Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-04-07 / 3. szám

Vcága áeat fizetett az jjiten... * ,,Ismét hasonlatos a mennyéknek országa a kereskedőhöz, aiki igaz­gyöngyöket keres; aki találván ef\y drága­gyöngyre, elmérte, és mindenét eladván, amije volt, megvevő azt.'1 (Má­té 13, 45—46.) A mennyek országáról szóló példá­zatokban Jézus feltárja tanítványai előtt ennek az országnak lényegét, természetét és sajátosságait, külön­böző szempontból. A fenti igében Jé­zus a mennyek országát kereskedő­höz hasonlítja. A kereskedő igaz­gyöngyöket, drágagyöngyöket keres. Amikor egy ilyet talált, elment, el­adta mindenét, amije csak volt és megvette azt. A gyöngy nagvon sok­ba került, a kereskedőnek mindenét oda kellett adnia érte. A mennyek országának Ura is így cselekedett. A szent és igaz Istennek nem volt elég a maga boldogsága, mert ,,úgy szerette a világot, hogy az Ö egyszü­lött Fiát adta, hogy valaki hiszen Őbenne, e! ne vesszen, hanem örök élete legyen“. (Jn. 3, 16.) Amikor Is­ten az első karácsony éjszakáján el­küldte egyetlen szeretett Fiát a vi­lágba szenvedni és meghalni a mi bűneinkért, lemondott mindenről, és eladta mindenét, amije volt. Erre gondolva írja Péter apostol: „Nem veszendő holmin, ezüstön vagy ara­nyon váltattatok meg a ti atyáitok­tól örökölt hiábavaló életetekből, ha­nem drága véren, mint hibátlan és szeplőtlen bárányén, a Krisztusén.“ (Pt. 1, 18—19.) A mennyek országának Ura drága árat fizetett az emberért. Nagyobbat el se lehet gondolni. Ebben van az embert lélek értéke. Önmagában elveszítette min­den értékét a bűn miatt. Mai szóval élve, teljes inflációba jutott. Az em­beri lélek értékét az a váltság teszi naggyá és felbecsülhctetlenné. amit Isten fizetett érte. De vigasztalásunkra azt is vegyük észre, hogy Jézus az igazgyöngyöt ke­reső kereskedőről azt mondja, hogy „találván egy drágagyöngyre, elméne és mindenét eladván amije volt, megvevé azt“. Egy gyöngyért! Test­vérem aki sokszor vergődtél kemény kétségek között, a lelkedet marcan­golta a gondolat: mások Isten gyer­mekei, de én olyan nyomorult, mél­tatlan vagyok. Jézus szavaiban nem véletlenül olvassuk: találván egy drágagyöngyre. Ez egészen neked szól. Te vagy a megtalált. Éretted fi­zette a mérhetetlen drága árat. Ép­pen ezért Isten szemében te is drága vagy. Nem másért. Igaz lelkiismere­ted ítélete: magadban egészen érték­telen vagy. Éretted emberi becslés szerint egy fillért is kár lett volna fizetni. Isten mégis a Legdrágábbját odaadta érted. Drága áron megvál­tott lélek vagy. Elperelhetetlenül az Istené vagy. Ezért tekint az Isten magáénak, szeretettjének, és ezárt vagy becses az Ö szemében. Rád is áll ígérete; „Hát eifelejtkezhetik.-e az anya gyer­mekéről, hogy ne könyörüljön méhe fián. És ha elfelejtkeznének is ezek: én terólad el nem feledkezem. íme az én markaimba metszettelek fel té­ged.