk, akár halunk, az Űréi vagyunk. Gál. 6, 7-16; Fii. 3, 12-16 (13—14.), SZERDA: I, MOZ. 32, 1—2; JÄN. 1, 52, — A hit megismer­tet minket Isten országával. Ennek az országnak a tagjai azok, akik megismerik az igaz Istent, Aki Jézus Krisztusban emberré lett. Jak. 2, 14-17; Fii. 3, 17-4, 1. (20-21.). CSÜTÖRTÖK: EZS. 53, 12; FIL. 3, 7. — Jézus Krisztus ál­dozati halála legyőzte a bűn hatalmát. Nem vagyunk bűntele- nek, de a bűnnek nincs már örökké tartó hatalma rajtunk ha Krisztusért kárnak tudunk ítélni minden rosszat. I. Kor ’ 12. 12-26; Fii. 4, 2-9. (4-7.). FENTEK: II. MOZ. 20, 9-10; JÁN. 7, 16-17, - Luther Marton a Kis Kátéban így ír a 3. parancsolatról: „Istent fél­nünk és szeretnünk kell, hogy igéjét és az igehirdetést meg ne vessük, hanem szentnek tartsuk, örömest hallgassuk és ta­nuljuk”. Mt. 21, 18-22; Fii. 4, 10-23. (12—13.). SZOMBAT: ZSOLT, 16, 2; I. JÁN. 4, 19, — Milyen kegyel­mes volt hozzánk az Űr ezen a héten is. Szeretetével megaján­dékozott, kegyelmével megvigasztalt, asztalunkra kenyeret helyezett, munkánkat sikerrel koronázta. Hálánkat és köszö- netünket foglaljuk össze a zsoltáríró szavaival- Én Uram vagy te!” Jel. 14, 14—20; Ap. Csel. 17, 1—15; Lk. 16,” 1—8 (9), (k—áj

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom