Evangélikus Élet, 1956 (21. évfolyam, 1-44. szám)

1956-08-05 / 32. szám

„Hosszú idő telik el, amíg otthon mindazt el tudom mondani, amit itt láttam” — mondotta Dibelius püspök Nyír egyházán Július 20-én Dibelius püspök, Pope dékán és D. dr. Vető Lajos püspök Nyíregyházára utazott. A vendégeket az egyházközség vezetői szeretettel köszöntötték. Nagy haragzúgás között a nyíregy­házi lelkészek kíséretében a zsúfo­lásig megtelt nagytemplomba vo­nult be Dibelius püspök és Pope dé­kán. Dibelius püspök igehirdetésé­ben többek között a következőket mondotta: »•Nagy öröm számomra, hogy a nyíregyházi nagy gyülekezetben szolgálhatok. Itt is ugyanúgy szól az orgona, mint nálunk s ugyanúgy éneklik az énekeket, mint nálunk. Hosszú idő telik el, amig otthon mindazt el tudom mondani, amit itt láttam.« Délután egy nyíregyházi tanya­bokorban gyűlt össze a szórvány­gyülekezet, ahol ugyancsak Dibelius püspök végezte az igehirdetési szol­gálatot. Mindkét helyen végzett szolgála­tod Pope dékán is. Az Elnöki Tanács ebédje a központi bizottsás tiszteletére Augusztus 5-én, vasárnap délben 1 órakor a Elnöki Tanácsa ebédet ad a Parlamentben az központi bizottságának tiszteletére. Magyar Népköztársaság Egyházak Világtanácsa Belföldi ösztöndíjasaink munkájáról JÚLIUSBAN ért véget egyhá. zunk első belföldi tudományos ösz­töndíjasainak munkaéve. Aki olvas­ta az Evangélikus Élet híreit, az tudja, hogy e szokatlan elnevezés mögött annak az öt lelkésznek és se­gédlelkésznek feladata rejlik, akiket egyházunk vezetősége egy tanulmá­nyi évre felmentett az egyházi szol­gálat alól azért, hogy alaposabban belekóstolhassanak a teológia tudo­mányába. Most a munkaév végén Isten és gyülekezeteink színe előtt válaszol­nunk kell arra a kérdésre, hogy meg­érte-e egyházunkmaik öt munkaerő kikapcsolása a szolgálat döntó front­jából, hogy íróasztalok mellé, könyv­tárakba vagy poros levéltárakba küldje őket. Az első önkéntelen válasz azok­nak, akik azonnal szeretnének kéz­zelfogható hasznot látni: nem. Mert hagy kísértésünk, hogy a vetés után azonnal aratni szeretnénk. Az ara­tásig azonban meg kell érnie a ga­bonának. Az egyház tudományának, a teológiának művelése hosszú, tü­relmes, sokáig eredménytelennek látszó munka. Hogy Isten igéjének fénye eljuthasson mindenüvé, ahhoz nem egy sereg prédikációt kell a lel­késznek bemagolnia — ahogy vala­ki gondolta — hanem évezredeken át kellett hivő tudósok seregének szinte észrevétlenül gyűjtögetnie Is­ten igazságának ismereteit, amit ne­künk lelkészeknek életünk végéig tanulnunk és gyarapítanunk kell, hogy amit szólunk és cselekszünk, az Isten szava és munkája legyen. Eb­be a nagy seregbe áll be az öt ösz­töndíjas is. Mindez többnyire név­telen és hűséges munkát jelent, amelynek talán most nincs is lát­szatja, de annál inkább meg fog lát­szani rossz szolgálatunkon, ha el­marad. Ha ezt a hűséges, tudomá­nyos teológiát műveltük, akkor meg­érte gyülekezeteinknek, hogy áldo­zataik lehetővé tették az ösztöndíjas munkát. Ugyanekkor azonban nem eshe­tünk áldozatul annak a kísértésnek sem, hogy öncélú tudóskodásba me­rüljünk. Hiszen egyházunkban mindennek azért kell történnie, hogy Isten szava eljusson az emberekhez. Ennek pedig mindig vannak döntő, időszerű feladatai. BIBLIÁNK egyiik legnehezebben érthető könyve a Jób könyve. Mun- tag Andor, mióta lelkészi szolgálat­ban áll, minden szabadidejét Jób könyve megértésének és magyaráza­tának szenteli. Ebben az évben fe­jezte be munkáját, melynek ered­ményei nemcsak Isten igéjét hozzák közelebb a gyülekezetekhez, hanem azt is bizonyítják, hogy az Ótestá- mentum elsősorban a mi könyvünk, mert igazán megérteni csak mi ke­resztyének tudjuk. Munkája nem­csak a magyar, de az egyetemes teo­lógiai tudománynak is értéke. UGYANCSAK az ótestámentumi teológia tárgykörében dolgozott Bod­rog Miklós is. Jelenleg használt Bibliánkban kevesen veszik észre, hogy a Zsoltárok könyve nemcsak Isten igéjének egyik drága mozaik­ja, hanem a világirodalom egyik leg­szebb venseskötetc is, a régi, keleti költői szabályok szerint. Bodrog Mik­lós elkészítette mind a 150 zsoltár fordítását. Közben arra törekedett, hogy fordítása annyira hűséges le­gyen az eredeti szöveghez, hogy az az igehirdetés és olvasás alapja le­hessen, de ugyanakkor megmutassa a zsoltárok költői szépségeit és érté­keit is. MIT JELENTÜNK egymás számára mi, akik megismertük Krisztust? Madocsai Miklós ezt a kérdést, a ke­resztyén közösség titkait kutatta a rendszeres teológia területén, mi­közben állandóan arra tekintett, hogy miképpen lesz ez a közösség erővé a világ életében és sok közös feladatában. A SZOLGALAT első vonalából hozta magával a témát Cserháti Sándor. A gyakorlati teológia fel­adata, hogy felkutassa és megvizs­gálja azokat a törvényszerűségeket, melyek szerint Isten egykor elhang­zott szava a mai ember zsámára is elutasíthatatlan szóvá lesz. Ebben a sokrétű kérdésben arra az egyre ke­reste a választ, hogy Isten igéjének miképpen kell betörnie emberi gon­dolatvilágunkba, s miképpen kell azt újjá formálnia, hogy a prédikáció ne váljék pusztába kiáltó szóvá. Pass László nyugalmazott lelkész évtizedek óta foglalkozik a tudomá­nyos világ egyik izgalmas kérdésé­vel, a sumirok régi és titokzatos né­pével, elsősorban a nyelvükkel. Eh­hez a tudományos értékű munkához nyújtott segítséget egyházunk az ösz­töndíj juttatásával. Írásban és szóban kell majd szá­mot adnunk arról, hogy az ige inté­se szerint gondunk volt-e a tudo­mányra, mégpedig Isten tudományá­ra, a teológiára. Azonban jó nekünk újra meghallanunk Luther figyel­meztetését, hogy erre a tudományra nemcsak a lelkészeknek kell gondot viselniük, hanem a gyülekezeteknek is. Igényelje minden gyülekezet a papjótól, hogy állandóan kutassa Is­ten titkait, mert különben emberi szócsépléssé válik szolgálata. Legyen gondja a gyülekezeteknek arra is, hogy ne szűnjék meg a teológia tu­dományának művelése egyházunk­ban, mert igaz az, hogy Iha jó az ige­hirdetés, a halott egyház is megele­venedhet, de ha hamisan cseng az Isten szava közöttünk, még a leg­elevenebb élet is halottá sorvad. Ösztöndíjasaink munkájukkal egy­házunk megelevenedését szolgálták. Köszönjük, hogy ezt gyülekezeteink áldozatvállalása is lehetővé tette. Cserháti Sándor Miért tartják a központi bizottság ülését Magyarországon ? Galyatetőn napok óta folyik az Egyházak Világtanácsa központi bi­zottságának az ülése. Az ittlevő két­száz külföldi vendég ismerkedik a magyar egyházi viszonyokkal, az országgal. Ma már lehet látni, hogy a gyűlés