“ (Ez. 49, 15—16.) Vándortársam! Tekints drága vált- ságodra és légy békességben. Viljanen Paavo » Ezt az Írást abból az atkalomból kö­zöljük, hogy viljanen Paavo finn evan­gélikus esperes hazánkban időzik. Az esperesválasztások eredménye Az Északi Egyházkerületben a gyülekezetek a következő egyházme­gyékben választattak espereseket: A fejér-komáromi egyházmegyé­ben Görög Tibort, a győr-sopronii egyházmegyében Weither Rezsőt, a veszprémi egyházmegyében Halász Bélát, a hajdú-szabolcsi egyházme­gyében Megyer Lajost, akik eddig is_ esperesei voltak ezeknek az egy­házmegyéknek. A vasi egyházmegyé­ben Tekus Ottót, a budai egyházme­gyében Danhauser Lászlót, a bor­sod-hevesi egyházmegyében Kalikó Zoltánt választották esperesnek. A Déli Egyházkerületben a gyüle­kezetek a következő egyházmegyék - ben választattak espereseket: A somogy—zalai egyházmegyében Kutas Eleket, a tolnia—baranyai egy­házmegyében Káidy Zoltánt, a csomg- rád—szolnoki egyházmegyében Zol­iid Gyulát, a báos-kiskuni egyház­megyében Sikter Andrást, akik ed­dig is esperesei voltak ezeknek az egyházmegyéknek. Gyülekezeti hírek • J — A Deák téri gyülekezet április S 7-én és 14-én du. 6 órakor böjti is- J tentiszteletet tart. Igét hirdet Scholz | László és dr. Kása Pál lelkész, j — A Lutheránia Ének- és Zenekar 2 április 20-án, szombaton du. 6 órákor j a Deák téri templomban Vaszy Vi’k- 2 tor vezényletével előadja Schütz: Í i Feltámadás című oratóriumát. — A licmenesmihályfai gyü’ekezet március 10-én ünnepelte templom- ! szentelésének 120 éves és újra anyá- • sulásának negyedszázados évforduló- 2 ját. Az ünnepi istentiszteleten Turó- J czy Zoltán püspök hirdette az igét, f Mesícrházy Sándor helyi lelkész pe- S dig a gyülekezet történetét ismertet- | te. A délutáni ünnepségen „Krisztus | a mi Főpapunk“ összefoglaló címmel I előadást tartottak. Túró czy Zoltán J püspök, Tekus Ottó és Józsa Márton I lelkészek. — Az angyalföldi gyülekezet áp­rilis 7-én, vasárnap du. 5 órai kez­dettel tartja rendes havi szeretetven- dégségéc a Fóti út 22. szám alatti •gyülekezeti termében. A gyülekezet tagjai műsor keretében előadják: „Akik a jobb részt választották“ című színdarabot. Hittestvéreinket. 2 érdeklődőket a gyülekezet barátait j ezúton is meghívja a gyülekezet. 2 — A fasori gyülekezet április 7-én I du. 5 órakor szeretetvendégségei tart VII., Damjanich u. 28 b. szám alatti gyülekezeti termében. ..Egyházi élet , Budapesten és környékén“ című so- B rozat keretében Visontai _ Róbert bu- 2 dafoki lelkész tart előadást „A szór- j ványban“ címmel. — Az irsai gyülekezetben április 26-tól 31-ig Győri János nagyiarcsai j lelkész evangélizációt tartott. 2 Eüúségi csendesiisp Ke!enfölf1ön | A kelenföldi gyülekezet ifjúsága | csendesnapot tart április 13-án és 0 14-én; az első napon du. 4 órai, a } második napon du. 3 órai kezdettel. 1 A csendesnap összefoglaló címe: { „Jézus Krisztus juhai hallják meg az { Ö szavát és kövessék Öt“. — Idősebb, munkabíró — lehetőleg nyugdíjas — házaspárt egyházfinak keres az angyalföldi evangélikus egyházközség, Budapest, XIII., Fóti út 22. telefon: 200— 608. Szoba-konyhás cserelakás szükséges. — Templomok külső- és belső tatarozását vállalom. Cím a (kiadóban. — Egy pestkörnyéki evangélikus házaspár örökbefogadna 6—ío éves korig egy fiút és egy kisleányt, lehetőleg testvéreket- Cím a kiadóban. , — iratterjesztéSünkben kapható dr. Bo- leratzky Lóránt: Állam és evangélikus egyház Finnországban című 110 oldalas tanulmánya. Ára 20.