Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)
1952-02-24 / 8. szám
XV1L ÉVFOLYAM, 8. SZÁM. Egyes szám ára: 1 forint 40 fillér IS.'2. FEBRUÁR 24. Az egyetemes presbitérium kiírta a választást a megüresedett egyetemes felügyelői tisztre A négy egyházkerület elnöksége és az egyetemes presbiterek értekezlete Mihály fi Ernőt ajánl/a az egyetemes felügyelői szekbe Az egye‘emes presbitérium 1952. február 19-én nagyjelentőségű ülést tartott, melyen Darvas József, bányakerfiié ti felügyelő és Dr. Vető Lajos püspök elnököltek. Az ülés tárgysorozatán elsőnek dr. Reök Iván egyetemes felügyelő lemondása szerepelt, amit a presbitérium tudomásul vett és elfogadott. Megállapították, hogy Darvas József kerületi felügyelő átvette az egyetemes egyház hivatalát ée az új ©gytemes felügyelő megválasztásáig ő az evangél kus egyház ©gytemes íel- űgyelőhe'.yettese. Turóczy Zoltán és Szabó József püspökök lemondásának tudomásulvététéveí kapcsolatban megállapították, hogy a soronkövetkező rangidős püspök: Dr. Vető Lajos püspök telenteg az evangélikus egyház elnöklő püspöke. Az egyetemes presbitérium azonnal elrende'te ez egyetemes felügyelői tiszt be'öftését a megbízta az elnökséget, hogy bocsássa ki az erre vonatkozó felhívásit az egyházközségek felé. Az egyetemes presbitérium ülése után értekezletet tartottak, amelyben a négy ©srvbázkerütét elnöksége és az egyetemes presbitérium taeriai megvitatták az egyetemes felügyelői tiszt betöltésének személyi vonatkozásait. Tanácskozás után < j-yhangű határozattal mind az egyházke. jelek elnökségei, mind az egyetemes presbitér.um Mihályfi Ernőt ajánlották megválasztásra az egyetemes felügyelő, tisztségre. Máhá'yfi Ernő, a népműveléaügyl minisztérium miftszterh-ely e Lese, egyházunk zsinatának tagja. Mihályfi Ernő rendkívül értékes szolgálatokat tett egyházunk népének, különösen az Egyezmény megkötése idején s azóta is egyházunk állandó nagy támogatója. Az egyetemes presbitérium tudomásul vette Darvas József egyetemes fel- ügyelőhelyettésnek azt az .ntézkedését, hogy Groó Gyula egyetemes főtitkárt szabadságolta s az egyetemes főtitkár- helyettesi ügyek v'telével megbízta Grünvalszky Károly bpest-józseívárosi lelkészt. Az egyetemes presbitérium a fentieken kívül nyugdíjügyeket és más folyóügyeket tárgyalt. Többek közö1* elrendelte, az összes egyetemes egyházi ezeretetintézmények működésének felülvizsgálatát, elrendelte az egyetemes egyház vágyom' helyzetének számbavételét és megszüntette az egyetemes felügyelő bizalmas »X* pénztári ezfimVelő Lajos püspök körlevele az eredményes bűnbánati ól „Ő sokak bűnét hordozá44, —* írja Deutero Ésaiás a fájdalmak előtte még titokzatos emberéről. Amikor lassan ar* ra készülünk, hogy böjt áldott ünnep- szakában a Fájdalmak emberére gondoljunk imádságainkban és meditációinkban, e őréá mutassunk igehirdetéseinkben, hadd irányítsam munkatársaim figyelmét én is már őreá, ennek a körlevelemnek az elején. Bűneink szegezték őt a keresztre, Őt Isten szent és igaz Fiát. A mi bűneink is. Keresztyén hitünknek ez az igazsága indítson minket, lelkipásztorokat mindenekelőtt mélységes magunkha- ezálláspa, hogy teljes világosságban álljanak előttünk a saját bűneink. Nemcsak azok, amelyeket talán szívesen vállalunk bűneinknek, hanem azok is. amelynek vállalása ellen óemberünk any- nyira tiltakozik s amelyeket nem mi magunk, hanem talán éppen az e«vházon kívül állók olvasnak öntelt fejünkre. Vessünk számot magunkkal pl. abban a tekintetben, vájjon nincs-e úgy, hogy mint sokszor vádolják az egyház papjait — nem azon vagyunk, hogy a népek igazi pásztorai, előmenetelének, boldogulásának előmozdítói, hanem inkább hátráltatói vagyunk, hogy nem a világosságnak, hanem a sötétségnek, nem a szeretetnek, hanem a gyűlölködésnek és a meghasonlásnak vagyunk munkáiéi. És amikor így megláttuk valóságos bűneinket, Tőle kérjünk és várjunk bocsánatot, szabadulást, hogy ezután valóban mások lehessünk, megtérhessünk valóságos bűneinktől s a körülöttünk megújuló világban, amely igazságosabb társadalmi rendet épít. mint erre az új világra méltó megújult emberek, a reánk áradó kegyelem erejével vezethessük gyülekezeteinket s a hozzánk folyamodókat a tisztább, igazságosabb, jobb élet felé. Isten világkormányzó hatalma olyan történelmi korszakban hívott el bennünket szolgálatra, amikor a vi'ág megújulásáért küzdenek százmilliók. Adjunk hálát Istennek ezért a kegyelemért! Köszönjük meg neki, hogy az emberiségnek ilyen hősi, nagyszerű korszakában élhetünk és munkálkodhatunk! Ilyen megújulásra, megváltozásry, igaz megértésre vágyakozó szívvel nézzünk őreá, „Aki sokak bűnét hordozd“. Ezzel a megújulásra vágyakozó szívvel hordozzuk imádságainkban zsinatunk munkáját is. Ilyen szívvel tudjunk részt venni imádsággal, igehirdetéseink hatalmával és példaadásunkk*al abban a küzdelemben is, amelynek célja megakadályozni és megtörni azokat a sötét hatalmakat, amelyek egy új világháború borzalmaiba akarják belerántani az emberiséget. Személyi hírek a pesti egyházközségből A pest: egyházközségben, mely az ország leghatalmasabb egyházközsége, hét le-készi körben dolgoznak, nagyszabású személyi átalakulás történik, mely egyben az egyházközség eddigi személyi kérdését mind megoldja. Ismeretes, hogy Dezséry László püspök püspökké avatásakor nem foglaila el a Deák-téri lelkész' állást, mely egy-_ ben püspök: székhely, hanem óbudai gyülekezetének lelkésze maradt. A pesti egyházközség sok kérdésének megoldása után Dezséry László püspök 1952. február 24-én búcsúzik az óbudai gyülekezettől és március 2-án iktatják be a Deák-tér lelkészi állásba. Kemény Lajos esperes, a fasori gyülekezet évt zedeken át lelkésze, kerül a Deák-téri le'készi állásba, a pesti egyházközség presbitériumának döntéséből. Keménv Lajos esperes a legtapasztaltabb, érdemes budapesti lelkész ezze’ a pest egyházközség központi lelkész: körének, a Deák-téri lelkészi körnek gondjait váÜJalja magára. A pesti egyházközség hálával és sok reménységgel tekint a Deák-téri szolgálata elé. A fasori lelkészi körbe a pest, egyház február 17-én tartott közgyűlése egyhangúlag meghívta Gyöngyösi Vilmos orosházi lelkészt. A fasori gimnázium dísztermét zsúfolásig megtöltötték a hívek. A pes'i egyház összes lelkészi köreinek lelkésze, presbiterei és hívei közakarata érvényesült ezen a nagyjelentőségű közgyűlésen. A pesti egyház lelkészei közül Grünvalszky Károly józsefvárosi lelkész tölti be jelenleg az egyetemes főtitkárhelyettesi tisztséget, melyre Darvas József egyetemes félüigyelőhelyéttes a'na- . pókban nevezte ki. A pesti egyházközség é'etére és fejlődésére innen is Isten á'dását kíván :uk annál s inkább, mert olvasónk előtt is nvilvánva’ó, hogy ennek az egyházközségnek élete és szolgálaté az országos egyház szempontjából is döntő jelentőségi, Készüli az Ige hallgatásira! ÖTVENED VASÁRNAP I. Kor. 13:1—10. Itt nem a minden emberben fellelhető, velünk született szeretetről van szó. Az a szeretet, amelyről igénk beszél, nem mások ezeretetének az eltatm- lása, vagy lekopírozása, ihanem: kegyelmi adomány, mely „onnan felülről száll alá“ (Jak. 1:17.) Ennek a szeretetnek Isten maga a forrása. Bennünk a Szentlélek munkaija a többi kegyelmi adománnyal együtt. Szentigénk megtanít most bennünket arra, hogy csak ennek a szeretetnek a birtokában lesz 1. hasznossá minden más kegyelmi ajándék. Istennek drága kegyelmi ajándékai az Igének a világos és tiszta hirdetése, az Isten igaz megismerése, a bizodalmas hit, a Krisztusért való élet-á’dozatunk is, de min 1 ezek szeretet nélkül semmit sem érnek. Hiszen beszédem, prédikációim messzire elzúghatnak, mint a harangok érces szava s sokan felfigyelhetnek rá. Minden beszédemet, ékesen szóló vallástételemet lerontja azonban szeretetnélküü életem. Így azokból semmi hasznom since. De a gyülekezetnek sem. Egyedül a szeretettel teljes szív képes hasznossá tenni a kapott kegyelem drága ajándékait! 2. Ez a felülről való szeretet tesz képessé a felebarát igaz szerelésére. Sok a képmutatás a felebaráti szeretetünkben. Az igaz szeretet azonban Jézuson keresztül nézi a felebarátot is. Annak a megmentéséért, bűneiért is meghalt és felvette a Kérész- 'et? Ne n ' ri ~~ ' 1- '■ f'V eonpk a szeretetnek a birtokában önző, irigykedő, féltékeny s csak a magam hasz- nát kereső. Végül ez a szeretet belenyűlik az ÖrSkkév aj ó s a g b a. Nem fogy el soha. Minden kegye'mi adomány, még a legfontosabbak is: hit, reménység is elmúlnak a halállal. Hit bt.vett látás, reménység helyett a megvalósulás következik a „teljességben", az örökkévalóságban, de a szeretet megmarad. Megmarad, mert magától az Istentől van; Isten maga a szeretet. (I. Ján. 4:16.) A mi szeretetünk nem sokáig tart, ha csupán önmagunkból táplálkozik. Ezt tapasztalhatjuk nagyon sokszor! Jövel Szent Lélek Úristen, Töltsd be szíveinket bőven mennyei azándékoddai. . , ,, Zoltán László A Magyar-Szovjet Barátság Hóoapja Február 18—március 18 A magyar szovjet Barátsági, együttműködési és kö’csönös 6egélynyujláöi egyezmény megkötésének évfordulóján, február 18-űn nyitották meg a magyar- szovjet barátság hónapját. Ünnepi megemlékezés alkalma ez a hónap, amikor népünk emlékezik nagy történelmi fordulójára. Arra a fordulóra, amikor a felszabadító szovjet seregek csapásai alatt összeomlott a tudatlanság, az elnyomatás, a szü'etési és vagyoni előjogokra épült, külső erőszakkal fenntartott, de belső korhadtságá- han már máladozó „Keresztyén Magyar- ország“. összeomlott, hogy romjaiból új ország épüljön: urak országa Mvett dolgozók hazája. Amikor erre a történelmi fordulóra emlékezünk, hittel valljuk, hogy benne és általa a történőmet alakító Isten keze és akarata nyila!kozott meg, ítélettel és kegyelemmel. Ité« léte, kegyelmes volt, mert meg; ngedte, hogy egy új, igazságos emberi világ friss, életszagú szele elsöpörje a korhad » múlt ini.azmá3, áporodott levegőjét. Megengedte, hogy feltápászkodjunk, o romokon újra, még szebbet építsünk, kegyelmére méltónak bizonyuljunk, életünket jobbá, igazabbá valósítsuk. Darvas József beszéde a Magyar-Szovjet Barátsági szerződés aláírásának 4. évlordulója alkalmából Bókay János zsoltárfordításai A Magyar-Szovjet Barátsági Szerződés aláírásának 4. évfordulója és a Magyar-Szovjet Barátság Hónapjának ünnepi megnyitása alkalmából az Operaházi. díszüníiepségen Darvas József közokta ásügyi miniszter tartotta az ünnepi beszédet. A hatalmas Jeíszé<!*el fog-adott beszédben többek között a következőket mondotta: ,Ma van négy esztendeje annak, hogy a hatalmas szocaüsta Szovjetunió és a népi demokrat.kus Magyar- ország képviselői Moszkvában a szabad világ dicső fővárosában aláírták a két ország, a két nép közötti barátsági, együttműködés: és kölcsönös segélynyújtási egyezményt. A mi népünk, a mi népi demokratikus országunk négy évvel ezelőtt egy olyan vjágkatalom- '.11 litt . „y:y, a teljes köb- csösség alapján, mely a haladás erőit képviseli a világban s amely éppen ezert legyőzhetetlen. Ez a szerződés azt jelenti a’ mi számunkra, hogy népünk szabadsága, .üggetíensége örökre biztosított, mert a v.lág le^ia'ahna- sabb -országa, .minden nép szabadságának, függetlenségének támasza, védelmezője áll mellettünk ... Népünk soha történelme folyamán nem volt még ilyen egysége®, erős. Mindez: a Szovjetunó önzetlen segítségének, Sztálin népének, Sztálinnak köszönhetjük. Országunkban már a szocializmus épük Az elmaradott agrár Magyarország, amely alig h-ét esztendővel eze'őtt a feudál-kapi'alista e'maradottság egyik » őspark ja“ volt még Európában, nincs többé — hanem ált helyette az ipari Miagyarország. Még pedig egy olyan ipari ország, amelyet nemcsak a dől gozók .munkája, verejtéke tett azzá, hanem ame.ynek a termését is a dolgozók élvezik. Kultúránk soha nem látott gazdagságban virágzik. Nyugaton kultúránk „eicroszosításárói“ fecsegnek egyesek. Mi tudjuk, hogy még a múltúnkat .s a szovjet kultúra erőforrásaival megerősödve tudta népünk, az igazi örökös, igazi örökségként v sszaszerezni. Legnagyobb íróinkkal, művészeinkkel, legszebb haladó hagyományainkká, mit tett itt a régi. rendszer? Elsikkasztotta, meghamisította, elhazudta. Soha olyan tisztán, eivenen nem élt még az, amit kulturális értékekben kitermelt nemzet tünk évszázadokon át, mint rrta. Most tett mmdaz igazán a népé, a könyvtárak, a múzeumok, az üzemi és falusi Jouitúrotthonak ezreiben, Nem egyszer még az ók is, még mi Is, ak k mindig hittünk népünk erejében, a kotó gazdagságában, akik rút hollókárogás- nak tartottuk, a „nemzetbajiáP-ró! szóló jövendöléseket, aikk 'ípdtek, hegy se puskatus,, ee megaláztatás... nem lúd te összetörni ennek a népnek gerincét, akik hittünk a jövőjében és harcoltunk értő — nem egyszer még mi 's ámul va, telkesül‘en s meghatottságunkat sem szegyeivé álmuk eze'őtt a csoda előtt. Hogy felnőtt a mi népünk!... A szovjet-magyar barátság', együttműködési és kölcsönös segélynyújtási egyezményt a szovjet hősek vére pecsételte meg, akik eljöttek ide hozzánk, Moszkvából, Ukra inából, a grúz hegyek közül, Szibéria végleten fő- djelről, hogy elhozzák a szabadságot. Megpecsételte népünk örök, elmuhatérian hátáte. Soha nem leszünk hozzá hűtlenek!“ ATeo'ógiai Akadémia küldöttsége Dezséry püspöknél 47. zsoltár Jeliek emberek, ünnepeljetek Istent megáldva, Nevét kiáltva, Ügy tapsoljatok És daloljatok Nagy hatalmáról Birodalmáról: Kegyelmébe vett Földet, népeket! Jákob örökét, Büszke örömét Kezünkbe adta, Nekünk juttatta. — Kürtök zengjetek, Ügy versengjetek, Énekeljetek Boldog éneket, Hogy trónjára száll ő, a nagy király. Isten őrködött Ábrahám fölött, Nénét szerette, Féltve vezette, Mind a hőseit, Dicső őseit Pajzsként takarta Örök hatalma. — Lelkesedjetek Érte emberek’ A Teológiai Akadémia tanár: kara, a Le.készneve.ő Intézet .gazga'ló^a és a teológus ifjúság küldöttsége február 15-én megjelent Dezséry László püspöknél, hogy megköszönje azt a sokoldalú támogatást és segítséget, amit a Soproniból Budapestre költözés során nyújtott. „Megköszönöm a családjaink iránti szere teledet — mondotta Sólyom dékán —, amelyek számára különösen nagy feladatot jelent az új környezetbe való átültetés ezernyi apró gondjának megoldása, köszönjük, hogy az egyéni viszonyokra oly messzemenően tekintettel voltál.“ Veöreös Imre, a Lelkész nevelő Intézet igazgatója szerint a püspök optimizmusa, bizakodása és lendülete volt az az erő, amely a kis és nagy akadályok legyőzését előmozdította. Harkányi László szenior, az iif'úság nevében szólt: „Megköszönjük Püspök Ürnak azt, hogy a teológus ifjúság kikerülhetett a kisvárosi e'zártságból, s beállíthatta életét hazánk fővárosába, ahol alkalom nyílik a gazdag egyházi és ku'turáls é'et meglátására.“ Dezséry László püspök válaszában többek között a következőket mondotté: „Át kell hárítanom a köszönetét munkatársamra és mindnyájatokra, akik részt vettetek a költözés munkáiban. Ez az eredmény, amit itt elértünk, nem képzelhető el ©gy ember munka télként, hanem csak úgy, hogy abban sokan tették .meg kötelességüket. Nyi'vánvalóvá lett, hogv a teológia Bii'teneiS'Ve költöztetése 'ó “érv vo't, am't Istentől kantunk. Ha ért nem láttátok volna világosan, sokkal öbb nehézségünk lett volna. így azonban az egyház nevében megköszönöm, hogy ti cselekvőén és harcosan hajlottátok végre ezt a jó tervet. Az induláskor alaposak voltak az aggályaink, mert a felismert feladat nagysága adta azokat. Ez a költöztetés fényes bizonyítéka annak, hogy semmit sem lehet az egyházban hit nélkül és bzakodás nélkül elvégezni. Ez az eredmény a hit bátorságára tanítja az egyházat!'1 A jelenlévőkkel folytatott beszélgetés során feltárultak a költözés munkájának nagy eredményei. A soproni állami épület helyett Budapesten a Gorkij-fasorbati lévő evangélikus íúgimnázium egyház épületében nyert elhelyezést a Teológiai Aakadémia. Az épület átalakítása közel hetvenezer forntos költséget igényelt. A Lelkésznevelő Iriézet, a teológus ifjúság otthona Budapest üdü.őnegyedébe, a Hűvös- völgybe került, ahol 120 ezer forintos költséggel alakították át a volt Fébé t’iakonissza-anyaház épületeit a leikészneve'és céljára. Ezeken az épületátalakítási munkálatokon kívül a Teológia Aakadémia negyvenezer kötetes könyvtárát, tel es felszerelésé', valamennyi alkalmazott ingóságait, a Lelkészképző Intézet ki'encven teológus elhelyezését szolgáló berendezését kellett Budapestre szállítani: és ezeknek költségeit fedezni. A szállításokat s'kerii't kár és veszteség nélkül lebonyolítani. Az Állami Egyházügyi Hivatal messzemenő támogatással összesen háromszáznvolcvanezer forintot uta'vánvoroft a teo!ó»'a TV'-tenest- re költözési célja’ra, útebb b>ony- ságát adva annak, hogv Népköz- társaságunkban milyen támogatásban részesülnek az egyházak. ! <