legtöbb részvevője mélyen egyetért az Egyházak Világtanácsa azon döntésével, amellyel elfogadta a magyar meghívást. A közvéle­ményt hűen fejezi ki Günther Wirth eikke a Neue Zeitben. A vezércikk több pontban sorolja fel, miért ke­rült arra sor, hogy a központi bi­zottság Magyarországon ülésezzék. A következő érveket sorolja fel: Evanston óta az Egyházak Világ­tanácsa nem ismeri el az úgyneve­zett »vasfüggönyt«. A magyar és csehszlovák delegátusok az ameri­kai Evanstonban sokat segítettek abban, hogy az Egyházak Világtaná- csának olyan egyházakkal is mé­lyebb és életszerűbb kapcsolata le­gyen, amelyekkel ezelőtt kapcsolata nem volt. Ezek között elsősorban az orosz ortodox egyházra kell gon- j dőlni. A magyar protestáns egy- \ házak teológiai munkája ismert a [ világkeresztyénségben. Különösen ] azt hangsúlyozzák, amikor erről a teológiai munkáról szólnak, hogy egy egyház sincs> amely Evanston után olyan alaposan feldolgozta vol- volna az ott hozott határozatokat, mint a magyar protestáns egyházak. A továbbiakban Günther Wirth hangsúlyozza, hogy a népi demokra­tikus államok különösen alkalmasak ilyen gyűlések lefolytatására, mert ezekben az államokban az állam po­litikai befolyása nélkül tudnak ta­lálkozni az egyházak vezető embe­rei. Párhuzamként említi meg, hogy a német Kirchentag mindig akkor sikerül jól, amikor a Német Demok­ratikus Köztársaságban van. Ott fejt­heti ki igazán igazi funkcióját. GYÜLEKEZETI HÍREK — A győr-soproni egyházmegye gyülekezetei 35 ezer forintot gyűjtöt­tek ez idén a Gyülekezeti Segélyre. — A Rorsod-hevesi egyházmegye lelkészi munkaközösséty: július 23-án tartotta legutóbbi ülését Miskolcon. Igehirdetéssel Nikodémusz János, Vi- rágh Gyula és Breuer Oszkár, elő- j adással Moravcsik Sándor, dr. Wei- 1 szer Elek, Solti Károly és Pásztor Pál • szolgán. — A puínoki gyülekezet július 15-én szeretetvendégségét rendezett a megújított parókián. Előadást tartott i Németh Ferenc ózdi segédlelkész. Az offertórium a toronyépítés célját szol­gálta. — A esabacsüdi egyházközség nemrég épült templomában az új or­gonát Koszorús Oszkár espereshe­lyettes avatta fel. A templom fűtőbe- 1 rendezése is elkészült és most veze­tik be a villanyt. — Az egyházmegyei határok ren­dezése során Komódihoz több szór­ványhelyet csatoltak. A gyülekezet a ; megnövekedett szolgálat ellátására motorkerékpárt vásárolt. — Az arnóti gyülekezet felügyelő­jévé dr. Sömjéni Miklós egyházme­gyei ügyészt, mósodfelügyelójévé pe­dig Barcsák Péter egyházmegyei presbitert választotta meg. Július 29-én iktatta őket hivatalukba Vi- rágh Gyula esperes. — A szarvasi evangélikusok két gyülekezete az ejt évi Gyülkezeti Se* gélyre 15 ezer forintot adományozott. — Nagyszénáson, az egyik tanyai körzetben — Tarajon — július 22-én a templom renoválása javára szere- tetvendégséget tartottak. Előadást tartott Tusák Pál gondnok és Tóth Lajos presbiter. Szavalatokkal és énekszólóval közreműködtek: Fecske Katalin, Földes Éva, Ifj. Csizmadia István és Tóth Magda. — A hegyeshalmi gyülekezet új fel­ügyelőjét, másodfelügyelőjét és pres­bitériumát gyülekezeti nap keretében iktatta be Weitler Rezső esperes. — A battonyai gyülekezet egyhan­gúlag meghívott lelkészét, Keveházi Ottmárt augusztus 12-én iktatja hi­vatalába Mekis Adám esperes. — A Kőszeghez tartozó Németzsí- j dány németajkú gyülekezetei július i 15-én meglátogatta Fülöp Dezső espe­res és igehirdetéssel szolgált. — CSALÁDI HlR. — Id. Illés László nyug. igazgató-tanító, volt hegyháthodászi lévita-tani tő 76 éves korában Kemenesmagasiban meg­halt — Harangállványok, koronák készítését vállalom. Régi koronák átalakítását újrend- szerüre. Durcsák István harangszernlS. Buda­pest, XIII., Diós u. 2. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, augusztus hő 5-én Deák tér de. 9 (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (űrv.) D. D. Hans Fuglsang-Damgaard és K. H. Ting du. 7 Cselovszky Ferenc. — Fasor de. fél 10 Mezősi György, de. 11 Hermann Müller és G. K. A. Bell. du. 7 Mezősi György. — Dózsa Gy. út 7. de. fél 10 Sülé Károly. — Üllői út 24. de. fél 10. de. 11. _ Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Szllády Jenő dr., de. háromnegyed 12. — Karácsony S. u. 31. de. 10. — Thaly K. u. 28. de. 11 Bonnyai Sándor, du. 6 Bonnyai Sándor. — Kőbánya de. M (úrv.) A. T. Nikolainen és dr. W. Nlemczyk. — Utász u. 7. de. 9 (úrv.) Bolla Árpád. —* Vajda Péter u. 33. de. fél 12 (úrv.) Szita István. - Zugló de. 11 J. Cullbe^g és H. R. Weber. — Gyarmat u. 14. de. fél 10 Muntag Andor. — Rákosfalva du. 6 Muntag Andor. — Fóti út 22. de. 11 (úrv,) Rimár Jenő, du. 7 Riiinár Jenő. — Váci út 129. de. 8 Rimár Jenő. — Újpest de. 10 Blázy Lajos, du. fél 7 Blá2y Lajos. — Dunakeszi de. 9 Matuz László. — Pesterzsébet de. 10 (úrv.) Bencze Imre. — Soroksár-Üjtelep de. fél 9 (úrv.) Bencze Imre. — Rákospalota MÁV-te!ep de. fél 9 Kökény Elek, — Rákospalota de. 10 Kökény Elek. — Rp. Kistemplom du. 3 Bolla Árpád. — Rákosszentmihály de. fél 11 Tóth*Szöllős Mihály, du. 5 Tóth-Szöllős Mihály. Bécsikapu tér de. 9 Várady Lajos, de. 11 J. Noth és dr. D. Hentrich. du. 7 (úrv.) Benes Miklós. — Toroczkó tér de. 8 (úrv.). de. fél 9 Benes Miklós. — Óbuda de, 9 (gyertn.) Sár­kány Tibor, de. 10 (úrv.) Sárkány Tibor, du. 5 Sárkány Tibor. — XII.. Tarcsay V. u. 11. de. 9 Ruttkay Elemér, de. 11 Ruttkay Elemér, du. 7 Ruttkay Elemér. — Pesthldegkut (Szent István u.) de. fél 11 Groó Gyula. — Kelen­föld de. 8 (úrv.) Bottá István, de. fél 10 (gverm.) Bottá István, de. 11 (űrv.) dr. H. Johansson, du. 5 Bottá István. — Német­völgyi út 138. de. 9 Rezessy Zoltán dr. — Csillaghegy de. fél 10 Kaposvári Vilmos, du. 7 Kaposvári Vilmos. — Vecsésen: D. Hans Lilje és A. Mobbs. — Irsán: H. F. Schuh és R. M. Maxwell. Imáitságolí az egyház egységéért Proliié Károly professzor gyűjteménye Ára: 2,— Ft Evangélikus Egyetemes Sajtóosztály Budapest, VII!., Puskin utca 12. Csekkszámlaszám: 220-278. Isten, világ, felebarát Karner Károly professzor ige­tanulmányai Km 18—15 alapján Ára: 8,— Ft Evangélikus Egyetemes Sajtóosztály Budapest, VIII., Puskin utca 12. Csekkszámlaszám: 220-278. Készülj az ige hallgatására ! 