— Ft. Dr. Bánkuty Dezső 70 éves Dr. Bánkuty Dezső ny. gimnáziumi igazgató március 22-én töltötte be 70. életévét. Ebből az alkalomból felkeresték őt régi munkatársiad, akiknek nevében Ruzicska László lelkész mondott üdvözlő szavakat. A köszöntők sorában ott volt D. Or- dass Lajos püsipök, valamint dr. Ké­kén András igazgató-lelkész, aki a régi pesti evangélikus egyházközsé­gek és egyházi intézményeik nevében üdvözölte a jubiláló igazgatót. Bán­kuty Dezső a pesti egyházközség életében és szolgálatában fontos sze­repet töltött be. Nevéhez fűződik az egyházközség leányiskolájának or­szágos hírűvé való fejlesztése, a pro­testáns pedagógusok tömörítése és sok más egyházi és irodalmi szolgá­lat. A pesti evangélifcusság születés­napja alkalmával szeretettel kívánja dr. Bánkuty Dezső további életére és munkájára Isten áldását, cHúsvét előtt megjelenik KÁLDY ZOLTÁN BEVEZETÉS AZ ÚJSZÖVETSÉGBE című könyve, amely az Újszövetség 27 könyvének eredetével, az Újszö­vetség kialakulásával és az Újszö­vetség szövegének történetével fog­lalkozik. A könyv sok izgalmas kér­dést vet fel: valóban szilárd alapon nyugszik-e keresztyén hitünk, ami­kor az újszövetségi iratok üzenetére támaszkodik? Megbízhatóan köz- lik-e ezek az iratok Jézus igehirde­tését, cselekedeteit és a szenti rák le­veleit? Kik, mikor, hol és milyen céllal írták az újszövetségi iratokat? Mii az egyes iratok legjellemzőbb sa­játossága? Tartalmilag hogyan oszt­hatók fel? Hogyan lettek éppen azok az iratok „szent iratok“-ká, amelye­ket az Újszövetség magában foglal? Mi az Újszövetség szövegének és kéziratainak, továbbá nyomtatott szövegének és a különböző fordítá­soknak története? Milyen kéziratok állnak rendelkezésünkre az Újszö­vetség szövegéhez? A könyv nemcsak lelkészek, ha­nem gyülekezeti tagok, gyüleke­zeti munkások és presbiterek számára is készült. ALKALMAS HÚSVÉTI AJÁNDÉK! Megrende'hető a Sajtóosztályon, ám körülbelül 80 forint lesz. Qez&miáz pro (éta (i.) (BEVEZETŐ VERS) Gyerekkoromban volt egy Bibliánk és felnyitotta néha úgy apánk. Mi kértük erre, nézzünk képeket jj s ahogy forgatta, lett nagy döbbenet. Az özönvizet láttuk, tengerár borított mindent s láttuk a halál miként terül szét: Élet nem maradt, a bárka úszott csak az ég alatt. Láttunk tűzvészt is, égő Sodomát s a bálvánnyá vált Lódnak asszonyát és sokmindent még, úgy emlékezem mintha most lenne, lelki gyötrelem s édes kín láncolt s kértük egyre még — s apánk forgatta tovább az igét... Új laphoz ért s egy őszszakállú szent ült egy kőkockán s én a végtelent éreztem láttán s igézett az arc, mint ború ült és kín és néma harc és fájdalom és tenger szenvedés. Az Embert láttam, — ennyi az egész. És kérdezgettem ki ez. Öriás? Apám meg így szólt, nem, Jeremiás. a próféta, az Isten embere j s nagyon szomorú volt az élete toldotta meg még s el is hallgatott.. , Én meg sokáig néztem e lapot H s míg elmerengtem szemen, homlokon, a vágyam érett, ezt lerajzolom s be is rámázom, — elfogott a hév ■— ó régi emlék, messzi, messzi rév, , * S most annyi év és annyi harc után megindultam e régi vágy után. A tollért nyúltam, bár a félelem ijesztővé nőtt árva leíkemen, mert ereztem, hogy gyenge szó vagyok s köd-kép csupán, mit versbe foglalok. mert égbenyúló szent e glóriás, tűzzévált lelkű roppant óriás. || kit el nem érek ... mégis menjetek p árva verseim s róla zengjetek, p kiben az Ür élt s ki az Úrban élt — talán láttatok itt-ott égi fényt. JAKUS IMRE Készülj az ige hallgatására! 1957. ÁPRILIS 7. — BÖJT 5. VASÁRNAPJA. Epistola: 1 Pt. 1,17—25. Evangélium: Jn. 13,31—35. — Liturgikus szín: lila. 1. Jézus megdicsőül abban, hogy szeretetből, önként megy a halálbaj Mi ugyan megdicsőülését későbbi időponttól szoktuk számítani: feltáma­dásától vagy esetleg már a poklon vett diadalától. Kínos szenvedését és szégyenletes halálát azonban mindenképpen megaláztatásának tekintjük. Jézus nyilván másképp értékeli az eseményeket. Világosan mondja, hogy „most” dicsőitteték meg az embernek Fia. Most, vagyis akkor, amikor maga küldi el Judást, hogy tervét végrehajtsa, amikor önként és tuda­tosan úgy irányítja az eseményeket, hogy azoknak vége a kereszt legyen. Nem kénytelen kelletlen, hanem szabad engedelmességből és szeretetből vállalja a halált. Nincs hozzá fogható szeretet és engedelmesség: ez az O dicsősége s ez a dicsőség egyúttal Istené is. Mert amikor halálig szereti a bűnös világot, akkor annak akaratát teljesíti, aki szeretetből halálra szánta egyszülöttét. 2. Jézus megdicsőül abban, hogy halálával új értelmet nyer a szeretet parancsa. A népek megbecsülik a jó törvényhozókat. Évszázadokon, sőt évezredeken át tisztelettel őrzik azoknak emlékét, akik igazságos törvé­nyekkel új mederbe terelték országok és népek életét. Jézusnál azonban többről van szó, amikor a szeretet új parancsolatáról beszél. Parancsola­tában nem is az az új, hogy szeretetet parancsol, hanem az, hogy eközben önmagára utal: „Amint én szerettelek titeket...” Ez egészen új. Új az, hogy ebben a parancsolatban először ajándékról van szó, s csak azután követelésről. Sőt benne sokkal nagyobb az ajándék, mint a követelés. Nem azt mondja: Szeress, hogy szerethesselek! Hanem így szól: Szeress, mert szeretlek! Nem azt mondja, hogy szeress másokat úgy, mint maga­dat, hanem azt kívánja, hogy szeress másokat önmagadnál jobban. — úgy ahogyan Jézus csupa szeretetből önmagát adta érted. Így hirdeti a sze­retet parancsa a keresztre feszített Ür dicsőségét. 3. Jézus megdicsőül abban, hogy tanítványai szeretik egymást. Jézus tanítványai ismertető jeléről beszél. Érdemes felfigyelnünk erre, mert köztünk is felmerül az a kérdés, hogy mi az igazi keresztyénség ismer­tető jele. Nem egyszer szabták mértékül a hit különös erejét, vagy a Szentlélek valamely rendkívüli ajándékát, esetleg különös világosságot Isten dolgaira nézve. Jézus azonban egészen egyértelműen a szeretetet tekinti a tanítványok ismertető jelének. Nem mintha a hitet, a Szent­lélek ajándékát cs világosságát a szeretet mögé állítaná, hanem szerinte hit nélkül nincs szeretet, önmagunk feláldozása sem ér semmit,_ ha szeretet nincs bennünk. És szeretet nélkül nem lehet világosságban járni. A szeretet az a gyümölcs, amelyről megismerhető a fa. De vigyázzunk. Jézus nem azért szól a tanítványok ismertető jeléről, hogy egymást annak mértéke alatt megítéljük és osztályozzuk. Ez megint csak szeretetlenseg volna. Jézus sakkal inkább azt hangsúlyozza, hogy a. tanítványok szere- tétében az Ö szeretete ismerhető fel. Jézus azt akarja, hogy az embeieit lássák a tanítványok szeretetet és dicsőítsék a szeretet forrását, a ke­resztre feszített Urat. Prőhle Károly Közös imádságunk Böjt 5. vasárnapja 1 Pt. 1,17—25. Hálát adunk Néked, mindenható Isten, hogy egyszülött Fiad által megváltottál minket a világ szolgaságából, az ördög és a halál zsarnok­ságából Kérünk, add, hogy Benned felismerjük szabadítónkat és ön­magunkat egészen Néked adjuk. Add. hogy igyekezzünk egymásnak szol­gálni és egymás megsegítésében gyakoroljuk a testvéri szeretetet, hogy megismerjék az emberek, hogy Te valósággal Urunk vagy, mi pedig a Te szeretett fiad Jézus Krisztus szolgáiként a Te uralmad alatt élünk. Amenj Calvin János (1509—1564) Jn. 13,31—35. Szeretet Istene, aki egyszülött Fiad által azt az új parancsolatot ad- i tad, hogy úgy szeressük egymást, ahogyan Te szerettél minket, tévelygő ! és méltatlan bűnösöket, és szeretett Fiadat adtad értünk váltságul, hogy életünk legyen: kérünk Téged Urunk, adj szolgáidnak földi életünk min­den napján olyan lelket, amely elfelejti a rajta esett bántalmat. Adj tiszta lelkiismeretet, igaz értelmet és testvérszerető szívet. Amen. Alexandriai Cyrill (376—444) Közli: Prőhle Károly Bibliaolvasó HETI IGE: „Én őérettük odaszentelem magamat, hogy ők is megszen­teltekké legyenek az igazságban.” Jn. 17, 19. ÁPRILIS 7. BÖJT 5. VASÄRNAPJA. — Zsid 7, 1—3, 16—17. Melkisédek, a titokzatos eredetű pap. az igazság és a békesség királya csak hasonlít Jézushoz, az isteni eredetű igazi főpaphoz. Ez a hasonlóság azt emeli ki, amiben Jézus minden más paptól különbözik. Mert Ö örökké­való pap, aki örökkévaló engesztelést és békességet szerez, ÁPRILIS 8. HÉTFŐ. — Zsid 7, 23—27. Minden összehasonlítás csak arra jó. hogy magasztaljuk Jézus szóval ki nem fejezhető nagyságát és dicsőségét. Nemcsak papsága tökéletes, mert tiszta és bűntelen, hanem áldozata is tökéletesebb minden más áldozatnál, mert önmagát áldozta fel. ÁPRILIS 9. KEDD — Jn 7, 1—13. Jézushoz való viszonyunk szempontjából döntő az, hogyan állunk bűneinkkel. Aki nem akar megválni bűneitől, hanem leplezi és mentegeti azoikat, az csak gyűlölheti Jézust és nem hihet benne. Pedig Jézus nem azért szól a világ gonoszságáról, mert gyűlöli a világot, hanem ment sze­reti. ÁPRILIS 10. SZERDA — Jn 13, 31—35. Abban dicsőül meg Jézus, hogy nem külső kényszerből, hanem ön­ként és szeretetből vállalja a halált. Tanítványaitól is azt várja el, hogy így tudjanak szeretni. Megdicsőülése folytatódik akkor, amikor a tanít­ványok szeretőiében felismeri a világ az Atya és a Fiú szeretetét. Április h. csütörtök. — zsid io, í—ío. Egyedül Jézus áldozatának van bűnöket örökre eltörlő ereje. Isten éppen ezért nem is fogad el engssztelésül semmi más áldozatot. Még önmagunkat sem azért szánjuk oda Istennek élő áldozatul, hogy ezzel szerezzünk engesztelést bűneinkért, hanem Krisztus engesztelő áldozatáért tartozunk Neki ezzel a bálaáldozattal. Április 12. péntek. — jn 11, 47—55. Semmi sem mutatja jobban Isten félelmetes hatalmát, mint az. hogy ellenségeit használja fel eszközül üdvözítő tervének végrehajtására és ellenségeivel tud tulkon kívül tétet bizonyságot Jézusról. Isten ezzel nem akarja ellenségeit megsemmisíteni, hanem azt akarja, hogy mindenki meghallja az evangéliumot Jézusról és üdvözüljön általa. Április 13. szombat. — 2 móz 32, 30—34. Nagyon megszoktuk, hogy Isten minden bűnt bőséggel megbocsát és megdöbbenünk, ha azt halljuk, hogy Isten minden könyörgés ellenére is megbünteti a bűnt. Pedig az a természetes, hogy büntetés jár a bűnért és hihetetlenül nagy kegyelem az, hogy mégis megbocsát Krisztusért. Prőhle Károly

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom