Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-03-18 / 11. szám
3 ivcngélikus Élfiff Jelentős egyl A* elmúlt hét ifién jelentői egyházi gyűléseit időszaka volt. Püspökeink értekezletet tartottak, összeüli az egyetemes egyház elnöksége, értekezletet tartottak a protestáns egyházak elnökségei és ülésezett az egyetemes presbitérium is. Az értekezletek eredményei közül a következőkről számolunk be: Ptlspökl értekezlet. A püspöki értekezlet egyházunk pénzügyeivel foglalkozott s újra felosztotta az egyházkerületek között a spgedlelkészeknek utalványozott államsegélyeket. A gyűlés másik felében liturgiái javaslatokat tárgyaltak s több fontos döntést hoztak istentiszteleti életünk reformja tekintetében. Felmerült egy rövidített úrvacsorái istentiszteleti liturgia megállapításának szüksége, ugyanis számos gyülekezetünkben olyan sűrűn van úrvacsoraosztás, hogy az istentiszteletek közé beékelt úrvacsorái alkalmakat rövidíteni kellett. Közös püspöki körlevél adta meg ezen rövidített úrvacsorái liturgia új rendjét. Tárgyalták az istentisztelet keretében végzendő keresztelési szertartás kérdését is, nemrégen tértek vissza ugyanis gyülekezeteink arra a jó szokásra, hogy a keresztelést at istentisztelet keretében végzik. A püspöki értekezlet már múltkori ülésén kiadta a Szabó József püspök vezetésével dolgozó egyetemes liturgiái bizottságnak azt a feladatot, hogy az összes egyházi szertartások egységesítését és reformját előkészítse. Mivel tehát az esketési, temetési és konfirmációs szertartás is tárgyalás alatt van, • keresztelés szertartását is átutalták püspökeink a liturgiái bizottságnak. Tárgyalták a mindig több gyüle- kezeiben bevezetett mozgó perselye- zés helyes formáját is s Dezséry László püspököt bízták meg az erre vonatkozó utasftás, illetve rendtartás előkészítésével. Ezt a kérdést még • lelkészek szaklapja gondos tanulmányozás alá fogja venni. Zatánfy Aladár bányai egyházkerületi egyházzenei igazgató javaslatát is napirendre tűzték. A javaslat azt a célt szolgálja, hogy a magasabb fokú egyházzenei képzés módját egyházunk kidolgozza és megszervezze. Igen jelentős döntést hoztak püspökeink a biblia terjesztés tárgyúban. Egyetemes egyházunk sajtóosztálya a református egyházzal kötött szerződés alapján átvette a bibliaterjesztést az evangélikus egyház területén. Ez az intézkedés a kapható bibliák helyes elosztását célozza. Egyetemes sajtóosztályunk a püspököket kérte a bibliák helyes elosztásának szabályozására. A püspökök a kerületek lé- lekszáma arányában osztották izét a havonta átveendő bibliakontingenst, « így a bibliákat gyülekezeteink a püspöki hivatalon keresztül rendelhetik meg. Aki tehát bibliát akar vásárolni, az felkészét kérje s lelkésze hozatja meg kerülete püspöki hivatalától a kívánt bibliát. A bibliával, egyházunknak ezzel a drága kincsévei, amióla annak kiadását egészen magyar kézbe vettük, gondosan kell gazdálkodnunk. Ezért szervezték meg püspökeink a bibliaelosztást úgy, hogy'az ezentúl Sem nyilt árusítású üzletekben, hanem csak a lelkészeken keresztül szerezhető be. Protestáns ebi ÖV ségek körös értekezlet«. ünnepélyes hangulatban, • közös egyetértés szellemében és igen kiterjedt tanácskozás közben ülésezett a protestáns egyházak elnökségeinek közös értekezlete Bereczky Albert református püspök és dr. fíeök Iván egyetemes felügyelő elnöklete mellett. A gyűlésen a református és evangélikus egyház püspökei és kerületi felügyelői, illetőleg főgondnokai csaknem teljes számban megjelentek. Azt a körlevelet tárgyalták, amit az Egyházak Világtanácsa Végrehajtó bizottsága ezelőtt körülbelül egy hónappal küldött szét a tagegyházakhoz a nemzetközi kérdések tekintetében vallott , felfogását közölve. Az Egyházak Világtanácsa Végrehajtó Bizottsága felhívta a tagegyhúzakut arra. hogy válaszukban közöljék felfogásukat a nemzetközi helyzetről. Egyházaink elnökségei megszövegezték ezt a választ, a nemzetközi helyzet felett tartott tanácskozás összejövetelükön Isten igéjének fényébe állította feszültségben élő világunk mai kérdéseit. Azt a nyilatkozatot, amit egyházaink püspökei és világi vezetői ezen az értekezleten közös elhatározással elfogadtak, annak kiadása idején teljes terjedelmében közöljük. A protestáns egyházak elnökségeinek közös értekezlete később a baptista és methodista egyházak vezetőivel egészítette ki magát, jelentőségteljes tanácskozást tartott az ország területén mululkozó szekta-tevékenység felett. A négy protestáns egyház vezetői ismét megerősödtek lázi gyűlések abban a felfogás tikban, hogy Krisztushoz való hűségűk, egyházaikhoz való hűségben és hitvallásaikhoz való ragaszkodásban találja mag formáját s átfogó, teológiai és lelkipásztori munkát határoztak el a szekták további terjedésének, vagyis evangéliumi bitű népünk szektás ámításának Veszedelme ellen. A közös tanácskozás lényeges pontja volt a protestáns kórház kérdése. Egyetemes presbitérium ülése. Az egyetemes presbitérínm számos, sz egyháekőzigazfiatáe legmagasabb fokához tartozó ügy tárgyalása közben két igen jelentős határozatot hozott. Döntött ■ Teológiát Akadémiánk tanulmányi reformjának alapkérdésében, vagyis abban a kérdésben, hogy hány évre terjedjen a teológiai lelkészképzés. A határozat kimondja, hogy a teológiai képzés négyéves időtartamú lesz, de az erre való felvétel egyhetes felvételi vizsga után történhetik csak. Ezen a vizsgán a teológus-jelöltnek bizonyságot kell adnia arról, hogy megfelelő nyelv- ismeretek (latin, görög is modern nyelv) egyháztörténeti tudása, bibliaismerete és filozófiai előképzettsége van. Akik erre a vizsgára maguk nem tudnak felkészülni, módot kapnak arra, hogy egyéves „canditátus“ (teológusjelölt) előképzésben vegyenek részt a soproni teológián. A határozat szerint tehát teológus az lehet, aki a felvételi vizsgát megállja, de erre a felvételi vizsgára a középiskolai évek alatt magánúton is, de a teológián töltött előkészítő esztendő útján is felkészülhetnek jövendő lelkészeink úgy, amint azt ök maguk elhatározzák. Ezek után a teológiai reformmal foglalkozó úgynevezett „hatos bizottság*, majd a teológia tanári kara dolgozza ki a tanulmányi reform részletes tervét, ami az egyetemes közgyűlés elé kerül • ő«z- szel már életbe lép. Az egyetemes presbitérium elhatározta, hogy a Protestáns Árvaházat, amely egyházunk tulajdonában van, fokozatosan átalakítja aggok és gyógyíthatatlan betegeik szeretetházává, s ennek előkészítésével megbízta a Fébé Diakonissza Anyaház vezetőségéből és a Protestáns Árvaház Intézőbizottságából alakított közös bizottságot dr. Feje« László egyetemes főügyész elnöklete mellett. A Lolberánia énekkara előadja a teljes JANOS PASSIÚ-t Bach a passió anyagát az evangéliumból, az evangélikus koráiból és a középkori misztériumokból meríti, öt passiója közül csak kettő maradt ránk a Máté és a János passió. Utóbbi a szinte túlméretezett Mátéval szemben merészebb és költöibb. Nagyszerűen felépített jelenetek és zenei formák tárják elénk az Or életének, szenvedésének és kfnhalúlának jelentőségét. A János passió Krisztusa a sötétséggel küzdő fény megtestesülése s a mű rettenthetetlen ül hirdeti Jézns emberfelettiségét. Alapgondolata Krisztus dicsősége, égi hatalma szemben szolgasorsával és szenvedésével. Bach zenéj^en az isteni fenség éa a mindenség hódolata az énekkar imádságain kél szárnyra, a passió sötét alaphangulatát a fafúvók felsíró dadama rögzíti meg. Megragadó az. evangélista ajkán az a hatütemes melizma, mellyel szinte könnybefúló hangon sírja el: „kiméne Péter és ott sír, zokog, a szive fáj.“ A korálok a mű legszebb gyöngyei, az áriák pedig fiatalos üdeséget tanúsítanak. A passió-dráma Jézus elfogatásit, llánnás elé idéztetését, Péter megtagadását, majd az ítélet kimondása utáni eseményeket mondja el meg- rázón s a keresztről való levétellel és Jézus eltemetésével ér véget. Keresztyén ember számára csodálatos zenei prédikáció ez a mű arról a Krisztusról, aki elindul a kereszt felé, hogy elvégezze a megváltást. A nagy mester drámáját Szabó Miklós, Melis György, Gryltus Vilmos, Záhony János. M. Molnár Éva. Pek- ker Zsuzsa, Friss Anlaí és Zalánjy Aladár szólaltatják meg. Vezényel: Weltner Jenő. Megvítelr* keresek mindenféle használt teológiai és evangéliumi kényveket. KülőtiSsen görög és héber bibliai szótárakat; Szt. Ágoston vall.; Bibliai lexikont; használt (nem régi) magyar Bibliákat éa képes nagy Bibliákat. Gázár Aladár ev. könyvkereskedés. Budapest. Vil., Hársfa-utca 51. Telefon: 223—146. Bélyegzők, feleények SCHG BAUER ÉS MITICZKY BUDAPEST, DUNA-UTCA 8. TELEFON. Készüljelek az Ige hallgatására Máté ev. 21:1—9 A virágvasárnap Jeruzsálembe vonuló Jézus egészen különös király, az ellenkezője mindannak, amit a nép vezetői: főpapok, írástudók és farizeusok vártak. Ez a csodálatos király: szegény. A szegényember lován, szamárháton jön egyszerű tanítványaival a názáreti. Ez a csodálatos király: békét hirdet. Azt várták, hogy tüzes paripákon jöjjön, aki újból helyreállítja Izrael népe hatalmi dicsőségét, s ha kell, fegyver élével is érvényt szerez hatalmának, ő pedig úgy jön a halászok, vámszedők, lenézettek élén, ahogy Zakariás és Ézsaiás próféták jövendölték: béke fejedelmeként viszi övéit a nagyheti események felé. Ez a csodálatos király: alázatos. A vért, vasat, erőt jelképező, hóditó, gőgös, zsarnok király helyett szelíden és alázatosan jő ez a király. Megy azon az úton, amely önmaga megalázásának mélypontjává válik, megy a fájdalmak és a kereszt útján, e poklokra szállásig.Ez a csodálatos király: szolga. Ézsaiás szerint Isten szenvedő szolgája. Nem a maga akaratát keresi, hanem Azét, aki küldte. Ezt ismeri fel a benne hívők tábora, amikor fgy köszönti őt: „Áldott, aki jő az Úrnak nevében!“ Szolga mivolta akkor éri el tetőpontját, amikor kész még emberek szolgájává is lenni, érettünk való Istenként menni a Golgotha felé, aki magára veszi a világ és a mi bűneinket ,hogy váltságunk lehessen őáltala. Amikor Máté evangélista Jézus Jeruzsálem: bevonulásának jelentőségét ebben az igébe foglalja össze: „lmhol jő néked a te királyod, alázatosan és szamáron ütve“, akkor ezzel minden korabeli és várva-várt Messiásképnek tökéletesen ellentmond. Amikor Jézus minden gazdagságot, királyi tulajdonságot, fegyverforgató dicsőséget megvet, amikor „alázatosan jő“, ezzel azt az Istent nyilatkoztatja ki, aki egészen különbözik attól, amit az ember minden vallása és Isten-keresése sejteni merészelt, mert ez a Jézus úgy jön, Isten küldötteként, mint aki felveszi magára a szegény és nyomorult ember minden el- esettségét, isteni hatalmát és meny- nyei dicsőségét bűnös emberek számára pazarolja. A „szegény‘ Jézus körül vah gyülekezet, amely nem veti őt meg, hanem hitével megragadja benne az üdvözítő és szabadító Istent. Nem a jeruzsálemi előkelők, gazdagok és rabszolgatartók üdvözölték őt a város kapujában, hanem szegények, akik hitük és szivük mélyéről kiáltanak: „Hozsanna!“ Ezeknek az embereknek a megváltás iránti belső, végső kérdésükre éppen éz a Jézus, az alázatosan jövő Messiás“ ad feleletet. 4ÉS az ő hódolatukban beteljesedik ,Jézus szava hogy Isten elrejtette igazságát a bölcsek és gazdagok elől, de a kicsinyeknek megjelentette. Ez a Jézus hozzánk is jön úgy és olyan formában, ahogy egykor Jeruzsálembe érkezett .Ma felénk is szól az „ige“: lmhol jő néked a te ki- rályod.“Azért jön ő, mert mi nem tudunk magunktól ő felé indulni. Azért jön ő.mert jobban tudja, mint mi, hogy életünk nélküle, az érettünk halálra menő Jézus nélkül a kárhozat felé visz. Azért jön szegényen, békét hirdetve, alázatosan, szolgai formában, hogy így láthassuk meg benne az Istent. Azért alázza meg magát érettünk, mert mi szűkölködünk az alázatosságban és az Istennek való engedelmességben. Ez a Jézus pedig nemcsak az egyesekhez jön, hanem a mi gyülekezetünkhöz is jön, hogy bevonuljon templomunkba, s királyi uralma alá vonja gyülekezetünk életét is. Ez a Jézus egész evangélikus egyházunkhoz is jön, hogy benne lássuk meg Isten akaratát, aki egyházunkat is a jézusi szegénység, a béke, az alázat és a szolgálat útján akarja látni, mert csak az fgy élők tudják kiáltani teljes bitiéi és egész szívvel a csodálatos király felé: „Hozsánna a Dávid fiának! Áldott, aki jő az Úrnak nevében! Hozsánna a magasságban!“ Ottlyk Ernő LODEN, BALLON, viharkabát, sportmellények Witnpassing csak VI, Szlálin-út 8 GYÜLEKEZETI HÍREK Március 18. Palma rum, virágvasárnap, a nagyhét szent idejének kezdete. Igék: Filipp. 2:&—11, Máté 21:1 «. Liturgikus szín: Lila. Március 22. Nagy csütörtök, az Úrvacsora szereztet élének ünnepe. Igék: Intro'tus-antif. Gál. 6:14., Úrvacsora szereztetésének története. Epistola: L Korint 11:23—32. Evangélium: Ján. 13:1—15. Liturgikus szín: Fehér. Március 23. Nagypéntek. Igék: Ézsaiás 53:5—1«, János 19:18—30. Liturgikus szín: Fekete. (Nagyszombaton: Lila.) Budapest XVL kér. A cinkotai egyházközségben minden csütörtök este 6 órakor böjti Isten- tisztelet volt, melyeken Brebovszky Gyula óbudai, Matuz László rákos- palotai segédlelkész, Erős» Sándor gödöllői lelkész és Ruttkay Elemér budapesti vaSástanftó-lelkész szolgáltak. A nagyhét minden napján bűnbánati istentisztelet lesz a helyi lelkészek szolgálatával. A böjti időszakban kezdődött el a férfi bibliaóra a gyülekezetben. Az elsőn nagy érdeklődés mellett dr. Szalag Károly főorvos tartott bibliamagyarázatot. A fóti bel missziói otthonban Március 4-től 8-ig a legények eran- gélizációja voflt. Az ország különböző részéről 19 mélyhitű, iparos és parasztifjú gyülekezett össze. Sopron Március 11-én est« 6 órakor szépszámú gyülekezet részvételével passió- előadás volt a templomban. Krisztus szenvedésének és halálának történetét evangélikus lányok és teológusok adták elő. Az előadás elevensége és zavartalan menete hűen realizálta a ma emberének, hogy mit tett érte Isten az ö Fiának halálában. Az előadás komoly, elmélyült előkészületről tett bizonyságot. A prózai része» két dr. Fabiny Tibor II. éves teológus tanította be, az ének és énekkari számokat Ittzés Gábor L éves teológus. A gondosan összeválogatott zenei részekben az „ötödik evangélista“ J. S. Bach áriái és korálfeldolgozásai szólaltak meg. Közreműködtek a gyülekezet tagjai közül: dr. Ottlyk Ernőné, Sass Zsuzsanna, Bruckner Éva. A gyülekezet karnagya, Szenf- györgyi Kálmán, művészi orgonajá-- tékkal nagyban emelte az előadás bensőséges szépségét. A gyülekezet megrendült lélekkel hallgatta a befejező énekkari számot: „Oh fő vérző sebekkel..." Isten Lelke az igehirdetés ezen formáján keresztül is, végezze el munkáját a szívekben gazdagon. Dunántúli lelkészevangéllzáelók Május 23—25-én a balatonvidékl és somogyi egyházmegye részére Gye- nesdiáson, május 29—31-ig Répcelakon a kemenesaljai, soproni alsó, soproni felső és vasi közép egyházmegye részére, június 6—8-ig a tolna-baranya-somogyi egyházmegye részére valószínűleg Pécsett, június 26—28-ig Győrött a győri és veszprémi egyházmegye részére, tartanak Dunántúl lelkészevangélizációkat Tu- róczy Zoltán püspök rendeletére, Papné csendesnap Március 15-én a bányai egyházkerület papnéi a Fébé Diakonissza Anyaházban csendes napot tartottak, melyen reggeli áhítat, bibliakörök, előadások és záróáhftat keretében Zulauf Henrik és Korén Emil lelkészek szolgáltak. Nagyheti igehirdetés! sorozatok A Belmissziói Munkaprogramm utasítása szerint az ország minden evangélikus gyülekezete igehirdefési sorzatot tart. Tudd meg, hogy a te gyülekezetedben mikor vannak ezek a nagyheti elmélkedések. Böjt van, imádkozzál többet, járj többet a templomba és áldozz többet Isten egyházára. Evangéíizációs-naptári Somogyszil márc. 17—19 (Rejtő Mária). Gadács márc. 11—18 (Weiler Henrik). Bélés márc. 19—23. (Csep- reyi Béla). Sárvár márc. 20—25. (La- borczi Zoltán). Pilisligeten márc. 23— 26 Fébé csendesnap mindazok számára, akik a húsvéti ünnepeket testvéri közösségben kívánják tölteni. Pécs Március 4-én az anya gyülekezet szórványaiban élő hívek számára szórványnapot tartottak Pécsett. A sxórványnap célja az volt, hogv a templomtól 20—40 km-re eső híveket belekapcsolják az anyagyülekezet vérkeringésébe, az igébe és az úrvacsora szentségébe részesítenék őket. Szép számmal jöttek el a szórványban élő lelkek, akik kérték a szórványnapok megismétlését. Iklad Február t9—25-lg Csepreyi Béla egyházkerületi lelkész végzett evan- gélizációt a gyülekezetben. Ezt megelőzően szép számmal vettek részt az ikladiak a szomszédos Domony községben tartott evangélizáción. Február 25-én iktatta be hivatalába az egyházmegye új esperese a gyülekezet új tisztikarát Az új egyházvezetőség március 10-én tartott első gyűlésén első feladatként az orgona rendbehozatalát jelölte meg. Erre a célra áldozza, az eddig szokásos tisztújltáai lakoma és áldomás most először megtakarított költségét is. Elhatározták továbbá a templomtetőzet és a lelkészi lakás romos melléképületének roham (sze. retet) munkával való kijavítását is. Már beiktatását megelőzőleg is végzett szolgálatot az új vezetőség, mikor a régi presbitérium néhány tagjával együtt minden gyülekezeti tagot megkerestek, hogy az eddigi adókivetést a megajánlások rendszerével válthassák feL E változás az egyháznak évi 1700 forint bevételű többletet jelent. Egyházunk reménységgel tekint/ az áldozó és dolgozó, új vezetőség szolgálatára. Malomsok' A gyülekezetben febmir fű—25-Vj evangélizáció volt. Mind a reggeli, mind az esti evangé&záciét nagy számmal látogatták » Mvek. A környező falvakból: Emilháxáről, Csfk- vándról Soborról is többen jöttek. A «zolgálatokát Káldy Zoltán lelkész és Bemát Erzsébet nővér Végérték. Dunántúli csend«-vasárnapok A Dunántúlon szokásba jött körzet; csendes-vasárnapok tartására a gyönkj gyülekezet is jelentkezett. Gyöokön minden hónap negyedik vasárnapján van csendes-vasárnap a gyülekezet éa a környék részére. Kéty Böjt IV. vasárnapján az anyagyülekezetben és a hozzátartozó fii iákban Murgán, illetve Zombán vallásos ünnepély keretében dr Schlitt Gyula alesperes és Cserháti Sándor egyházmegyei felügyelő szolgáltak. Gyula !j Március 4-én Gyulán a templomban rendezett böjti esten Dedinszky Gyula békéscsabai lelkész előadást tartott a bűnbánatról. Záhony János Bach műveiből énekelt, a kíséretet Weltler Jenő orgonaművész látta el. Figyelmeztetés Az Ütmutató a Biblia rendszeres olvasásához című füzetből még kapható kevés példány az „Evangélikus Élet“ kiadóhivatalában. Ára négy forint Halálozás Molitorisz Lajos, ki Nyíregyházán 1867-ben született s Budapesten volt asztalosiparos, családja utolsójaként, csöndes visszavonultságban és Istenben megbékélt lélekkel Budapesten meghalt. Legyen emlékén és halálán a mindent megbocsátó Isten kegyelmei Raktáron lev? áPB R MBk m M cfSBk ■ 0 Wt ■ Ml mélyen leszállított árban lbißlCOMri€volt töwy utódánál IST BsSfl 4M II, Főutca 79. T.: 150-573 1951. ÉVI MÁRCIUS HÓ 24-ÉN, NAGYSZOMBATON ESTE 7 ÓRAKOR A DEÁK-TÉRI EVANGÉLIKUS TEMPLOMBAN J. S. Baá: S Z ó LI S TÁK : Szoprán-szóló .... M. Molnár Éva Alt-szóló ...............................Pekker Zsuzsa Evangélista és tenor-szóló Szabó Miklós Jézus és basszuiS-SLÓló .. .. Melis György Péter ................ .................Gryllus Vilmos Eg y szolga...............................Záhony János Go rdonka-szóló és kontinuó Friss Antal Orgona ............................... Zalánfy Aladár Előadja: a Lutheránia ének- és zenekara Vezényel: Weltler Jenő