1956. augusztus 5. — Szentháromság után 10. vasárnap. Lk 19,41—18. — 1 Kor 12,1—11. — Liturgikus szín: zöld. m Jézus Krisztusban Isten nem »deus ex machina«-ként nyúlt bele a világ életébe. Nem úgy, mint aki felülről, magasságos szentségéből, »isteni« módon akarja elrendezni a világ rendetlenségeit, és nem ilyen módon akarta a bűnt tisztasággá változtatni. Ilyen módon cselekedhetett volna Jézus Krisztus nélkül is. Éppen az a nagyszerű Isten szeretetében, megváltói munkájában, hogy azt az emberré lett Istenfia által vitte végbe. így lett egyszerű, emberi, mindenki által megtapasztalható, meg­érthető és érzékelhető az a szeretet, amellyel Isten cselkedett az ember­világért. Jézus emberként szólva, emberi cselekedetekkel közli velünk isteni hatalmát, isteni küldetését. A legtökéletesebben »fordítja le« éle­tével és halálával azt, ami az ember számára érthetetlen, megfoghatat­lan. ® Mi lenne az emberrel, ha Isten ezt nem tette volna meg? Hiszen éppen ennek az igének első fele mutatja azt, hogy még a Jézus Krisztusban nyilvánvaló, és kijelentett isteni kegyelem is süket fülekre, vak szemekre és hideg szívekre talált Jeruzsálemben. Ennek az igének két különálló és látszólag ellentétes része (az első­ben Jézus tehetetlensége, a másikban Jézus haragos aktivitása mutatko­zik még) mégis ugyanazt az egy tényt hirdeti nekünk. Mégpedig azt, hogy Jézus mennyi mindent megtesz emberként azért, hogy azok, akik­hez küldetett, felismerjék benne a küldőt, és ezáltal a felismerés — más szóval a hit — által megújúljon az életük. Int, figyelmeztet, előremutat, erősít, csodákat tesz, bűnbocsánatot hirdet —, de ha kell, szemrehányást is tesz és korbáccsal űzi ki haragosan a hitetlenséget. ® Jézus azért jött, hogy a tisztátalanságot tisztává, a bűnt és a rosz- szat igazzá, bűntelenné változtassa. Ezt teszi ebben az igében is. Ez a megigazító munkája mindig eredményes. Ebben az elszomorító igé­ben is éppen az a vigasztaló, hogy a megszokott rosszat cselekvők meg­zavarodnak, a nép pedig reá hallgat. Az ige azért adatott az egyházban élőknek, hogy hallgassák azt: Jézus ma is azért tanítja az ő egyháza népét, hogy* reá hallgatván, meg­tisztított nép lehessen. Ma az ige hallgatására éppen akkor készülhetünk fel igazán, ha úgy megyünk a templomba, hogy ott reá hallgatunk. Nem azért, hogy jól érezzük magunkat, hogy a magunk kívánsága szerint for­máljuk az ő szavát, hanem azért, hogy az ige hallgatásából élet fakad­jon. így lesz igaz a mi éneklésünk: »örül mi szívünk. Mikor ezt halljuk: A templomba megyünk, Hol Úristennek Szent igéjét halljuk.« Juhász Géza Közös imádságunk SZENTHÁROMSÁG UTÁN 10. VASÁRNAP 1. Kor 12, 1—11. Ür Isten, mi mennyei szerelmes szent Atyánk, ki e világon különféle hivatalokat szerzettéi, és azt akarod, hogy kiki mind az ő hivatalában járjon el: kérünk Tégedet, hogy a Te s2ent Lelked által úgy vezérelj és igazgass minket, hogy mi a Te szent Fiad által Tebenned bízzunk, Tége­det szeressünk. Tégedet féljünk, és a mi hivatalunkban a Te istensé­gednek neve dicséretire és felebarátunknak előmenetelére híven eljár­junk, és eképpen az örök boldogságnak részesei lehessünk, a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ámen. Monyorókerék 1589. Lk 19, 41—48. Örök Isten, irgalmas Atyánk! Élők és halottak Bírájává tetted Fia­dat: nekünk is meg kell Jelennünk Öelőtte. Ébressz bennünk eljövetele napjára tekintő szent félelmet, hogy áron is megvegyük az alkalmat és felismerjük azt, ami békességünkre való. Segíts meg, hűséges Istenünk, hogy gazdagon teremjük az igazság gyümölcseit a Jézus Krisztusban való hit által, egykor pedig engedd, hogy jobbod felől álljunk és örököljük azt az országot, amelyet nekünk készítettél a világ kezdete óta. Ámen. Mathesius János 1563. Könyörgés hitért. Jól tudom, Or Jézus Krisztus, hogy az igazi keresztyén hit és a nevedbe vetett őszinte bizodalom Isten jó és tökéletes ajándéka, amelyet megad azoknak, akik engedelmeskednek igédnek. Hálát adok Néked, hogy az én szívemben is meggyújtottad igédnek ezt a szent világosságát és megengedted, hogy sok nagy gyengeséggel, de mégis, gyenge hitemmel is egyedül csak Benned bízzam. Tartsd meg és növeld hitemet, én Meg­váltóm! Hiszek, Uram, de segíts meg gyengeségemben. Ne engedd, hogy a megrepedt nádszál eltörjön és a pislákoló mécses elaludjék. Add, hogy hivő szívvel ragaszkodjam Hozzád szüntelen, őszinte bizodalommal igazán bízzam Benned, mindenkor élvezzem kegyelmed mennyei ajándékait, békességet és vigasztalást merítsek belőlük, Benned gyönyörködjem és örvendezzem napról napra életem végéig. Ámen. Brandenburgi imádságoskönyv 1595. Bibliaolvasó HETI IGE: At igazság felmagasztalja a nemzetet; a bűn pedig gyaláza­tára van a népeknek. — Péld 14,34. Augusztus 5. Vasárnap — Zsolt 33. A világot teremtő és fenntartó Istent dicsőíti a zsoltáros. Néki ad hálát mindazért, amit alkotott és amit naponként cselekszik. A mi dicséretünk is Hozzá száll az Öt váró lelkünk imádságával és ajkunk új énekével. Augusztus 6. Hétfő — 1 Tim 2, 1—7. i A keresztyén ember nem csak n maga üdvösségével, a maga életének boldogságával és jólétével törődik, hanem gondja van mások lelkére és boldogulására is. Ennek a gondoskodásnak egyik eszköze a másokért való imádság. Augusztus 7. Kedd — Neh 4, 1—15. Akik a pusztítást, rombolást, a háborúskodást akarják az építés, az élet normális előrehaladása helyett, előbb-utóbb kudarcot vallanak.- Szanballat és társai hiába gyűlölködtek az építők maroknyi seregére, mert Isten az utóbbiak mellett állt s mindenben megsegítette őket. Isten pedig ma is a békesség Istene. Augusztus 8. Szerda — 1 Kir 21, 1—21/a. Szörnyű bűn az, amit Nábót és Jézabel elkövetett. Nábőt tulajdoná­nak megkívánásából gyilkosság lett. Tanúsága e történetnek, hogy a má­sik ember felé csak akkor fordulhatunk igaz és keresztyéni módon, ha nem irigység, gyűlölség, harag, hanem szeretet van. Minden egyéb indu­lat bűnös és bűnre vezet. Augusztus 9. Csütörtök — Rm 13, 1—7. A keresztyén ember Isten rendelésének tudja az állami felsőbbséget s Isten akaratának hiszi azt, hogy engedelmességgel tartozik neki. Ez az engedelmesség azonban nem valami kényszer, hanem Isten akaratának a beteljesítése. Augusztus 10. Péntek — 5 Móz 32, 3—12. Isten, akinek minden velünk való cselekedete igaz és hűséges, enge­delmességet vár tőlünk. .Engedelmességet kíván a kicsiny és nagy dolgok­ban, a hit dolgában és a mindennapi élet dolgaiban. Augusztus 11. Szombat — Rm 9, 1—5. A féltő aggodalmaskodás, sőt a szomorúság és fájdalom szavai ezek Pál apostol népének sorsa, üdvössége miatt aggodalmaskodik s mindent készségesen megcselekedne azért, hogy az a nép, amelyből Kriszus szárma­zott, elismerje Mesterének a Megváltót. Ez a felelősségtudattal összekap­csolt szolgálatkészség belőlünk, mai keresztyénekből sem hiányozhat. Vámos József

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom