Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-12-01 / 37. szám

ÖRÜLJ NAGYON... Advent első vasárnapjának reg­gelén Finnországban korán reggel megmozdul az egész ország. Már éj­félkor lámpákat gyújtanak’ s az út­ranéző ablakokba gyertyákat és lámpásokat helyeznek. Az utak is gyorsan benépesednek. Hos'szú szán­kósorok szelik át a tavak havas je­gét, mellettük könnyű sítalpak sik- lanak a közös cél felé. A templom körül sűrűsödik a menet. Megeleve­nedik az Isten házát környező teme­tő is. Ut Rámpáját mindenki valame­lyik kedvese sírjára helyezi és úgy vonul be a templomba. Reggel 5—6 órakor már megkezdődik az ádventi istentisztelet. Zsúfolásig tömött temp­lomok hallgatják az ádventi üzene­tet, s a legkisebb falusi temp­lomban is énekkar zengi az ősi egy­házi éneket: Hozsánna a Dávid Fiá­nak, áldott, aki jő az Urnák nevé­ben! Magyarországon tartózkodó fin­neknél láttam az ádventi együttün- neplés vágyát ég örömét- Már he­tekkel előbb kerestek a városban olyan rádiót, amellyel a finn adó­állomást is lehetett hallgatni. Csak egy kocsmahelyiségben találtak ilyet. Bar máskor át nem lépték volna egy kocsma küszöbét, ádvent vasárnap hajnalán ott ültek a pult mellett, s míg körülöttük közönyösen, széke­ket tologatva az ivóhelyiséget taka­rították, őhozzájuk a rádió szava elhozta a kicsiny falusi fatemplomot, az otthoni gyülekezetét, könnyfátyo- los szemmel énekelték együtt a rá­dióval az ádventi énekeket és (hall­gatták szomjas füllel, kitárt szívvel az ádventi hírt. Nagy vendég érkezését jelzi az ádventi hír. „Tme, jön néked a te Királyod!” Mi ahhoz vagyunk szokva, hogy a szegény fo­lyamodik a gazdaghoz, a gyenge ka­paszkodik az erősbe, a (kicsiny ke­resi a nagyok közelségét. És itt egé­szen fordítva van. A Király kér audienciát laz alattvalójától. Isten jöíi az emberhez, A világ Ura nem érzi jól magát mennyei dicsőségé­ben, hanem elindul lefelé. Le a föld­re, a porba, a nyomorúságba, a bűn által megróntott életbe. És elkezdi 4f 1897. december 5-én született; eb­ben az évben lett volna tehát hat- vajj éves. Ne szalasszuk ed az em­lékezés alkalmát! Biztassa ez azokat, akik ismerték, hogy emlékének az élet rendje szerint hamvadó tüzét magukban felszítsák és mások szá­mára is megpróbálják fény és me­legség, békességes lélek és ember­séges magatartás forrásává tenni. Azoknak pedig, akik nem ismerték Járosi Andort, sőt talán még nevét sem hallották, legyen ez az emléke­zés tanítássá, — tanítássá arról, hogy kik a ' nagyjai az egyház történeté­nek. Egy lexikon megírná róla, hogy fiegyed évszázadnyi kolozsvári lei­keresni azt, ami elveszett. Ennyire vágyakozik az ember után. Isten Fia, akit tiszta angyalsereg engedel­mes kara vesz körül, lejön a lázadók közé, és durcás, kanok, szennyes emberszívek ajtaján kopogtat. — Nem tölt-e el ámulattal Téged is ez a csoda? Nem indít-e nagy örömre ez a nem remélt látogatás? Világos ismerfetőjelet is közöl az ádventi üzenet- „Igaz és szabadító Ö, szegény és szamárhá­ton ülő.” Isten nem kockáztathatta, hogy a bűnös ember megváltására küldött Fia felismeretlenül menjen át az embervilágon, azért jelenti meg a külsőt, még a fogatot is, ahogyan az ádventi vendég érkezik. Még a nevetségességet, a diadalmenet paró­diáját is vállalja Isten, csakhogy össze ne tévesszék az Adventi Ven­déget más bevonulókkal. — S ha nem ismerték volna fel a betfagéi út po­ros vándorában az Isten küldötte Szabadítót és Királyt már annyian, akkor régen feledésbe ment volna már az ádventi Ivr és divatját múl­ta volna az advent-ünneplés. — Örülj nagyon, hogy most is érke­zik! Az evangélium szava az a szerény köntös, a prédikáció s a .szentségek az a szegényes fogat, amit felhasznál. Jézus maga mond­ta a tanítványainak; „Aki titeket hallgat, engem hallgat (Lk 10,16). „Amit megoldotok a földön, a mennyben is oldva lészen” (Mt 18,18). „Tetszőik az Istennek, hogy az igehirdetés bolondsága általa tartsa meg a hívőket” (i, Kor. 1,21). Ma sem mégy hiába az ádventi gyü­lekezetbe. Az ádventi evangélium­ban érkezik hozzád is a Király, a Szabadító. Keresztfái haláláért bű­neid bocsánatát kínálja. Fogadd hit­tel! S vedd hited megpecsételéséül és erősítésére az úrvacsorát! Mind­ebben magát Jézus Krisztust, az Ádventi Királyt fogadhatod. Nem­csak vendégül, hanem életed örök Urául­Örülj nagyon, jön néked a te Ki­rályod — szegényen és alázatosan. Csepregi Béla készi szolgálat, teológiai-tanári mun­ka után 1944-ben halt meg; az erdé­lyi magyar irodalom munkásai sorá­ban is hírnevet szerzett magának; hatása az erdélyi magyar evangé­likus gyülekezetek istentiszteleti rendjében ma is, sőt egyre inkább érvényesül. Ezek az adatok Is iga­zolnák, hogy az egyháztörténelmi megemléikezések sorában neki is helyet igényeljünk. De akármennyi­re csábít is egész lényét és életét át­fogó emberségessége, amelyet ma humanizmusnak mondanának, a mű­velődés értékei iránti lelkesedése, lelkésznevelő működése, hogy ezek miatt emeljük az egyház történeté­nek nagyjai sorába, mégis azért tar­tozik ő azok közé, mert erővel tudta hirdetni Jézus Krisztus Urunk ke­gyelmét és békességét. Ezt köszönte meg neki Reményik Sándor abban a versben, amelyet hozzá és róla írt. Meg tudta értetni a szót: „én bűnös vagyok”, és életté tudta tenni a bűnbocsánatot, mert hű-szolgája volt az evangéliomnak. ... ezt ismét Te tetted, Hogy bennem lassan életté remegnek Ä szók: „Kegyelem és békesség % nektek.” Ez a vers a leghitelesebb tanúsága Járosi Andor igazi egyháztörténeti nagyságának. Dr. Sólyom Jenő Gyülekezeti hireti 'J •".... Advent vasárnapjain az oltárterítő színe lila. — A hazánkban tartózkodó kínai egyházi küldöttség tagjai december 1-én Igehirdetéssel szolgálnak a Deák téri templomban (de. 11 órakor), a fasori templomban (de. 11) és a bu­davári templomban (du. 6). y-- A Deák téri gyülekezetben no­vember 23-án és 24-én férfi-csendes- napok voltak. Az előadások — me­lyeket a gyülekezet lelkészei tar­tottak — összefoglaló címe: „Férfiak Istennél” volt, A csendesnapokat úr­vacsoravétellel fejezték be — A rábaszentandrásí gyülekezet sobori leányegyházközsége megújí­totta templomát, bevezette a villanyt és kifesttette a templomot. A kis gyülekezet minden külső támogatás nélkül, a maga erejéből, hűséges szorgalmával végezte ezt a munkát. A megújított templomot november 10-én hálaadó istentiszteleten kö­szönte meg a gyülekezet Istennek. Az igehirdetés szolgálatát Bárány Gyula kisbaboti lelkész látta el. — A gádorost gyülekezetben no­vember 13-án vallásos estet tartot­tak. Dr. Kéken András lelkész elő­adást iártott az Evangélikus Világ- gyűlésről, közreműködött a Luthe- ránia Énekkara. — A gyömrői gyülekezetben no­vember 17-én vallásos estet rendez­tek, melyen előadást tartott dr. Ké­kén András lelkész. Közreműködött Rimár Jenőné és Tóth Ferenc (sza­valat), Kancsuka Józsefné (ének). A 300 lelkes tési gyülekezet külső adományokból és híveinek pél­dás áldozatkészségéből megújította templomát. A hálaadó ünnepségen Halász Béla esperes szolgált­— A veszprémi egyházmegye lel- készi munkaközösségének két köre november 21-én Pápán és Veszprém­ben tartotta gyűlését. A gyűlés tag­jai adományt küldtek be a Luíher- szoborra. — A göd—sződi egyházközség'két felügyelőjét, Kluge Gyulát (Alsógöd) és dr. Gallé Miklóst (Felsőgöd) no­vember 34-én iktatta be tisztébe Vá- lint János esperes. — A nyíregyházi gyülekezetben szolgált november 10-én Mekis Ádám békéscsabai lelkész.-— A nagyvelegi gyülekezetben ok­tóber 31-től 3-ig igehirdetés-soroza­tot tartott Lupték Gyula nyáregy­ház! lelkész. Sztehló Gábor diakó- niai lelkész november 5-én vetített­képes előadásban ismertette a budai szeretetotthonok életét A gyüleke­zet mintegy 11 q élelmiszert gyűj­tött össze a budai otthonok támoga­tására. Közöljük, hogy egy pécsi olvasónk a bócsai szórványgyülekezet céljaira 300.— Ft-ot adományozott. Az össze­get rendeltetési helyére juttattuk el. — A 102 lelket számláló tékesi leánygyülekezet november 3-án ün­nepelte teroplornszentelésének félév­százados fordulóját. Az ünnepi isten­tisztelet szolgálatát Káldy Zoltán es­peres végezte, A gyülekezet asszo­nyai erre az alkalomra új olbárterí- tőt ajándékoztak. Az ifjúság szavala­tokkal és (karénekkel szolgált. A dísz- közgyűlésen Lotz Tibor helyi lelkész ismertette a gyülekezet és a temp­lomépítés, valamint a templom meg­újítása történetét. — Felhívjuk Olvasóink figyelmei, hogy a Sajtóosztály csekkszámláján bárminemű és bármilyen célú ado­mány beküldhető, mi azt azonnal továbbítjuk. A kispesti egyházközség újon­nan megválasztott tisztikarának- és presbitériumánalk beiktatása novem­ber 10-én istentisztelet keretében tör­tént meg. Az újonnan megválasz­tottak nevében Paulinyi József fel­ügyelő részletes prográmmal szólt a gyülekezethez. A délutáni szeretet- vendégségen Koren Emil esperes számolt be finnországi útjáról. Igehirdetés, istentiszteiét, új élet JÁROSI ANDOR Lelkészi továbbképző konferencia Miskolcon Az Országos Lelkész! Munkakö­zösség november 5—7. napjain lel­készi továbbképző konferenciát ren­dezett a Borsod—Hevesi, Hajdú— Szabolcsi és Nógrádi egyházmegyé­ket magában foglaló tájegység lel­készei részére Miskolcon, a Diós- gvőr-Vasgyári gyülekezetben. Mint­egy 30 lelkész vett régzt a konferen­cián. A konferencia előadói: dr. Karner Károly teológiai tanár, Scholz László, az Országos Lelkészi Munkaközösség elnöke és Veöreös Imre egyetemes főtitkár voltak. A konferencia első napján részt vett Túraczy Zoltán püspök és Szabó József nyug. püspök is. Az előbbi finnországi tapasztalatairól, az utób­bi New Yorktól Pékinkig címen amerikai és kínai útjairól tartott előadást. A konferencia úrvacsorái istentisz­telettel kezdődött, amelyen Solymár András sajókazaj lelkész hirdette az igét. — Dr. Karner Károlv profes­szor „Egyház és istentisztelet az Új­szövetségben“ címen tartott három előadást. A konferencia résztvevői érezték, hogy az előadás rendkívül fontos és időszerű teológiai kérdése­ket vet fel és tisztáz és bizonnyal komoly^ teológiai eszmélkedést indít el. — Sdholz László „Az új élet“ összefoglaló cím alatt (három elő­adást tartott a bűnről, a megigazu- lásról és a megszente!ődésről. Az előadások tisztán és szemléletesen tárták a lelkészek elé a lutheri teo­lógia legalapvetőbb tételeit. — Veö­reös Imre Pál apostol athéni beszé­de alapján végzett bibliatanulmányt három előadásban. Az előadások a mai korszerű igehirdetés szinte min­den kérdését feltártók. A konferencia résztvevői igen ko­moly és eleven homiletikai munka­közösségben foglalkoztak az egyházi esztendő utolsó három vasárnapiá­nak igehirdetési alapigéivel. A be­vezető tanulmányokat Boros Károly salgótarjáni.Tarjáni Gyula tokaji es Rozsé István nyíregyházi lelkészek tartották. Joób Olivér — A kurlttyáni leánygyülekezet megújított templomában november 24-én Túrnr'v Zoltán püspöl: hirdette az igét a hálaadó istentiszteleten. — A kismányoki társgyülekezet keres olyan nyugdíjas lelkészt, vagy volt kán­tortanítót. aki maga, vagy a felesége vállalná a kántori szolgálatot. Ennek fe­jében az egyházközség ad 1. szükség esetén 2 szoba-konyhás lakást, mellék­helyiségekkel és egy gyümölcsöst. Né­metül tudók előnyben. Jelentkezés: Evan­gélikus Lelkészi Hivatal, Majos címen. — CSALÁDI HÍREK: Czipott Áron nyugdíjas ev. lelkész, lelkészi karunk legidősebb tagja, 93 éves ko­rában Kölesden elhunyt. Temetése Györkönyben volt Takó István györ- könyi lelkész szolgálatával. — özv. Hősz Andrásné sz. Bozintay Ilona, a dunaegyházi egyházközség volt kántorának özvegye 70 éves korában elhunyt. Dunaegyházán temették el november 22-én a gyülekezet nagy részvéte mellett. — Horémusz Pál ny. orosházi lel­kész 1957. november 15-én váratlanul elhunyt. Fehérnemű javítást vállalok, házhoz megyek. Cím: a Kiadóhivatalban. Szenteld meg AZ ÜNNEPNAPOT SZORVANYHIVEKNEK — BETEGEKNEK Ej utunk van! Advent első vasárnapja. Zsid. 10, 19—25. „Nincs többé bűnért való áldozat”. Ezzel a kijelentéssel záródik le a vasárnapi levélbeli igét megelőző szakasz. — A régi út lezáródott. Istent nem lehet többé megközelíteni az áldozat útján, nem lehet őt (kiengesztelni azzal, amit mi adunk. Som pénz, sem idő, sem bármi miás áldozat nem alkalmas arra, hogy Ot oldalunkra állítsuk, hogy hozzá jussunk, vagy hozzánk jöjjön. — Nincs hát ’út, melyen Istennek és embernek találkozása lehet? I T j utunk van. Ezt az útat azonban nem mi találtuk meg. az ajtót nem mi nyitottuk fel. Krisztus nyitotta meg egyszeri áldozatával, melyet mint egyetlen igaz Főpap bemutatott. Vére által.... teste által.:., kereszthalála által. Ez az áldozat a bűnbocsánatot adja nekünk. Mivel a bűn bocsánatot így lehet megkapni, szűnt meg az értelme más engesztelő, Isten felé utat törő emberi kísérletnek. Krisztus teste és vére.... az Úr szent vacsorája emlékeztet bennün­ket Krisztus haláléra, az új út megnyitására. De nemcsak emlékeztet, hanem részeltet is bennünket Krisztus halálának gyümölcsében: a bűn- bocsánatban és új életben, valahányszor magunkhoz vesszük. J áruljunk hozzá, aki megnyitotta az utat, sőt maga lett az Üt, —* igaz szívvel, hitnek teljességével. Az őszinte, feltárt szív és a bizo- (ialmas. reménykedő hit alkalmas egyedül az új út megragadására, Krisztus­ban a bűnbocsánat és új ólet elnyerésére. Hitünk visszatekint a keresztsén nagy eseményére, amikor Krisztus halálába meríttettünik és az ígéret adóiéban való bizalommal veszi el újra és újra a bűnbocsánat ajándékát. IV (ncs szükség hát semmiféle lelki ikóválygásra. üdvözítő utak és módok keresésére. Nincs okunk elhagyni gyülekezeteinket, ahol a leeresztvéget és az úrvacsorát Krisztus rendelése szerint szolgáltatják ki és az Ő haláláról szóló igét tisztán hirdetik meg. Mindezeket hirdetve és gyakorolva építsük a közösséget a gyüleke­zetben, mint útitársak. Ösztönözzük egymást az új élet áldott gyümöl­cseinek megteremtésére: a szeretetre és a jócselekedetre, magunk elől­járva azokban, Így befelé egymást erődítve, kifelé m. új út, az Istenhez ve­zető egyetlen út igazságát hirdetve várjuk „a napot”, mely közel van. A kik a kereszlségükből merítik az erőt, akik az úrvacsorában újul* I-'- nak meg, akik örömmel részesednek napról napra az igében, akik egyházon belül és kívül gyakorolják a szeretetet és jócselekedetet, azok reménységgel tekinthetnek Krisztus visszajövetejére. Biztosan jó úton jár­nak, Hiézen mindezekben már közei, velük van Krisztus, az istenhez vezető élő út, a nyitott ajtó. Mezősi György NAPRÓL NAPRA HÉTFŐ: — Zsolt. 4,8. — Az Isten kegyelme örvendezővé teszi a ke­resztyén ember életét. KEDD: — Zsolt. 33,12. — A kiválasztott nép boldog örökséget kapott Urától. SZERDA: — Zsolt. 121,2. — A teremtő Isten megváltót adott a világ­nak: Jézus Krisztust. CSÜTÖRTÖK: — Jer. 9,23—24. — A mi Urunk igazsága az, hogy igazzá teszí azokat, akik Őbenne hisznek. FENTEK: — Zsolt, 118,14. — Istennek ereje örök életet adott nekünk a Jézus Krisztus által. SZOMBAT: — Zsolt. 93,1. — Erős és hatalmas Istenünk van,* aki el* küldötte Fiát a mi megtartásunkra. J. G. A LELKIPÁSZTOR SZÓL KEDVES BARATOM! — Te, (ki az utóbbi években telve vagy nyug­talansággal s nem egyszer panasz­kodtál anyagi nehézségek miatt, lel­kendezve újságoltad nekem, hogy megnyílt a világűr „IBUSZ", az a francia utazási iroda, amely máris árulja a holdba szóló retúrjegyet. Az újság a nevét is közli annak a hires énekesnőnek, aki boldog biré tokosa, — csekély 500,000 frankért, — az első menettérti világűr-jegy­nek. Vájjon miért vette? — Rek­lámra van szüksége? Üzleti szem­pont, hiúság vagy a kíváncsiság űzi? Talán ő sem érzi jól magét itt a földön? — Nem gondolod, hogy valami„más baj van itt!”? Az, az általad is hangoztatott kínos nyug­talanság, hogy az ember mindenáron szeretne „elutazni!” — és ezt bámu­latos áldozatkészséggel és gyorsa­sággal meg is valósítja, —. ha teheti. De, sajnos, csalt térben teszi meg: ma, egyik kontinensről a marikra, holnap, egyik bolygóról a másikra, a földről, a holdba. Menettérti jegy­gyei persze. — Gondolod, hogy ez megoldás? — Hiszen attól, ami nyugtalanítja, ami a legsúlyosabb tehertétele, így sem tud szabadulni, mert... önmagát magával viszi! — Sajnos, még a. holdba is. IGEN, KEDVES BARÁTOM! — régen megállapított tény, hogy rej­tett rugója ennek az általános „uta­zási láznak”, ennek a furcsa, gyötrő helyváltoztatási törekvésnek, az, hogy az ember önmagából szeretne kibújni. ínség miatt? Nem! Ellenke­zőleg: túlgazdagítqtta a földi életét és lelkileg, — úgyis mondhatnám hogy „mennyeiekben”, — nem tar­tott lépést ezzel a haladással. — Nem érzed, milyen horribilisán gyarapodott a lelki tehertételünk? A IX. parancsolat, eredetileg így hangzik: „ne kívánd felebarátod há­zát!” — Ma már hozzá kellene ten­ni: „...felebarátod rádióját, televí­zióját, porszívóját, hűtőszekrényét, gáztűzhelyét, liftjét, fürdőszobáját, összkomfortját, autóját, •.. stb,, stb.” Ennyire megszaporodott „kísértés­sel” szemben, nyilván sokkal több lelki ellenállás kellene és — hova­tovább, mindig kevesebb van eb­ből!... Hát nem rettenetes?... Gyorsan váltsuk meg a jegyet a holdba! — vagy, — tudok egy más lehetőséget. A Szentlélek Úristen. Ehhez nem kell félmillió. Megvan a jegyed, hogy vele lehess, sőt övé le­hess! Megváltotta számodra is. Az* akit ezért „MEGVÁLTÓ”-nak is ne­veznek. Csak egy kell hozzá: hittel, alázattal, bűnbánattal és bűnvallés- sal átvenni azt. Ez, biztos megnyug­vás. Nem akarod megkísérelni? „Ezüstöm és aranyam nincsen né­kem ...” — mondom én is Néked* mint annakidején Péter mondotta a jeruzsiálemi sántának, — de ebben szeretettel támogathatnálak, — Bogya Géza ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1957. december 1-én Deák tér: de. 9 (úrv.) D. Ordass Lajos, de. H (úrv.) Huang Pei-yung, du. 6 hangverseny; dr. Kelten András. — Fa­sor; de. fél 10 (gyerm.) Gyöngyösi Vil­mos, de. 11 (úrv.) Csen Kien-csen, du. 7 Mezősi György. — Dózsa Gy. út 7.: de. fél 10 Mezősi György. — üllői üt 24.: de. fél 10, de. 11. — Rákóczi út 57 b: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő; de. háromnegyed 14. — Karácsony S. u. 31,: de. 10. — Thaly K. u. 28.: de. 11 Bonnyal Sándor, du. 6 Bácskai Gusztáv- né. — Kőbánya: de. 10 Veöreös Imre. —i Utász u. 7,: de. 9 Veöreös Imre. *- Vaj­da Péter u. 33,: de, fél 12 Veöreös Imre; — Zugló: de. 9 (gyerm.) Scholz László, de. 11 (úrv.) Scholz László, du. 6 Scholz László. — Gyarmat u. 14.: de. fél 10 Vámos József. — Rákosfalva: de. fél 12 Vámos József. — Fóti út 22.: de. 11 (úrv.) Gádor András. -» Váci út 129.: de. 8 (úrv.) Gádor András. — Újpest: de. 10 Blázy Lajos. — Pesterzsébet: de. 10 (úrv.) Bencze Imre, du. 6 Bencze Imre. — Soroksár-Ujtelen: de. fél 9 (úrv.) Szabó István. — Rákospalota MAV-telep: de, fél 9 Kökény Elek, — Rákospalota: de. 10 Kökény Elek. — Rb. Kistemplom; du. 3 Bolla Árpád. — Pestújhely: de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály: de. fél 11 Tóth-Szöiiős Mihály. Bécsikapu tér: de. 9 (úrv.) Mádocsaf Miklós, de. 11 (úrv.) Várady Lajos, du; 4 szeretetvendégség: Friedrich Lajos, dú; 6 Csákó Gyula. — Toroczkó tér: de. 8 (úrv.), de fél 9 Várady Lajos. — Óbuda: de, 9 (gyerm.) Komjáthy Lajos, de. 18 (úrv.) Sülé Károly, du. 5 Sárkány Tibor; — XII., Tarcsay V. u. 11.: de. 9 pan- hauser László, de. u Panhauser László, du. fél 7 Ruttkáy Elemér. - Budakeszi: de, fél 10 Csonka Albert, — Pesthidegkút (Szent István u.): de. fél 11 Sztehló Gá­bor. — Kelenföld: de. 8 (úrv.) Kendeh György, de. fél 10 (gyerm.) Bottá István, de. 11 (úrv.) Kendeh György, du. fi (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. — Németvölgyi út 138.: de. 9 dl-. Rezessy Zoltán. — kelen- völgy: de. 9 Visontai Róbert. — Budafok: de. ii Visontai Róbert. — Nagytétény: du. 3 Visontai Róbert. — Csillaghegyi de. fél 10 Kaposvári Vilmos; — Csepeli de; ll. du, ii

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom