Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-01-06 / 1. szám

Akiott ttjessíend'Sí kívánónk kedves olvasóinknak! Dr. Vető Cajos: GyöLEKEZETI HÍREK Az esztendő fordulófán Az ember örököse Istennek é* örökös társa líirsztusnak! Mindez rád is vonatkozik, ma élő kedves emebertúrsam! Egész éven át hallottad az egyház tanítását, az evangélium üzenetét: Krisztus meg­váltott téged, eljött a Szabadító, nem Vagy többé szolga, nem vagy a vi­lág elemed alá vetve, nem vagy kis­korú, Krisztus megváltott a külön- féie sötét és babonás hatalmaktól. Tedd kezedet a szívedre és valid 1» legalább magadnak, vájjon hit­tél-e igazán abban, hogy Krisztus (Csakugyan megszabadított, hogy nem yagy többé szolga, hogy nem vagy -rabszolgaként alávetve a világ ele­meinek, hogy nem vagy kiskorú, íianem nagykorú, hogy nem vagy sötét hatalmasságoknak alárendel­ve!? És vájjon úgy éltél, gondol­kodtál, beszéltél, viselkedtél, mun­kálkodtál-e, mint aki Isten akaraté ból csakugyan szabad ember, vagy «kit maga Isten hívott el sza­badságra? Nem úgy van-e, hogy ta­lán ezen a napon is mindenféle ba­bonás szokásoknak hódolsz s azok­tól próbálod kitudakolni a jövendő titkait, holott ez sem mint hívő ke­resztyénhez, sem mint művelt em­berhez nem méltó! Hadd ‘vessem fel azért a kérdést: inegtettük-e, amit Isten kívánt és lehetővé is tett számunkra az elmúlt esztendőben?! Régi igazság, hogy amit Isten ad nekünk, mindig feladatként is adja. 'A feladat olyan, hogy azt természe­tesen meg Is lehet valósítani. Ami­kor Krisztus által Isten megnyitotta gyermekei dicső szabadságának az útját az emberiség előtt, ezen az úton az embernek el is kellett in­dulnia, és járnia .kell rajta. Szabad ember éppen az, aki maga csinálja és pem mástól várja a dolgokat. Isteís a legnagyobb szabadsággal ajándékozott meg bennünket. Ezt jelenti szent leckénkben az a kife­jezés, hogy az ■ őrö-köseivá tett. Ez nem jelent kisebb dolgot, mint amit Péter, apostol így fejez ki: (II. Pé­teri :4.) Isteni természet részeseivé .leszünk. Magyarán: ami az Istené, az a miénk is lesz. A gyakorlatban s ebben a földi életben ez annyit jelent, hogy azt, amit emberi éle­tünk megkíván és megkövetel, azt nekünk nem másoktól, rajtunkkí- yüli, akár természetfölötti hatal­maktól kell várnunk, hanem ne­künk magunknak kell megcsinál­nunk • Tudnunk kell azonban, hogy *z »■ szabadság, amelyet az ember Is­tentől kapott, olyan nagy és olyan korlátlan^ hogy szabadságában áll meg az is, hogy továbbra megma­radjon a kiskorúság és a szolgaság állapotában. Persze, ebben az álla­potban rettenetesen szenved, ugyan­úgy, mint a növény, amely nem megfelelő talajban, sötét pincében, napfény, levegő és víz nélkül seny- ,ved. Vájjon sok tesli-lelki nyomorúsá­god nem onnan ered-e egész eddigi életedben, embertestvérem, hogy la- Ián mégse vagy igazán hívő ember, nem hiszed, hogy Krisztus szabadí­tóként jött erre a világra és téged Is megszabadított és te is szabad vagy és nem vagy többé szolga és nem vagy a világ sötét hatalmainak alávetve és mert talán nem vettél részt teljes szívvel és erővel abban * munkában, amelynek a célja, hogy az emberiség minél Jobban többe kerekedjék n természet erői­nek s azokat saját céljainak, jólé­tének szolgálatába fogja?! Tudtál-e hinni szent vallásunknak *bban a tanításában, hogy minden lehetséges a hívőnek? Nem néztél-e hitetlenül azokra az emberi erőfe- «zítésekre, arra * hősies munkára lés küzdelemre, amelynek céfea " (természet erőinek nz igába kény­szerítése, vagy a történelem sötét hatalmasságainak a megfékezése ás megrendszabályozása? Mert a világ elemei alatt a történelemben mű­ködő sötét és gonosz hatalmakat is joggal érthetjük. Nem néztél-e po­gány fatalizmussal a jövőbe akkor, amikor a háború és a béke nagy kérdéséről ismételten is sző esett? Nem gondoltad-e, hogy úgyis minden mindegy, a háború természeti vagy történeti szüikségképpeniség, amelyet megakadályozni az embernek soha nem sikerülhet? Nem érzed-e, mennyire nem méltó Isten nagy­korúvá lelt gyermekeihez az ilyen hitetlen, fatalista gondolkodás? Bizony, nem egy okunk lehet az igaz bünbána-tra. Sokan vallhatják a számadás óráján, hogy a világ fiai nemcsak okosabbak, hanem hinni is jobban tudnak sokszor, mint Isten népének tagjak m Ennek * bűnbánatnak azonban csak akkor van értelme, ha elhatá­rozzuk, hogy a jövőben ez nem lesz így. Üjesztendő küszöbén határoz­zuk el azért, hogy megtérünk ebből a hitetlenségünkből, amelynél fogva nem merünk magunkra és általá­ban véve az emberre úgy nézni, mint akit Isten maga teremtett és hivatott el Krisztusban szabadságra! Határozzuk el, hogy többé másokra sem nézünk úgy, mint akik szolga­ságra „hivattak-* s akik felett nő­nünk jogunk van uralkodni. Határozzuk el, hogy ezután öntudatosan veszünk részt ép­pen mint keresztyén emberek mindabban, ami a» ember Is­tentől akart szabadságát hizto- sítja, tehetővé és valósággá te­szi akár a természet erőiről, ‘ akár a történelem sötét és go­nosz hatalmasságairól van szó. Határozzuk el, hogy felhagyunk » mindenféle sötét babonával s az Is­tentől alkotott az ember által meg­ismerhető valóságot igyekszünk minél jobban meigsmerni s az em­ber szolgálatába állítani. Határoz­zuk el, hogy mint nagykorú embe­rek többé nem másoktól várjuk jobb sorsunkat, hanem összefogva egymással, minden erőnkkel, tudá­sunkkal, akaratunkkal azon le­szünk, hogy munkálkodjunk az emberiség, a magyar népünk nagy céljának megvalósításán, » Pál apostoltól való s a szeretet himnuszának 6 végén olvasható a következő: „Mikor gyermek válik, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek: minek- tóim pedig férfiúvá lettem, elhagy­tam a gyermekhez illő dolgokat.“ (I. Kor. 13:11.) Hallottuk Pál apostol szavain keresztül Isten üzenetét az óév vé­gén s az újév küszöbén. Az idő múlása is, az emberség t&rténelmá- nak az az időszaka is. amely Pál apostoltól fogva napjainkig terjed s íme az Ige is arról beszél, hogy a kiskorúság ideje mögöttünk van. Tegyünk azért mindnyájan úgy, mint Pál apostol: hagyjuk el a gyermekes dolgokat, nézzünk re­ménységgel és bizalommal a jövőbe s mint Isten szabad gyermekei lép­jünk át az újesztendőbe t fogjunk neki örömmel az újesztendöben reánkváró nagy és dicső feladatok elvégzésének, annak a nevében, aki az időnek és az örökkévalóságnak, a* életnek és a* elmúlásnak is ura a akit mi így szólíthatunk meg szeretettel é* teljes bizalommal: abbi, Atyám! (RédM-prédfcáeW.) Romániai egyházi hitek 1951 *a erdélyi gyülekezetek életé­ben meglehetősen mozgalmas volt a sajnos gyászos is. Bothár L. Vilmos eúlyce szenvedés után költözött el a hagyta üresen e nemrég betöltött kerületi felügyelő! széket, örökébe Bartaíis János a jói ismert költő lépett .akit szept, 22-<ín tartott kerületi közgyűlés alkalmával iktattak be ünnepélyesen hivatalába. Dr. Kiss Béla ceemátfalusi lelkész, akadémiai tanár, akinek elhuny tér ói az Evangélikus Élet Is beszámolt jelen­tette az erdélyi magyar evangélikus- ság újabb nagy veszteségét. Istennek sok taléní ómmal megáldott gyermeke volt s hazahívásával azt mutatta meg, hoay gondolatai mennyire kit ür készbe- tetten® nem a mién kék. Az év legjelentősebb eseménye két­ségtelenül a2 195! szept. 22—-23-én magtartott egyházkerület: közgyűlés volt. Sorrendben a 17. helyszíne: Ko­lozsvár, érdeklődésit tekintve, ez volt a legnépesebb. Különösen figyelemre méltó volt, hogy a falusi gyülekezetek sok képviselőt küldtek. Több fontos határozat született ezen s közgyűlé­sen, amely kimondta a kerületi köz­pénztár felállítását s így 1952 jen. 1-vel egyházunkban egy régen esedé­kes szociális intézkedés valósul meg, ,az egymás terhét hordozzátok* elv alapján. Nem lesz többé színvonalon alul fizetett lelkészünk. A paphiányra való tekintette! a kerületi közgyűlés hozzájárult, hogy nők is lelkészek le­hetnek * jövőbeli, felszenteltetr.ek és segéd- valamint iieiyetíeslelkész minő­ségben n’SkööiieÍTiek gyülekezeteink­ben, Az utóbbi ebeiben a szomszéd gyülekezet le’készének adromisztráfor- sá-ga alatt. Csernátfaluban van az első ilyen lelkésznő: Dr. Kiss Béfáná sze­mélyében. Ugyancsak e paphiényra Való tekin­tette! mondta ki a kerületi közgyűlés a szatmárnémeti és nagykároiyi gyüle­kezetek közős adminisztráció alá vo­násit egy lelkésszé, valamint Orsó- várak szórvány gyülekezetté való vlsz- szafejfeeztését, Személyi változások során Kapp Ká­roly bukaresti felköss, feol akadémiai előadó fett, helyére Kovács László sepsiszentgyörgyi lelkészt hívták meg, beiktatása nov. 23-én volt. A Székely- földi Misszió Jakab Mihály levita-lel­kész gondozására bízatott. Itt említjük meg, hogy a Sztili» város (Brassó) melletti ú. a. négy falut, amely az itteni magyar evan-gé- likusság gócpontja az új közigazga­tási retorm során várossá egyesítet­ték: Órásul Sacele lett a neve, amely­ben ma 5 evangélikus parókia van. Ez erdély legnagyobb magyar evangélikus városa, 1 rimán crtEiodsx egyház harsa a békéért A román orthodox egyház küldeté­sének tudatában í elhívta Románia többi keresztyénéit tekintet nélkül a hitvallási különbségre, hogy aktívan vegyenek részt a béke megerősítését szolgáló minden megmozdulásban. A román orthodox egyház Szent Szinó- dusának ez a felhívása sokat jelentett a romániai keresztyéneknek a bék« megvédésére való egyesítésében és s közös feladatok [elismerésében, melyek Isten gondoskodásából kifolyólag nem­csak az ortodoxoknak, nem ie pusz­tán a protestánsoknak és katolikusok­nak, hanem az egész kérésztyéftségnek a feladatai Justkiián remin orthodox patriarcha­felhívása többek között fgy szól: ,A különböző nyelvek ellenére, melyeken imáink Istenhez szállnak és imádko­zás! formáink- különbözősége ellenére szilárdan hiszünk a Terem-tőben és akaratának váítozhatatknságá- ban. Ai a törekvés, hogy tétén akaratát teljesítsük, hazaszeretetünkkel együtt a forrása a kölcsönös megbecsülésnek ée együttműködésnek a hívők és egy­házunk szolgái között. Ebben a mun­kaközösségben megvilágosodik « út, amelyen Isten parancsolatait be kell tő! teátok. Ezen parancsolatoknak leg- icüíosabbtka: t béke.“ ÜIE&^EUEMIK DEZSÉRY LÁSZLÓ: „KRISZTUS AZ AJTÓ“ CseK&ssimls 220.S7S* A szép kiállítású könyv 4,— forint egyidejű bekül­désével már most megrendelhető A mafyarsrsiágt evangélikus Egyetemes Eg vitásak Sajtóosztálya, SSuóapest, TOL kerület, fH8S»Sa M. Következő vasárnap: Január 8. Epi- fánia, vagy Vízkereszt ünnepe. Igék: Máté 2:1—12. Ézsaiás 60:1—6. Liturgikus szín: Fehér. Rádiós Istentisztelet Január 6-án, vasárnap reggel fél 10 órától negyed 11 óráig evangélikus istentiszteletet közvetít a Petőfi rádió a Deák-léri templomból. Igét hirdet Palotay Gyula hartai telkfez. Énekel a Lut'heránja Vegyeskara, Welller Jenő karnagy vezetésevei. Porrogszcntkiriiy. December !6-án templomi ünnepélyt tartott, -melyen igét hirdetett Szekeres Elemér csurgói lelkész. Tóth Margit és Toldi Erzsébet . szavaltak, Németh Margit, Turmeze! Erzsébet verseiből olvasott.’ Bach: c-dur fantáziáját orgo­nán játszotta Lágler Bélánc, kinek vezetésével t gyülekezeti énekkar Bárdos Lajoa: Karácsonyi bölcsődalát és kánonokat adott elő. Baranyaszerítlőrincen az evangélikus és református szórvány közös bibliaköre 4 napos ádventi ©varr gétlzációt rendezett. A katolikus több­ség közötti élő kicsiny nyáj sok imád­sággal várta, házróbházra hívogatva, szeretette] készítette elő és nagyszá­mú másvaüásúakkal együtt örömmel vett részt az evangéiizációkon. Igét -hirdetett Dizsery Sándor pécsi reformá­tus, Káidy Zoltán éa Hegyháti János evangélikus tókészek. Bach korátokkal szolgált egy ének-tanárnő, zsoltárokat énekelt egy értelmiségi dolgozó nő, a közénekeket harmóniámon kísérte egy földen íves. Mindenki teilet és tegyen is valamit. (Márk. 12:41.) A sötét, ba­rátságtalan, hideg téli estéken, meleg szívek indultak el a templomból az otthonok, a -munkahelyek, -a szeretettek közé. Pusztaföldvár. A gyülekezet december hó 16-én, vasárnap tartotta szokásos szerefet- vendégségét az evangélikus egyház nagytermében. Szeri tpáll Pál lelkész Bibliát olvasott, majd Oravaia Ágos­ton, a paraszt próféta írójáról emlé­kezett meg. Körössy Edítke üres tem­plomok című vallásos költeményt sza­valta. Verseny! Gizella közösségi ve­zető .Adventi gondolatok* címen tar­tott előadást. A kőz&ekbez a zer.o- kíséretet Szentpáli László szolgáltatta. LELKÉSZCSERE. Paróchus lelkész állást cserélne gyülekezeti lelkésszel. Cím a kiadóban. A* Evangélikus Élet megbízottját Szoníagh István december 10-től 12-lg Bócs'án, — december 14-től !6-lg Tire táron és december 21-tő! 23-ig Herédet^ szolgált igehirdetéssel. Halálozás. , Orv. Záborszky Kálmánná, szül, Pa-'-ta-ki Irma, élete 79. esztendejében as Orbán megbékélt szívvel csendesen! elhunyt. Somogyszilbem temették el, december 16-án, Benne Batikó József^ somogydör öcskei egyházközségi fefe ügyelő anyósát gyászolja. Evangélikus fíúgitnnázíum Az advent alkalmából december I2-éri csendes nap volt az iskolában.- Danhauser László lelkész és MuncE Frigyes vatlástaná-r szolgált az ifjú­ság előtt a gimnázium dísztermében,- utána pedig a fasori templomban vett úrvacsorát a gimnázium tanári kara. és ifjúsága. — December 16-án volt a pótérettségi vizsgálat, melyen Gádpt András püspöki titkár elnökölt, a kor­mányt Szabó Kálmán minisztériumi ügyosztályvezető képviselte. — De­cember 16-án tartotta a gimnázium dísztermében a fasori iekészl kör ka» ráesenyi szeretetvendégségét. A szó1 retetvendégség műsorán a gimnáziumi növendékei is szerepeltek. — A gim­názium növendékei a VII. kér. Test-“ nevelési és Sport Bizottság által rerw dezett MHK-csapatversenycn elsők lettek és megnyerték a VIÍ. kér. TSB vándorzászlaját. — December 18-ári Dr. Király Dezső iskolaorvos ez addig végzett orvosi vizsgálatok alapján be* számolót tartott az ifjúság előtt annak egészségi állapotáról és egészségügyi tanácsokkal látta el a diákságot. — Ä Pedagógus Szakszervezet VII. kér. csoportjának felkérésére a gimnázium tanári kara bemutató olvasóköri ülést tartóit a kerület pedagógusai előtt a szakszervezet kultúrotthonában. A könyvismertető előadást Dr. Gyapay Gábor tartotta, az előadást e tanár! kar több tagjának hozzászólása égé-; szítette ki. — A Szülők Iskolájának II. előadását Dr. Blázy László tanár tartotta meg december 20-án .Otthcri és iskola közös munká-'a* címmel. —1 December 2!-én emlékünnepélyt ren* dezett a gimnázium. Az ünnep! meg-1 emlékezést Dr. Vermes M’klós tanai mondotta. Verset adolt elő Pes-kó Zofe tán r. "A. és Vető Tamás III. B. o tanuló; a IV. B. osztály énekkara Peskó Zoltán tanár vezetésével ez<« repelt. — A karácsonyi szünet de4 cerrrber 23-tól január 3-ig tartott. Margif-szígef az új híd felől Margitsziget: régi ismerősöm* Újból ismerkednem kell veled. Régi vagy, mégis új arcod vonása, bár egy falrészlet klastromi romokból most is elimhe All és rám mered. Mégis más vagy, új és nem tegnapi, frissült arcoddal, ahogy rámtekintsz as új híd lábához mohón tapadva, úgy úgy tünsx elém, mint újult valaki, összekötő vagy két világ közötti Buda és Újpest, lám most összeér, te vagy a szív kötöttük, dobbanó szépség, kiben lüktetve, zúgva most is zakatol forrón minden élet-ér, A nagyszálló, a víztorony, a strand, * színpad itt vart, —* mégis mái a kIjfe Platánok árnya, padok, tó, körőndök, búvá csalitok, összehajló lombok kötött más lett a sétáié, a nép. Gyerekzsivaj, Duna hömpölygő partján. Óh, boldog ifjúság, újult jelen! I Sportpályákon vagy pihenők között lém — vízben, sétányok elcsendesült pad fán —.^m uralkodó a dolgozó elem. Tied már az egész Margitsziget, illatát bőven öntve hinti rád a nagy tisztáson a kertészet csodá a szín és illat, a rendező művészett « sok, sok nyíló, szépséges virág, DEBRECZENY LILLA S Deáft-térl lampiont karácsonyi zenés istentisztelete December 23-án, este a Lutheránit ének- & zenekar előadta Bach: Ka­rácsonyi oratóriumának első és máso­dik részét, s nagy mester egyik leg­hatalmasabb alkotását. Weitler Jenő mos'eri karnagyi páícájá ki-hozta * mű minden lélek felemelő, magasztos szépségét, áhítatát. A templomot szinűlílg megtöltő ájtatos közönség megrendült gyönyörűséggel hallgatta M, Molnár Éva szférikus tisztasággal szárnyaid páratlan, szép, szoprán hang­ját és a három mérik kiváló énekes hibátlan énekét: Kovács Gabriellát, Záhony Jánost és Melis Györgyöt Külön élményt jelentett Zalánfy Ala­dár mesteri orgona játéka és a leg­nagyobb gonddal egybehangolt kórus nagyszerű teljesítmény«. Egyházunk valóban büszke írtét *. Lutheránia kitűnő munkájára, «mely ®my! gyönyörűséget szeres hívesük­nek UJ ORGONÁK építését, javítását vállalja Rieger Ottó orgonagyár Budapest, XIV, Füredi-nte« t«l; m-m A NŐK JOGAI AZ ŰJ OSZTRÁK EGYHÁZKÖZSÉGI VÁLASZTÁSOKON, December végén újraválasztották a* ausztriai evangélikus egyházban az egyházi testületeket. Az 1949-bői származó új egyházalkotmány értafe mében, a nők is megkapták az aktit és passzív választói jogot. A külön, böző egyházi testületekben 1/4 rész* ben lehet nőket beválasztani. Cjítá*. számba megy az is, hogy ezen a vá Jasztásoit már nem gyakorOihaljt minden egyházi ád-ófizeíto a választó­jogot, hanem csak azok,, akik évről., évre kérik a. választók névjegyzéké­be való felvételüket és ezzel bizony* ságot tesznek arról, hogy fe’e'őssé* get éreznek, az egyházi közügyek iránt. P o sía láda I »Itt én szórványban élek, másvallás-ft 1 községben, 13 éve, az egyházi újsá* J got hozatom, nagy örömmel olvasom! j egész héten, olyan szép írások vannak I benne, sokszor, amikor figyelmesen ofe ' vasom, úgy érzem, mintha Rt ülne a* írója és leikével csendesen elmondaná,- én meg hallgatom. Mindenestül nagy or» szép újság, sok felki vígaszalás vast benne.* B. K. M. Bakonyszentktrály» Orgonák, harmóniumok kteítétt, tavltisa sitiit vétet, ezen, Vil’.au«» ffivAbertvri«*5<i »íálUtisa PITfLEB SAMMH ORGONAEPITrt MESTÍ* StidMMWh- XIV., Mi*keM-út SA j

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom